Текст книги "Внутренние причины войн. Без оправданий"

Есть графы, герцоги, люди из списка «Форбс» и сантехники… Многие люди в гордыне из-за титулов или богатств, которые им достались по наследству, в результате союзов (возможно брачных) или которые они «выторговали» у судьбы. Только какой толк от вашего титула или статуса, если в вашем дворце воняет дерьмом, потому что сантехник вашей души еще не пришел. Какой толк, если уходить из этого мира они все равно будут с пустыми руками. Они, как и все остальные, даже тело свое не заберут. Так стоит ли впадать из-за этого в гордыню? Так сильно за это цепляться и привязываться? Не пустая ли это трата своих же (как минимум своих) энергии и сил.

Как устоять? Как не поддаться на провокации высокомерия и гордыни? Один из путей – это осознать, что вы не статус, не должность, не титул, не лучшая и не худшая нация / раса / религия / народ / пол / группа людей и пр. Вы не являетесь ничем из этого. Так же, как вы не являетесь машиной, домом, холодильником, яхтой, украшением, позицией в том или ином списке, рейтинге и пр. У вас может быть все это, но вы не являетесь всем этим. Это форма для вас, но вы не есть форма. Так что как минимум с этим отождествляться не стоит. Представьте, что всего этого у вас нет. Кто вы тогда?

Как не стать рабом своих желаний (которые в том числе порождает высокомерие) и страхов (потерять то, что получили в результате удовлетворения своего желания)? Как пройти эту проверку судьбы? Принять дар, но не стать его рабом? Серьезная задачка. И даже ее решение может привести к высокомерию и гордыне.

Особенно когда появляется соблазн принимать решения и судить, что есть хорошо, а что есть плохо, не разобравшись в этом для начала.

Особенно когда кто-то в этом поддерживает и восхваляет (лесть и похвала могут быть весьма приятны и обольстительны).

Особенно когда человек по факту возомнил себя богом. Поэтому Будда (и не только) был весьма осторожен в своих высказываниях, говоря о важном через «отрицание» (то есть через «не»).

Всевышний (Бог, Аллах, Кришна и другие варианты) создал разнообразие, а не лучших и худших (это деление рождается из высокомерия). А если Всевышнему (неважно, о каких его проявлениях идет речь, – их масса) будут нужны разрушения, он обойдется в этом деле без помощи высокомерных и жадных людей, да и вообще без людей. Наводнения, землетрясения, ураганы, старость и пр. Способов у Всевышнего для реализации игры форм в материальном аспекте через разрушения и созидания огромное количество. Формы появляются и исчезают. Источник их вечен.

Когда одни люди обесценивают по тому или иному признаку других людей, кем они себя возомнили?

Когда одни люди проявляют насилие по тому или иному признаку к другим людям, кем они себя возомнили?

Когда одни люди уничтожают по тому или иному признаку других людей (и живых существ – ведь в войнах погибают не только люди, погибает еще и много других существ, погибает огромное количество живого), кем они себя возомнили?

Кто они такие? На самом деле? Разве те, кем себя возомнили? Разве они Всевышний? Нет…

Данная книга не является обесцениванием тех, кто все это делает. Она написана не для того, чтоб создать или усилить очередное «лучше – хуже». Ее цель – побудить задуматься тех, кто это делает или следует за ними, – зачем, для чего? Осознать, что это путь в никуда, даже если это сразу не очевидно. Накопить осознанность и ресурс для выбора созидательного пути для своей души. Для других, как это ни странно, проявить сострадание к тем, кто выбрал путь высокомерия, жадности и всего остального. Да. Сострадание не только к их жертвам, но и к ним самим. Потому что они сеют разрушения не только вовне, но и внутри себя (и это вовсе не подарок для души).

Смирение – это умение понимать свою роль и место в мире, принимать и жить в соответствии с этим. Эти роли и места весьма скромны, даже если дают власть и богатство (это либо испытание, либо ресурс для созидания, либо и то и другое). И это прекрасно. Смирение – это понимание, кто главное – то, кто создало этот мир (и даже «оно» не опишет все его форм, включая дуальности). Что главное то, кто смирение – сестра, подруга любви и сострадания. А еще смирение – сестра свободы, внутренней свободы.

А еще важно уважение – уважение к инаковости, разности, к другому, к разнообразию. Уважение может идти рядом с конструктивным интересом.

В то время как гордыня и высокомерие всегда идут рука об руку с агрессией, разрушением и войной в разных масштабах, страхом потерять свой придуманный «статус».

Масштабы могут быть различны: высокомерие и гордыня могут быть проявлены в семье у кого-то из членов семьи, в кругу друзей и приятелей с соответствующими последствиями, на работе по отношению к коллегам, сотрудникам или даже начальству и пр. Все окружающие, особенно те, кого принизили, ощутят на себе все последствия этого. Каковы бы ни были масштабы, за высокомерием и гордыней рано или поздно последуют агрессия и зло.

Но если уж так хочется быть в гордыне и высокомерии, то, может, это хотя бы делать через плюс, а не минус? Через созидание себя и вокруг, а не через разрушение? Мы лучшие в строительстве и с радостью вам построим что-нибудь. Мы лучшие в медицине, поэтому обращайтесь – вылечим. Мы лучшие в науке, поэтому с интересом будем исследовать и изучать, открывать, экспериментировать, создавать новое. Можно и так для начала работы с высокомерием.

У каждого человека в мире есть свои способности и таланты. Есть то, что ему нравится делать. Это не значит, что остальные в принципе хуже, это значит, что у других способности к другому. И если с уважением, интересом относиться к способностям и талантам других, то можно построить по-настоящему взаимовыгодные, партнерские отношения. И опять же, этот подход можно реализовать в разных масштабах. Почему бы не выбрать реально созидательное направление для своей гордыни на тот период времени, пока ведется работа по прощанию с ней?

ВОЙНА… И ЖИЗНЬ

 
Война в угоду чьим-то грубым интересам
Ломает жизни, мысли, души и сердца
И, выступая здравой мудрости завесой,
На каждого кидает тень от своего венца.
 
 
Кому-то выгодно кого-то обвинять,
Принизить право, статус на свободу,
Все, чтоб войну быстрее развязать,
Забрать чужое благо на свою угоду.
 
 
И пол не тот, и цвет не тот, и вера не такая,
И мыслишь, думаешь не так, как полагают.
А в результате некто с некто оправдают
Себя, своих и то, что грабят, войною убивая.
 
 
Кому-то проще отобрать, лишить, убить,
Чем созидать, любить, творить, просить.
Кому-то мало, снова мало, не хватает,
И вновь очередной народ в крови и умирает.
 
 
Война, война, война, война. Опять война…
За власть, ресурсы, деньги, землю, веру.
А почему? А жизнь-то в целом не ценна!
И это ад для всех! Так что закончит эту эру?
 
 
Живет обычный человек. Живет он мирно.
Но есть и тот, кто войнам служит ювелирно.
В итоге спрятана, искажена простая суть:
Любая жизнь ценна, а остальное – не тот путь!
 

ИГРА ЕДИНОГО

 
То, что создано, будет разрушено,
А потом вновь и вновь будет создано.
Это игра форм от единого,
Бесконечная игра форм единого.
 

3. Тщеславие
(что должны думать о нас другие)

Это не просто про значимость для человека того, что думают о нем другие люди. Многим людям интересно знать, что о них думают. Кому-то это важно. Кто-то расстраивается, когда о нем думают плохо, кто-то искренне радуется, когда о нем думают хорошо. Кто-то делает и то и другое. Но что думает о себе человек сам? Думает ли? Есть ли внутри него ориентир или он целиком и полностью полагается на людей со стороны? Зависим от их мнения, ведом этим мнением? В итоге раним критикой и падок на лесть… Вышел ли он из состояния психологического подростка или продолжает в нем находиться, будучи при этом вроде как вполне взрослым человеком, возможно, даже занимая высочайшие посты?

Но что же тщеславие? Тщеславие глубже – человеку не просто важно, что о нем думают, он не просто хочет контролировать, что о нем думают, он хочет, чтоб думали исключительно определенным образом, нужным ему образом. О ком? О чем? О нем, о том, что он предлагает, о его системах, ориентирах, ценностях, убеждениях и пр. О том, чему он сам следует. Тщеславие гораздо больше нетерпения к инакомыслию (хотя и это страшно по своим разрушительным последствиям – история в помощь), а потому человек ради этого готов на все. Ради устранения инакомыслия готовы на все, а если в дело вмешалось тщеславие, то тут «все» приобретает воистину чудовищные масштабы. Человек готов на любой безнравственный поступок, от доноса до убийства, в том числе в масштабах тысяч, сотен тысяч, миллионов и даже миллиардов. Он за ценой не постоит. Они за ценой не постоят – ведь они думают, что платить не им… Временно, пока. Однажды им придется заплатить (они просто пока об этом не знают). Но когда они узнают цену, которую будут платить, она им очень не понравится. Цена эта называется ответственность. Ответ держать придется. Отвечать будет нужно.

Тщеславие – это еще один бездонный колодец. Сколько бы ни было правильных мыслей с точки зрения носителя, носителей тщеславия – будет мало. Сколько бы ни было комплиментов и лести – будет мало. Сколько бы ни было восхищения – будет мало. Сколько бы ни было действий – будет мало. Сколько бы ни было сторонников – будет мало.

Мало, мало, мало. Когда речь заходит о жадности, когда речь заходит о гордыне и когда речь заходит о тщеславии. Точно так же обо всем остальном – агрессии, зависти, похоти и пр. Всегда будет мало. Бесконечная жажда, бездонный колодец. Достаточно может быть в любви и из любви…

Человек, люди в этом состоянии «мало» однажды теряют контакт с реальностью. Они ее не видят, не воспринимают. Они находятся в иллюзиях о себе самом, о том, что их окружает. Соответствуют ли тщеславные мысли реальности или нет, их перестает волновать.

И вновь масштабы различны, а суть одинакова. Примеры тщеславия мы можем увидеть в семье, в организации, среди друзей, в искусстве, науке, политике (особенно в политике).

История, конечно, не расскажет о мелких примерах тщеславия. Их знают обычные люди, которые столкнулись с интригами, насилием из-за этого в обычной жизни. История хранит память о больших масштабах тщеславия и больших масштабах разрушения и трагедий из-за него.

Поэтому важно научиться видеть суть, а не масштабы. Умение видеть суть первично, масштаб вторичен. Это позволит не пойти на поводу у тщеславных людей – не принести в жертву тщеславию (или чему-либо другому) свою жизнь и жизни других людей.

Но еще умение видеть суть на мелких масштабах позволит решить вопрос с тщеславием или чем-либо другим проще, легче, быстрее. С большими масштабами не так просто справиться. Человек, как правило, на больших масштабах практически полностью в их власти и сам себе уже не хозяин.

Тщеславие, как и гордыню, высокомерие очень часто маскируют под величие, слова о величии, великие идеи и то, как о тебе будут думать, когда ты их реализуешь.

Ты будешь героем…

Тебя будут помнить потомки.

Ты прославишься (прославишь что-то или кого-то) на века.

Тебя будут ставить в пример.

Ты будешь великим завоевателем.

О тебе будут думать… / писать / тебе будут посвящать…

А может быть, говорят так уже в настоящем?

Ты герой…

Тебя уже помнят…

Ты прославился…

Тебя ставят в пример…

Ты великий… завоеватель… покоритель…

О тебе думают… посвящают…

А может быть, все проще – человеку просто дают восхищение (лесть), открывают ранее закрытые двери (в некоторые слои общества, создавая при этом ощущение ценности этих мест и избранности, значимости, важности у человека), создавая иллюзию равностности. И все – человек стал послушным слугой, исполнителем чьей-то воли.

Но какую цену он в итоге платит? За счет чего всем этим пользуется? За счет разрушения, войны? За счет разрушенных, погубленных жизней? За счет огромного количества никому не нужных страданий? Интриг? Поломанных судеб?

Какими словами о величии ни маскируй тщеславие, как ни называй, суть опять же не меняется. И опять именно поэтому важно видеть суть понятий, а не красивые, заманчивые, манящие слова.

Так какую память о себе хочется оставить на века?

Разрушителя? Автора войн? Агрессора? Слуги тщеславия?

Или создателя, созидателя? Человека любви, человека сострадания, человека помощи?

Даже тщеславию можно придать знак плюс, если пока оно есть.

А потом задуматься: а надо ли оставлять о себе великую память? Или, может, просто заниматься своим делом?

Может ли не быть тщеславия? Конечно. Оно ведь, как и все остальные пороки, не обязательно должно быть в наличии.

Свобода от чужого мнения – это не про наплевательство на чужое мнение. К разумному мнению нужно прислушиваться. Оно может быть очень полезно для развития.

Свобода от чужого мнения – это выход из очень большой зависимости. Тщеславный человек – зависимый от мнения других людей человек (от нескольких человек до миллионов и миллиардов). Подневольный. Он зависит от того, что о нем думают другие люди сейчас, что о нем будут думать потом. По-настоящему свободный человек не зависит от мнения других людей. Он не покупает чье-то мнение о себе, он не запугивает людей ради какого-то мнения о себе. Он не ведет войны в тех или иных масштабах ради чьего-то и какого-то мнения.

Как же обрести этот внутренний баланс? Что будет его маркером? Все просто. На что человек готов пойти ради того, чтоб о нем думали другие люди (в настоящем или будущем) определенным образом? Знает ли, кто он такой, какой он? Ответы на вопросы: «Кто я? Какой я?» Принимает ли разнообразие вокруг и внутри себя? Или в нем горит желание доказать, заслужить? Почти любой ценой или уже любой ценой?

Может ли в таком случае появиться плюс у тщеславия? Конечно. Человек, чтоб о нем думали как о специалисте, профессионале, готов прикладывать усилия и учиться, делать что-то полезное, созидательное с опорой на морально-нравственные качества. А может, убирать конкурентов… Это минус. Человек хочет славы и создает нужное лекарство. Это плюс. А может быть, и минус, если он ради славы будет убивать и развяжет войну… Слава будет у него, только вот отрицательная. Проблема людей и обществ часто в том, что они не понимают, что же плюс, а что же минус, и путают их… Когда нет разума, легко все перепутать. Конечно, даже с плюсом тщеславие остается тщеславием. Но это уже путь к исцелению. А разум развивает знание.

Через такие рассуждения мы выходим на очень глубокие вопросы и необходимость очень глубокого понимания морали, нравственности, ценностей.

Свобода от чужого мнения означает, что мы настолько хорошо понимаем мораль, нравственность, ценности, что во взрослом возрасте мы не будем что-либо делать, чтоб получить это мнение. Ни хорошее, ни плохое. И вновь возникает проблема: а как хорошо мы понимаем мораль, нравственность и ценности? Являются ли они сутью человека? Есть ли у него духовные глаза? И как его воспитывали? Или как воспитывал он себя сам?

Есть понятия, что такое хорошо, что такое плохо. А что это значит? Ведь есть еще правила… С уровня правил: соблюдаешь их – значит, хорошо, не соблюдаешь их – значит, плохо. Соблюдаешь – значит, будем думать, говорить о тебе хорошо, не соблюдаешь – будем думать и говорить о тебе плохо. Но с уровня ценностей все может быть наоборот.

Как во всем этом реально разобраться? Простой пример. Люди одной нации не общаются с людьми другой нации. Не по правилам, и это осуждается. Однако между мужчиной одной нации и женщиной другой нации возникла любовь. Таких случаев масса. Любовь не по правилам. Но что важнее в данном случае? Правила или любовь? Что важнее, что будут думать об этой паре или о каждом из них в отдельности или любовь? «Каждая религия учит нас любви, но любовь не принадлежит ни к какой религии… Любовь сама есть религия». Цитата из индийского фильма «Баджирао и Мастани». Так что будет правильно? Убить, разлучить влюбленных, как это порой делают, или понять, что правила сомнительны? Соблюдая правила, можно нарушить ценности… А за нарушение ценностей нужно будет держать ответ перед тем, кто действительно велик, хотя величие чуждо (и это не человек) … Это не значит, что правила не нужны. Нужны. Так же, как и ценности. Но чтоб научиться уместно применять правила, а в ряде ситуаций действовать из ценностей, нужен проявленный разум, сердце и сознание с душой.

Как быть свободным от мнения других людей, но при этом уважать и ценить это мнение и быть благодарным за него (критика, как и похвала, может быть полезной, а вот от брани или лести особого толку нет – лишь манипуляции и выгоды манипулятора, который ловко играет на тщеславии)?

Напрашивается вывод: важны не только описанные выше знания, но и способность осознавать, не попадаться в «ловушки», размышлять, чтоб найти ответы на все эти вопросы, причем, возможно, ответ будет меняться в зависимости от ситуации. Осознанность, баланс, уместность. Так появляется мудрость.

Однако, стараясь не быть тщеславным или не поощрять тщеславие в других, не стоит впадать в другую крайность – переставать благодарить и хвалить. Благодарность, похвала и признание имеют большое значение.

Если есть свобода от тщеславия, то с благодарностью, похвалой и признанием (принятием и проявлением) будет легко и они будут к месту.

Я ХОЧУ

 
Не хочу делать сториз тщеславия
В дорогом ресторане с едой.
Лучше прославить шеф-мастера,
Персонал, что в работе с душой.
 
 
Не хочу выкладывать губы,
Груди, попы – неважно чьи.
За меня это сделают люди,
Я хочу что-то сердцу и для души.
 
 
Не хочу гордиться машиной,
Дело ведь не в ее цене.
А в больших инженерных мыслях
И пытливом, щедром уме.
 
 
Не хочу говорить о престижных пляжах
И отелях в пять звезд – не хочу.
О творенье природы и ее пейзажах,
О заботливых людях скажу.
 
 
Не смогу рассказать о скандалах,
Секс-сенсациях и пошлой звезде.
Я хочу узнавать о людях —
О талантах, душе, мастерстве.
 

4. Зависть

Зависть и войны… Разве связаны? А разве нет?

Зависть редко носит открытый характер. Именно зависть чаще всего ее носители старательно маскируют. Иногда под благовидными предлогами, иногда под неблаговидными предлогами. Но какой будет предлог – это второй вопрос. Главное – разглядеть суть: зависть.

По какой причине маскируют зависть? Порой даже от самих от себя… Потому что в противном случае придется признать, что у кого-то чего-то больше, у кого-то что-то лучше и пр. А если у кого-то чего-то больше или что-то лучше, это значит, что у того, кто завидует, чего-то меньше или что-то хуже. Кому-то это очень тяжело принять. Особенно если есть еще тщеславие и гордыня.

Зависть – это у них / у него / у нее есть, а у меня / у нас нет. Кстати, зависть ведь может быть не только к тем, кто богат и имеет власть. Зависть может быть к красоте, таланту, способностям, успеху, счастью, радости. Много к чему. Зависть может быть субъективна или объективна. Это серьезное испытание в любом случае, потому что очень трудно вырваться из ее цепких лап. Зависть может быть у мужчин к женщинам, у женщин – к мужчинам. У одной нации – к другой. У представителей одной религии – к другой. У представителя одного духовного пути – к представителю другого. У одного человека – к другому человеку. Вариантов масса.

Зависть разъедает и разрушает изнутри. Лишает многих возможностей: дружбы, любви, партнерства, учителя и/или ученика, близких и пр. Так как человек все время себя, свое положение сравнивает с кем-то другим, а не с собой вчерашним. Он все время думает о том, что есть у других и чего нет у него, вместо того чтоб просто думать о том, что есть у него, и ценить это, усиливать именно это. У них есть море… А у тебя есть песок. Подумай не о том, как завоевать море, а о том, что ты можешь сделать с песком – он ведь тоже нужен и полезен… Но это сложно… Проще вновь идти по пути безразумия. Потому что когда люди начинают рассказывать, чему они завидуют, – это правда неразумно… Этому завидовать?

Удивительное дело, в нашем мире, на нашей планете есть столько всего полезного. Разного, но полезного. Было бы желание изучать и научаться пользоваться. Наука… в помощь. Но нет – проще позавидовать и пойти что-то забрать. Чем учиться и понять, что и в своем, в том, что есть у себя, масса плюсов и возможностей.

Да, находясь внутри зависти, будучи ее слугой, тяжело сместить фокус внимания снаружи внутрь. Хотя как только это происходит и становится устойчивым, человек получает возможность увидеть свой прогресс, свои изменения. У него появляется шанс увидеть не других, а увидеть себя! Как было и как стало у него. Увидеть свое развитие, свое движение. Восхититься собой, поблагодарить себя и всех, кто помогал на этом пути, и получить мотивацию на движение и развитие дальше – ведь уже столько получается. Заглянуть в то, как будет. У него, а не у другого или других. Но это сложно.

Легче, если у кого-то есть то, чего нет у тебя, пойти и забрать это силой или убить. Вот так рождаются кулуарные интриги и битвы в семьях и коллективах, так рождаются войны, которым потом «находят оправдания». А все почему? Да чтоб не чувствовать себя ущербным на чьем-то фоне. Но разве этот кто-то имеет реальное отношение к чувству «ущербности»? Нет! В этом все дело. Он не имеет к этому чувству никакого отношения! А кто имеет? Тот, кто его испытывает. Значит, работать надо с кем? С собой! Не надо идти с интригами или войной на другого или других, потому что они ко всему этому не имеют отношения. Займись собой. Причем хорошая новость – не надо воевать и с собой! А теперь вопрос: если не надо воевать с другими, если не надо воевать с собой, то как же решить вопрос того, что есть чувство некой «ущербности» или «нехватки», что делать с завистью? Важный вопрос, правильный вопрос. А теперь еще один важный вопрос: так какого чувства хотелось бы? Обратите внимание, мы вообще говорим о внутреннем состоянии! И работа с внутренним состоянием ведется внутри, а не снаружи! Что бы вы ни делали снаружи, внутри ничего не изменится. Станет только хуже. Хотите изменить внутренние, работайте внутри! Итак, это вопросы, которые могут направить в конструктивное русло! Вот так рождаются мудрецы, так появляются психологи, так открываются целые виды деятельности и создаются инновации, прогресс. Как только вопрос поставлен корректно, появляется созидание, а не разрушение. Это вам подсказка – видите реальное разрушение, значит, был у вас некорректный вопрос. Видите реальное созидание, значит, вопрос был поставлен корректно.

Зависть бывает в семье: между мужем и женой, между родителями и детьми, между сестрами, между братьями, между сестрами и братьями, между ближайшими родственниками, – между друзьями, одноклассниками и одногруппниками, между коллегами, между начальниками и сотрудниками независимо от сферы деятельности. Между странами, религиями, политическими партиями, финансовыми системами, нациями и др. Масштабы различны, суть неизменна – зависть.

Так что это бывает и на масштабных уровнях, когда не один человек одному человеку завидует, а страна (масса людей) – стране (массе людей), народ – народу. Из-за чего? Да все то же самое: территория, земли, полезные ископаемые, люди, деньги, влияние, власть, возможности, таланты, способности и пр. Однако здесь будет важное уточнение. Не вся страна завидует другой стране. А лишь часть страны, возможно всего несколько человек, но в свою зависть они способны втянуть всю страну, население всей страны. То же самое происходит и в случае гордыни, тщеславия, жадности. Достаточно одного человека, захваченного этими состояниями, чтоб он на их алтарь принес в жертву в первую очередь народ своей страны. Потому что алтарю все равно, чья кровь прольется – своих, или чужих, или своих и чужих. Главное, что она прольется. Это иллюзия, что свои не пострадают, – свои страдают в первую очередь. Народ своей страны на этот алтарь будет отправлен первым. Поэтому народ противника не жалеют и к нему жестоки – ведь если не жалеют своих, жестоки к своим, то разве можно к «чужим» проявить сострадание? Увы… в рамках таких подходов – нет.

Более того, человек, который оказался во власти этих состояний, уже и свою жизнь, и свою кровь положил на этот алтарь. Он этого не понимает, возможно, очень долго еще не будет понимать. Но начал он именно с себя. Цена его расплаты будет велика, очень велика, как и у всех остальных по другим состояниям. Не факт, что он даже сможет хоть когда-нибудь это оплатить. Может быть, тема воплощений была создана (предположим, что она нереальна) для этого – чтоб у кого-то оставалась надежда, что хотя бы через миллионы жизней удастся оплатить этот долг и стать свободным? А кто-то задумался о том, на что он себя обрекает – какое количество миллионов жизней он будет отдавать долг, нести, реализовывать свою ответственность, прежде чем начнет развиваться?

Зависть не приходит одна, как, впрочем, и другие состояния. Это всегда комплекс состояний и чувств, к которым присоединяется еще много чего. В данном случае это обида, разочарование, неоправданные ожидания, жажда избранности, жажда признания, чувство недооцененности.

Но вместо зависти и сопутствующих состояний может прийти что-то более важное и ценное, что-то созидательное! Интерес, вдохновение, смелость, отвага, готовность пойти за примером, наставником, стремление изучать, учиться, исследовать, создавать!

Так что же будет в душе? Зависть или что-то другое? Кто же принимает решение? Разве зависть? Разве вдохновение? Или принимает решение человек?

Кто принимает решение, следовать ли за завистливыми людьми и объединениями или пойти другим путем? Тоже сам человек. Или зависть? Тогда она ему хозяйка, а он ее раб.

Смелость сделать внутренний выбор… Смелость осознать происходящее снаружи и, главное, внутри себя. Смелость обрести внутреннюю свободу и осознанность.

Зависть не имеет смысла, в ней его нет. Давайте представим, человек завидует более талантливому коллеге и делает так, что тот вынужден уволиться или его увольняют. Даже если завистник займет эту должность, это не прибавит ему ни мозгов, ни способностей, ни таланта, ни реальных возможностей. Ничего. То же самое и в больших масштабах. Некоторые люди в одной стране завидуют возможностям другой страны. И решили уничтожить ее население. Это иллюзия, что они получат доступ к возможностям… Потому что если некоторые люди настолько слепы, что не видят возможностей для роста и развития внутри своей страны, то они не смогут эффективно и разумно распорядиться тем, что они завоевали. Увы. Они обречены. И эта обреченность просто вопрос времени. Но если этот человек в первом примере вместо того, чтоб устранять с пути коллегу, займется анализом своих данных и развитием себя, то у него действительно могут прибавиться мозги, способности, таланты и возможности. То же самое и про страну. У страны могут появиться реальные и потрясающие возможности.

ЗДЕСЬ МОЖНО ПРОСТО БЫТЬ

 
Здесь можно просто быть.
Здесь нужно просто быть.
Не бежать, не молить, не гневить,
Не страдать, не ворчать, не просить.
 
 
Не искать кого-то для встреч,
Для бесед о пустом и без свеч.
Здесь достаточно просто «я»,
Здесь достаточно и без «я».
 
 
Здесь – это просто про есть.
Есть – это просто быть здесь.
Свет – это просто не то (ничто),
Из которого рождается всё.