Текст книги "Танцующие с миром. Родовая память в твоей жизни"

Глава 7. Родовой позвоночник Танцующих с Миром

Мы просим вас сейчас переместить внимание на свою спину, выпрямить её, расправить плечи, почувствовать свой позвоночник. Это будет чувство физического позвоночника, прямой спины, благородной осанки. И это уже немало!

А теперь представьте себе, что в тонком измерении нашего естества, в его информационном пространстве тоже есть позвоночник. Мы зовём его внутренним стержнем, объединяющим вокруг себя все уровни и аспекты нашего сокровенного бытия. Замечали, как некоторые люди, говоря о другом человеке, используют оборот: «У него есть внутренний стержень» или иначе: «Что с него взять, он же без стержня внутри!»

Нерационально, чувственно, инстинктивно мы ощущаем присутствие или условное отсутствие у человека некоего внутреннего стержня. Если он есть, человек производит на нас впечатление сильной, цельной, крепкой личности. Бывает, мы смотрим на человека и понимаем: весь он какой-то размягчённый, несобранный, суетливый; вроде и всё при нём, но… стержня не хватает.

Наличие у человека внутреннего стержня всегда вызывает безотчётное уважение. Вам интересно, какова природа этого стержня? Психологи связывают её с волевым потенциалом человека, силой личной воли. Но воля – одно из самых таинственных явлений внутреннего мира! Мало кто точно понимает, как она работает. Это не мудрено – связать волю с Родовой памятью в научном поле пока не представляется возможным; доказательств нет, одни предположения. Вот и мы осмелимся высказать одно из них.

А что, если внутренний стержень человека – это его Родовой позвоночник? Метафорически Родовой позвоночник можно представить как ствол Древа Рода. Он связывает Небесное с Земным. Как в физическом позвоночнике есть отделы, так же есть они и в Родовом позвоночнике.

Мы выделяем три ключевых отдела Родового позвоночника: поясничный, грудной и шейный. Каждый из отделов символизируют глубинные свойства Родового сознания и памяти: Предок, Носитель, Потомок.

Что означает глубинное свойство Предка? Каждый из нас имеет предков – и одновременно все мы является предками. Как реальными (если у нас есть дети, внуки, племянники), так и потенциальными (если мы ещё не вошли в детородный возраст).

Что означает глубинное свойство Носителя? В каждой точке своего настоящего мы переносим информацию из Родовой памяти и своего личного опыта в поле нового мгновения жизни. И этот незримый акт сам по себе обновляет течение Жизни. Так мы живём свои жизни.

Что означает глубинное свойство Потомка? Опять-таки, поскольку у нас всех есть предки, значит, мы их потомки. И у нас есть и будут потомки. Жизнь бесконечна.

В Родовом позвоночнике поясничный отдел символизирует глубинные свойства Предка, грудной отдел символизирует глубинные свойства Носителя, шейный отдел символизирует глубинные свойства Потомка. Вот она – «модель преемственности», связанности кровью, генетикой, информацией, памятью.

Физический позвоночник человека в течение жизни подвергается неблагоприятным внешним и внутренним воздействиям, вследствие чего происходят искривления, смещения, накапливаются соли, происходят травмы, истончаются межпозвоночные прокладки. Аналогичные процессы происходят и в Родовом позвоночнике из-за потери доступа к Родовой памяти, искажения представлений о ней.

Для современного человека характерны «болезни позвоночника». Причём, как мы с вами сейчас выясняем, не только физического. Родовой позвоночник тоже болеет. Проведём простые аналогии. «Остеохондрозом» Родового позвоночника может быть отрицание своих корней, недоверчивое отношение к самому феномену Родового сознания. «Хроническим радикулитом» можно назвать действие некой драматической родовой закономерности, сценария, повторяющегося из поколения в поколение.

Наша книга создана для того, чтобы постепенно привести в порядок Родовой позвоночник. Ведь для этого требуются не химические препараты и хирургическое вмешательство, а перемена в образе мыслей, самоощущении, мироощущении.

Крепкий Родовой позвоночник – это вовсе не отвлечённое от жизни понятие! Это основа жизненной продуктивности современного человека, его чувство опоры и защита; это доступ к достоверной информации; это шанс достойно пройти свой земной путь, самореализоваться, познать себя и воспитать детей. Крепкий Родовой позвоночник даёт ощущение неизменной поддержки Рода, чувство внутренней собранности, цельности, «крыльев за спиной». Родовой позвоночник является источником иррационального ЧУВСТВА РОДА как принадлежности к сильной человеколюбивой системе. Благодаря чему любые акты человеконенавистничества не создают глубокого травмирования личной психосферы.

В сказке про богатыря Горошка, в её первой части, мы с вами наблюдали размягчение Родового позвоночника. Оно началось с того, что сестра свернула на дорогу к логову змея. К моменту рождения Горошка состояние Родового позвоночника было плачевным. И всё же данная ветвь Рода не была брошена на произвол судьбы! То есть полностью размягчить, ослабить, заразить Родовой позвоночник «змеевой болезнью» невозможно. Слезинки сестры, которая невольно стала причиной ослабления общей системы, превратились в горошины, семена новой силы, способной восстановить Родовой позвоночник.

Сказка о богатыре Горошке говорит, что даже на фоне ослабления ветви Рода взаимосвязь внутри человека состояний Предок – Носитель – Потомок сама по себе способна генерировать силу возрождения. Источник богатырской силы Горошка – метафизическое переживание ЧУВСТВА РОДА, взаимосвязи Предок – Носитель – Потомок. Это переживание сосредоточено в горошине.

Давайте вспомним разговор Горошка с родителями:

Как стукнуло Горошку дважды по семь годочков, он такой разговор с родителями завёл:

– Знаю, были до меня у вас детки, отчего же вы мне о них ничего не сказываете?

– Ох, сыночек, горе это большое, оттого и не говорили! – вздыхает мать.

– Рассказывайте всё как есть! – Горошек говорит.

– Было у тебя шестеро братьев-погодков да сестрица-красавица. Похитил её змей лютый, обманом в своё логово заманил. Братья пошли сестру выручать – и сами пропали. Хорошо, что ты у нас есть!

– Должен я братьев и сестру освободить!

– Не сироти нас, сыночек, ты единственный у нас остался! – просят родители, но Горошек и слушать их не желает.

Логика Рода руководствуется простым принципом: «Род своих не бросает». Ошибки на жизненных дорогах – это не повод для осуждения. Это повод для проявления милосердия. Родовой позвоночник пропитан этой уникальной субстанцией, в основе которой – любовь.

Для укрепления, исцеления своего чувства Рода, Родового позвоночника полезно подняться по воображаемой Лестнице Милосердия. Каждая её ступенька открывает потенциалы взаимосвязи Предок – Носитель – Потомок. На ступенях Лестницы Милосердия мы начинаем мыслить как милосердные Потомки, принимающие пройденное нашими Предками. И через это укрепляемся как Носители в своём земном настоящем.

Можно сказать, что события второй части сказки о богатыре Горошке – это символическое восхождение героя по Лестнице Милосердия. Правда, в сказке этот процесс описан как борьба со змеем. На самом деле преодоление внутри себя осуждения по отношению к промахам предшественников, освобождение от предубеждений и стереотипов, умножение внутри себя любви и здравомыслия – всё это алгоритмы борьбы со змеем. Битва эта трудная, подчас лукавая; в ней немало искушений и других рисков. Но именно в такой битве лучше всего проявляет себя и закаляется Родовой позвоночник, личный внутренний духовно-волевой стержень.

Если вы готовы вместе с богатырём Горошком подняться по Лестнице Милосердия, читайте следующую главу неторопливо, имея под рукой бумагу и ручку.

Глава 8. Восхождение по Лестнице Милосердия

Милосердие – это явление, которому в контексте современной жизни не даётся точного определения. Соответственно, и отношение к милосердию у многих людей настороженное: какую манипуляцию хотят скрыть за «ширмой милосердия»? Да, таковы реалии общего информационно-нравственного пространства.

Однако на страницах книги у нас есть возможность вернуть милосердию его изначальные свойства, в основе которых лежит милость сердца. Задумайтесь: чем наполнена для вас милость сердца, как и когда вы её ощущаете?

Милость сердца всегда несёт свободу, свет, любовь. В милости сердца есть сила духа и нет никаких внутренних зажимов, проистекающих от обид, зависти, жалости к себе, злости, разочарований и страха. Милость сердца – проводник любви. Предки объединяются с потомками в милости сердец. Их информационно-энергетические потенциалы становятся единым целым. Эту целостность мы и называем Родовой памятью. Вот как всё просто и красиво устроено.

Восстановление доступа, укрепление связи с Родовой памятью, взращивание доверия Роду происходит через милость сердца. Лестница Милосердия – это уникальный объект в «архитектурном комплексе» Родовой памяти. Восхождение по этой лестнице позволяет нам на каждой ступеньке по-своему проявить милость сердца. Где-то через понимание, принятие, где-то через прощение, где-то через благодарность. Вершина Лестницы суммирует объёмы милости сердца, приобретённые нами на каждой ступеньке, благодаря чему пульс чувства Рода внутри нас становится глубоким, трепетным и явным, а Родовой позвоночник разогретым и сильным.

Восхождение по Лестнице Милосердия начинается с очищения семейной памяти. Именно там «зацепки змея» особенно сильны. Наверное, вы замечали, что прощать самых близких людей особенно трудно. К ним мы неосознанно предъявляем самые высокие требования, гораздо выше, чем к малознакомым людям.

Бывает, что мельчайшее невнимание с их стороны мы воспринимаем как обиду, начинаем «дуться». Когда нас спрашивают, как дела, ворчливо отвечаем: «Неужели тебе интересно?» А если близкий человек допустил по отношению к нам что-то некрасивое, тут уж простить его оказывается крайне сложным. Бывает, мы формально прощаем, но в душе сохраняем корешки обиды. Вот их как раз и нужно исцелять милостью сердца. Ради этого и предпринимается восхождение по волшебной Лестнице.

Первые ступеньки Лестницы лежат в поле семейной памяти. Поэтому в начале пути выберите среди ваших родственников человека, с которым вам внутренне нужно примириться в первую очередь. Осознайте необходимость такого примирения. Неважно, где сейчас находится ваш близкий человек. Он живёт с вами бок о бок, или он пространственно далеко, или его уже нет среди живых на Земле. Примирение возможно всегда. В памяти Рода все живы, в каких бы измерениях мы ни проживали.

Ваше восхождение по Лестнице Милосердия может занять несколько дней, а то и месяцев. Торопливость здесь неуместна. Даже одна ступенька – это колоссальный прорыв в развитии личного эго, восстановлении связи с Родом. Старайтесь по возможности записывать свои чувства и мысли на каждой ступеньке. Работайте вдумчиво, честно, глубоко. И вы ощутите, как меняется ваша внутренняя реальность. А вслед за ней и внешний событийный поток. Даже если и будут возникать всплески обострений, вы заметите, как мягко они «рассасываются» сами по себе. Просто наблюдайте за собой и происходящим вокруг.

Первая ступенька: Великодушие к близкому человеку.

Проявите Великодушие от всего сердца – такова просьба Первой ступеньки Лестницы Милосердия. Заметьте: ступенька именно просит проявить великодушие, но не требует и не настаивает! Никакого давления, только ваша добрая воля. Это источники милости сердца. Она не складывается в условиях насилия, каким бы завуалированным оно ни было.

Давайте порассуждаем о великодушии вместе. Наши близкие прежде всего живые люди. С неровными характерами, переменчивые, способные совершать ошибки, исправлять их или не исправлять. Они имеют право на ту жизнь, которую прожили или которую живут сейчас. Это право жить дал им Бог. Право свободного выбора, свободной воли. Да, мы информированы о существовании этого Божественного принципа. Но частенько полагаем, что «лучше знаем», как надо и как не надо жить.

Иногда специфичность характера близкого человека травмирует нас, и мы стремимся держаться от него подальше. Это реализация нашего права на безопасность. Будучи защищёнными, нам легче отказаться от настороженности и проявить великодушие. Пусть не в конкретных словах и деяниях, но внутри своего сердца. Всё дело в том, чем мы наполнены, помните?

Сестра и братья богатыря Горошка были далеко от него – в логове змея. Так далеко порою бывает от нас сознание и сердце близкого нам по крови человека. Да, он в настоящий момент пребывает мыслями и ценностями в «плену змеевом». Но и пленники достойны великодушия. Богатырь Горошек был наполнен любовью к своим братьям и сестре, хотя не был лично знаком с ними.

Здесь кроется интереснейший смысл сказки: как Горошек не знал своих братьев и сестру, так и мы часто не знаем подлинной сути своих ближайших родственников. Не ведаем, что скрывает завеса их характеров: какую сокровенную жизнь они прячут за колкими словами и невыносимостью нрава? Быть может, будучи пленниками «страшных змеев», они не принадлежат самим себе? Тогда и мы рискуем стать пленниками своих реакций на их слова и действия или обманываем себя толкованием их скрытых мотивов. Словом, змей ловко создаёт паутину ложных представлений, запутавшись в которой, мы отдаляемся друг от друга и ожесточаемся сердцами.

Мало кто знает, что происходит в сердце человека. Даже он сам этого чаще всего не понимает. Потому и говорят: истина внутренней жизни человека ведома лишь Богу. Истину открывает сознание, в котором содержится минимальная примесь предвзятости и достаточно великодушия.

Великодушие начинается с простой мысли: «Я даю своим близким право жить так, как они живут, меняться так, как это органично для их природы!» Если наполниться этой мыслью, то она станет источать милость сердца в виде великодушия.

На Первой ступеньке Лестницы нам предложено совершить акт великодушия – отказаться от осуждения близкого человека всем своим существом. Вы можете обратиться к Роду как к большому любящему вас разумному существу с просьбой:

«Дорогой мой Род, не желаю более осквернять себя осуждением близкого человека! Помоги мне освободить моё естество от корешков осуждения. Не хочу ни в большом, ни в малом судить человека, нарушать принцип свободы осуждением образа его жизни, поступков, черт характера! Освободи меня от напасти осуждения, дорогой мой Род, подари мне милость сердца, дай пережить великодушие. И запомнить этот опыт всем сердцем, сделать своим внутренним ориентиром!»

Прекрасно, если внутри вашего существа даже возникнет брезгливость к осуждению. И вам захочется написать письменный отказ от осуждения: «Отныне я отказываюсь осуждать моего близкого человека (кого именно?). Он имеет право жить, как желает, относиться ко мне, как сочтет нужным. Я буду реагировать в соответствии с текущим моментом. Но терзать себя осуждением отныне отказываюсь».

Идея первой ступени Лестницы не в том, чтобы стать беззащитными и терпимыми к несовершенствам характера другого. Фокус в том, чтобы перестать терзать себя осуждением. На самом деле без осуждения легче реагировать и обеспечивать собственную безопасность, а также держать верную дистанцию (если это необходимо).

Чем меньше осуждения внутри, тем больше выработается милости сердца в виде великодушия. «Что ж, буду великодушен к моему близкому, пусть живёт, как знает; и при этом стану находиться от него на безопасном расстоянии, если его знание о том, как ему жить, представляет для меня угрозу!» – в такой мысли может оформиться великодушие к близкому.

Возможно, кто-то сейчас подумает: «Интересное дело: пусть живёт, как знает! А если это представляет угрозу не для меня, а для самого человека, не прикрываю ли я красивыми лозунгами собственное равнодушие? Если я позволю ему жить, как он знает, он же себя погубит!» Такая мысль – свидетельство великодушия к близкому и готовности к самопожертвованию. Однако всё должно быть разумным и грамотным.

Если близкий нам человек живёт, создавая угрозы сам для себя, мы понимаем: он не ведает, что творит. Допустим, мы пробовали его вразумить, остановить, лечить наконец. Он не только нас не услышал, но и проявлял агрессию, срывался. Что тут скажешь, «пленники змеевы» нередко ведут себя подобным образом. В сказке об этом не говорится прямо, но подразумевается. Братья богатыря Горошка не отвергают его помощь, но «по колено в землю вкопанными много лет стоят». А в таком состоянии сознания проявлять разумность и адекватность крайне сложно – даже инстинкт самосохранения перестаёт действовать.

Вы сейчас сможете убедиться, как метафоры сказки убирают осуждение из нашего сердца и наполняют его великодушием. Сравните свои ощущения от двух речевых оборотов, которые описывают одно и то же явление: деструктивное поведение близкого человека. Житейский вариант: «Совсем о нас не думает, ценные вещи из дому крадёт, совсем меня измучил; сам не живёт и нам не даёт!» Сказочный вариант: «Брат много лет по колено в земле стоит». Согласитесь, что в первом варианте сквозят безысходность, усталость и осуждение. А во втором варианте внутри нас пробуждается сострадание.

Задача «эпических» сказок (историй Родового эпоса) – передать нам информацию о слабостях наших предшественников и современников так, чтобы внутри не возникало осуждения. Это главное условие жизнеспособности Родового позвоночника, поддержания взаимосвязи «Предок – Носитель – Потомок».

Допустим, это так. Но что же делать, если близкий человек «по колено в землю вкопанным много лет стоит»?! Неужели перестать за него бороться, безучастно смотреть, как он деградирует, расточает свою жизненную силу? Если мы понимаем суть явления, если мы уже сделали всё, что зависело от нас, в том числе победили внутри себя осуждение, у нас остаётся только вера в Родовой позвоночник нашего близкого. Мы можем обратиться к Роду за помощью – и это будет актом великодушия с нашей стороны.

Например, можно сказать так:

«Дорогой мой Род, наш Род! Ты видишь, что происходит с твоим потомком. Змей его в своём плену держит. Моих личных сил для освобождения не хватает. Укрепи Родовой позвоночник своего потомка! Помоги ему не сломаться! Приведи ту помощь, которая уместна в сложившихся обстоятельствах. Надоумь меня мыслить верно, чувствовать чисто, действовать разумно. Вложи мне в уста слова краткие и точные. Помоги участвовать в жизни твоего потомка так, чтобы это и его стержень укрепляло, и меня не ослабляло!»

Такое обращение к Роду будет подлинным актом великодушия к близкому человеку. И себе самому. Ведь нередко мы осуждаем и проявляем жестокосердие к себе самим, требуем от себя того, что невозможно сделать.

Обращение к Роду – это не просто мысли и слова. Это большой внутренний труд, разумный и посильный. Такой, что укрепляет, но не ведёт к изнеможению, не умножает внутренней муки. И это особенный Танец с Миром. Если у вас он сложился, запишите свои мысли и чувства. То, что вам открылось на Первой ступеньке Лестницы, имеет большое значение.

Вторая ступенька: Прощение близкого человека за его слабости и несовершенства.

Простите вашим близким всё то, что не соответствует вашим представлениям о «правильности бытия», – такова просьба Второй ступеньки Лестницы Милосердия.

Иногда мы смотрим на наших родственников: как они ведут себя, как организуют своё жилое пространство, как строят отношения с людьми, деньгами, как планируют своё время, – и нас берёт досада и/или раздражение. По нашим представлениям, они всё делают не так. Мы им подсказываем, как надо, а они вместо благодарности начинают сердиться и обижаться! Ну, кто такое выдержит?!

И перед нами встаёт выбор: либо продолжать «перевоспитывать» другого, либо вообще закрыть глаза на то, что он делает. Однако и то и другое оставляет напряжение. Почему? Потому что внутренний конфликт остаётся неразрешённым. Это как в музыке: странно, если произведение завершается диссонирующим аккордом. Оно как будто «зависает» в акустическо-смысловом пространстве, в ожидании консонанса.

Вот и мы, бывает, «зависаем» в диссонирующем аккорде несоответствия образа жизни близкого нам человека нашим личным представлении о «правильности бытия». Даже если мы, махнув на него рукой, откажемся от «перевоспитания», консонанса не случится. В семейно-родовом канале образуется «зажим», очаг напряжения, и это будет отравлять нам настроение в фоновом режиме.

Да, может быть, нашему близкому человеку нужно еще работать и работать над собой. Да, может быть, ему надо было принимать другие решения. Да, может быть… Но это ведь выходит только «по нашему мнению». Конечно, в данном моменте бытия оно кажется нам верным и почти безупречным… Более того, нас могут поддерживать наши друзья и знакомые, авторы умных книг, тренеры личностного роста…

На самом деле для семейно-родовой системы не так важно, кто прав, а кто ошибается. Для неё на первом месте любовь, мир, творчество. Ведь мы – одна кровь, мы едины. Если каждый упорствует в своей правоте и это приводит к взаимной ненависти – зачем такая «правота» Роду?! В семейно-родовой системе прав тот, кто первым делает шаг к миру, прощению, принятию. Прав тот, кто любит. Из любви к Роду прощает другому его «неправоту» и несовершенства.

Вспомним нашу сказку про богатыря Горошка. Сестра повернула на «змееву дорогу», оказалась «непутёвой» и братьев за собой потянула. Если сестра не права, зачем её спасать, да ещё и с риском для собственной жизни?! Но такая логика крайне далека от Логики Рода, которой руководствуется богатырь Горошек. Быть может, в сказке образно описывается конфликт между братьями. Но Горошек потому и богатырь, что не стоит на своей правоте, а делает шаг навстречу. В этом спасение не только для сестры и братьев, в этом спасение для всей ветви Рода.

Неважно, кто и когда свернул на «змееву дорогу», важно то, что Роду нужна целостность, единство членов. И это базовая мотивация богатыря Горошка. Она уже окрашена прощением всех несовершенств и ошибок его родственников.

Наши родственники не супергерои, не святые и не просветлённые. И вовсе не обязаны быть таковыми. Они просто живые люди. Живут, как знают, как умеют. На них влияет то, что влияет. У них своя дорога и уроки, радости и горести. Мы можем быть с ними рядом, если они нас до себя допускают, если у нас есть на близость душевные силы. Зачем нам создавать внутри себя напряжение из-за оценки слабостей и несовершенств наших близких? Зачем нам упорствовать в поддержке очага напряжения в семейно-родовом поле?!

Сейчас, стоя на Второй ступеньке Лестницы Милосердия, можно разом, «списком» простить близкому его слабости и несовершенства. Принять полноту его натуры. И тогда любви станет больше. Милость прощающего сердца изольётся на очаги напряжения и загасит пожары раздражения. А внутри вас могут родиться такие слова:

«Я знаю, что все имеют слабости и несовершенства. Я не хочу более терзаться несоответствием моих представлений о правильности и образом жизни близкого человека (какого именно?). Я отказываюсь мучить себя и нашу родовую систему мыслью “Он живёт не так, как надо”! Он жил, живёт и будет жить собственную жизнь. Я прощаю ему его слабости и несовершенства. Я не желаю более распространять в нашей родовой системе мусор упрёков, претензий и нравоучений. Я не стану унижать себя этим. Я освобождаю себя от обязанности переделывать кого-либо из близких по моим шаблонам “правильности”. Всё это пустое и даже вредное. Мы свободны жить. Я прощаю и возвращаю свободу себе и близкому мне человеку! Мы с ним – слагаемые общей родовой системы. Каждый живёт свою жизнь, и делает свой вклад в неё, и бережёт её так, как умеет!»

Если вы, читая эти строки, поймали себя на том, что не можете простить близкому его слабости и несовершенства, не корите себя. В одночасье такую работу не сделать. Возможно, нужно вновь обратиться к Роду за помощью. И сам опыт прощения станет поводом укрепить связь с Родовой памятью. Обратитесь к Роду так:

«Дорогой мой Род, наш Род! Ты видишь, я честно пытался (пробовал) простить моему близкому его несовершенства. Но это оказалось слишком трудным для меня. Мне кажется, что прощение состоялось, но ситуация повторилась, и я вновь сорвался на упреки и другие ненужные слова. Не знаю, смогу ли удержаться в другой раз. Как мне перестать реагировать на несовершенства другого так остро? Что внутри меня разгоняет волну бешенства? Дорогой наш Род, ты знаешь, где расположен мой личный “очаг безумия”, из-за которого я не могу по-настоящему простить близкого мне человека. Найди его внутри меня и раскрой во мне тот объём милости сердца, который сможет обезвредить его. Дорогой наш Род, помоги мне со своей стороны преодолеть ту разделённость с родным человеком, что образовалась между нами! Проложи мосты через эту искусственную пропасть. Верю, что это поможет мне простить близкому его слабости и ровно реагировать на их проявление!»

Наша практика показывает, что обращение к Роду за помощью при решении таких задач постепенно приводит к устойчивому результату. Главное – практика.

А сейчас опишите, пожалуйста, свои мысли и чувства на Второй ступеньке Лестницы Милосердия.

Третья ступенька: Прощение детских обид.

Освободите своего Внутреннего Ребёнка от острых и цепких корешков обид на родителей – такова просьба Третьей ступеньки Лестницы Милосердия.

Мы уверены, что вы любите своих родителей и уже давно простили им все детские обиды. Правда, профессиональная практика убедила нас в том, что корневая система детских обид гораздо более обширна, чем бы хотелось. В кладовых Внутреннего Ребёнка хранятся весьма мудрёные обиды на то, что мы в детстве осознанно (и неосознанно!) желали от родителей и не получили этого в той форме и в то мгновение, когда это было нужно.

Дело не в том, что вам несправедливо говорили обидные слова, когда-то не купили желанную игрушку, не подарили вовремя собаку или заставляли ходить в музыкальную школу. Есть слова, которые неосознанно хотелось услышать; темы, на которые хотелось поговорить с родителями; надежда на понимание или заступничество – и всё это попало в папку с пометкой «Нереализованное». А потом, возможно, родители и сами стремились поговорить с вами откровенно, но этого уже не хотелось вам, потому что время для образования душевной связи было упущено.

Быть может, в детстве и отрочестве на вас давили родительские ожидания? Они видели вас в определённом статусе, с достижениями и трофеями, а вам всё это было совсем не близко. Однако мысль о том, чтобы разочаровать родителей, была невыносимой. За всем этим кроются колючие корешки обид на родителей. В этом нет ничего постыдного – только честный взгляд на состояние внутренней реальности.

Нет ни совершенных детей, ни идеальных родителей. Но есть хорошие, любимые и любящие дети и родители.

Хорошие родители стремятся всё делать правильно, не создавать лишнего напряжения в отношениях, быстро мириться, по возможности слушать друг друга. Хорошие родители подбирают лучший садик, достойную школу, присматривают профессиональных наставников, договариваются о поступлении в перспективный институт, покупают качественные вещи и еду, стараются обеспечить личной квартирой и машиной и ещё делают множество других добрых дел по отношению к своему ребёнку.

Хорошие дети послушны, стараются делать так, как советуют родители, проявляют уважение, по мере сил заботятся о своих родителях. Они знают, что нужно быть благодарными родителям за подаренную жизнь и нельзя на них обижаться, расстраивать их. Хорошие дети стараются соответствовать ожиданиям своих родителей и не идти поперёк их воли.

Хорошие родители и дети доверяют друг другу, участвуют в жизни друг друга, но, бывает, и обижаются. Правда, быстро мирятся и прощают. Хотя корешки обид остаются. Но они так глубоко, что совсем не мешают жить.

Быть хорошими детьми и родителями помогает взаимная любовь. Чем больше взаимной любви, тем легче родители и дети проходят напряженные ситуации, быстрее понимают друг друга и глубже прощают, не оставляя самым острым корешкам обид ни единого шанса.

Третья ступенька Лестницы Милосердия предлагает нам наполнить наши каналы отношений с папой и мамой ещё большим объёмом любви. С тем чтобы она проникла в самые потаённые закоулки личной памяти сердца и осветлила «зацепки» глубоко вытесненных детских обид. И это станет актом параллельного исцеления как Внутреннего Ребёнка, так и каналов отношений с обоими родителями.

Дело в том, что детские обиды, как активные, так и вытесненные из памяти, становятся главным препятствием для установления полноценного обмена информацией с Родовой памятью. Детские обиды слишком близки к нашему эго, к активным слоям семейной памяти, поэтому их «заслоны» всегда самые плотные и труднопроходимые для тонких информационных потоков, исходящих из Родовой памяти.

Потому-то Третья ступенька Лестницы и просит нас прибрать эти препятствия, направить милость сердца в каналы детско-родительских отношений. Ведь от канала связи с папой начинается разветвлённая система информационных артерий Отцовского корня Рода. От канала связи с мамой стартует сложнейший «трубопровод» Материнского корня Рода. Вот и выходит, что такая «глупость», как детские обиды, может заблокировать доступ к информационному обмену с Отцовским и Материнским корнями Рода.

Отцовский и Материнский корни Рода – это важнейший пласт Семейной памяти. В нём хранится много важной генетической, духовной и социальной информации. Семь-девять поколений Отцовского и Материнского корней семейной памяти – это Подвижный слой Рода, в котором происходят самые динамичные процессы: «мельницы» перемалывают муку жизненного опыта наших предшественников, Логика Рода выстраивает балансирующую работу. Именно в Подвижном слое Рода формируются сюжеты судеб, содержащие в себе активные родовые задачи.

Конечно, чем более лёгкий энергоинформационный обмен с Подвижным слоем Рода, тем нам проще пройти жизненные испытания, получить доступ к семейно-родовым ресурсам, выполнить родовые задачи. И нам совершенно не нужны в каналах связи с папой и мамой (с которых начинается хитросплетённый «трубопровод» семейной памяти) «заглушки» вытесненных, застарелых детских обид.

Но стоит ли сейчас заниматься «раскопками» детских обид, если они давно уже погребены под «культурными слоями» жизненного опыта? Конечно нет! Волшебство Лестницы Милосердия позволяет направить милость сердца непосредственно к корешкам застарелых детских обид. И при этом не нужно вспоминать реальные жизненные впечатления, которые их породили.