Текст книги "Танцующие с миром. Родовая память в твоей жизни"

Откуда берутся чудесные слезинки? Сестра искренне раскаивается о том, что по неведению выбрала «путь змеев». Энерго-информационный потенциал искреннего раскаянья колоссален. Он является особым плодородным слоем. Потому и слезинок должно быть много – это новый вид родовой почвы, в котором есть память о неверном выборе и иммунитет против выборов ложных дорог.

Надеемся, наши сказочные иллюстрации помогут вам составить более точное представление о действии пользоносных родовых программ и научиться видеть их в общей картине историй жизни нескольких поколений одной семьи.

Теперь отыщем в сказке присутствие вредоносных программ. Они всегда создают драматические обстоятельства и поддерживают напряжение сюжетной линии. С точки зрения Логики Рода, вредоносная программа создаёт и удерживает «эволюционное напряжение» – такое напряжение внешних обстоятельств и внутренних сил, благодаря разрешению которого происходит переход на новый эволюционный уровень. Вредоносная программа генерирует эволюционное напряжение. Однако наше эго редко понимает это именно так, поэтому и воспринимает данную программу исключительно как источник жизненных неудобств и лишений. Отсюда и наименование данной программы – «Вредоносная». Хотя, с точки зрения Логики Рода, такую программу правильнее было бы назвать эволюционно-стимулирующей.

Хотя в ней действительно есть существенная «примесь вреда» – «след змея». Задача героев: вычислить «змеев след», распознать действие вредоносной информации и обезвредить. В сказке это описывается как встреча со змеем и поединок с ним.

Распознавать действие «следа змея» в своей судьбе научились представители семи поколений: сестра и шестеро братьев встретились со змеем. А вот чтобы обезвредить токсичную «змееву примесь», потребовались время и коллективная работа членов Рода. Не только земного, но и Небесного. В сказке об этом прямо не говорится, но подразумевается.

Слезинка-горошина, из которой в девятом поколении ветви Рода появляется Обновитель, сложилась не только благодаря внутренним трудам сестры. Вместе с ней мысленно работали невидимые, безымянные «мамки-няньки» (так в сказках нередко обозначается присутствие членов Рода Небесного). «Мамки-няньки» – это чистые информационные потоки, хранимые в Фундаментальном слое Рода; это информация и участие высших представителей Рода Небесного. Об этом у нас будет отдельный подробный разговор.

Символ вредоносного программного обеспечения в Роду богатыря Горошка – это змей. Он носитель всех видов вреда для данной ветви Рода. Возможность приносить вред открывается у змея, когда достаток семьи возрастает, мужчины отправляются на новое поле. Змей находит «слабое звено» – единственную дочь. Хотя по сказке «слабым звеном» её не назовешь: красавица, умница. Но – она единственная, любимая. Если уж бить, то по «самому-самому». Хитростью змей сбивает девушку с пути.

Запускается первая вредоносная программа, которую можно назвать «Падение женщины». Почти библейский сюжет соблазнения Евы. Вслед за соблазнённой женщиной идут мужчины. Как это может выглядеть в обстоятельствах реальной жизни? В семье из поколения в поколение рождаются мальчики, нормально развиваются, вырастают, женятся, появляются сыновья. Но вдруг… что-то происходит, какой-то сбой, какой-то неверный выбор, из-за которого «судьба идёт под откос».

Большинство сценариев «сбившихся с пути» нам известны: наиболее распространенный из них – алкоголизм, ранний уход из жизни (возможно, через насильственную смерть), неудачная женитьба, преступление, вслед за которым следуют «тюрьма или сума», и прочее. Наблюдая такие закономерности в нескольких поколениях, мы думаем, что есть тот предок-мужчина, с которого всё началось. И редко предполагаем, что старт драматической родовой закономерности по мужской линии могла дать женщина. А сказка нам даёт подсказку: не надо мыслить прямолинейно, Логика Рода гораздо тоньше.

Обращаем ваше внимание на то, что в сказке нет ни тени осуждения сестры: дескать, она виновница того, что потомки по мужской линии сбиваются с пути. В смысловом поле сказки братья не сбиваются с пути – они идут спасать сестру. То есть ими скрыто руководит пользоносная программа семейного единства и целеустремлённости. Тот факт, что в плену змея томятся семь поколений, создаёт необходимый уровень эволюционного напряжения в родовом поле, благодаря чему происходит качественный скачок – рождается Обновитель-Спаситель. Кстати, это также является метафорой обновления в генетическом коде, его информационном субстрате.

Мы описали концепцию вредоносного программного обеспечения в Роду богатыря Горошка. Но в сказке можно найти и частные вредоносные программы. Смотрите сами:

1. Вредоносная программа мужской самоуверенности: она влияет на то, как мужчины оценивают свои силы. Данная программа отражена во фрагменте сказки с пастухами: те проверяют братьев на силу. Суть вреда данной программы: мужчины переоценивают собственные силы и недооценивают силы противника, действующие на них факторы и обстоятельства. К примеру, многие алкоголики переоценивают свою силу воли, говорят, что могут бросить пить в любой момент. На самом деле это удаётся далеко не всем. Возникает множество неучтённых факторов, способных оказывать существенное влияние на волеизъявление.

2. Вредоносная программа наивности, доверчивости злу. Змей говорит: «Зачем же биться, когда можно мириться?» Братья верят ему на слово. Почему? Они не понимают, что змей – это иная форма сознания, жизни, иной цивилизационный код и система ценностей. Братья полагают, что змей – это один из людей, просто он выглядит иначе, запутался, сбился с пути, но хочет вернуться. Братья ещё не ведают лукавства иной формы жизни и сознания. Им нужно длительное время пребывать в логове змея, чтобы изучить тот вид жизни, представителем которого он является. Вредоносная программа наивности блокирует способность различать и идентифицировать разные формы жизни и сознания. Братья, меряя змея по себе, принимают неверное решение. Подобная вредоносная программа проявляется в жизненной практике как недооценка рисков, легковерность, делает человека объектом манипулятивных атак, управляемым и безвольным.

3. Вредоносная программа «Стоп-развитие». Змей обездвижил, пленил, лишил братьев возможности двигаться. Лишил возможности развиваться. Как такая программа работает в жизненных обстоятельствах? Человек ничем не интересуется, плывёт по течению, игнорирует жизненные шансы или «прожигает жизнь».

Мы рассмотрели соотношение пользоносных и вредоносных программ в Роду богатыря Горошка. Возможно, вы заметили, что Логика Рода не просто уравновешивает эти программы, но и поворачивает дело так, чтобы перевес был на стороне пользоносных программ. Однако наш ум, управляемый испуганным и предвзятым эго, чаще всего видит только огромную вредоносную программу, именует её «злым роком», «родовым проклятием». К. Чуковский даже написал об этом отдельную сказку «Тараканище». Обычно человек, столкнувшись с действием вредоносной программы, склонен преувеличивать мощь её влияния. А змею только того и надобно! Именно такое переоценённое восприятие вредоносных программ и кормит змея. Тяжёлые чувства, безысходность похищают жизненную силу и передают её змею. Лукаво задумано, не правда ли?

И такое происходит не только в Родовой системе, но и внутри человека. Мы преувеличиваем влияние на нас ограничений, сами создаём себе мифы о невозможности чего-либо значимого и желанного. Поэтому богатырь Горошек – это важный персонаж и для внутреннего мира современного человека.

Из наших рассуждений вытекает ключевая рекомендация: как относиться к вредоносным программам, действующим в Подвижных слоях наших Родов. Мы выявляем, фиксируем, исследуем вредоносные программы. Ищем уравновешивающие их пользоносные. Мы не пугаемся, не утяжеляем самих себя осознанием масштабов вредоносности повторяющегося в поколениях сюжета. Мы распознаём влияние «ловушки фатальности» – понимаем, что вредоносная программа генерирует эволюционное напряжение, которое обязательно разрешится. При таком подходе открывается путь аннигиляции вредоносной программы, активируется сила богатыря Горошка.

Вот с таким подходом к мистериям Подвижного слоя Рода уже можно исследовать свою судьбу и жизни своих родственников. Подсказка: сперва выявляйте пользоносные программы, действующие в Подвижном слое вашего Рода. А потом – вредоносные. Пожалуйста, помните, что численный перевес всегда должен быть на стороне пользоносных программ. Поэтому, если у вас случился перевес в другую сторону, срочно ищите пользоносные программы, чтобы восстановить баланс программного обеспечения Подвижного слоя Рода. И… почаще поднимайтесь по Лестнице Милосердия.

Мы так много рассказали про Подвижный слой Рода и практически обошли вниманием Фундаментальный. С другой стороны, что о нём говорить? На него можно опираться. Фундаментальный слой Рода – это сакральный фундамент нашей индивидуальности. Это источник чистой информации, потенциалов, сил, сокровищ. Доступ к Фундаментальному слою Рода можно найти через образ, зная его смысловое наполнение.

В Мироздании всё живое. Давайте представим, что слои Рода – это братья. Старший зовётся Фундаментальным слоем, младший – Подвижным. У них разные характеры, но они делают одно дело. В сказках есть особый тип помощников – Двое из сумы. Этот образ – одна из метафор слоёв Рода, откуда приходит помощь в жизненной ситуации. Позови Двоих из сумы – они всё исполнят, обратись к «мамкам-нянькам» – невозможное окажется воплощённым. Всё это образное отражение сакральной связи с Родом, его поддержки и постоянной помощи. Мы трудимся в Подвижном слое, опираясь на Фундаментальный.

В Фундаментальном слое уже нет программного обеспечения. Оно и не нужно. Здесь всё чисто, просеяно, защищено. Сюда нет доступа человеконенавистническим существам, таким формам жизни, как змеи, кощеи и прочая нежить. Здесь локация Божественного и нет места инфернальному.

Доверимся воображению и представим Подвижный и Фундаментальный слои Рода как братьев. Дадим каждому из них слово[4]4
  Тексты из метафорических карт «Спроси у своего Рода». Авторы: Татьяна Мамаева, Галина Кислицына, Татьяна Зинкевич-Евстигнеева. Издание Международного союза сказкотерапевтов.


[Закрыть].

Фундаментальный слой Рода говорит нам так:

«О-хо-хо, Потомок наш, нелегко-то мне языком ворочать. Но, раз спрашиваешь, скрывать ответ права не имею.

Во мне вся память Родовая содержится. Все, что Родом накоплено, берегу, портиться благодати не даю. Судьбы предков твоих, что за семь, а то и за девять поколений от тебя жили, теперь в моей библиотеке хранятся.

А библиотека моя – то собрание опыта первоклассного, просеянного, от пустого избавленного.

Вот что тебе скажу, Потомок мой. Твоя история жизни еще только лет через сто, а то и все двести, моим достоянием сделается. Но ты все равно лишней работы мне не добавляй. Себя блюди, в плен к пороку не попади.

А от меня тебе много даров будет. Все богатства Рода твоего тебе открою, пользоваться дам. Только проверь прежде сердце свое – чисто ли там? Нет ли тяжелой примеси обиды, зависти иль недовольства Божьим Промыслом? А, может, гнева да уныния?

Я человеческую породу хорошо знаю: без вредных примесей в сердце жизни не прожить.

Так вот я эти примеси из твоего сердца изыму, а благодать Рода твоего взамен вложу. Позволишь мне такое совершить, Потомок любезный?»

Подвижный слой Рода такую речь с нами ведёт:

«Ах, любезный друг, мне, конечно, сейчас недосуг, но, раз обратился ко мне, – откликаюсь.

Работы у меня всегда полным-полно. Судьбы близких твоих, характеры непростые, чаянья и потери, травмы и радости, жизненные выборы и решения, трудности и достижения – все это в моем большом котле варится, чтобы опыт родовой получался вкусный, полезный, содержательный.

Готовым продуктом и тебя кормлю, и Фундаментальному слою Рода на хранение отдаю.

Смотри, друг любезный, каждое твое решение, каждая мысль, каждое чувство, стремление, желание – всё ценность и влияние имеет.

А потому внимательно себя слушай. Всё, чем внутри ты наполнен, я подхвачу, в общий родовой котел положу.

Горечи в общее не добавляй, да и сладкого не перебарщивай.

Если решение тебе принять надо, спроси себя, как оно через десять годков в твоей жизни и судьбах твоих близких отзовется. Подумай спокойно. И разуму своя дорога откроется.

А уж я тебя за добрые труды щедро вознагражу!»

Ах, друзья, братья-слои Рода правду говорят. Что-то явно открывают, однако большую часть скрывают. Чтобы общий настрой передать, а ваше личное, сокровенное от посторонних глаз защищать. Слушайте их подсказки душой, запоминайте общий настрой.

А Подвижный слой нам подмигивает и говорит:

«Я вам ещё тайны Поколенного мышления открою! Сможете свою ветвь Рода моими глаза обозревать, Логику Рода постигать!»

Готовы ли вы, друзья, начать разговор о Поколенном мышлении, то есть начать мыслить не только сегодняшним моментом, но и поколениями, не только десятками, но и сотнями лет? Если пока рановато – сделайте перерыв в чтении. Если готовы – читайте следующую главу! Главное – честно услышать себя.

Глава 10. Поколенное мышление

Поколенное мышление – это способность мыслить поколениями. Но не «гуглите» этот термин, мы его применяем пока для «внутреннего пользования» и панорамного восприятия процессов в Подвижном слое Рода.

Поколенное мышление – это способность описывать поколения, понимать различия между ними, мыслить поколениями.

Поколенное мышление помогает нам ощущать преемственность поколений, принимать предыдущие поколения такими, какие они есть, заглядывать в будущее, прогнозировать образ последующих поколений. Такие прогнозы всегда создаются на базе ценностей поколения, которое строит прогноз.

Поэтому в наших футурологических фантазиях о том, какими будут последующие поколения, отображаются ценности и страхи нашего поколения, нечто нереализованное – то, что должны, по нашему мнению, продолжить наши дети и внуки. Однако, если мыслить поколениями, можно увидеть у потомков совершенно иные задачи…

Поколенное мышление – это мышление нашим Родовым Позвоночником, мышление состояниями Носителя, Потомка и Предка.

Поколенное мышление – это инструмент познания временной оси Рода, ощущения «родового времени». Оно необходимо нам, чтобы принять собственный Подвижный слой Рода, свою семью.

Мы уже говорили о том, что многие люди не принимают Подвижный слой собственного Рода. С разочарованием, досадой, упреками, осуждением относятся к своим ближайшим предкам и потомкам. Да, люди несовершенны, эгоистичны, нередко бесчувственны: так создаётся почва для взаимного осуждения, из-за чего человек теряет глубинное ощущение опоры на свой Род.

Когда у человека нет эмоциональной и сознательной возможности почувствовать опору в своих близких, мы обретаем эту опору, ныряя в Фундаментальный слой Рода. Но и Подвижный слой Рода постепенно нужно учиться понимать и принимать: переставать ругать своих близких, обижаться на них или гневаться. Подобные достижения без развития Поколенного мышления трудно осуществимы.

Такое мышление позволяет выйти из тисков восприятия отдельных родственников, принесших нам боль или раздражение, потому что мы начинаем видеть панораму Подвижного слоя Рода – специфику мировоззрения поколений. Нам становятся понятнее некоторые особенности поведения и восприятия представителей конкретного поколения.

Обозревая поколение в целом, мы дарим ему внимание, понимание, любовь и принятие. Мы открываемся к информационному обмену с ним. Такая работа укрепляет Родовой позвоночник и создаёт чувственно-смысловой фундамент для принятия своих близких: родителей, детей, внуков, бабушек и дедушек. Наше понимание мировоззрения и психологии поколения становится не просто ментальным, а более глубоким. Благодаря этому нам становится легче принять самых близких родственников – тех, с кем обычно у нас накапливается наибольший объём взаимных претензий.

Сколько поколений может чувственно охватить сознанием и сердцем Поколенное мышление:

• своё поколение;

• поколение детей;

• поколение внуков;

• поколение родителей;

• поколений бабушек/дедушек;

• поколение прабабушек/прадедушек.

Словом, Поколенное мышление охватывает в среднем четыре-шесть поколений. Да, наверняка есть среди нас выдающиеся люди, которые способны охватить своим сознанием до девяти поколений. Но всё же сознание современного человека «среднего возраста», у которого уже появились внуки, охватывает не более шести поколений.

И этого вполне достаточно для формирования ПАНОРАМЫ ПОДВИЖНОГО СЛОЯ РОДА. Это и есть наша настоящая история. Которая передаётся от предка к потомку благодаря рассказам о жизненном опыте. Такую историю невозможно подвергнуть пропагандисткой обработке, исказить и подменить. Она хранится в оперативной Родовой памяти. Поэтому так важно, когда прабабушки-бабушки-прадедушки-дедушки-отцы и матери рассказывают внукам и детям о событиях своей жизни, о том, что они наблюдали своими глазами. Особенно когда речь идёт о глобальных событиях, в которые были вовлечены большие массы людей.

Например, переселение народов – этот процесс происходит постоянно, перемены общественного уклада, войны и победы, общенациональные проекты. История человечества за сто лет может оживать в рассказах очевидцев из своей семьи, из Подвижного слоя своего Рода. Это важная часть Родового эпоса.

Поколенное мышление – это такой способ обработки информации, который помогает нам приобрести точные исторические знания хотя бы за прошедшие сто лет. Безусловно, если перед социальной системой стоит задача искажения истории, то она будет накладывать негласный запрет на передачу опыта между поколениями.

Действие такого запрета многие из нас испытали на себе. Приведём «рассказ очевидца»:

«Мои бабушки и дедушка отказывались рассказывать о многих событиях, которые мы проходили в школе. Мне хотелось знать информацию из первых уст – от очевидцев, с которыми я связана кровью, но очевидцы уходили от ответа, предлагали почитать учебник. В детстве и юности меня это возмущало. Но значительно позже, когда стала доступной альтернативная историческая информация, я поняла, почему мои ближайшие предки-очевидцы мне ничего не рассказывали. Были обрывки воспоминаний, намёки, из которых потом мне удалось восстановить общую картину переживаний исторических событий поколением моих бабушек-дедушек и родителей».

Каждое поколение переживало какой-либо ПЕРЕХОД, приобретало свой опыт столкновения разнонаправленных сил.

Прапоколение пережило смену общественного уклада; поколение бабушек/дедушек пережило переход от войны к победе, от разрухи к восстановлению, поколению родителей достались переход сознания в «хрущевскую оттепель» и опыт противостояния двух общественно-экономических систем, «поколение детей» также пережило смену общественных укладов в перестройку и перестрелку…

Каждое поколение получает свой опыт выживания, жизнестойкости, маленьких и больших радостей, каждое поколение переживает расставание с привычным укладом и генерирует опыт адаптации к новым условиям.

Если у вас есть трудности в общении с неким значимым родственником, попробуйте переключить своё восприятие этого человека в «режим» Поколенного мышления. Рассмотрите его как представителя своего поколения, постарайтесь понять условия, в которых формировалось сознание вашего родственника, какие задачи решало его поколение. Какие стремления были у людей в то время, какими представлениями было ограничено их сознание.

Посмотрите на уходящее с земного плана поколение тех, кто родился незадолго до Великой Отечественной войны, непосредственно в её годы и сразу после неё. Уровень их жизнестойкости гораздо выше, чем у «поколения 70-х». Почему? Сознание рожденных в 40-е годы прошлого века формировалось в условиях послевоенного воодушевления. Коллективное информационное пространство было пропитано чувством перспективы. А «поколение 70-х» формировалось в поле разочарований «эпохи застоя». Отец и сын принадлежат разным поколениям, даже система школьного образования у них имела различия. Как им понимать друг друга без применения Поколенного мышления? Оно стоит того, чтобы его тренировать.

Для тренировки Поколенного мышления довольно взять в работу четыре-пять поколений:

1. Поколение ПРА.

2. Поколение бабушек/дедушек.

3. Поколение Родителей (ГЛАВНОЕ ПОКОЛЕНИЕ для представителей «среднего возраста»).

4. Моё Поколение.

5. Поколение Детей (если они есть и уже достигли двадцати пяти-тридцати лет).

На каждое поколение можно выделить семьдесят-сто лет – средняя продолжительность жизни представителя поколения. Хоть демографы и маркетологи утверждают, что поколения сменяются каждые двадцать лет, мы с вами не будем пользоваться такими утверждениями. Поколения не сменяются, а воспроизводят новые поколения примерно каждые восемнадцать-сорок лет: это зависит от среднего по поколению возраста рождения детей. Например, сейчас воспроизводство поколений сдвигается: часто детей рожают после тридцати лет.

Давайте попробуем панорамно охватить четыре поколения Подвижного слоя Рода для представителя «серединного» поколения.

Представителем современного «серединного» поколения я называю людей, пришедших в земной мир в интервале конца 1950-х до 1970-х годов XX века.

Для представителя «серединного» поколения расклад четырёх поколений Подвижного слоя Рода будет выглядеть примерно так:

1. ПРАпоколение: 1880–1960/70.

2. Поколение бабушек/дедушек: 1910–2000.

3. Поколение Родителей «главное»: 1930–20…

4. Моё поколение, «серединное»: 1950–20…

То есть для представителя «серединного» поколения ближайшие живые предки – это поколение Родителей (ГЛАВНОЕ ПОКОЛЕНИЕ). Но зато «серединное» поколение уже наблюдает своих ближайших потомков: поколение Детей и поколение Внуков. Собственно, поэтому мы и называем среднее поколение «серединным». «Серединное» поколение защищено и со стороны прошлого, и со стороны будущего. Но на нем – стержневая, осевая, серединная нагрузка: поддерживать предков и питать потомков.

Каждое поколение проходит стадию «серединности», становится «серединным».

Ключевой вопрос Поколенного мышления:

«Что принял в наследство – что оставлю после себя?»

Поколенное мышление задает такую смысловую ось: принял от Предков – переработал – наработал своё – оставил Потомкам. Как чувствует себя в этой смысловой оси человек в состоянии Носителя (представитель «серединного» поколения)? Со спины он ощущает подсказки предков о том, как принимать и перерабатывать информацию; а стоящие впереди него Потомки телепатически подсказывают, что оставлять после себя и в каком виде. Мы сейчас описали идеальную картину родового самоощущения представителя «серединного» поколения. Тренировка Поколенного мышления призвана восстановить её, отреставрировать заблокированные межпоколенческие связи.

Поколенное ощущение связи с предками и потомками активирует переживание особого чувства Родового времени и ставит вопросы НАСЛЕДСТВА. На всех уровнях и во всех смыслах. И нам с вами необходимо расширить представление о Наследстве, выйти из тисков юридических понятий и воспарить к бескрайним пластам родовой информации.

Поговорим о чувстве Родового времени. Как только мы начинаем видеть, чувствовать поколения, даже личное время у нас начинает растягиваться. Его становится много. Допустим, по часам прошло тридцать минут, но вы наполнили это время размышлениями о поколениях, и оно растянулось, вы сделали внутренние открытия, на которые требуются дни, месяцы, а то и годы.

Что есть время для Рода? Фундаментальный слой пребывает в безвременье, Подвижный слой для удобства хранения и передачи информации располагает её по временной оси. Чтобы охватить одним взглядом годы жизни человека, довольно одного мгновения – но в этом мгновении заархивирована вся полнота его земных впечатлений и опыта… Подключение к серверу Родовой памяти открывает нам безграничность времени, мы начинаем чувствовать Вечность и перестаём суетиться.

Родовое время – это информационный поток, наполненный переживаниями, опытом, смыслами в контексте развития Рода. Этот поток защищён от суеты и пустого. Поэтому, когда мы начинаем с ним резонировать (благодаря размышлениям о поколениях), у нас появляется много времени для полезного.

Но как только мы переключаемся на что-то пустое и суетное, мы выходим из Родового времени и перемещаемся во время социальное, матричное. А оно сужается, бежит очень быстро – поэтому современный человек, живущий в этом временном потоке, жалуется, что ничего не успевает. «У меня нет времени», – говорит он, даже не подозревая, что этого ресурса у него предостаточно. Просто он неверно им пользуется.

Можно внутренне жить в Родовом времени, Родовом летоисчислении и при этом спокойно планировать ежедневные дела, привязывая их к социальному времени.

Ощущение Родового времени лучше всего отражено в сказках посредством таких оборотов, как «жили-были», «долго ли, коротко ли», «спал он ни много ни мало», «сколько с той встречи воды утекло, столько, сколько нужно» и другие. Родовое время измеряется не секундами и минутами, а «стоптанными башмаками».

Сношенная обувь, одежда, съеденные хлеба – всё это образные единицы измерения Родового времени. Они описывают качество вложенных усилий и ценность приобретённого опыта. Именно это ценно для Рода. Поэтому Родовое время – это продолжительность периода приобретения опыта, ключевые события, где решались задачи Логики Рода и общее ощущение своевременности каждого опыта.

Если мы развиваем Поколенное мышление, то естественным образом входим в поток Родового времени и у нас его становится много. Сначала за счёт того, что отпадают пустые дела, пустые информационные каналы, а потом за счёт возрастания объёма внутренней и внешней деятельности, наполненной СМЫСЛОМ НАСЛЕДОВАНИЯ.

Простой и глубокий вопрос «Что я сейчас делаю для своего Рода, для себя как носителя, потомка и предка?» переносит наше сознание в русло Родового времени. Включаются фильтры, отсекающие от нас все пустые дела, связи, отношения, задачи и проблемы.

Смысл Наследования начинает работать благодаря вопросу «Что я принял в наследство – и что оставлю после себя?», который начинает корректировать нашу активность, входящие и исходящие потоки информации.

Например, вы посплетничали, а потом спросили себя: «И что я оставлю потомкам благодаря таким разговорам?», ужаснулись и в следующий раз, когда вас снова начнут вовлекать в сплетни, вы решительно от этого откажетесь. Ощущение смысла Наследования создаст ограничение от пустого.

Что я принял в Наследство? Уровень культуры, знаний, пройденные уроки – это стоит сохранить и по возможности дополнить, не «пустить по ветру». Или я принял в наследство ошибки, растраты, долги, тогда их придётся закрывать, чтобы не передавать в наследство своим детям. Так работает понимание смысла Наследования.

С другой стороны, это формирует внутри нас и глубинный, родовой подход к воспитанию наследников: «Мне важно сформировать в моих детях ощущение смысла Наследования, бережного отношения к принимаемым активам и перспективные мысли о том, что оставлю после себя».

Родовое время и смысл Наследования – вот естественные регуляторы внутреннего наполнения, решений и поступков, которые Поколенное мышление формирует внутри нас. Они связаны друг с другом, дополняют друг друга и поддерживают.

Наши размышления позволяют сформировать небольшой глоссарий.

Поколенноемышление – это мышление, охватывающее поколения, панорамное восприятие Подвижного слоя Рода, понимание потенциалов и слабостей, особенностей поколений предшествующих, последующих и своего собственного.

Ключевые вопросы Поколенного мышления: «Что я принял в наследство – что оставляю в наследство потомкам?»

Панорама Подвижного слоя Рода – это подлинная история Рода и Народа (потому что история каждого Рода вписана в историю Народа).

Родовое время – это информационный поток, наполненный переживаниями, опытом, смыслом в контексте развития Рода.

Специфические особенности Родового времени:

• ощущение Вечности;

• растяжение времени (ощущение того, что времени много и его можно растягивать, расширять, наполнять);

• деятельность в режиме Родового времени всегда наполнена смыслом, глубоким проживанием предмета деятельности (как внешнего, так и внутреннего);

• подключение к Родовому времени происходит через вопрос «Что я сейчас делаю для своего Рода и для себя как Носителя, Потомка и Предка?»

Смысл Наследования – это многоплановое, постоянно обновляемое понимание того, что я принял в наследство, что уже переработал/освоил, что сейчас перерабатываю/осваиваю, что оставляю после себя на данный момент родового времени.

Чтобы точнее понимать и чувствовать смысл Наследования, нам важно учиться описывать поколения: предшествующие нам, наше собственное и приходящее нам на смену. Поэтому пришло время поговорить об Обобщённом образе поколения (ООП).