Текст книги "Танцующие с миром. Родовая память в твоей жизни"

Побудьте с её послевкусием, чтобы тоньше чувствовать Род Небесный, обращаться к нему, чтобы совместно решать многообразные земные задачи. Благодаря этой сказке, если станете её перечитывать, вы постепенно научитесь воспринимать жизненные коллизии и вызовы не как «проблемы», а как «поход за подснежниками». Задачи, кажущиеся неразрешимыми, на самом деле являются приглашением к совместному решению их с Небесными предками – братьями-месяцами. Близко ли вам такое мировоззрение? Представлено ли оно внутри вас хотя бы фразой «хотелось бы этому верить»? Если так, то всё будет работать, «как в сказке». Точнее, как в конкретной сказке «Двенадцать месяцев».

Глава 16. Родовые роли Рода Земного

По отношению к Роду Небесному мы используем определение «Родовой статус». Но, описывая структуру Рода Земного, не используем это словосочетание: говорим о Родовых ролях. Почему?

Всё, что происходит в Роду Земном – это театр для Рода Небесного. Есть модели театров с изначально заданными персонажами. У каждого персонажа есть имя, ролевой диапазон, стиль одежды и набор масок. Это характерно, к примеру, для итальянской комедии дель арте или китайской оперы. Сам спектакль представляет собой импровизацию в формате заданной роли.

Нечто похожее происходит и в Роду Земном. Нам передаётся Родовая роль. Причём это происходит необязательно от рождения! Выйти на сцену импровизационного родового театра мы можем в любой момент своей жизни. Наша роль может быть эпизодической или продолжительной, а то и главной (например, роль Старшего).

Драматургом спектаклей в Роду Земном является Логика Рода. А режиссёром? Тут вопрос тонкий. Есть ли он в таких спектаклях? Или невидимым режиссёром является суммарная импровизационная активность носителей Родовых ролей? Скорее, второе. Ведь в импровизационной активности проявляется то, чем кто наполнен. Именно в импровизационной активности спонтанно рождаются решения, необходимые Логике Рода для балансировки процессов в Подвижном слое.

Так что театр Рода Земного – это импровизационный многожанровый театр, в котором нет актёров, но есть «носители ролей». Причём прогнозировать их распределение не возьмётся ни один компьютер. Логика Рода создаёт эскизы импровизаций и предлагает членам Рода сыграть определённую роль. Но не навязывает её. И не предлагает спонтанно: каждого члена Рода она деликатно готовит к возможности выйти на «родовую сцену».

Вы спрашиваете, что происходит со спектаклем, если не находится подходящего носителя роли для его продолжения (к примеру, все претенденты отказались, или ещё что-то случилось)? Поскольку театр импровизационный, Логика Рода как его художественный руководитель и главный драматург оперативно заменяет мотив спектакля. Это естественно: при перемене текущих родовых задач меняется и мотив импровизации.

Допустим, в задумке Логики Рода стояла импровизация на тему «Старший объединяет членов Рода Земного». Но… все подходящие на роль Старшего в Роду отчего-то проигнорировали или отказались от приглашения, а то и вовсе предпочли перейти в другой мир. Что делать Логике Рода? Быстро перестраивать свои замыслы и заменять тему импровизации. Например, на такую: «Вызревание Обновителя в пространстве разобщённости». Почему бы и нет, раз это соответствует изменившимся декорациям Яви?!

Что такое Родовая роль? Это конкретная задача человека как члена Рода по отношению к нему. Родовая роль помогает системе Рода восстанавливаться и/или эволюционировать, усложняться. Родовая роль должна быть «сыграна» именно в условиях/декорациях земной жизни. К исполнению конкретной Родовой роли человека готовят задолго. Кто это делает? Логика Рода через заботу Рода Небесного.

Если человек активно отказывается от Родовой роли, ему её не навязывают. Всё происходит естественным путём. Судя по сюжетам жизней людей, специально «выпросить» некую Родовую роль не получается. Только если человек пребывает на очень высоком уровне осознанности и развития. Но если человек не очень хорошо знает себя, не слишком точно представляет состав задач Родовой роли – он её не получит. Логика Рода всегда страхует недостаточно зрелых членов системы от неполезных и несвоевременных стремлений.

Иногда человеку кажется, будто Родовая роль «сваливается» на него как снег на голову. Но это не означает, что он не готов к её исполнению. Дух человека, его душа готовы, а вот эго отстаёт. В этом случае Род Небесный будет «подтягивать» носителя уже по ходу решения родовых задач. Как говорится, ввяжемся в драку, а там посмотрим.

Итак, Родовые роли – это особые «назначения» и «предназначения» члена Рода по отношению к роду. Они распределяются между членами Земного Рода по его Логике. И это происходит далеко не по «праву рождения». Об этом свидетельствует большинство сказок народов мира, в которых самым успешным является вовсе не старший брат, как следовало бы из социального права наследования благ. Сказки постоянно ломают социальные предписания, делая акцент на личных качествах героя, на его сердце, на том, чем оно наполнено.

Родовые роли нестабильны. То есть можно играть одну Родовую роль, а потом передать ее другому. Иногда это происходит осознанно, иногда нет.

Часто мы сами не догадываемся, что импровизируем в рамках некой Родовой роли, но делаем это усердно и самозабвенно. Просто наше родовое сознание, в отличие от эго, точно знает, какая роль нам предложена. Бывает так, что один человек выходит на сцену «театра родовых импровизаций» в двух ролях, а то и трёх. Можете себе представить, насколько он важен и ценен для Рода?

Есть в теме родовых ролей и более тонкие моменты. Позволим себе рассказать о них высоким слогом лаконичной сказки:

…В светлые времена, когда люди жили более чисто и осознанно, степень родового уважения к человеку напрямую зависела от его Родовой роли. И все знали, что Родовую роль выдает сам Бог по ходатайству Совета Старейшин Рода Небесного. Но потом силы зла, получившие с некоторых пор возможность обитать в Яви, постарались внедрить в разум некоторых людей мысль о том, что Родовые роли они могут разбирать по собственной воле, игнорируя Волю Бога и Рода.

Так началась пора войн за право играть ПРИВЛЕКАТЕЛЬНУЮ Родовую роль. Самой желанной Родовой ролью стала роль СТАРШЕГО. Привлекала она не степенью ответственности, а доступом к накопленным Родом благам… Руководимые тёмной силой отдельные представители Земного Рода отбирали у законного исполнителя роль Старшего и распоряжались родовым богатством по своему усмотрению. Не останавливаясь на ущербе лишь своему Роду, они шли дальше, отбирали богатства и роль Старшего и у других Родов. Так тёмная сила укрепилась на Земле и стала влиять на членов Земных Родов. И тогда всё смешалось в мире людей: кривда с правдой, разумность с безумием, совесть с безнаказанностью, мера с ненасытностью…

Но Рода – это самовосстанавливающиеся системы. Они умеют освобождаться от того, что отмечено присутствием тёмной силы. Логика Рода предлагает членам Рода Земного верные роли, изобретает мотивы для импровизаций, и постепенно тонкая ткань Рода восстанавливается, всё встаёт на свои места…

Мы рассказали вам эту сказку, чтобы создать настрой на более точное понимание сути Родовых ролей. Благодаря тому, что мы исполняем их, система Подвижного слоя Рода может поддерживать своё существование, своевременно реставрировать повреждённые элементы, открывать новые пути развития.

Отметим, что распределение Родовых ролей не зависит от напряжённого желания человека. Не всегда Логика Рода учитывает наш призыв: «Хочу играть роль Старшего! Хочу быть Обновителем! Дайте мне роль Стабилизатора!» Почему? Дело в том, что мало у кого в сознании имеется точное и глубокое представление о сути, составе, бюджете, логике Родовой роли. Из-за чего желание играть некоторую роль не совпадает с реально имеющимися внутри возможностями. Родовая роль деликатно предлагается человеку Логикой Рода. Делается это всегда с учётом личных задач развития: решение родовых задач должно помогать индивидуальной эволюции члена Рода. Поэтому мы можем смело доверять Логике Рода.

Вы спрашиваете: «А как понять, что у меня есть Родовая роль? И в чём она заключается?» Для более верного понимания мы и пишем эту главу. Человек может проходить свой земной путь и даже не догадываться о том, что в сюжет его судьбы органично вписана некая Родовая роль. Она просто ведёт его, создаёт такую систему мотиваций, о которой он сам говорит: «Я не могу иначе!» Что бы дало такому человеку осознание своей Родовой роли? Может быть, и ничего особенного. Для него это и так очевидно.

Но бывает и по-другому. Человек с удивлением обнаруживает, как «закручивается» вокруг него «вихрь» событий и возможностей. Неожиданно в голову приходит идея переехать из квартиры в дом, создать «родовое гнездо» (и откуда у меня взялось такое словосочетание?!), начать собирать по выходным родственников (хотя раньше даже перезванивались редко). Деньги на реализацию этих сумасшедших замыслов будто сами падают в руки. Человек растерян: это что, шутка Мироздания? На самом деле так активируется в его судьбе Родовая роль Старшего. И такому человеку нужно иметь это знание в своей голове, чтобы вести себя верно, не мучаясь пустыми тревогами. Род даёт роль и к ней прилагает бюджет и нужные обстоятельства. Поэтому наш герой (или героиня) обязательно встретит человека или книгу, с помощью которых получит объяснение происходящему.

Так что невозможно не понять, что у вас есть некая Родовая роль, если вам действительно важно это знать. Ощущение Родовой роли иррационально и глубоко и воспринимается нами как нечто естественное: «Да, я чувствую, что моя Родовая роль такова, а как может быть иначе?!»

Конечно, в процессе чтения этой главы вам захочется «примерить» на себя «костюмы» Родовых ролей. Не исключено, что внутри вас будет идти такой диалог с собой:

«Ой, наверное, Обновитель это я и есть! Ай нет! Наверное, я всё-таки Козёл отпущения! Да-да, поэтому все так ужасно ко мне относятся! Надо им объяснить, какая у меня важная роль! Ой, как бы мне хотелось быть Стабилизатором… А вдруг, я скрытый Стабилизатор? Точно! Поэтому мне вчера пришлось мирить родственников… А вдруг я на самом деле Старший?.. Вот это номер! Где моя корона?»

Понятно, что мы описали такой диалог с большой долей иронии. Но если вы заметите за собой нечто похожее – просто улыбнитесь! Возможно, у вас нет Родовой роли. Вы свободный член Рода. И это прекрасно. В узор вашей судьбы не вписана конкретная родовая задача. Во всяком случае пока.

Активация Родовой роли, её смена и/или передача другому родственнику, завершение периода импровизации в формате Родовой роли – всё это процессы таинственные, чаще всего современным человеком неосознаваемые. Поэтому мы поделимся тем, что открылось нам, но, как всегда, просим вас слушать себя и проверять информацию внутренним чувством правды. Кстати, теперь мы с вами знаем, что оно обусловлено вибрационностью как свойством мироощущения Танцующего с Миром.

Что нам важно знать о Родовой роли?

Во-первых, у каждой Родовой роли есть свой «бюджет». Бюджет Родовой роли – это потенциалы энергии, информации, событийных возможностей, многообразных жизненных ресурсов, предназначенных для выполнения «технического задания» Родовой роли.

Техническое задание Родовой роли всегда конкретно. Например: «Восстановить коммуникативные связи между родственниками Материнского корня», или «Построить дом как родовую усадьбу», или «Научить родственников милосердию и заботе», или «Сохранить земные активы Отцовского корня», или «Улаживать очаги конфликтов между родственниками, не допуская гражданской войны», или «Показать родственникам принципиально новый способ самореализации» и другие.

Техническое задание может быть краткосрочным, тогда Родовая роль снимается после его завершения или появляется новое задание. Техническое задание может быть долгосрочным: так нередко бывает в ролях Старшего или Стабилизатора. В этом случае потенциал Родовой роли прочно вплетается в узор земной судьбы.

Роль не может завершиться, пока не израсходуется её бюджет и/или не выполнится техническое задание.

Во-вторых, если бюджет Родовой роли не израсходован, она может наследоваться по прямой (от отца к сыну, от матери к дочери), или через поколение (от деда к внуку/внучке, от бабушки к внучке/внуку), или передаваться другому родственнику.

В-третьих, если бюджет Родовой роли израсходован, но техническое задание не исполнено, тогда в данной ветке «повисает задолженность». Она числится «на балансе» Логики Рода, которая начинает формировать сюжеты «сбора средств» на возобновление неисполненного технического задания. Все члены Земного Рода делают свои «отчисления» в фонд, в котором Логика Рода собирает средства.

Как делается это «отчисление»? Обстоятельства жизни предлагают приложить максимум усилий для некоего дела, преодолеть неожиданные к нему препятствия; или возникает ситуация, когда другому человеку требуется экстренная помощь с элементами самопожертвования. Словом, чтобы сделать «отчисление» в фонд неисполненного технического задания, человеку нужно принять некий жизненный вызов. Он всегда посилен и эволюционно значим. Сам человек получает пользу для своего взросления, укрепления, и Логика Рода зачисляет «пожертвование» в бюджет неисполненного технического задания. Когда новый бюджет наполнится, кому-то будет передана Родовая роль с соответствующим техническим заданием.

Вот такие удивительные мистерии стоят за многими нашими жизненными трудностями. Некоторым кажется, что на них «сыплются несправедливости» и «жизнь катится под откос». Но на самом деле человек, сам того не ведая, проходя испытания, помогает Логике Рода собрать «бюджет» для возобновления работы, столь важной для Подвижного слоя Рода.

Поэтому наши далёкие предки, имевшие глубочайшую связь с Родовой памятью, понимали, что не существует ни «кары судьбы», ни «фатализма», ни «роковой предрешённости», есть декорации жизни, в которых производится энергия разного состава и назначения. Логика Рода разберётся, куда направить отчисления, большей частью неосознанно сделанные членами Рода Земного.

В-четвёртых, если техническое задание Родовой роли завершилось с экономией бюджета, эта «премия» остаётся в Подвижном слое и вкладывается в какие-либо активные нужды, среди которых, конечно же, есть «премирование» членов Земного Рода. Подобные «премии» проявляются в событийном потоке как везение, удача, чудо.

Да, друзья, Логика Рода – отменный бухгалтер и финансовый директор в одном лице. «Деньгами» Подвижного слоя Рода являются энергоинформационные потенциалы различного «номинала». Он зависит от состава энергоинформационных волн, производимых благодаря усилиям членов Рода Земного и помощи Рода Небесного. Объединенные каналы обмена энергией-информацией можно сравнить с «банковской системой», где есть «внутренние переводы» и «трансакции» между Родами. В этой метафоре Родовая роль – это объект «целевого финансирования» Подвижного слоя Рода.

Мы рассмотрим семь Родовых ролей. Через них осваиваются «целевые бюджеты», исполняются важные для Рода технические задания. Первые три Родовые роли в нашем списке мы назовём вспомогательными, остальные четыре – основными.

1. Свободный член Рода.

2. «Служивый» – член Рода, пребывающий «на службе» у другого Рода, как побратим или супруг.

3. «Пришелец».

4. Старший в Роду.

5. «Козел отпущения» в Роду.

6. Обновитель Рода.

7. Стабилизатор Рода.

Свободный член Рода – это член Рода, необременённый родовыми задачами. Он свободно развивается, познаёт. Он может даже не ощущать связи с Родом. Хотя на самом деле у него есть Родовая задача: набрать опыт отсутствия родовой обусловленности. Благодаря такому опыту Род, как община, набирает терпимости, принятия; преодолевает предубеждения и жесткие догмы, дышит легче. Бывает, что свободный член Рода имеет задачу перед народом, этносом. А бывает, что свободный член Рода имеет яркую задачу для себя самого, своей души: что-то познать, от чего-то освободиться, что-то пережить. В любом случае опыт свободного члена Рода может сделать его богаче.

«Служивый» – это член Рода, выполняющий свои задачи в другом Роду. Чаще всего это женщины, которые выходят именно ЗА-МУЖ, то есть переходят в Род мужа. Особенно если супруг в своём Роду является Старшим: тут без надежной спутницы Родовую роль не сыграешь. «Служивый» член Рода – это помощник другому Роду. Нередко среди «служивых» оказываются побратимы. Например, человек побратался на войне со своим товарищем, тот погиб, а выживший побратим помогает его Роду за ушедшего товарища. Опыт жизни «служивых» членов Рода – это «заработок» Рода. Опыт обмена заботой с другими Родами.

«Пришелец» – это член Рода, формально связанный с ним кровью, но по психотипу резко отличающийся от сородичей. Про таких говорят: «И в кого ты такой уродился?! Ни в мать, ни в отца…» Часто биологические родители не могут найти контакта со своим ребёнком, норовят передать его в чужие руки – воспитателям, врачам, наставникам, психологам. Но главное, если они честно признаются себе в этом, то они ощущают отсутствие близости со своим ребенком: «Как будто в роддоме подменили!»

История, описанная Гансом Христианом Андерсеном в сказке «Гадкий утёнок», во многом и о Родовой роли «пришельца». Человек ощущает себя «не таким, как его близкие», жалуется на отсутствие взаимопонимания, часто спрашивает: «Родной ли я вам?» Он подобен «белой вороне» в своей семье, родительские рекомендации не работают в его жизни, и опоры в своей семье он не находит («Вроде внешне мы похожи, гены видны, но внутренне будто из разных семей»).

Действительно, «пришельцы» для Рода – это сакрально «приёмные дети». Откуда? Сложно сказать. Можно только строить гипотезы: из других «потерянных» Родов, из других мерностей… Зачем они приходят в Земной Род? Безусловно, для расширения представлений о живых существах. Но иногда и для того, чтобы члены семьи, а значит, и Рода, выработали инструменты противостояния «пришельцу», защитили ценности своего Рода, сплотились между собой, осуществили переоценку жизненных ценностей. Это всегда крайне сложная для этического восприятия ситуация. Семейные истории с «пришельцами» нужно рассматривать каждый раз индивидуально. Потому что роль «пришельца» можно перепутать с Родовой ролью «Козла отпущения» (если пока мало опыта взаимодействия с Родовой памятью). Установить различия в этих Родовых ролях можно только при очном глубоком контакте с семьей.

Старший в Роду это необязательно старший по праву рождения. Старший – это тот, кто неосознанно (или иногда осознанно) «тянет» на себе весь Род: заботится обо всех, думает о будущем всего Рода, ощущает на себе бремя ответственности за всех. Как правило, Старший обладает наибольшей силой духа или силой влияния (харизмой).

Старший в Роду думает обо всех, он беспокоится обо всех, к нему все интуитивно тянутся, ощущают его тепло. Он может быть неактивным в социальной сфере, а может быть активным.

Роль Старшего в Роду не зависит от пола, возраста, порядка рождения. Бывает, что человека к исполнению этой роли готовит предыдущий Старший. А бывает, что эта Родовая роль буквально сваливается как снег на голову ничего не подозревающему человеку. Все происходит будто бы само.

Роль Старшего в Роду можно уподобить пчеломатке. Она сама не собирает мед. Она – центр, ядро пчелиного сообщества. Без нее нет улья. Без Старшего нет сильного Рода.

Когда уходит из Рода Старший, не оставив преемника, в Роду начинается «феодальная раздробленность». Каждая веточка Рода, каждый листочек «держат свой удел». Каждый начинает жить своей жизнью, особо не интересуясь жизнью других семей, входящих в систему Рода.

Старший питает Род прежде всего сердечно, через внимание и заботу. Он носитель актуальных ценностей Рода и стремится их поддерживать в каждом члене Рода. Также он поддерживает связь между всеми членами Рода. К каждому находит свой подход.

В зависимости от особенностей личности, особенностей характера Старший в Роду устанавливает собственную «форму правления». Демократию, жесткую деспотическую монархию, тепло очага и семейных посиделок и другие.

«Форма правления» Старшего, в свою очередь, складывает к нему соответствующее отношение со стороны родственников. Старшего в Роду могут любить или недолюбливать, поддерживать или входить с ним в оппозицию. Но, как правило, игнорировать слово Старшего невозможно. Старший в Роду – это энергетический и ценностный стержень Рода.

«Козел отпущения» – это тот член Рода, который, на первый взгляд, является его «слабым звеном»; ведет себя не так, как от него ожидают, о нем постоянно говорят и беспокоятся. Он может быть «горем семьи»: пускаться во все тяжкие, позорить семью. Он может быть больным человеком, инвалидом, требующим усиленной заботы. Он может быть бунтарем, разоблачающим старые семейные устои и требующим перемен. Он может быть «мальчиком для битья» или «падчерицей», «девочкой на побегушках» … Роль Козла отпущения многолика.

На самом деле «Козел отпущения» нередко является носителем альтернативных ценностей Рода. Или он забирает на себя основные трудности и «болевые точки», открытые счета Рода.

При этом его главная задача – не разрушать себя, не предаваться обидам и унынию, быть счастливым вопреки родовым ожиданиям, идти собственным путем. Или принимать заботу членов Рода, сплачивать их через свое состояние (болезнь например), учить членов Рода любви и состраданию.

Изначально Козел отпущения – это жертвенное животное, искупающее грехи общины. То есть тот, кто закрывает родовые счета. Как может. Как умеет. Иногда ярко демонстрируя родственникам их коллективные (или личные) ошибки и просчёты. Близкие думают, что этот человек – семейное «кривое зеркало». На самом деле это «кривое зеркало» является «зеркалом правды».

Случается, что Старший в Роду совмещает в себе роли Старшего и Козла отпущения. Это невероятно, но факт! Представьте, человек «тянет на себе» всех родственников, а они не только не испытывают к нему благодарности и уважения, но и помыкают им почём зря… Весьма опасная ситуация.

Приведём пример. Из троих детей жизнь успешно сложилась только у средней дочери. Она и ее муж стали крепкой счастливой семьей с двумя детьми. Женщина активно помогала своим родственникам: матери, одинокой старшей сестре с дочерью и брату, склонному к неумеренной алкоголизации. Вся ее семья помогала ее близким как могла по первому их требованию. Когда было нужно, быстро перекраивался семейный бюджет, чтобы выполнить прихоть матери или племянницы. Женщина или ее муж частенько работали шоферами для своих родственников и при этом предоставляли им свои уши, чтобы выслушивать их жалобы на жизнь.

Фактически наша героиня была Старшей в Роду. Без нее никто не мог ступить ни шагу. Но помыкали ею и ее мужем как Козлами отпущения, бедными падчерицами из сказок.

Пришло время, когда героиня нашего рассказа выбилась из сил и ей ничего не оставалось, как переосмыслить происходящее. Она увидела, что роль Старшей в Роду «узурпирована» ее матерью, та позиционирует себя «старшей», но ведёт политику засорения общего информационного пространства и разобщения родственников. Следующей на очереди «узурпации» роли «старшей» стоит племянница (дочь старшей сестры). Эти осознания ужаснули нашу героиню противоестественностью скрытых мотиваций её родственниц.

На перестройку отношений с родственниками ушло несколько лет. Нездоровое человеческое эго сопротивляется до последней капли крови ближнего… Но Земной Род от восстановления порядка оказался только «в плюсе». Вы спросите: «И каким же было техническое задание этой женщины как Старшей в Роду?» По всей видимости, техническое задание Родовой роли звучало так: «Воспитать в членах Рода Земного уважение и благодарность, преодолеть в их больных эго ненасытность и пресыщенность». Поэтому героиня нашего рассказа в Родовой роли Старшей импровизировала как сказочная падчерица при деспотичной мачехе и её сумасбродных дочках.

Героине нашего примера хватило душевных и физических сил, чтобы выстроить верную дистанцию с родственниками, научиться «ставить их на место». Уважение и благодарность к ней как Старшей пробудились не сразу. Только нужда помогла родственницам осознать, что их удобства и качество жизни зависят от волеизъявления нашей героини. Так они потихоньку стали проявлять благодарность и научились просить, а не требовать помощи.

Можете себе представить, друзья, величину бюджета на исполнение такой вариации роли Старшей в Роду с подобным техническим заданием? Ведь наша героиня опиралась не только на себя: ей помогали муж и их общие дети. Они действовали сообща, с пониманием друг друга и специфики характеров родственников.

Эта история закончилась достойно. Во многом благодаря тому, что её героиня вовремя разобралась в механизме своей родовой задачи. И это лишнее подтверждение тому, что в бюджете Родовой роли заложена возможность своевременного доступа к нужной информации, без которой сложно выполнить техническое задание.

Обновитель Рода вносит в коллективное поле членов Рода Земного новую, свежую, красивую струю. Новые ценности, возможности. Он ломает стереотипы, расширяет пространство, в котором живут его родственники: меняет «семейную» профессию, говорит о другом мироощущении, решительно переезжает жить в другое место (деревню, город, страну).

Мы упоминали с вами Обновителя в разговоре о сказке «Богатырь Горошек». Это яркий образ Обновителя на стезе спасения Рода, избавления породы от «включений» тёмной силы. Но вы помните, с какой настороженностью поначалу отнеслись родители к вопросам и просьбам сына. Обновитель мыслит вне ограничений привычного.

На Обновителя родственники смотрят с некоторым испугом, делают всё возможное, чтобы отговорить его рисковать. «Далось тебе это актёрство? Стал бы, как все наши, юристом!»

Среди гениальных людей было немало Обновителей их Родов (да и этноса в целом!). Достаточно вспомнить Петра Ильича Чайковского. По настоянию родственников он стал юристом и служил в Министерстве юстиции. Но на службе, несмотря на всё усердие, его не повышали. Должность чиновника по особым поручениям, на которую он надеялся, отдали другому. Конечно, можно было и дальше, по просьбе отца, совмещать службу с занятиями музыкой. Но пульс таланта и Обновителя Рода заставил Петра Ильича в возрасте двадцати двух лет стать одним из первых студентов Санкт-Петербургской консерватории, через год уволиться со службы и решительно изменить судьбу, сосредоточившись на музыкальном творчестве.

Приняли ли родственники такое «обновление»? Мягко говоря, с огромной неохотой. Всё это было странным для менталитета того времени и его представлений о практичности. К тому же качество жизни семьи существенно снизилось: квартира подешевле, еда и одежда попроще. Петру Ильичу приходилось оправдываться. Так он писал своей сестре: «Не подумай, что я воображаю сделаться великим артистом, я просто хочу делать то, к чему меня влечёт призвание; буду ли я знаменитый композитор или бедный учитель, но совесть моя будет спокойна». По всей видимости, путь «бедного учителя» – это преподавание в Московской консерватории, куда Чайковского пригласили сразу после окончания курса его обучения в Санкт-Петербургской.

Надо сказать, что Чайковский стал первым русским профессиональным композитором, признанным в Европе. У него единственного на афишах писалось и пишется до сих пор латинскими буквами полное имя «Пётр Ильич Чайковский». Благодаря упоминанию его отчества, можно сказать, что композитор прославил на весь земной мир не только себя, но и Отцовский корень Подвижного слоя своего Рода.

Мы привели пример того, как Земной Род «со скрипом» принимает Обновителя. Но бывает и по-другому. Останемся в поле жизни гениальных композиторов и скажем несколько слов о Феликсе Мендельсоне-Бартольди. По идее, как наследник своего отца он должен был продолжить дело банковского дома, стать банкиром, финансистом. Однако отец замечает в нём музыкальные склонности. Учит его у самых авторитетных педагогов того времени, даже на день рождения дарит сыну оркестр (!). То есть содержит профессиональных музыкантов, чтобы сын практиковался в дирижировании, мог услышать свои музыкальные произведения исполненными, дал звучать той музыке, которую он считает достойной.

И всё это отец делает не ради последующего заработка на таланте сына (как в случае В.А. Моцарта). Феликс Мендельсон смог с раннего возраста проявлять свои способности. Благодаря ему началось возрождение интереса к музыке И.С. Баха. Двадцатилетний Мендельсон дирижировал исполнением «Страстей по Матфею» в 1829 году. И это стало поворотным событием в музыкальной культуре.

Трудно переоценить общественный резонанс деятельности Мендельсона в Германии и других странах. Недолгая, но яркая жизнь Обновителя осветила его Род и общечеловеческую культуру.

Мы привели примеры исполнения Родовой роли Обновителя Чайковским и Мендельсоном, потому что это довольно типичные сценарии восприятия родственниками своих Обновителей. Аналогичные сюжеты мы наблюдаем в повседневности.

Бывает, Обновителей ставят в пример, бывает, осуждают. Это зависит от ценностей конкретных людей и их представлений о жизни. Как бы родственники ни относились к своим Обновителям (как к «паршивой овце», «возмутителю спокойствия», «нашей надежде и гордости» и прочему), в глубине души все ощущают исходящую от них надежду. Но не все это признают – мешают эго и инерция.

Приход в Земной Род Обновителя готовится Родом Небесным, Логикой Рода, для него формируются специфическое техническое задание и крепкий бюджет. Нередко Обновитель Рода создаёт благотворные резонансы не только в Подвижном слое своего Рода, но и в коллективном поле людей.

Роль Стабилизатора Рода многогранна. Стабилизатор – это тот, кто обеспечивает Роду стабильность. То есть живет спокойно, по родовому канону. В срок начинает говорить, ходить; нормально учится, создает здоровую семью. Словом, «радует родителей». Или хотя бы не является источником проблем. Как правило, у Стабилизаторов Рода крепкий «материальный план». Даже если дом и не полная чаша, но всего хватает. Стабилизаторы «не хватают звезд с неба». Они просто спокойно живут. Они отлично управляют семейными финансами, недвижимостью. Всё в их руках приносит стабильный крепкий доход.

Иногда Стабилизаторам Рода приходится выступать в роли миротворцев, примирять враждующие стороны, вразумлять. Но если они видят, что стороны хотят биться до последней капли чужой крови, они выходят из роли миротворцев и стараются держать нейтралитет в любых конфликтах.