Текст книги "Назовем ребенка по святцам"

Благоверный князь Всеволод, нареченный в крещении Гавриилом, был сыном святого великого князя Мстислава и внуком Владимира Мономаха. Родился в Новгороде. С юных лет был предан Господу и сохранил верность ему в течение всей жизни. «Поучаясь в Заповедях Господних всегда», он имел «душу милостиву».

Начав управлять Новгородской областью с 1117 года, он в 1123 году победоносно ходил на Ям; в 1132 году совершил поход на Чудь и взял Юрьев.

Военные походы князь Всеволод совершал для водворения мира и порядка и ради защиты своих подданных.

Во время своего правления в Новгороде он заботился о христианском просвещении и христианском образе жизни своих подданных. Всеволод построил много храмов, защищал слабых от притеснения сильных, был истинным отцом своих подчиненных.

Когда в 1127 году в Новгороде начался сильный голод, князь разделил с народом свое имущество и утешал страждущих.

Добродетельная жизнь святого князя была не по сердцу зараженным еще остатками язычества новгородцам. Они посадили под стражу князя Всеволода со всем его семейством, а через два месяца выгнали из города.

Тогда святой князь удалился в Псков, где жители избрали его своим князем. В Пскове святой князь построил каменный собор Святой Троицы и вскоре скончался, будучи 46 лет от роду, в 1138 году.

В 1193 году мощи святого Всеволода были обретены нетленными, и с тех пор при его гробнице начались исцеления. Русская Церковь славит святого Всеволода как исповедника, «претерпевшего изгнание от своих», а Господь прославил его как верного раба Своего совершавшимися при его гробе чудесными исцелениями.

Хотя он княжил в Пскове только один год, но оставил о себе глубокую память. Во всех тяжелых случаях жизни псковичи прибегали к помощи своего святого князя.

Святитель Алексий (во святом крещении Елевферий) родился в Москве. Был крещен князем Иоанном Калитой.

Когда ему было 13 лет, он решил посвятить себя служению Богу и принял иночество в московском Богоявленском монастыре с именем Алексия.

Двадцать лет он жил в этой обители. Святитель Алексий скоро стал известным своей мудростью и духовными подвигами. Чтобы лучше понимать творения святых отцов Церкви, он изучал греческий язык.

Святитель Алексий управлял Церковью в то опасное для Русского государства время, когда власть великого князя, управлявшего в Москве, ослабла.

Митрополит Алексий пользовался помощью и советом своего современника великого угодника Божия преподобного Сергия Радонежского, который по поручению святителя ходил в Нижний Новгород и Рязань для усмирения тамошних князей.

Заботясь о благе Церкви и Отечества, святитель Алексий три раза путешествовал в Орду. В первый раз – по установившемуся обычаю – в начале своего святительства. Во второй раз – по вызову хана Джанибека. Жена Джанибека, Тайдула, три года сильно болела и лишилась зрения. В Орде ходили слухи о святой жизни Алексия, и Джанибек написал великому князю, прося его послать святого митрополита Алексия для исцеления Тайдулы. В противном случае грозился опустошить русскую землю. Отказать было невозможно. Приехав в Орду, митрополит Алексий отслужил молебен об исцелении Тайдулы, и когда окропил ее святой водой, она внезапно прозрела.

В память об этом чуде в Кремле был построен Чудов монастырь.

Не успел Алексий возвратиться из Орды, как был вынужден ехать туда третий раз. Новый князь Бердибек требовал от всех русских князей усиленной дани и собирался войной на русскую землю. Святитель Алексий при помощи исцеленной Тайдулы укротил ярость Бердибека и даже получил от него новый ярлык, подтверждавший права церкви и духовенства.

Перед своей кончиной (12 февраля 1378 г.) святитель Алексий имел утешение видеть великокняжеский престол упроченным за Москвой, а Россию на пути к освобождению от тяжелого многовекового татарского ига.

Тропарь: Яко апостолом сопрестольна, и врача предобра, и служителя благоприятна, к раце твоей честней притекающе, святителю Алексие, богомудре чудотворче, сошедшеся любовию в память твою, светло празднуем, в песнях и пениих радующеся, и Христа славяще, таковую благодать тебе даровавшаго исцелений, и граду твоему великое утверждение.

Преподобный Мартиниан еще в молодости поселился в пустыне, в окрестностях Кесарии Палестинской. В его теле бушевали плотские страсти, душа смущалась искушениями, но святой Мартиниан побеждал их строгим постом, молитвой и трудами. Так он подвизался в пустыне 25 лет.

Им была обращена к праведной жизни святая Зоя. Она была блудницей и явилась к нему, чтобы соблазнить его. Святой, став босыми ногами на раскаленные угли и с великим усилием превозмогая боль, говорил: «Каков же будет огонь геенский!»

Пораженная терпением и страданиями святого Мартиниана, Зоя раскаялась в своем поступке и попросила святого помолиться за нее. По его указанию Зоя отправилась в Вифлеемский монастырь святой Павлы, где прожила 12 лет до своей кончины. Все эти годы Зоя не пила вина, питалась только хлебом и водой, и то через день-два, спала на земле.

Святой же Мартиниан удалился на необитаемый каменистый остров и прожил там несколько лет под открытым небом.

На месте подвигов святого Мартиниана, подражая его богоугодной жизни, спасалась девица Светлана (Фотиния), выброшенная волнами на этот остров после кораблекрушения. Приняв девицу на остров, святой Мартиниан, во избежание искушения, бросился в море и с Божией помощью достиг суши на юге Греции. После этого он странствовал в течение двух лет и мирно скончался в Афинах около 422 года.

Святая Светлана провела в уединении и подвигах на острове шесть лет, затем мирно скончалась.

Март

В городе Амасии, в Понтийской области, во время гонения императора Максимиана (286–305 гг.) вместе с другими христианами был принужден отречься от Христа и принести жертву идолам воин Феодор (Федор).

Отказавшись исполнить это, Федор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу. Здесь во время молитвы ему явился Господь Иисус Христос. Несколько раз его принуждали отречься от Христа. Наконец, видя непреклонность мученика, правитель приговорил его к сожжению. Святой Федор сам взошел на костер и с молитвой предал свою душу Богу (около 305 г.).

Через 50 лет после кончины святого Федора император Юлиан Отступник (361–363 гг.), желая осквернить христианский Великий пост, приказал константинопольскому градоначальнику каждый день в течение первой недели поста тайно кропить кровью идольских жертв продукты, продаваемые на рынках.

Святой Федор явился во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел ему объявить христианам, чтобы они не покупали оскверненные продукты, а употребляли в пищу коливо (кутью), т. е. вареную пшеницу с медом.

В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Федора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Федору Тирону и благословляется кутья.

Святой Лев, Папа Римский (440–461 гг.), неустанно защищал православие от ереси. Он принял личное участие в осуждении ереси Евтихия на IV Вселенском соборе в городе Халкидоне. За свое благочестие и успешную защиту православия он был назван Великим. Скончался он в 461 году, оставив после себя послание к Флавиану, патриарху Цареградскому, о двух природах Иисуса Христа – Божеской и человеческой.

Мощи святителя Льва находятся в приделе его имени в Ватиканском соборе в Риме.

Святые Марина и Кира жили в V веке в городе Берии в Сирии. Они были родными сестрами. Несмотря на знатность своего рода, они ушли из города и поселились в пещере, чтобы вести монашеский образ жизни. В пещере они прожили 40 лет, пребывая в молчании, строгом посте и непрестанной молитве. Ради большего подвига они под одеждой носили тяжелые вериги. Свой затвор они покинули только однажды, чтобы поклониться Гробу Господню в Иерусалиме.

Скончались сестры около 450 года, оставив после себя добрую память как об истинных подвижницах.

Святая Евдокия жила во время правления римского императора Траяна (89—117 гг.). Она была необычайно красива и стройна. Вела греховную жизнь, торговала своим телом. Богатые поклонники не жалели для нее денег, и она со временем стала очень состоятельной и пользовалась почетом у местных властей.

Один престарелый инок по имени Герман посетил город, где жила Евдокия. Герман имел обычай вслух читать Священное Писание, и Евдокия случайно его услышала, когда он читал предсказания о втором пришествии Христа и о Страшном суде.

Это чтение смутило и произвело большое впечатление на Евдокию. Она поняла, что именно ее, грешницу, ожидают наказания, предсказанные в Библии.

Горячо уверовав в Христа, Евдокия приняла крещение, а все деньги раздала бедным и приняла монашеский постриг в ближайшем монастыре.

Живя много лет в монастыре, она достигла духовной зрелости и была возведена в игуменьи своей обители.

Евдокия направляла все силы на добрые дела. Она кормила и одевала странников, посещавших ее обитель, исцеляла больных своими молитвами.

В 152 году, при императоре Антонине, она мученически закончила свою праведную жизнь. За распространение христианской веры Евдокию оклеветали в колдовстве и обмане и обезглавили.

Так святая Евдокия за свои монашеские подвиги, добрые дела и за мученическую смерть заслужила себе тройной венец в Царстве Небесном.

Давность времени стерла детали благочестивой христианской жизни святой Антонины. Известно, что она жила в городе Никее (ныне территория Турции).

В 302 году, во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане, святая Антонина за отказ принести жертву идолам была подвергнута мучениям. После долгих истязаний ее завязали в мешок и утопили в озере.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Антонина зовет велиим гласом: Тебе, Женище мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную прими мя, с любовью пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко милостив, спаси души наша.

Мученики Павел и сестра его Иулиания (и с ними – Квадрат, Акакий и Стратоник) пострадали при императоре Аврелиане около 273 года.

Святой Павел присутствовал на торжественной встрече императора. Когда Аврелиан проезжал мимо него, Павел осенил себя крестным знамением. За это он был заключен в тюрьму и подвергнут жестоким мучениям.

Его сестра Иулиания начала обличать мучителей в жестокости, за что и ее подвергли мучениям. Но Господь исцелил их от ран. Видя такое чудо, три их мучителя: Квадрат, Акакий и Стратоник – обратились к Христу. Всем им отрубили головы.

Тропарь: Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего, имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша.

В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Но гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне территория Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.

Тогда их арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, страшная стужа. Раздетых воинов поставили в покрытое льдом озеро. Мучение было особенно тяжелым, потому что на берегу озера специально растопили баню. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины переносили лютый мороз, поддерживали друг друга и пели священные гимны Богу.

Ранним утром один из воинов не выдержал страданий, вышел из озера и пошел в теплую баню. Но как только горячий воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но даже отогрелись.

Тогда им перебили голени и бросили в огонь, а обугленные кости мучеников бросили в реку.

Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Епископ Петр собрал их кости и с честью похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Прииск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелетон и Аглай.

Память 40 мучеников относится к наиболее чтимым праздникам.

Благоверный Ростислав, князь Киевский (в крещении Михаил), был внуком Владимира Мономаха, сыном Мстислава I и братом князя Всеволода.

Когда Мстислав унаследовал киевский престол, он отдал Смоленск в управление своему третьему сыну Ростиславу. Ростислав управлял Смоленском более 40 лет. Он основал ряд городов, построил много храмов и Смоленский кремль. При нем образовалась Смоленская епархия. Был очень добрым человеком.

В 50-е годы XII века он был втянут в борьбу за Киев, и в 1159 году стал Киевским князем.

Известно, что Ростислав хотел принять монашеский постриг, но не смог осуществить это желание.

В 1167 году, возвращаясь из похода на Новгород, он заболел и скончался. Похоронили его в Киеве в Феодоровском монастыре, основанном его отцом.

В IV столетии жили в Риме богатые супруги Евфимиан и Аглаида, известные своим милосердием и сострадательностью. Они каждый день принимали и кормили в своем доме сирот, странников, нищих и вдов.

Все любили Евфимиана и его жену, но у них не было детей. Евфимиан и Аглаида ежедневно просили Господа, чтобы Он послал им сына. Господь услышал их молитву, и у них родился сын, которого назвали Алексием.

Стараниями своих родителей Алексий с ранних лет возлюбил Господа. Он скромно одевался, много молился, строго постился.

Когда Алексий достиг совершеннолетнего возраста, родители обвенчали его.

В первый день брака, когда юные супруги остались наедине, Алексий подошел к своей жене-девице, подал ей золотой перстень, драгоценный пояс и сказал: «Храни это, и Бог да будет между мной и тобой до той поры, пока благодать Его не устроит в нас нечто новое». Сказав это, Алексей удалился.

Сняв с себя богатую свадебную одежду, он надел одежду сельского жителя, взял немного денег и ушел из родительского дома. Алексия влекли слова Христа: «Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, тот получит во сто крат (больше) и наследует жизнь вечную» (Мт. 19, 29). Можно предполагать, что до ухода из отцовского дома святой Алексий согласился жениться, чтобы обеспечить будущее своей невесты.

Скитаясь из страны в страну, Алексий наконец достиг города Эдессы. Здесь находился древний Нерукотворный образ Спасителя. В Эдессе Алексий раздал бедным свои последние деньги и стал жить нищим около храма в честь Пресвятой Богородицы, питаясь подаяниями. День и ночь Алексий проводил в молитве, а по воскресеньям причащался Святых Тайн. Так 17 лет он прожил в нищете и в духовных подвигах.

Многие жители Эдессы познакомились с нищим, сидевшим у храма, и оценили его высокие духовные качества. Один из служителей храма увидел во сне Пресвятую Деву Марию, Которая сказала ему: «Введи в церковь Мою человека Божия: ибо молитва его доходит до Бога, и как венец на голове царской, так на нем Дух Святой». Церковнослужитель удивлялся, о ком были эти слова, но видение повторилось, и Богоматерь указала на нищего, который сидел у дверей храма.

С этих пор уважение к Алексию еще больше возросло, его начали хвалить и открыто ставить в пример. Тогда Алексий, избегая суетной славы, ушел из Эдессы. Достигнув Средиземного моря, он сел на корабль, чтобы добраться до какой-нибудь другой страны. Во время плавания на море поднялась страшная буря, и после нескольких дней поврежденный корабль прибило к берегам Италии, недалеко от Рима, где когда-то жил Алексий.

Сойдя на берег, Алексий направился к своему дому, и по дороге встретил своего отца, возвращавшегося из церкви. Кланяясь ему, Алексий сказал: «Помилуй меня, нищего, и дай мне угол в доме твоем. За это Господь благословит тебя и даст тебе Царствие Небесное, и если имеешь кого-либо из близких твоих странствующего, то благополучно возвратит его». Эти слова напомнили Евфимиану о его пропавшем сыне, он прослезился и повелел дать нищему маленький домик в своем имении.

Так Алексий стал жить в отцовском имении, никем не узнанный, так как внешне он сильно изменился. Алексий и дома вел такой же образ жизни, как раньше в Эдессе: постоянно молился Богу, причащался каждое воскресенье, переносил нищету. Трудно было Алексию, живя рядом с отцом, матерью и женой, видеть их скорбь о пропавшем сыне и муже. Так прошло еще 17 лет.

Когда Алексий почувствовал приближение своей смерти, он оставил описание своей жизни, начиная со дня разлуки с родными, и стал готовиться к смерти.

В следующее воскресенье епископ города Рима Иннокентий в присутствии царя Гонория служил в храме литургию. Было много молящихся. Во время богослужения в храме раздался голос: «Ищите человека Божия в доме Евфимиана». Царь, обратившись к Евфимиану, спросил: «Почему ты не сообщил нам, что у тебя живет человек Божий?» Евфимиан ответил: «Видит Бог, я не знаю, о ком идет речь».

Тогда царь Гонорий и папа Иннокентий решили лично посетить дом Евфимиана и познакомиться с человеком Божиим. Придя в его имение, они узнали от слуг, что в маленьком домике живет нищий, который все время проводит в молитве и в строгом посте.

Войдя в хижину, они увидели изнеможденного человека, бездыханно лежащего на полу. Его лицо сияло, а тело благоухало.

Царь увидел в руках Алексия записку, взял ее и прочитал вслух. Тогда родители узнали, что нищий, который жил у них много лет, был их пропавшим сыном. Они глубоко скорбели, но одновременно и утешались тем, что он достиг такой великой святости.

Апрель

Святые Хрисанф и Дария (и с ними Клавдия, Илария, Ясон и Мавр) пострадали в Риме в 283 году. Святой Хрисанф был сыном знатного сенатора, получил блестящее образование и с юных лет полюбил книги. Купив Евангелие и Апостольские послания, он с интересом прочел их. Его пленяла высота евангельского учения, но многое в этих книгах он не мог понять.

Хрисанф познакомился с одним священником, который обстоятельно разъяснил ему христианскую веру. Глубже изучив Евангелие и проникнувшись идеалом христианской нравственности, Хрисанф отказался от языческих заблуждений своей семьи и принял святое крещение. Он начал безбоязненно проповедовать Евангелие.

Отец, убежденный язычник, узнав о крещении сына и желая отвратить от христианства, посадил его в темницу и начал морить голодом и холодом. Но страдания только укрепляли веру Хрисанфа.

Тогда отец освободил Хрисанфа из тюрьмы и повенчал его на девице Дарии – жрице при языческом капище в честь богини Афины. Но вместо этого Хрисанф в скором времени обратил Дарию в христианство, и она крестилась.

Когда отец Хрисанфа умер, дом молодых супругов стал обителью для новообращенных христиан. Через какое-то время трибуну Клавдию донесли, что Хрисанф и Дария проповедуют христианство. Клавдий предал их мучениям, но видя твердость и чудеса святых мучеников, сам уверовал во Христа с женой своей Иларией и сыновьями Мавром и Иасоном.

За это по приказу императора Клавдий был утоплен с камнем на шее, а сыновьям его отрубили голову. Мать их Илария скончалась на их могиле, прежде чем ее предали мучениям. Хрисанфа же и Дарию после страшных мучений закопали живыми в землю.

В день памяти святых Хрисанфа и Дарии многие римские христиане собирались для молитвы в пещере около места их праведной смерти. Язычники, узнав об этом, завалили пещеру, и собравшиеся в ней погибли от голода. В числе погибших в пещере называют пресвитера Диодора и диакона Мариана.

Тропарь: Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего: имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша.