Текст книги "Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета"

Глава 16

¹ Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня.

² Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество.

³ Лучше один праведник, нежели тысяча грешников,

⁴ и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых,

⁵ ибо от одного разумного населится город, а племя беззаконных опустеет.

⁶ Много такого видело око мое, и еще более того слышало ухо мое.

⁷ В сборище грешников возгорится огонь, как и в народе непокорном возгорался гнев.

⁸ Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками;

⁹ не пощадил и живших в одном месте с Лотом, которыми возгнушался за их гордость;

¹⁰ не помиловал народа погибельного, который надмевался грехами своими,

¹¹ равно как и шестисот тысяч человек, соединившихся в жестокосердии своем. И хотя бы и один был непокорный, было бы удивительно, если б он остался ненаказанным;

¹² ибо и милость и гнев – во власти Его: силен Он помиловать и излить гнев.

¹³ Как велика милость Его, так велико и обличение Его. Он судит человека по делам его.

¹⁴ Не убежит от Него грешник с хищением, и терпение благочестивого не останется тщетным.

¹⁵ Всякой милостыне Он даст место, каждый получит по делам своим.

¹⁶ Не говори: «я скроюсь от Господа; неужели с высоты кто вспомнит обо мне?

¹⁷ Во множестве народа меня не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании?

¹⁸ Вот, небо и небо небес – Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его.

¹⁹ Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает.

²⁰ И этого не может понять сердце;

²¹ а пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыта.

²² Кто возвестит о делах правосудия Его? или кто будет ожидать их? ибо далеко это определение».

²³ Скудный умом думает так, и человек неразумный и заблуждающийся размышляет так глупо.

²⁴ Слушай меня, сын мой, и учись знанию, и внимай сердцем твоим словам моим.

²⁵ Я показываю тебе учение обдуманное и передаю знание точное.

²⁶ По определению Господа дела Его от начала, и от сотворения их Он разделил части их.

²⁷ Навек устроил Он дела Свои, и начала их – в роды их. Они не алчут, не утомляются и не прекращают своих действий.

²⁸ Ни одно не стесняет близкого ему,

²⁹ и до века не воспротивятся они слову Его.

³⁰ И потом воззрел Господь на землю и наполнил ее Своими благами.

³¹ Душа всего живущего покрыла лице ее, и в нее все возвратится.

Глава 17

¹ Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.

² Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней.

³ По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему,

⁴ и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами.

⁵ Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения,

⁶ исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.

⁷ Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих,

⁸ да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.

⁹ Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни;

¹⁰ вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои.

¹¹ Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их.

¹² И сказал Он им: «остерегайтесь всякой неправды»; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему.

¹³ Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.

¹⁴ Каждому народу поставил Он вождя,

¹⁵ а Израиль есть удел Господа.

¹⁶ Все дела их – как солнце пред Ним, и очи Его всегда на путях их.

¹⁷ Не утаились от Него неправды их, и все грехи их – пред Господом.

¹⁸ Милостыня человека – как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока.

¹⁹ Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит.

²⁰ Но кающимся Он давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении.

²¹ Обратись к Господу и оставь грехи;

²² молись пред Ним и уменьши твои преткновения.

²³ Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость.

²⁴ Кто будет восхвалять Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его?

²⁵ От мертвого, как от несуществующего, нет прославления:

²⁶ живый и здоровый восхвалит Господа.

²⁷ Как велико милосердие Господа и примирение с обращающимися к Нему!

²⁸ Не может быть всего в человеке,

²⁹ потому что не бессмертен сын человеческий.

³⁰ Что светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь.

³¹ За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все – земля и пепел.

Глава 18

¹ Все вообще создал Живущий вовеки; Господь один праведен.

² Никому не предоставил Он изъяснять дела Его.

³ И кто может исследовать великие дела Его?

⁴ Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его?

⁵ Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа.

⁶ Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление.

⁷ Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?

⁸ Число дней человека – много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности.

⁹ Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою.

¹⁰ Он видит и знает, что конец их очень бедствен,

¹¹ и потому умножает милости Свои.

¹² Милость человека – к ближнему его, а милость Господа – на всякую плоть.

¹³ Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое.

¹⁴ Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его.

¹⁵ Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.

¹⁶ Роса не охлаждает ли зноя? так слово – лучше, нежели даяние.

¹⁷ Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.

¹⁸ Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.

¹⁹ Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.

²⁰ Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость.

²¹ Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение.

²² Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти.

²³ Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа.

²⁴ Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое.

²⁵ Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства – о бедности и нужде.

²⁶ От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом.

²⁷ Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности.

²⁸ Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу.

²⁹ Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.

³⁰ Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.

³¹ Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.

³² Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам.

³³ Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

Глава 19

¹ Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.

² Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;

³ гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.

⁴ Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.

⁵ Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.

⁶ Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.

⁷ Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.

⁸ Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай;

⁹ ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.

¹⁰ Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.

¹¹ Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая – от младенца.

¹² Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.

¹³ Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.

¹⁴ Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.

¹⁵ Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.

¹⁶ Не всякому слову верь.

¹⁷ Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?

¹⁸ Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость – страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона.

¹⁹ И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.

²⁰ Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.

²¹ Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием – и преступающий закон.

²² Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.

²³ Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.

²⁴ Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.

²⁵ И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.

²⁶ По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.

²⁷ Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.

²⁸ Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит, – и он благоразумен.

Глава 20

¹ Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.

² Как хорошо обличенному показать раскаяние!

³ Ибо он избежит вольного греха.

⁴ Что – пожелание евнуха растлить девицу, то – производящий суд с натяжкою.

⁵ Иной молчит – и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.

⁶ Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.

⁷ Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.

⁸ Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.

⁹ Бывает успех человеку ко злу, а находка – в потерю.

¹⁰ Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.

¹¹ Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.

¹² Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.

¹³ Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.

¹⁴ Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.

¹⁵ Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.

¹⁶ Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком».

¹⁷ Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!

¹⁸ Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.

¹⁹ Неприятный человек – безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.

²⁰ Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.

²¹ Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.

²² Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.

²³ Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.

²⁴ Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда.

²⁵ Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.

²⁶ Поведение лживого человека – бесчестно, и позор его всегда с ним.

²⁷ Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.

²⁸ Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.

²⁹ Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.

³⁰ Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих?

³¹ Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Глава 21

¹ Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись.

² Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.

³ Зубы его – зубы львиные, которые умерщвляют души людей.

⁴ Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.

⁵ Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.

⁶ Моление из уст нищего – только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается.

⁷ Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.

⁸ Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.

⁹ Строящий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы.

¹⁰ Сборище беззаконных – куча пакли, и конец их – пламень огненный.

¹¹ Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада.

¹² Соблюдающий закон обладает своими мыслями,

¹³ и совершение страха Господня – мудрость.

¹⁴ Не научится тот, кто неспособен;

¹⁵ но есть способность, умножающая горечь.

¹⁶ Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его,– как источник жизни.

¹⁷ Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.

¹⁸ Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.

¹⁹ Речь глупого – как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.

²⁰ Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.

²¹ Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова.

²² Наставление для безумных – оковы на ногах и как цепи на правой руке.

²³ Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.

²⁴ Как золотой наряд – наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке.

²⁵ Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей;

²⁶ неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне;

²⁷ невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.

²⁸ Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.

²⁹ В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.

³⁰ Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.

³¹ Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.

Глава 22

¹ Грязному камню подобен ленивый: всякий освищет бесславие его.

² Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку.

³ Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение.

⁴ Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная – печаль родившему.

⁵ Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении.

⁶ Не вовремя рассказ – то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени.

⁷ Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна.

⁸ Рассказывающий что-либо глупому – то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: «что?»

⁹ Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него.

¹⁰ Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого – хуже смерти.

¹¹ Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его.

¹² С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи;

¹³ берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним;

¹⁴ уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его.

¹⁵ Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый?

¹⁶ Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.

¹⁷ Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха.

¹⁸ Сердце, утвержденное на разумном размышлении,– как лепное украшение на вытесанной стене.

¹⁹ Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра:

²⁰ так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха.

²¹ Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное.

²² Бросающий камень в птиц отгонит их; а поносящий друга расторгнет дружбу.

²³ Если ты на друга извлек меч, не отчаивайся, ибо возможно возвращение дружбы.

²⁴ Если ты открыл уста против друга, не бойся, ибо возможно примирение.

²⁵ Только поношение, гордость, обнаружение тайны и коварное злодейство могут отогнать всякого друга.

²⁶ Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его;

²⁷ оставайся с ним во время скорби, чтобы иметь участие в его наследии.

²⁸ Прежде пламени бывает в печи пар и дым: так прежде кровопролития – ссоры.

²⁹ Защищать друга я не постыжусь и не скроюсь от лица его;

³⁰ а если приключится мне чрез него зло, то всякий, кто услышит, будет остерегаться его.

³¹ Кто даст мне стражу к устам моим и печать благоразумия на уста мои, чтобы мне не пасть чрез них и чтобы язык мой не погубил меня!

Глава 23

¹ Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них.

² Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их;

³ чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?

⁴ Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня.

⁵ Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе.

⁶ Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами.

⁷ Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них.

⁸ Не приучай уст твоих к клятве

⁹ и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго.

¹⁰ Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха.

¹¹ Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.

¹² Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит;

¹³ и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями.

¹⁴ Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова!

¹⁵ Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах.

¹⁶ Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.

¹⁷ Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож,

¹⁸ чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего.

¹⁹ Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.

²⁰ Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев:

²¹ душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится;

²² человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь.

²³ Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет.

²⁴ Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: «кто видит меня?

²⁵ Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих».

²⁶ Страх его – только глаза человеческие,

²⁷ и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца,

²⁸ и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные.

²⁹ Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении.

³⁰ Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал.

³¹ Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого:

³² ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа.

³³ Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование.

³⁴ Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода.

³⁵ Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.

³⁶ Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним.

³⁷ Великая слава – следовать Господу, а быть тебе принятым от Него – долгоденствие.