Текст книги "Танцующие с миром. Родовая память в твоей жизни"

Глава 11. Обобщённый образ поколения

Обобщённый образ поколения – это система индивидуальных, субъективных представлений о поколении, созданная на основе постижения потенциалов и слабостей поколения. Не претендуя на объективность, мы создаём свой образ поколения для более тонкого его понимания.

Чтобы научиться описывать поколения, более точно понимать их специфику, мы предлагаем вам простую систему потенциалов и слабостей поколений.

С помощью этой системы вы сможете создать свой собственный Обобщённый образ поколения. В этой системе он будет живым, эмоциональным. В нём отразятся ваш интерес и стремление понять своих предков и потомков. Не нужно делать из этого наукообразную статью. В этом опыте гораздо важнее ощутить сопереживание поколениям, чем достичь «научной достоверности».

Созданный вами Обобщённый образ поколения вы сможете включить в Родовой эпос. Так ваш труд послужит делу восстановления целостности восприятия поколений, информационная ткань Рода станет более прочной.

Почему сегодня крайне важно создавать Обобщенные образы поколений или хотя бы начинать мыслить в этом направлении?

Сейчас принято привязывать поколения к историческим событиям. С одной стороны, это понятно: внешнее влияет на внутреннее. С другой стороны, психология поколения, скрытые движения разума, чувства и души в его коллективном сознании познаются нами не через сопереживание предкам, а через призму исторических фактов.

Кто-то сейчас даже удивится: «А как же можно иначе?» Поколения привязаны к историческим событиям, признанным в официальной истории. Относительно поколений расставлены некие «маркеры»: «послевоенное поколение», «поколение хрущевской оттепели», «поколение перестройки», «поколение сытых 2000-х». Да, общая атмосфера в обществе влияет на картину мира представителя поколения. Однако восприятие поколений только через «исторические маркеры» чувственно обедняет нас. Создаёт «эффект дискретности»: мы теряем чувственно-смысловое ощущение преемственности поколений. Их формализованные образы, будто каменные истуканы, стоят отдельно друг от друга. Кажется, что психологию поколения выстругала некая внешняя сила. А ведь правда жизни проста: одно поколение естественным образом порождает другое…

Одно дело – головой понимать, через что прошло поколение, другое дело – тонко чувствовать, «чем жило» поколение, и сопереживать ему. Такое искреннее сопереживание восстанавливает целостность энергоинформационной ткани Подвижного слоя Рода.

«Эффект дискретности» восприятия поколений сакрально разделяет нас с родственниками. Из-за этого в нашей повседневности прижилось крайне разрушительное для родового сознания явление, которое мы называем хулой на Род. Люди открыто ругают своих предков и потомков: «И родители плохи, и дети дураки». Многие проявляют чрезмерную требовательность к ближайшим предкам: дескать, не оставили нам хорошей жизни, всё проели, слишком долго молчали и прочее.

Подобное эгоистичное непонимание особенностей предшествующих и последующих поколений, и своего собственного в том числе, непринятие своих близких – всё это следствие «эффекта дискретности».

Во многих семьях скопились колоссальные объёмы личных претензий друг к другу, упрёки целым поколениям. Как утилизировать эти гигантские массивы информационного мусора? Кто будет этим заниматься? Скорее всего, те, кто имеет чувство Рода.

Развитие Поколенного мышления, практика создания Обобщённых образов поколений – это один из путей очищения родового поля от информационного мусора взаимных претензий, лечения шрамов непонимания и непринятия.

Давайте посмотрим, как можно создать свой Обобщенный образ поколения. За основу описания мы возьмём потенциалы и слабости поколения. Ведь у каждого поколения, как и у каждого человека, есть свои сильные и слабые стороны. Другими словами, потенциалы и слабости. Допустим, у каждого поколения есть пять потенциалов и пять слабостей. Их можно осмыслить.

Слабости поколения естественным образом вытекают из потенциалов. Описывая потенциалы и слабости, мы точнее понимаем, что данное поколение оставило или оставит после себя. Однако важно понимать, что «слабости поколения» – это не объект для его осуждения! Это информация для размышлений, сопереживания, понимания и даже «поправок на нашу требовательность» к поколению. Как видите, мы описываем поколение в смысловом поле наследства.

Давайте кратко опишем суть некоторых потенциалов и слабостей поколения.

Материальный/земной потенциал поколения. В него входит уровень жизни, качество жизни, бытовых условий, земного комфорта. Степень интенсивности программ выживания. Мы с вами знаем, что программы выживания наиболее интенсивны во времена общественных кризисов, войн, колонизации сознания другой идеологией и ценностями.

Материальная/земная слабость поколения говорит про уязвимость в плане качества земной жизни. «Жилищный вопрос», права собственности и наследования, объём качественных ценных вещей, оставленных потомкам. Допустим, в начале XX века можно было получить от бабушки в наследство платье, расшитое жемчугом, золотом, серебром. И это платье уже в XXI веке после реставрации можно было передать потомкам. А уже в 60–70-е годы XX века материальный потенциал поколения настолько упал, что в наследство можно было оставить лишь синтетический брючный костюм, ценность которого в XXI веке невелика. Или в начале XX века можно было получить в материальное наследство дворец, а в начале XXI века – садовый домик на шести сотках. «Погоня за хрусталём», мебелью, другим «дефицитом» – всё это проявление материальной слабости поколения.

Коммуникативный потенциал поколения отображает, как люди общаются друг с другом, насколько они открыты, душевны, искренни. Один из важных признаков коммуникативного потенциала – поход в гости, приём гостей, семейные праздники и традиции, дружеские посиделки. Их частота, сценарии, распределение ролей в подготовке и проведении. Коммуникативный потенциал поколения может быть смещен в сторону коллективизма или индивидуализма. Ностальгия по утраченному высокому коммуникативному потенциалу нередко выражается в репликах: «Как люди раньше жили! В гости запросто ходили! А теперь – дружеские встречи в кафе за чашкой чая! Каждый платит за себя»…

Коммуникативная слабость поколения проявляется в повышенном индивидуализме, эгоизме, равнодушии, жестокосердии, философии «каждый сам за себя», «нельзя давать себя использовать», снижении уровня взаимовыручки и взаимопомощи, снижения уровня искренности и содержательности общения между людьми; общение между людьми заменяется общением человека с компьютером, гаджетом.

Энергетический потенциал поколения – это жизнеспособность, выносливость, жизнелюбие, эмоциональность представителей поколения. Энергетический потенциал во многом зависит от условий жизни, качества питания и экологии, возможностей быть на свежем воздухе, иметь физическую нагрузку. Возможно, вы отмечали высокий энергетический потенциал у рожденных незадолго до войны, во время войны и сразу после войны. Энергия единства народа, энергия победы зарядили поколение на долгие годы. Или образ спортсменки-комсомолки 60-х из «Кавказской пленницы» – он также излучает больше энергии, чем образ её ровесницы из фильмов 90-х (несчастные девушки без цели в жизни и с кругами под глазами).

Энергетическая слабость поколения проявляется в образах литературы и кинематографа, в снижении уровня здоровья и выносливости (и повышении уровня заболеваемости). Многие сейчас смотрят на своих родителей и бабушек, в восемьдесят лет работающих на собственном огородике, пробуют им помогать и быстро устают. То есть энергетический потенциал поколения снизился (это одна из причин появления на рынке «энергетиков», допингов – «надо зарядить свои батарейки»). Быстрая истощаемость, синдром хронической усталости, уныние, «сезонные депрессии» и прочее.

Информационно-культурный потенциал поколения говорит о том, что изобрели носители поколения, что ценного из культурных объектов создали. Есть поколения, которые изобрели атомную и водородную бомбы, а есть поколения, оставившие нам поэзию Серебряного века. Есть поколения, передавшие потомкам дворцы и крепкие крестьянские дома; а есть поколения, оставившие потомкам «обдирные дома» («хрущевки»). Но информационно-культурный потенциал поколения необходимо рассматривать целостно, сбалансированно, не выхватывать из наследия лишь один элемент. Каждое поколение формирует свой массив информации и культуры.

Информационно-культурная слабость поколения – это объёмы неценной для развития, мусорной информации, произведений антикультуры, человеконенавистнических технологий, угнетающей музыки. Информационно-культурная слабость поколения проявляется даже в детских игрушках: их образы становятся уродливыми, применяются искусственные материалы; сами игрушки становятся одноразовыми, неценными.

Ценностный потенциал поколения говорит про то, какие ценности активны в поколении: во что люди верят, к чему стремятся, что их ведёт по жизни и как меняются их ценности на протяжении жизненного пути. Приглядитесь: все поколения наших ближайших предков пережили кардинальную смену ценностей из-за смены общественного строя.

Ценностная слабость поколения проявляется в снижении объёма вдохновляющих ценностей, которые ведут по жизни, формируют эволюционные стремления.

Ценностный потенциал поколения, на наш взгляд, является самым важным для Родовой памяти. Он оставляет самый большой след в нашей генетике.

Поэтому мы ценностный потенциал поколений будем исследовать более глубоко.

Выделим с вами восемь групп ценностей:

1. Материальные ценности.

2. Творческие ценности.

3. Коммуникативные ценности.

4. Общественно-благие ценности.

5. Семейно-родовые ценности.

6. Ценности саморазвития.

7. Духовные ценности.

8. Сакральные ценности.

Материальные/земные ценности

Главное в жизни – это высокий доход, достаток, социальный успех. Подвижный слой Рода старается настроить своих потомков на стяжание земных благ. Успешным считается тот, кто богаче, кто выше стоит на социальной лестнице, у кого больше властных, финансовых ресурсов, кто окружён славой и почётом.

Но есть идеи, ослабляющие и разрушающие здоровое отношение к материальному:

«Копи – стяжай – воруй», «Больше денег – больше власти – больше славы»; «Не жили богато – нечего и начинать»; «Не выбрасывай старые вещи – это не хлам, это может пригодиться!», «Если ты такой умный, почему не богатый?!»

Творческие ценности

Главное в жизни – это творчество, творение, соединение с культурным наследием и умножение его. Творчество ради творчества, а не заработка. Если ты не творишь, значит, не живёшь! «Ни дня без строчки!» В семье стараются развивать творческие способности детей, радуются рисункам, музыкальным успехам, проявлению литературных и других талантов. Если кто-то из потомков хочет заниматься творчеством даже в ущерб семейному доходу, то этому не препятствуют, а поддерживают.

Идеи, ослабляющие и разрушающие здоровое отношение к творчеству:

«Творчество на хлеб на намажешь, зачем вкладывать время и силы в творчество, раз это никому не интересно?», «Зачем “писать в стол”?», «Если не можешь пробиться со своим творчеством, не стоит и браться за него», «Забудь о творчестве – это только для бездельников и малохольных глупцов или для богатых».

Коммуникативные ценности

Главное в жизни – общение, близкие люди, друзья, люди, с которыми сводит жизнь. Важно, как к тебе относятся в мире людей: признание, уважение. Страшно потерять доверие людей, стать изгоем. Если у тебя нет друзей – ты не очень хороший человек. Не имей сто рублей, а имей сто друзей! Коммуникативно-социальные страхи: «Что люди скажут?»

Родители стараются поддерживать ребенка в том, чтобы он дружил с другими, чаще играл с друзьями, стараются собрать всех друзей ребенка, угостить их. Поддерживают стремление потомка быть на виду, в центре общественной жизни, иметь разные круги общения. Основной капитал – это дружеские/приятельские связи, качественные отношения с людьми: «Ты помогаешь – тебе помогут», «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».

Идеи, ослабляющие и разрушающие коммуникативное поле:

«Чем больше узнаю людей, тем больше люблю животных», «Люди – порождение крокодилов», «Кругом одни паразиты, потребители и манипуляторы», «Все только и думают о своём интересе, никому до меня дела нет, каждый сам за себя», «Не делай добра – не получишь и проблем».

Общественно-благие ценности

Ты живёшь ради общественного блага, чтобы жизнь на Земле становилась лучше. Ради строительства лучшего будущего своей страны, ради процветания того места, где ты работаешь: «Ничего для себя – всё для людей», «Что ты сделал для науки?», «А ты записался добровольцем? Сдал кровь?», «Заплатил налоги, чтобы процветало твоё государство?» «В жизни главное – служение людям, государству». «Дело чести – довести работу до конца, даже если за неё неэквивалентно платят: раз она нужна, надо делать!» «Не думай о себе – думай о деле, не ленись, преодолевай свои слабости и эгоизм – дело не ждёт».

Идеи, ослабляющие и разрушающие поле общественно-благих ценностей:

«Да кому это надо?! Кругом одни воры! Твои инициативы и мечты никому не нужны! Пусть это делает государство! Государство у тебя ворует – и ты воруй у государства!», «Зачем ты думаешь о людях – они небось о тебе и не подумают!», «Моя хата с краю – ничего не знаю. Отсидимся в сторонке. Главное – ни во что не вмешиваться – моё дело сторона», «Ничего не вижу – ничего не хочу знать», «После нас хоть потоп», «Сейчас хапнем, а дальше – хоть трава не расти», «На наш век хватит, а что потом будет – не наше дело».

Семейно-родовые ценности

Главное в жизни – это твоя семья. Ради семьи можно оставить карьеру, личные амбиции. «Всё, что я делаю, зарабатываю, строю – это для моих наследников», «Главное богатство не деньги, а дети», «Родственники благополучны – и мне хорошо», «Ты ходишь в детский сад, школу, институт – это твой вклад в семью», «Нужно соблюдать семейные традиции, собираться всем вместе, поддерживать друг друга».

Идеи, ослабляющие и разрушающие семейно-родовые ценности:

«Семейный связи и традиции – пережиток прошлого», «Помогать всем “бедным родственникам” – последнее дело», «Детей иметь – неблагодарное, хлопотное и недешёвое дело», «Это не дети – это спиногрызы», «Праздник, проведенный в семье, – потерянный день», «Каждый сам по себе, каждый сам за себя», «Мне все должны: и родители, и дети».

Ценности саморазвития

Главное в жизни – раскрыть, развить, применить свой потенциал на всех уровнях бытия: телесный потенциал – спорт; потенциал способностей – творчество; потенциал внутреннего мира – самопознание; потенциал души и духа – духовное саморазвитие. Постоянно чему-то учиться, познавать, тренировать, улучшать, получать дополнительное образование не для «корочки», а для саморазвития. Если ты не развиваешься, ты деградируешь. Иди вперёд, открывай, на что ты способен, применяй смелей это в мире людей.

Идеи, ослабляющие и разрушающие ценности саморазвития:

«Чего ты всё время учишься – глупый, что ли?» «И что тебе это образование дало?», «Учиться – только деньги на ветер выбрасывать!», «И что мне эти знания дадут?», «Нечего в себе копаться!»

Духовные ценности

Главное в жизни – связь с Богом, со своей душой, спасение души. Во всём – Божий Промысел; душа должна очищаться от скверны греха. Ценность религиозного ритуала, таинства. На первом месте – Заповеди, нарушать их нельзя. Главное – поддерживать связь с Богом. Главное – беречь свою душу, беречь её от греха.

Идеи, ослабляющие и разрушающие духовные ценности:

«И где этот твой Бог? Раз столько несправедливости – значит, Бога нет. Души нет. Мы – атеисты», «Бери от жизни всё, другой жизни не будет», «Все служители культа – продажны», «Религия – опиум для народа», «Кто заповеди выполняет, тот себя всех “радостей жизни” лишает», «В церковь только легковерные дураки ходят».

Сакральные ценности

Главное в жизни – подлинная скрытая внутренняя жизнь, тихие раздумья и созерцания, сокровенные открытия, резонанс с Мирозданием, Природой, Богом, Космосом. Ценности волшебства, волшебных сил человека, таинственных явлений, скрытых способностей, продуктов внутренней жизни. Сакральный дайвинг – ныряние вглубь себя, соединение с Родовой памятью, ноосферой, извлечение информации из метафизических источников. Ценность индивидуальности каждого. Каждый человек – это целая Вселенная. Стремление открыть «тайные знания».

Идеи, ослабляющие и разрушающие поле сакральных ценностей:

«Все разговоры о внутренней жизни – выдумки и глупость. Нельзя верить в сказки», «Живи, ни о чём не думай, не грузи себя ничем», «Не думай ни о чём, живи как цветок, не обременяй себя ни глубокими отношениями, ни глубокими чувствами, ни глубокими мыслями – скользи по поверхности», «Мишура жизни – это и есть её прелесть».

Вы заметили, друзья, что идеи, ослабляющие и разрушающие ценности, – это семена вредоносных программ, информационные вирусы; это «яд змея», отравляющий ценностное поле Подвижного слоя Рода. Из-за таких токсичных идей представители поколений становятся более уязвимыми к программированию и влиянию низших форм жизни.

Некоторые представители поколений говорят, что идеи, ослабляющие и разрушающие поле ценностей, – это вовсе не информационные вирусы, а проявление «трезвого взгляда на жизнь». Но не стоит этому верить. Трезвый взгляд на реальность – это понимание текущих условий жизни и необходимости сохранить в них базовую ценность устремлённости к свету; не предать ни себя, ни ценностное поле своего Рода.

Послушайте себя: какие группы ценностей Подвижного слоя вашего Рода вы ощущаете как наиболее яркие, цельные, активные? Их поддерживаете вы и ваши близкие (хотя бы неявно, хотя бы в глубине душе, без выраженного отрицания).

Вы можете расходиться с близкими во мнении о том, что самое главное/ценное в жизни. Но в этих группах ценностей у вас с близкими есть внутреннее, глубинное согласие. Запишите все активные группы ценностей Подвижного слоя вашего Рода. Это то, на что опирается ваша семья, вы сами.

Задайте себе такие вопросы:

• Как мне помогают жить унаследованные ценности?

• Как мне мешают жить унаследованные ценности?

• Какие новые ценности наработаны мною лично?

• Как я уравновешиваю внутри себя, в своём мировоззрении семейные ценности, наработанные мною ценности и ценности общества, в котором живу?

Осмысление ценностей семьи, оформление в своём сознании Обобщённого образа поколения – это гигантский душевный и ментальный труд. Возможно даже, читая эти страницы, вы ощущали, как голова начинает «дымиться». Да, мы не приучены к такому труду осмысления. Но он стоит того, чтобы потихоньку начинать им заниматься. Благодаря повороту сознания в эту сторону в Подвижный слой Рода начинает поступать чрезвычайно важная информационно-энергетическая субстанция. Мы можем не знать её формулы и названия, но она деликатно восстанавливает межпоколенческие сакральные связи, ослабляет программы разделённости и вражды между родственниками.

Можно бесконечно долго «биться головой о стену», пытаясь как-то преодолеть токсичный «семейный сценарий», а можно отвлечься от него, чтобы начать выстраивать Обобщённые образы поколений, в которых проявился данный сценарий. Пользы Подвижному слою Рода от такой работы будет больше.

Мы предложим вам простой шаблон, который поможет оформить ваши размышления о поколении. На первых порах он поможет удерживать течение мысли в русле Поколенного мышления. А если вы почувствуете, что такая работа вам по душе, вы будете создавать свои рассказы безо всяких шаблонов.

Если вам трудно записывать ход своих мыслей о поколении, не страшно. Помните, в «некнижной цивилизации» всё хранилось в информационном поле: из него не пропадает ни одна мысль, тем более мысль о Роде и входящих в него поколениях!

Шаблон рассказа о поколении для родового эпоса

(описание Обобщённого образа поколения)

Мои дорогие потомки! Позвольте рассказать вам о… (моём, родительском, бабушкином, пра-, детском) поколении.

Сначала расскажу, как это поколение относилось к материальным благам (краткий рассказ о материальном потенциале и слабости поколения).

Расскажу вам, дорогие потомки, как люди этого поколения общались между собою (рассказ о коммуникативном потенциале и слабости поколения).

А теперь открою вам, насколько энергичными были люди того поколения (рассказ об энергетическом потенциале и слабости поколения).

Что же люди того поколения оставили нам после себя? (Рассказ об информационно-культурном потенциале и слабости поколения.)

А теперь самое главное: расскажу, во что люди того поколения верили, что ценили (обзор ценностного потенциала и слабости поколения).

Я унаследовал(а) из ценностей того поколения… (обзор унаследованных ценностей). Мне это и помогало, и мешало (как помогало, как мешало). Я наработал(а) и свои ценности (какие?), которые тоже передаю вам.

Мои дорогие потомки, идите по Дороге Жизни… (напутствие потомкам с позиции ценностного потенциала вашего поколения).

Пример описания Обобщённого образа поколения:

«Мои дорогие потомки! Радуюсь, что вы имеете интерес к нашему Родовому эпосу и читаете мои заметки. Сегодня позвольте рассказать вам о поколении моих Родителей. Не знаю, каким поколением оно приходится вам: прапрапоколением или бабушкиным. Важно, что часть вашей внутренней опоры – в том поколении, о котором пойдёт речь.

О, это поколение имело возможность пройти удивительный путь через самые разные исторические декорации: они пережили Вторую мировую войну, восстановление, они искали новые пути, верили в светлое будущее, нарисованное их руководителями; а потом пережили разочарование в нём, в одночасье потеряв не только то, чему верили, но и то ценное, что стремились заработать своими трудами. Но это не озлобило их, сила жизни взяла своё, они вырастили нас и помогали нашим детям. Поколение моих родителей невероятно жизнестойкое, немножко наивное, но очень жизнелюбивое. Эти славные свойства есть и у вас, дорогие мои потомки. Ведь каждое новое поколение нашего Рода наследует наработанное предшественниками. Потому-то мой рассказ и представляет ценность для вас, живущих в удалённом будущем.

Поколение, о котором я поведу рассказ, родилось в период конца 30–40-х годов XX века.

Сначала расскажу, как это поколение относилось к материальным благам. Конечно, во все времена есть те, кто живёт богато, и те, кто испытывает крайнюю нужду. Социальный уклад того времени ставил во главу угла равенство материальных условий жизни всех членов сообщества. Но одно дело – ориентиры, другое дело – реальность. Многие представители поколения моих родителей жили очень скромно. Во время войны ценные вещи, квартиры и дома были безвозвратно утрачены. Люди активно перемещались, привыкали к новой среде обитания. Очень многие мечтали о своём крове – он был далеко не у всех. Люди разных Родов обитали в одной квартире, в одном доме, теснились и терпели несовершенства характеров друг друга. Это называлось “жить в коммунальной квартире”.

Одежда, которую носили в те времена, была из довольно качественных материалов, что позволяло её многократно перешивать, реставрировать. Покупка ценной тёплой вещи, такой как пальто или шуба, было настоящим событием. Вещи берегли, штопали прорехи, выбрасывали с большой неохотой. Поэтому многие представители поколения моих родителей крайне трудно расстаются со старыми вещами: полагают, что те могут когда-нибудь пригодиться. Мои дорогие потомки, возьмите из этого поколения аккуратность и бережность по отношению к вещам, способность довольствоваться малым. Но не копите старые вещи, которые уже устали от службы людям, – отправляйте их в переработку.

Представители этого поколения пользовались вещами, которые назывались трофейными. Воевавшие за пределами страны их родители привозили с войны вещи из других стран. Ими прежде пользовались иноземцы. Эти предметы высоко ценились. Так в быт того поколения приходили элементы других культур.

В коллективном сознании того поколения было не принято демонстрировать свой материальный достаток. Если ты имел что-то, чем можно поделиться, ты должен был сделать это, чтобы не прослыть жадным. Материальные ценности в коллективном сознании поколения моих родителей должны были занимать последние места. Но в каждой семье к ним было своё отношение.

Например, в нашей семье к вещам относились бережно, всегда стремились иметь отдельное жильё, вкладывать деньги в то, что будет служить долго.

Расскажу вам, дорогие потомки, как люди поколения моих родителей общались между собою. Общение было открытым. Люди постоянно обсуждали друг с другом жизненные события и свои впечатления. Было принято обсуждать характеры, поведение и образ жизни других людей, нередко с осуждением. Но в то время осуждение мало кто воспринимал как нечто негативное. Осуждать означало говорить правду, быть искренним, не скрывать то, что заметил недостатки другого. Считалось, что это поможет человеку работать над собой.

Людям того поколения нравились шумные застолья. Поэтому они ждали праздников, готовились к ним, припасая редкие продукты. В том числе и конфеты. Крепкие спиртные напитки и вина были непременным атрибутом праздничного стола. Считалось, что такие напитки поддерживают дружелюбный дух общего стола. К тем, кто терял меру, относились снисходительно, без осуждения. Хотя журили и посмеивались: дескать, в следующий раз закусывай лучше.

Встречаться с друзьями, “дружить семьями”, проводить вместе отпуска, свободное от работы время – всё это было неотъемлемой частью жизни того поколения.

Больше всего люди общались с теми, с кем трудились бок о бок в качестве наёмных работников. Хотя у многих лучшими друзьями были институтские, реже – школьные товарищи.

В общении много места занимали темы работы, последние новости, международные дела. Многие были уверены, что живут в стране, где справедливости значительно больше, чем в других странах.

Общение друг с другом заполняло основную часть свободного времени людей того поколения. Особенно в тех местах, которые были удалены от кинотеатров, театров, спортивных арен, музеев.

Рестораны были доступны немногим, поэтому люди собирались у кого-то в гостях. Гостиницы были малочисленны, обычному человеку забронировать в них место было практически невозможно; поэтому приезжие останавливались у знакомых. Обычно бесплатно, но привозили подарки и помогали по хозяйству. Но главное – рассказывали последние новости, делились информацией обо всем на свете. Долгие разговоры на кухне – это обычная практика того времени. Что касается тайны личной информации, то о ней мало кто думал. Все обо всех хотели знать всё. Обычно не задавая себе вопроса: “Зачем мне эта информация?” Так создавались взаимосвязи между родственниками: один другого никогда не видел, но всё о нём знал.

А теперь открою вам, дорогие мои потомки, насколько энергичными были люди поколения моих родителей. Скажу, что их энергичность удивляла. Чтобы добраться до работы, им приходилось вставать рано утром. Многие жили далеко от работы, поэтому добирались до места в битком набитом общественном транспорте. Опаздывать было нельзя, время прихода на работу и ухода с неё чётко фиксировалось вахтёрами. Практики заказывать такси, чтобы с комфортом добраться до работы, тогда не было. И такая мысль мало кому бы пришла в голову. Некоторые люди добирались до работы на нескольких видах транспорта.

Казалось бы, сам путь на работу мог довести человека до изнеможения. Но он вполне бодро включался в рабочий ритм и проводил на службе более 8 часов. А потом ему предстоял обратный путь домой. По дороге многие покупали продукты. А придя домой, готовили еду, делали домашние дела, даже немного занимались с детьми. И так пять или шесть дней в неделю. Некоторые ложились спать далеко за полночь, а поднимались на работу в шесть утра или даже раньше. Конечно, чтобы выдержать такую нагрузку, необходимо быть энергетически сильным и выносливым человеком. Люди поколения моих родителей были очень энергичными. И многие сохранили эти свойства до старости.

На пенсию женщины выходили в 55 лет, а мужчины в 60. Но многие хотели продолжать работу или находили себе другие занятия, требующие немалых энергетических затрат.

Что же энергичные и общительные люди поколения моих родителей оставили нам после себя? Они оставили нам культуру “хрущёвской оттепели”: душевные стихи, песни, культ любознательности, жизнеутверждающую советскую фантастику, архитектуру “массовой застройки”, стабильный период жизни, который принято называть “брежневским застоем”. Это поколение старалось сберечь информационное пространство от безнравственности и примет личной деградации. Насколько им это было по силам.

А теперь самое главное: расскажу, во что люди того поколения верили, что ценили. В поколении моих родителей ценилось высшее образование. Люди стремились получить его и всегда спрашивали других, есть ли у них высшее образование. Ценилась деятельность исследователя, научного работника, преподавателя, учёного, изобретателя. Ценилась хорошая специальность, мастерство. Люди ценили дружбу, верность в отношениях, мечтали о светлом будущем.

Материальные ценности, высокий доход не занимали в системе ценностей поколения первые места. Бытовала фраза: “Главное, чтобы человек был хороший”. Ценность “хорошего человека” была на первом месте. В образ “хорошего человека” входили честность, открытость, любознательность, образованность, общественная полезность, отзывчивость, надежность. “На хорошего человека всегда можно положиться” – такой была формула ключевой ценности того поколения.

Конечно, и ценность семьи была важна. Женщины стремились выйти замуж как можно раньше, мужчины быстро женились, сразу появлялись дети. Родственников принимали, чтили, помнили, с ними вели переписку, приезжали на свадьбы и похороны, бережно хранили фотографии с этих событий (в основном чёрно-белые). Составляли альбомы семейных фотографий, с удовольствием показывали их знакомым.

Однако сакрального, глубинного ощущения связи с Родом как чем-то большим, чем сообщество живущих на земле родственников, в том поколении не было. Люди любили бывать “на природе”, но больше с целью вольного отдыха, чем медитативного общения и сотрепета с нею. Выехать на природу для городского жителя, подышать свежим воздухом, сделать шашлык, выпить и закусить, пожить в палатке, порыбачить – это было ценно и желанно. Но искать “места силы”, устанавливать психоэнергетический резонанс с природой было мало понятно представителям поколения моих родителей.

В этом поколении ценилась городская жизнь, в ней виделся прогресс и возможности. Тяга к сельской жизни начала проявляться у того поколения с приближением пенсионного возраста. Это было поддержано и практикой создания садоводств: многие получали небольшие наделы земли от предприятий, на которых работали. Легендарные “шесть соток”. Поездки на участок, хлопоты по обустройству нехитрого хозяйства стали занимать всё свободное время в том поколении. И постепенно в их коллективном сознании оформилась мысль о наследстве, стремление передать землю и домик детям и внукам.

Что касается духовных ценностей того поколения, то в коллективном поле была устойчивой идея внерелигиозности. Поэтому общечеловеческие ценности “хорошего человека”, культурные ценности замещали религиозные.

Я унаследовала из ценностей того поколения жизнелюбие, веру в светлое будущее, веру в возможности саморазвития человека. Ориентиры саморазвития, выносливости, целеустремлённости помогали мне в жизни. Чрезмерная открытость как часть понимания образа “хорошего человека”, необходимость вкладывать много времени в поддержание разговоров с людьми мешали. Я наработала и свои ценности сакрального плана: трепетный резонанс с природой и Миром, ценность творческих состояний, метафизическое ощущение связи с Родом. Всё это я передаю вам вместе со своим рассказом о поколении моих родителей.

Мои дорогие потомки, идите по Дороге Жизни с радостью бытия, старайтесь мыслить самостоятельно, поддерживайте связь с Родовой памятью, пользуйтесь её ресурсами для саморазвития, создавайте реальность, в которой вы сможете раскрывать собственные потенциалы и поддерживать тех, кто вам близок».

Дорогие друзья, размышляйте о поколениях своих предшественников, описывайте свои ощущения того, чем они наполнены. Это поможет вам глубже и тоньше понимать себя и ваших близких, терпимее и разумнее относиться к ним. И Подвижный слой вашего Рода станет светлее, откроет вам доступ к настоящим сокровищам. О них мы ещё поговорим отдельно.