Текст книги "Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета"

¹ В сто семьдесят втором году царь Димитрий собрал войска свои и отправился в Мидию, чтобы получить помощь себе для войны против Трифона.

² Но Арсак, царь Персидский и Мидийский, услышав, что Димитрий пришел в пределы его, послал одного из военачальников своих взять его живого.

³ Тот отправился и разбил войско Димитрия, взял его и привел к Арсаку, который заключил его в темницу.

⁴ И покоилась земля Иудейская во все дни Симона; он старался о благе народа своего, и нравилась им власть и слава его во все дни.

⁵ И ко всей своей славе, он взял еще Иоппию для пристани и открыл вход островам морским,

⁶ и распространил пределы народа своего, и овладел тою страною.

⁷ Он набрал множество пленных и господствовал над Газарою и Вефсурою и над крепостью, очистил ее от осквернения, и не было противящегося ему.

⁸ Иудеи спокойно возделывали землю свою, и земля давала произведения свои и дерева в полях – плод свой.

⁹ Старцы, сидя на улицах, все совещались о пользах общественных, и юноши облекались в пышные и воинские одежды.

¹⁰ Городам доставлял он съестные припасы и делал их местами укрепленными, так что славное имя его произносилось до конца земли.

¹¹ Он восстановил мир в стране, и радовался Израиль великою радостью.

¹² И сидел каждый под виноградом своим и под смоковницею своею, и никто не страшил их.

¹³ И не осталось никого на земле, кто воевал бы против них, и цари смирились в те дни.

¹⁴ Он подкреплял всех бедных в народе своем, требовал исполнения закона и истреблял всякого беззаконника и злодея,

¹⁵ украсил святилище и умножил священную утварь.

¹⁶ Когда дошел слух до Рима и до Спарты, что Ионафан умер, они весьма опечалились.

¹⁷ Когда же услышали, что Симон, брат его, сделался вместо него первосвященником и господствует над страною и находящимися в ней городами,

¹⁸ то написали к нему на медных досках, чтобы возобновить с ним дружбу и союз, заключенный ими с братьями его Иудою и Ионафаном.

¹⁹ Они были прочитаны в Иерусалиме пред собранием.

²⁰ Вот список с писем, присланных Спартанцами: «Спартанские начальники и город Симону первосвященнику, старейшинам и священникам и всему народу Иудейскому, братьям нашим – радоваться.

²¹ Послы, присланные к народу нашему, рассказали нам о вашей славе и чести, и мы возрадовались прибытию их

²² и записали сказанное ими в народном совете так: Нуминий, сын Антиоха, и Антипатр, сын Иасона, послы Иудейские, пришли к нам возобновить с нами дружбу.

²³ И угодно было народу принять этих мужей с честью и внести запись слов их в открытые народные книги, на память народу Спартанскому. А список с этого мы написали для первосвященника Симона».

²⁴ После того Симон послал Нуминия в Рим с большим золотым щитом, весом в тысячу мин, чтобы заключить с ними союз.

²⁵ Когда услышал об этом народ, то сказал: какую благодарность воздадим мы Симону и сыновьям его?

²⁶ Ибо он твердо стоял и братья его и дом отца его, и отразили врагов Израиля, и доставили ему свободу.

²⁷ И написали о том на медных досках и выставили их на столбах на горе Сион. Вот список написанного: «В восемнадцатый день Елула сто семьдесят второго года – это был третий год при первосвященнике Симоне –

²⁸ в Сарамели, в великом собрании священников и народа и князей народных и старейшин страны, объявлено нам:

²⁹ так как много раз бывали войны в этой стране, то Симон, сын Маттафии, сын сынов Иарива, и братья его, подвергая себя опасности, противостали врагам народа своего, чтобы сохранить святилище его и закон, и великою славою прославили народ свой.

³⁰ Ионафан собрал народ свой и сделался первосвященником его, но он приложился к народу своему.

³¹ Когда же враги их вознамерились войти в страну их, чтобы разорить страну их и простереть руки на святилище их,

³² тогда восстал Симон и воевал за народ свой и издержал много собственных денег, снабжая храбрых мужей народа своего оружием и давая им жалованье.

³³ Он укрепил города Иудеи и Вефсуру на границах Иудеи, где прежде находились оружия неприятелей, и поставил там стражу из Иудеев.

³⁴ Также укрепил Иоппию при море и Газару на пределах Азота, в которой прежде обитали враги, и поселил там Иудеев, снабдив эти места всем, что нужно было к восстановлению их.

³⁵ И видел народ деяния Симона и славу, какую старался он доставить народу своему, и поставил его своим начальником и первосвященником за то, что все это сделал он, и за справедливость и верность, которую он хранил к племени своему, всячески стараясь возвысить народ свой.

³⁶ Во дни его руками его успешно изгнаны из страны язычники и занимавшие город Давидов в Иерусалиме, которые, устроив себе крепость, выходили из нее и оскверняли все вокруг святилища и много вредили святыне.

³⁷ Он поселил в ней Иудеев и укрепил ее для безопасности страны и города и возвысил стены Иерусалима.

³⁸ Посему и царь Димитрий утвердил за ним первосвященство,

³⁹ и причислил его к друзьям своим, и почтил его великою славою.

⁴⁰ Ибо он услышал, что Римляне назвали Иудеев друзьями и союзниками и братьями и с честью приняли послов Симона,

⁴¹ что Иудеи и священники согласились, чтобы Симон был у них начальником и первосвященником навек, доколе восстанет Пророк верный,

⁴² чтобы он был у них военачальником и имел попечение о святых и поставлял их над работами, их и над областью, и над оружиями, и над крепостями,

⁴³ чтобы имел попечение о святилище и все слушались его, чтобы все договоры в стране писались на его имя и чтобы он одевался в порфиру и носил золотые украшения.

⁴⁴ И никому из народа и священников да не будет позволено отменить что-либо из сего или противоречить словам его, или без него созывать собрание в стране и одеваться в порфиру и носить золотую пряжку.

⁴⁵ А кто сделает что-нибудь против сего или отменит что из сего, будет повинен».

⁴⁶ И согласился весь народ подчиниться Симону и поступать по словам сим.

⁴⁷ Симон принял и согласился быть первосвященником и военачальником и правителем Иудеев и священников и начальствовать над всеми.

⁴⁸ И решили начертать запись сию на медных досках и поставить их в ограде храма на видном месте,

⁴⁹ а списки с них положить в сокровищнице, чтобы имел их Симон и сыновья его.

¹ И прислал Антиох, сын царя Димитрия, письма с островов морских к Симону, великому священнику и правителю народа Иудейского, и всему народу.

² Они были такого содержания: «Царь Антиох Симону, первосвященнику и правителю народа, и народу Иудейскому – радоваться.

³ Так как люди зловредные овладели царством отцов наших, то я хочу возвратить царство, чтобы восстановить его, как оно было прежде. Я набрал множество войска и приготовил военные корабли;

⁴ и хочу пройти по области, чтобы наказать тех, которые опустошили область нашу и разорили многие города в царстве.

⁵ Оставляю теперь за тобою все дани, какие уступали тебе цари, бывшие прежде меня, и другие дары, какие они уступали тебе;

⁶ дозволяю тебе чеканить свою монету в стране твоей.

⁷ Иерусалим и святилище пусть будут свободны; и все оружия, которые ты заготовил, и крепости, построенные тобою, которыми ты владеешь, пусть остаются у тебя.

⁸ И всякий долг царский и будущие царские долги отныне и навсегда пусть будут отпущены тебе.

⁹ Когда же мы овладеем царством нашим, тогда почтим тебя и народ твой и храм великою честью, чтобы слава ваша стала известна по всей земле».

¹⁰ В сто семьдесят четвертом году вступил Антиох в землю отцов своих, и собрались к нему все войска, так что оставшихся с Трифоном было немного.

¹¹ И преследовал его царь Антиох, и он убежал в Дору, которая при море;

¹² ибо он увидел, что обрушились на него беды и оставили его войска.

¹³ И пришел Антиох к Доре и с ним сто двадцать тысяч воинов и восемь тысяч конницы

¹⁴ и окружил город, а корабли подошли с моря, и теснил он город с суши и моря, и не давал никому ни выйти, ни войти.

¹⁵ Тогда пришел из Рима Нуминий и сопровождавшие его с письмами к царям и странам, в которых было написано следующее:

¹⁶ «Левкий, консул Римский, царю Птоломею – радоваться.

¹⁷ Пришли к нам Иудейские послы, друзья наши и союзники, посланные от первосвященника Симона и народа Иудейского, возобновить давнюю дружбу и союз,

¹⁸ и принесли золотой щит в тысячу мин.

¹⁹ Итак, мы заблагорассудили написать царям и странам, чтобы они не причиняли им зла, и не воевали против них и городов их и страны их, и не помогали воюющим против них.

²⁰ Мы рассудили принять от них щит.

²¹ Итак, если какие зловредные люди убежали к вам из страны их, выдайте их первосвященнику Симону, чтобы он наказал их по закону их».

²² То же самое написал он царю Димитрию и Атталу, Ариарафе и Арсаку,

²³ и во все области, и Сампсаме и Спартанцам, и в Делос и в Минд, и в Сикион, и в Карию, и в Самос, и в Памфилию, и в Ликию, и в Галикарнасс, и в Родос, и в Фасилиду, и в Кос, и в Сиду, и в Арад, и в Гортину, и в Книду, и в Кипр, и в Киринию.

²⁴ Список с этих писем написали Симону первосвященнику.

²⁵ Царь же Антиох обложил Дору вторично, нападая на нее со всех сторон и устраивая машины, и запер Трифона так, что невозможно было ему ни войти, ни выйти.

²⁶ И послал к нему Симон две тысячи избранных мужей в помощь ему, и серебро и золото, и довольно запасов;

²⁷ но он не захотел принять это и отверг все, в чем прежде условился с ним, и отчуждился от него.

²⁸ И послал к нему Афиновия, одного из друзей своих, чтобы переговорить с ним и сказать: «Вы владеете Иоппиею и Газарою и крепостью Иерусалимской – городами царства моего;

²⁹ вы опустошили пределы их и произвели великое поражение на земле, и овладели многими местами в царстве моем.

³⁰ Итак, отдайте теперь города, которые вы взяли, и дани с тех мест, которыми вы владеете вне пределов Иудейских.

³¹ Если же не так, то дайте за них пятьсот талантов серебра, и за опустошение, которое произвели, и за дани с городов другие пятьсот талантов; а если не дадите, то мы придем и будем сражаться с вами».

³² И пришел Афиновий, друг царя, в Иерусалим, и когда увидел славу Симона и сокровищницу с золотою и серебряною утварью и окружающее великолепие, то изумился и объявил ему слова царя.

³³ Симон сказал ему в ответ: мы ни чужой земли не брали, ни господствовали над чужим, но владеем наследием отцов наших, которое враги наши в одно время неправедно присвоили себе.

³⁴ Мы же, улучив время, опять возвратили себе наследие отцов наших.

³⁵ Что касается до Иоппии и Газары, которых ты требуешь, то они сами причинили много зла народу в стране нашей; за них мы дадим сто талантов. На это Афиновий ничего не отвечал;

³⁶ но, с досадою возвратившись к царю, рассказал ему эти слова и о славе Симона, и о всем, что видел, и царь сильно разгневался.

³⁷ Трифон же, сев на корабль, убежал в Орфосиаду.

³⁸ Тогда царь, сделав военачальником приморской страны Кендевея, вручил ему пешие и конные войска

³⁹ и приказал ему идти войною против Иудеи, приказал ему также построить Кедрон и укрепить ворота и как воевать с народом; сам же царь погнался за Трифоном.

⁴⁰ И пришел Кендевей в Иамнию, и начал вызывать на бой народ и вторгаться в Иудею и брать народ в плен и убивать;

⁴¹ и построил Кедрон, и расположил там конницу и войско, чтобы они, выходя оттуда, обходили пути Иудеи, как приказал ему царь.

¹ И возвратился Иоанн из Газары и рассказал Симону, отцу своему, о том, что делал Кендевей.

² Тогда Симон призвал двух старших сыновей своих, Иуду и Иоанна, и сказал им: я и братья мои и дом отца моего воевали против врагов Израиля от юности до сего дня и много раз успешно спасали руками нашими Израиля.

³ Но вот, я состарился, а вы по милости Божией находитесь в летах зрелых: заступите место мое и брата моего, идите и сражайтесь за народ наш, и да будет с вами помощь небесная.

⁴ И избрал из страны двадцать тысяч воинов и всадников, и пошли они против Кендевея, и ночевали в Модине.

⁵ Встав же утром, вышли на равнину, и вот многочисленное войско навстречу им, пешие и конные, и между ними был поток.

⁶ И двинулся против них сам и народ его, и, видя, что народ боится переходить поток, он перешел первый, и увидели это воины, и перешли за ним.

⁷ И разделил он народ, поставив конных среди пеших; конница же неприятелей была весьма многочисленна.

⁸ И затрубили священными трубами; и Кендевей обратился в бегство и войско его, и пало у них много раненых, остальные же бежали в крепость.

⁹ Тогда был ранен Иуда, брат Иоанна; но Иоанн преследовал их, доколе не пришел в Кедрон, который он построил.

¹⁰ И убежали они в башни, находящиеся в области Азота, но он сжег его огнем, и погибло из них до двух тысяч мужей; и возвратился он с миром в землю Иудейскую.

¹¹ Птоломей же, сын Авува, поставлен был военачальником на равнине Иерихонской и имел много серебра и золота;

¹² ибо он был зять первосвященника.

¹³ И надмилось сердце его, и захотел он овладеть страною, и делал коварные замыслы против Симона и сыновей его, чтобы погубить их.

¹⁴ Между тем Симон, посещая города страны и заботясь о потребностях их, пришел в Иерихон, сам и Маттафия и Иуда, сыновья его, в сто семьдесят седьмом году в одиннадцатом месяце – это месяц Сават.

¹⁵ И с коварством принял их радушно сын Авувов в небольшую крепость, называемую Док, им устроенную, и сделал для них большой пир, и спрятал там людей.

¹⁶ И когда опьянел Симон и сыновья его, тогда встал Птоломей и бывшие при нем, взяли оружия свои и вошли к Симону во время пира и убили его и двух сыновей его и некоторых из служителей его.

¹⁷ Так совершил он великое вероломство и воздал за добро злом.

¹⁸ Птоломей написал об этом и послал к царю, чтобы прислал ему войско на помощь, и он предаст ему страну их и города.

¹⁹ И некоторых послал в Газару убить Иоанна, а тысяченачальникам послал письма, чтобы они пришли к нему и он даст им серебра и золота и подарки;

²⁰ а других послал овладеть Иерусалимом и горою храма.

²¹ Но некто, прибежав к Иоанну в Газару, известил его, что отец его и братья умерщвлены и что Птоломей послал убить и его.

²² Услышав об этом, Иоанн весьма смутился и, схватив мужей, пришедших погубить его, убил их, ибо узнал, что они искали погубить его.

²³ Прочие же дела Иоанна и войны его и мужественные подвиги его, славно совершенные, и сооружение стен, им воздвигнутых, и другие деяния его,

²⁴ вот, они описаны в книге дней первосвященства его, с того времени, как сделался он первосвященником после отца своего.

Вторая книга Маккавейская

¹ Братьям Иудеям в Египте – радоваться; братья Иудеи в Иерусалиме и во всей стране Иудейской желают счастливого мира.

² Да благодетельствует вам Бог и да помянет завет Свой с верными рабами Своими: Авраамом, Исааком и Иаковом!

³ Да даст всем вам сердце, чтобы чтить Его и исполнять волю Его всем сердцем и усердною душею!

⁴ Да откроет сердце ваше для закона Его и повелений и дарует мир!

⁵ Да услышит моления ваши и да будет милостив к вам, и да не оставит вас во время бедствия!

⁶ Так ныне здесь мы молимся о вас.

⁷ В царствование Димитрия, в сто шестьдесят девятом году, мы, Иудеи, писали к вам в скорби и страданиях, постигших нас в те годы, как отложился Иасон и соумышленники его от святой земли и царства.

⁸ Они сожгли ворота и пролили невинную кровь. Тогда мы молились Господу и были услышаны, и приносили жертву и семидали возжигали светильники, и предлагали хлебы.

⁹ И ныне совершайте праздник кущей в месяце Хаслеве.

¹⁰ В сто восемьдесят восьмом году живущие в Иерусалиме и в Иудее, и старейшины и Иуда – Аристовулу, учителю царя Птоломея, происходящему из рода помазанных священников, и пребывающим в Египте Иудеям – радоваться и здравствовать.

¹¹ Избавленные Богом от великих опасностей, мы торжественно благодарим Его, как бы сражавшиеся против царя,

¹² так как Он изгнал ополчившихся на святый град.

¹³ Ибо когда царь пошел в Персию и с ним войско, которое казалось непобедимым, они поражены были в храме Нанеи через обман, употребленный жрецами Нанеи.

¹⁴ Именно, когда Антиох, как бы намереваясь сочетаться с нею, пришел на то место, а бывшие с ним друзья пришли взять деньги как приданое,

¹⁵ и жрецы Нанеи предложили их, и Антиох с немногими вошел во внутренность храма, – тогда они заключили храм, как только вошел Антиох,

¹⁶ и, отворив потаенное отверстие в своде, стали бросать камни, и поразили предводителя и бывших с ним, и, рассекши на части и отрубив головы, выбросили их к находившимся снаружи.

¹⁷ Во всем благословен Бог наш, предавший нечестивцев.

¹⁸ Итак, намереваясь в двадцать пятый день Хаслева праздновать очищение храма, мы почли нужным известить вас, чтобы и вы совершили праздник кущей и огня, подобно тому как Неемия, построив храм и жертвенник, принес жертву.

¹⁹ Ибо, когда отцы наши отведены были в Персию, тогда благочестивые священники, взяв огня с жертвенника тайно, скрыли его во глубине колодезя, имевшего безводное дно, и в нем безопасно сохранили его, так как никому не известно было это место.

²⁰ По прошествии же многих лет, когда угодно было Богу, Неемия, присланный от Персидского царя, послал за сим огнем потомков тех священников, которые скрыли его. Когда же объявили нам, что не нашли огня, а только густую воду,

²¹ тогда он приказал им, почерпнув, принести ее; и когда потом приготовлены были жертвы, Неемия приказал священникам окропить этою водою дрова и положенное на них.

²² Когда же это было сделано и наступило время, когда просияло солнце, прежде закрытое облаками, тогда воспламенился большой огонь, так что все удивились.

²³ Священники же, доколе горела жертва, совершали молитву, священники и все; Ионафан начинал, а прочие припевали, как и Неемия.

²⁴ Молитва же была такая: «Господи, Господи Боже, Создателю всех, страшный и сильный, и праведный и милостивый, единый Царь и благодетель,

²⁵ единый податель всего, единый праведный и всемогущий и вечный, избавляющий Израиля от всякого зла, избравший отцов и освятивший их!

²⁶ Прими жертву сию за весь народ Твой – Израиля, и сохрани сей удел Твой, и освяти его;

²⁷ собери рассеяние наше, освободи порабощенных язычниками, призри на уничиженных и презренных, и да познают язычники, что Ты Бог наш;

²⁸ покарай угнетающих и обижающих нас с надмением,

²⁹ насади народ Твой на святом месте Твоем, как сказал Моисей».

³⁰ Священники воспевали при сем торжественные песни.

³¹ Когда же жертва была сожжена, Неемия приказал оставшеюся водою полить большие камни.

³² Как только это было исполнено, вспыхнуло пламя, но от света, воссиявшего от жертвенника, оно исчезло.

³³ Когда это событие сделалось известным и донесено было царю Персов, что в том месте, где переселенные священники скрыли огонь, оказалась вода, которою Неемия и бывшие с ним освятили жертвы;

³⁴ царь, по исследовании дела, оградил это место, как священное.

³⁵ И тем, к кому царь благоволил, он раздавал много даров, которые сам получал.

³⁶ Бывшие с Неемиею прозвали это место Нефтар, что значит: «очищение»; многими же называется оно Нефтай.

¹ В записях пророка Иеремии находится, что он приказал переселяемым взять от огня, как показано

² и как заповедал пророк, дав переселяемым закон, чтобы они не забывали повелений Господних и не заблуждались мыслями своими, смотря на золотые и серебряные кумиры и на украшение их.

³ Говоря и другое, подобное сему, он увещевал их не удалять закона из сердца своего.

⁴ Было также в писании, что сей пророк, по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие.

⁵ Придя туда, Иеремия нашел жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход.

⁶ Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его.

⁷ Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа.

⁸ И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место.

⁹ Было сказано и то, как он, исполненный премудрости, принес жертву обновления и совершения храма.

¹⁰ Как Моисей молился Господу, и сошел огонь с неба, и потребил жертву, так и Соломон молился, и сошедший огонь истребил жертвы всесожжения.

¹¹ И сказал Моисей: так как жертва о грехе не употреблена в пищу, то потреблена огнем.

¹² Точно так и Соломон торжествовал восемь дней.

¹³ Повествуется также в записях и памятных книгах Неемии, как он, составляя библиотеку, собрал сказания о царях и пророках и о Давиде и письма царей о священных приношениях.

¹⁴ Подобным образом и Иуда затерянное, по случаю бывшей у нас войны, всё собрал, и оно есть у нас.

¹⁵ Итак, если вы имеете в этом надобность, пришлите людей, которые вам доставят.

¹⁶ Намереваясь праздновать очищение, мы писали вам об этом; хорошо сделаете и вы, если будете праздновать эти дни.

¹⁷ Бог же, сохранивший весь народ Свой и возвративший всем наследие и царство и священство и святилище,

¹⁸ как обещал в законе, – надеемся на Бога, – Он скоро помилует нас и соберет от поднебесной в место святое.

¹⁹ Ибо Он избавил нас от великих бед и очистил место.

²⁰ О делах же Иуды Маккавея и братьев его и об очищении великого храма и обновлении жертвенника,

²¹ также о войнах против Антиоха Епифана и против сына его Евпатора,

²² и о бывших с неба явлениях тем, которые подвизались за Иудеев столь ревностно, что, быв весьма малочисленны, очищали всю страну и преследовали многочисленные толпы неприятелей,

²³ и воссоздали славный во всей вселенной храм, и освободили город, и восстановили клонившиеся к разрушению законы, когда Господь с великим снисхождением умилосердился над ними;

²⁴ о всем этом изложенное Иасоном Киринейским в пяти книгах мы попытаемся кратко начертать в одной книге.

²⁵ Ибо, имея в виду множество чисел и трудность, происходящую от обилия содержания, для желающих заняться историческими повествованиями,

²⁶ мы озаботились доставить душевное назидание желающим читать, облегчение старающимся удержать в памяти и всем, кому случится читать, пользу;

²⁷ хотя для нас, принявших на себя труд сокращения, это нелегкое дело, требующее напряжения и бдительности,

²⁸ как нелегко бывает тому, кто готовит пиршество и желает пользы другим. Но, имея в виду благодарность многих, мы охотно принимаем на себя этот труд,

²⁹ предоставляя точное изложение подробностей историку и стараясь последовать примерам сокращенного изложения.

³⁰ Ибо как строителю нового дома предлежит заботиться обо всем строении, а тому, кто должен заняться резьбою и живописью, надлежит изыскивать только потребное к украшению, так мы думаем и о себе.

³¹ Углубляться и говорить обо всем и исследовать каждую частность свойственно начальному писателю истории.

³² Тому же, кто делает сокращение, должно быть предоставлено преследовать только краткость речи и избегать подробных изысканий.

³³ Итак, в связи с сказанным начнем теперь повествование: ибо неразумно увеличивать предисловие к истории, а самую историю сокращать.