Текст книги "Танцующие с миром. Родовая память в твоей жизни"

Баланс мира Миров внутри креста формирует в человеке особенное самоощущение. Мы его называем аутентичным резонансным самоощущением. Трудно дать ему формальное определение, поскольку оно не ментально. Но характерные для него признаки мы попробуем описать.

Первый признак аутентичного резонансного самоощущения – одухотворённость. Не ментально, а метафизически мы ощущаем во всём присутствие жизни. Это как в сказке – в любой момент всякий элемент окружающего и внутреннего мира может начать говорить. Всё живое, отзывчивое, готовое к диалогу, взаимодействию – только откройся! Всё, что тебе нужно, можно просто позвать – и оно откликнется. Если кому-то нужна твоя помощь – ты обязательно услышишь зов и придёшь на него. Одухотворённость делает тебя слышащим, видящим, созидательным. Помните, как в сказках описывают некоторых героинь: «В лес придёт, зря ветку не сломит». Почему? Потому что невозможно нанести напрасный вред ЖИВОМУ. Естественные ограничения тёмным импульсам вреда находятся в «базовой прошивке» любого одухотворённого существа.

Второй признак аутентичного резонансного самоощущения – вибрационность. Каждый элемент в мире Миров вибрирует и трепещет; у каждого своя волна определённой частоты, амплитуды, плотности, спектра. Всё излучает энергоинформационные волны определённого качества и тем самым рассказывает о собственной сути. Вибрационность открывает правду о сути живых существ. В Яви без вибрационности легко перепутать Правду с кривдой. Вспомните сказку про волка и семерых козлят. Волк использовал маскировку, чтобы обмануть козлят. С шестерыми этот фокус сработал – козлята доверились внешней форме и не почувствовали качество вибраций волка. Только один из всего потомства козы обладал чувствительностью к вибрационности. И он верно распознал волка. Не по внешнему виду и голосу, а по его вибрациям!

Это крайне важно: ведь в Яви могут уживаться не только низкие и высокие температуры, но и существа, вибрирующие на нижайших, низких, средних и высоких частотах. И все они будут выглядеть одинаково – люди как люди. По форме – да, но чем они наполнены, какие вибрации излучают? Сегодня в наш обиход уже стала входить практика распознавания людей не «по одёжке», а по излучаемым вибрациям. Мы говорим: «С тем человеком даже рядом стоять неприятно, хотя он хорошо одет, приятно пахнет, улыбается. Но я ему не верю. А вот с этим человеком вообще расставаться не хочется, рядом с ним так тепло, по-настоящему хорошо!» Так работает вибрационность. Она помогает нам чувствовать правду: кто как трепещет.

Третий признак аутентичного резонансного самоощущения – резонансность. Когда распознаёшь, источником каких вибраций является живое существо, легко понять, стоит ли взаимодействовать с ним. Общение с теми, кто трепещет на «дружественных частотах», можно назвать резонансом. Даже в быту, описывая свои впечатления от общения, мы нередко говорим: «С тем человеком у меня не было резонанса, мне не резонируют его взгляды и ценности. А вот с этим человеком у нас полный резонанс, мы совпадаем в главном». Есть резонанс – сложится сотрудничество. Нет резонанса – может случиться противостояние или непонимание. Есть спектр обитателей мира Миров, с которыми можно резонировать, находя общую частоту звучания, открывая «диалоговые окна». Но есть среди обитателей мира Миров такие, с которыми резонансные связи сложить невозможно. И разумность Мироздания проявляется ещё и в том, чтобы лишний раз не пересекать пути тех, между кем не возникнет резонанса.

Однако неразумность человека проявляется в том, чтобы стремиться строить отношения с теми, с кем нет резонанса. Это всегда приводит к перенапряжению и формирует очаг конфликта. Насильственное удержание в одном пространстве двух нерезонирующих живых существ приводит к травматизации этих существ, а также повреждает тонкий субстрат самого пространства. Так мы и живём в Яви, не ведая резонансности и вибрационности, травмируем друг друга и общее поле. Но при восстановлении связи с Родовой памятью эта недобрая тенденция постепенно исчезает из индивидуального событийного потока. «Разнообразные не те» в определённый момент просто перестают подходить к нам «в праздной суете». И мы всё чаще встречаемся с близкими по духу людьми, ведём наполняющие душу беседы – резонансность работает!

Четвёртый признак аутентичного резонансного самоощущения – наполненность. Чем мы наполняем себя? Пустой информацией, потоки которой щедро изливает на нас социальное поле? Или благодатью, с избытком разлитой в природе; достойными зрелыми мыслями авторов книг; созерцанием подлинного искусства; слушанием музыки; собственными размышлениями, ведущими к Свету? Мы склонны наполнять себя благом или неблагом, мусором, ядом? Наша наполненность зависит от личных решений. Да, иногда личные решения о том, чем себя наполнить, делаются неосознанно, по привычке. Пришли домой, включили телевизор «для фона» – и передоверили ему собственное информационное наполнение. Разумно ли это?

Аутентичное резонансное самоощущение начинает предъявлять к собственной наполненности весьма высокие требования. Мы уже не пойдём в то место, где нас могут наполнить «всякой всячиной» против нашей воли. Если мы переполнены токсичной информацией, то станем искать способ, как это обезвредить и вывести из себя. Например, кто-то из нас, побывав в неприятном месте, стремится поскорее принять душ; а кто-то твердит краткую молитву, едва ощутив риск проникновения к нему внутрь токсичных данных.

Качество нашей наполненности зависит от нас. Поддерживать в Яви наполненность благом – это подлинное мастерство земной жизни и вклад в Родовую память.

Пятый признак аутентичного резонансного самоощущения – со-трудничество и со-творчество. Нам хочется сотрудничать и сотворять с теми, с кем мы совпадаем по вибрациям; нам хочется пережить резонансные состояния, неравнодушие, открытость, глубинное стремление со-участвовать тому, что происходит в Мироздании, на разных уровнях бытия. Сотрудничество и сотворчество ощущаются нами как прилив вдохновения, душевный подъём, ощущение собственной пользы. Поле таких состояний отображает активную фазу процесса восстановления счастья на новом уровне организации всей системы.

Вот так ощущается нами баланс мира Миров внутри: через одухотворённость, вибрационность, резонансность, наполненность благом, сотрудничество и сотворчество. И всё это в сути креста.

Наверное, в этой части нашего рассказа о Роде вам стало понятнее, кто такие Танцующие с Миром? Да, это носители аутентичного корневого самоощущения, в ком присутствуют одухотворённость, вибрационность, резонансность, наполненность благом, стремление к сотрудничеству и сотворчеству. Танцующие с Миром – это те, кто знает счастье и совершенствуется в его восстановлении на новых уровнях.

Глава 14. Род Небесный и Род Земной

Друзья, как о многом нужно было рассказать, прежде чем озвучить ключевую идею Родовой иерархии! Род, как живая и постоянно развивающаяся система, в которой развитие происходит нелинейно и неравномерно, одновременно живёт в двух мирах: Яви и Слави.

Во всяком случае так должно быть. В реальности немалая часть Подвижного слоя Рода живёт в мерностях Нави. Но об этом у нас будет отдельный разговор (мы с вами узнаем о «заложенных покойниках»).

Если смотреть панорамно, можно увидеть универсальное направление развития: от Яви к Слави. Потоки родовой информации циркулируют между Славью и Явью, касаясь и захватывая Навь и Правь.

Когда мы подключаемся к серверу Родовой памяти – мы получаем одновременный доступ к источникам информации из мира Миров. И только от текущего уровня развития нашего сознания и активного интереса зависит, какую именно информацию мы будем искать. Доступ есть ко всему. А вот когда мы Поколенным мышлением обозреваем Подвижный слой своего Рода – мы одновременно «скачиваем» информацию из двух миров (иногда из трёх). Потому что Подвижный слой Рода включает в себя судьбы не только родственников, живущих на Земле, но и тех, кто перешел в другие миры (к сожалению, не только Слави, но и Нави).

Теперь, если вернуться к понятию родового времени, что мы сможем для себя открыть? Все события в Роду происходят одновременно в Яви и Слави (иногда и в Нави). И, естественно, влияют друг на друга. Поэтому любое осознанное взаимодействие как с земными родственниками, их чистыми сердцами, так и предками (и с потенциальными потомками!) из мира Слави – это событие, влияющие на эволюцию Рода как системы. Когда мы благодарим от чистого сердца свой Род – мы оказываем благотворящее влияние на всю систему Рода. Мы хулим кого-то из родственников, ругаем его «почём зря» – и мы снова оказываем влияние на систему Рода в целом. Но только такое влияние будет уже не благотворным, а ослабляющим.

И ещё один момент в копилку наших представлений о родовом времени.

Наши предки, согласно информации, добытой этнографами, полагали, что родовое время в мире Яви и мире Слави различно. Это естественно, если понимать, что время – это информационный поток. И его контент имеет разное качество в Яви и Слави. Поэтому для восприятия человека время мира Яви движется быстрее, а время мира Слави движется медленнее. В Яви время сворачивается, сжимается, в Слави время разворачивается, расширяется. Поэтому из мира Слави происходящее в мире Яви видно как на ладони. И когда мы говорим о панорамности мышления, мы фактически подразумеваем, что смотрим на мир Яви глазами мира Слави.

В Яви проходит Год, а в Слави – День. Поэтому перемещение сознания в мир Слави – это всегда процесс замедления времени. Герой возвращается из путешествия в один из тонких миров таким же, как и уходил. Но те, кто остались на месте, постарели.

Главный принцип иерархии Рода: дух выше крови, тонкое выше плотного. Почему? Потому что дух – проводник блага. Через него проходят самые благотворные энергоинформационные потоки, которые мы образно обозначаем как Свет, Любовь, Чистота, Забота. То есть принцип иерархии Рода основан на способности проводить Божественный Свет Прави, Свет Божественной Любви.

Поэтому в иерархии Рода не действуют насильственные программы власти. Тот, кто стоит выше, не станет «использовать служебное положение». Он будет любить, защищать, поддерживать и, главное, помогать развиваться, уважая свободу выбора условно «нижестоящего». То есть родовое сообщество, хоть и организовано иерархически, но представляет собой полную противоположность социальным иерархическим пирамидам.

Часть Рода, пребывающая в Слави, иерархически выше той части Рода, которая ведёт земную жизнь в Яви. А значит, часть Рода, пребывающая в Слави, служит, защищает, заботится о части Рода, живущей в Яви. Такая простая схема. Что из неё следует?

По кону иерархии Рода, где бы мы с вами ни были, что бы ни чувствовали, чем бы ни занимались – наши родственники из Слави любят нас и готовы оказать мгновенную поддержку на любом уровне. Но только по нашему свободному волеизъявлению. По нашей просьбе. Потому что, когда мы просим помощи, совета, подсказки, просто рассказываем о происходящем родственникам из Слави, мы открываемся для обмена энергией и информацией. Мы открыты – контакт есть, мы закрыты – контакта нет. В современной аналогии можно сказать так: есть подключение к интернету – есть обмен информацией; нет соединения с сервером – нет и обмена данными.

Наконец мы подошли с вами к тому, чтобы ввести терминологические обозначения:

• часть Подвижного слоя Рода, пребывающая в Слави, и весь Фундаментальный слой Рода мы станем именовать Родом Небесным;

• часть Подвижного слоя Рода, пребывающая в Яви, мы станем именовать Родом Земным.

Род Земной и Род Небесный живут одновременно. Это неравные части единого Рода, где земная часть меньше Небесной. Информационный обмен личного сознания с Родом Земным и Небесным может происходить одновременно. Мы способны разговаривать со своим живущим в земном мире родственником и параллельно поддерживать связь с сервером Родовой памяти. Это хоть и естественно, но пока непривычно. Поэтому мы либо сосредотачиваемся на общении с земными родственниками, либо в тишине наедине с собой устанавливаем диалог с Родом Небесным. Это особенность нашего разума – пока ему сложно воспринимать и обрабатывать информацию из обеих частей Рода одновременно. Но это пока.

Иерархически Род Небесный выше Рода Земного. Переход из Рода Земного в Род Небесный – это качественный скачок в «карьере» члена Рода. Между тем в коллективном сознании живущих в Яви подобный «скачок» именуется смертью и воспринимается крайне трагично. Как видите, мирское сознание существенно отличается от родового.

Однако, если переход из Рода Земного в Небесный – это «повышение по службе», то обратный переход – это «понижение»?! Конечно нет! Это прежде всего возможность потренировать «мышцы» души, наработать опыт, повышающий статус в Роде Небесном (при условии достойной жизни в Роде Земном, разумеется!). Переход из Рода Небесного в Земной в коллективном поле окрашен радостью и именуется рождением. День перехода мы ежегодно отмечаем, получаем подарки от близких.

Этнографы и историки, такие как Евгений Голубинский, Дмитрий Зеленин, Александр Пыжиков, установили, что главным событием жизни человека с точки зрения «крестьянского сознания» (или «корневого мировоззрения») является именно Переход из земного мира в иной. Он именуется упокоением. Не смерть (просто как смена мерности, смена мира обитания), а упокоение. Обретение покоя исвета Слави. Смерть – это переход иного качества: душа «перемещается» из Яви в Навь. То есть человек может перейти не только в Славь, но и в Навь, в одну из его мерностей, один из его миров. И такой переход, с точки зрения мировоззрения наших предков, не самый удачный для «карьерного роста» человека как члена Рода.

Эта информация зашифрована в сказках и открывается благодаря доступу к Родовой памяти. И она подтверждается некоторыми научными источниками. Откуда можно взять информацию более научного содержания? Из исследований Евгения Голубинского (1834–1912), из его монументального труда «История русской церкви». От Дмитрия Зеленина (1878–1954), из его увлекательной работы 1916 года «Очерки русской мифологии». А также из этнографических лекций и статей профессора Александра Владимировича Пыжикова.

А из какого понятия, увлекательно описанного этими историками, мы можем сделать выводы о главном событии жизни человека с точки зрения «крестьянского сознания»? Из понятия «заложенные покойники», которое подкреплено целым философским, мировоззренческим пластом знаний наших предшественников. Интересно, что ученые описали это явление, правда, промаркировали его как «Суеверие».

За исключением Александра Владимировича Пыжикова. Он единственный «серьёзный и остепенённый» историк, который решился выйти из тисков старой парадигмы этнографии. Также нужно назвать имя основательного исследователя Светланы Жарниковой, которая старалась устанавливать «историческую правду» и возвращать людям точные представления о предках, их картине мира, обычаях, способах общинного устройства.

Итак, наши далёкие предки полагали, что вся жизнь человека на Земле – взросление, обретение собственной семьи, рождение детей – всё это ступеньки к главному событию. А именно достойному упокоению, переходу в миры Слави. Почему наши предки так стремились перейти, вернуться в Славь? Чтобы получить Родительский Статус. Возможно, более высокого уровня, чем после предыдущих «заходов» в Род Земной.

Оказывается, стать Родителем в представлении наших предков не означало лишь рождение детей в земной жизни. Родителями, конечно, надо стать и в Земном Роду, но главное – в Роду Небесном. Даже если ты не смог стать родителем в Земном Роду (люди отчего-то называют таких несостоявшихся земных родителей «бездетными»), ты можешь стать Родителем в Роду Небесном. При условии, если стяжаешь своими деяниями качественный Закладной Дух, то есть оставишь о себе Светлую память.

Кто же такой Родитель в представлении наших предков? Родитель – это член Рода, житель Слави, передающий Родительский Дух своим земным родственникам. Прикосновение, вибрации Родительского Духа тихие, благостные, нежные, умиротворяющие, радующие, словом, подобные «шёпоту ангелов». Воспринимать такие прикосновения, чувствовать «родительские вибрации» нужно было учиться. Собственно, этому и учили ребенка до семи лет. Сейчас мы учимся этому значительно позже, сами, следуя импульсам, приходящим к нам из Родовой памяти. В понимании современного человека ощущение резонанса с Родительским Духом – это «благодатные состояния», в которых мы наполняемся безмятежностью, негой, защищённостью; если нас беспокоила некая жизненная ситуация, у нас появляется иррациональная убеждённость, что «всё будет хорошо, не знаю как именно, но хорошо».

Ради того чтобы земные потомки могли переживать подобные состояния в Яви (мире, крайне непростом для жизни души), наши далёкие предки и стремились стать Родителями. Удивительная философия, если её воспринимать исключительно современным мышлением, без участия Родовой памяти, не правда ли? Как видите, мировоззрение наших предков кардинально отличается от мировоззрения жителей Древнего Рима и Древней Греции, а также восточных империй. Наше корневое, «крестьянское» мировоззрение уникально не только в плане концепции мира, но и системы сакральных ценностей, в которой тонкое выше плотного. То есть благодать Родительского Духа выше земных благ (золота, власти, недвижимости и прочего).

Наши предки, ощущавшие себя членами Рода, стремились упокоиться, перейти в доступные им по вибрационности миры Слави, с целью иметь больше возможностей помогать своим родным на Земле. Как видите, в «карьерном росте» члена Рода присутствует абсолютно чистая от корысти мотивация. Стать Родителем важно, чтобы передавать детям больше любви и заботы. В этом состоит смысл эволюции в родовой системе.

Но и земное Родительство – это также передача своим детям любви и заботы, выраженных в водительстве и покровительстве. Другими словами, можно сказать, что эволюция человека как члена родовой системы – это многомерное проживание Родительского Статуса. Как в мирах Земных, так и в мирах Небесных.

Поэтому человек с родовым сознанием (то есть член Рода) «бездетным» быть не может в принципе. Если даже он не подарил земной жизни ни одному члену Земного Рода, он может «родительствовать» другими средствами: через побратимство, усыновление/удочерение, родственное покровительство, через реализацию своих талантов – в Роду Земном. И через воплощение всех возможностей Родителя из Рода Небесного.

Кто же был истинным Хранителем Руси в представлении наших предков? Конечно, Родители – члены Рода Небесного. Они берегли и берегут генетику, вели и ведут по пути жителей Рода Земного. Вот такое у нас «корневое мировоззрение». Как оно откликается внутри вас, друзья?

Для мировоззрения наших далёких предков характерна резонансность, вибрационность, ощущение мира во всех его многоплановых и многомерных взаимосвязях. Поэтому для такого мировоззрения совершенно естественно, что Род Земной и Род Небесный существуют одновременно, в постоянном взаимообмене и взаимовлиянии. Именно к этому мировоззрению Танцующих с Миром вы прикасаетесь, читая нашу книгу. И это мировоззрение Танцующих с Миром очень далеко от мировоззрения Древнего Рима, элементы которого составляют «скрытую прошивку» ментальности современного человека.

В нашем разговоре есть ещё один тонкий вопрос. Бывает, нас спрашивают: «А нужно ли изучать взаимодействие Яви и Слави так подробно? Ведь мир Прави важнее. Он вбирает в себя и Славь». Понятие «вбирать в себя» неоднозначно: в нём просвечивает смысл поглощения. Миры не поглощают друг друга. Они взаимовлияют, но без поглощения. Крест вмещает в себя все четыре Мира миров: Явь, Навь, Славь и Правь. В этом и баланс, и потенциал развития. К тому же у человека, глубже познавшего мир своих предков, выстраиваются и более точные связи с Правью. Божественное начало присутствует везде. И мы исследуем Его многогранные и многомерные проявления во всех мирах.

Глава 15. Родовые статусы Рода Небесного

Будем соблюдать Родовую иерархию, поэтому начнём изложение гипотезы о родовых статусах с Рода Небесного. В Слави живут упокоившиеся члены Рода. Именно упокоившиеся, то есть честно прожившие весь выделенный им для Яви период времени и ушедшие из земной жизни естественным путём (без каких-либо внешних и внутренних насильственных воздействий). То есть это наши предки, которые прожили достойную жизнь, прошли её уроки, познали взлёты и падения, полностью израсходовали свой бюджет земной энергии и пожелали (осознанно и неосознанно, по велению души) стать Родителями.

Вы можете подумать, что это «идеальная ситуация», такого в жизни не бывает. Дело не в идеализации, дело в ориентирах. Мы описали сакральный ориентир земной жизни, который был навигатором в сознании наших предков. Возможно, вам доводилось слушать или даже быть свидетелями, как сильно пожилой человек, живущий в деревне, готовился к упокоению. Собирал одежду для перехода, осмыслял свою жизнь, прощался, благословлял, раздавал вещи, потом ложился, закрывал глаза и уходил в Славь. Всё это оставляло у людей необъяснимое ощущение света.

Человек завершил земные дела, «прибрал» за собой информационный мусор, благословил и пошёл дальше. Это естественный ход Жизни. Родственники, понимающие и глубоко ведающие это, помогали перешедшему «идти к Калинову мосту». Сложно сказать, как это выглядело; по всей видимости, для современного человека это напоминало бы коллективную медитацию. В современном мире это выглядит совсем иначе. Однако осколки древних смыслов сохранились.

Например, обычай поминания души упокоившегося совместной трапезой, на которой каждый мог рассказать эпизод его общения с ушедшим так, чтобы это укрепило светлую память о нём, – это большая помощь душе в её путешествии. Или обычай раздать хорошие вещи упокоившегося в поддержку его светлой памяти, сделать что-либо, благодаря чему жители Яви станут вспоминать о нём с добром, – всё это помощь душе и способ поддержания связи между мирами Земным и Небесным.

У кого-то из вас могут возникнуть вопросы: «А как же оплакивание ушедшего? Ведь были же специальные плакальщицы?» Скорее всего, этот обычай появился тогда, когда у людей стали возникать сильные привязанности к Яви, то есть изначальная взаимосвязь миров перестала ощущаться живой и естественной. Из-за чего уход близкого человека многие оставшиеся родственники воспринимали как невосполнимую потерю. А такие чувства крайне тяжелы, в том числе и для души того, кто отправляется в Славь. Специальные оплакивания стали формой облегчения душевных мук оставшихся в Яви родственников, с одной стороны, и поддерживали душу в её пути к Калинову мосту, с другой. Можно предполагать, что изначально специальный ритуал оплакивания был адресован не тем, кто упокоился, а тем, кто по разным причинам «перешёл до срока» и должен был помочь им найти дорогу к Калинову мосту.

Где истина? По всей видимости, только «распаковка» соответствующих хранилищ Родовой памяти, доверие исходящей из них информации позволит узнать правду. Ведь «книжных источников» сохранилось крайне мало. Многие книги, в которых была «корневая информация», как мы знаем из истории, были сожжены в «Петровскую эпоху».

Есть ли в Роду Небесном иерархия? Славь объединяет множество миров, пусть и минимально, но различающихся по частоте формирующих их информационных волн. Волшебные сказки описывают разнообразные светоносные локации, различающиеся по характеру задач и возможностей их обитателей.

Например, в волшебных сказках есть мотив путешествия героя или героини по разным «станциям» с целью найти любимого человека или ответа на значимый вопрос. Герой приходит в один мир, что-то переживает в нём благодаря участию его хозяина, но не находит искомого. Хозяин этого мира говорит, что не знает об этом, но больше сможет открыть его брат или сестра. И даёт путеводный клубочек (или иной предмет), чтобы герой без помех добрался до другого светлого мира. Словом, сказки с мотивом путешествия героя по разнообразным «внеземельям» постоянно подтверждают об устройстве Мироздания как Мира миров.

Сколько в Роду Небесном существует статусов, то нам неведомо. Но три из них обозначить можно:

• Старейшины;

• Родоначальники;

• Хранители.

Старейшины, по всей видимости, также имеют некое иерархическое расслоение. Старейшины – это «лучшие люди Рода». Те, кто перешёл в Славь упокоившись или благополучно добрался до Слави, приобрёл Родительский Статус. Старейшины – носители Родительского Духа. По всей видимости, к Старейшинам относятся не только наши кровные родственники, но и побратимы. То есть представители других Родов, с которыми у нашего есть духовное родство (можно сказать, «договор о человечности и взаимной поддержке»). Духовное родство – это форма тонкой связи между людьми в процессе братания. О побратимстве мы с вами будем говорить в отдельном разделе, посвящённом союзам Родов.

Родоначальники — это обновители, спасители, избавители Рода, выдающиеся его члены, получившие право стать основателями новых ветвей Рода. В сказке о богатыре Горошке родители восьми детей являются Родоначальниками. Сказка о богатыре Горошке не описывает путь жены и мужа, предшествующий их союзу. Может быть, только мужчина прошел путь героя волшебной сказки и выбрал жену по сердцу. Может быть, только женщина прошла путь самоотверженной сказочной героини и смогла выбрать суженого. Обычно жизненные пути будущих Родоначальников описываются в волшебных сказках, где герой или героиня проходят ряд испытаний, с честью выдерживают их и в финале женятся или выходят замуж.

Мы нередко сталкиваемся с саркастическими замечаниями: дескать, в сказках всё заканчивается свадьбой, а ведь только после неё и начинается «настоящая жизнь». Однако сказки, которые заканчиваются свадьбой, – это истории Родового эпоса о пути Родоначальников некой ветви Подвижного слоя Рода. Истории эти имеют сходство, благодаря которому мы догадываемся, что путь к Родоначалию предполагает приложение всех видов и уровней усилий. Сказка о богатыре Горошке – это рассказ о том, как оформлялся тип нового Родоначальника.

Ветвь Рода – это автономная часть его Подвижного слоя со своими задачами, бюджетом энергии, «программным обеспечением». В Земном Роду его ветвь чаще всего обозначается определённой фамилией. Возможно, ветвь богатыря Горошка была отмечена фамилией Гороховы, или Богатырьгорошкины, или Богатырёвы.

Если Старейшины и Родоначальники входят в поле Подвижного слоя Рода, то Хранители – это представители Фундаментального слоя. Хранители – это качество энергии, в которой есть генетической код Рода исключительно тонкого информационного плана, то есть она не имеет «земной примеси». Образно говоря, Хранители – это существа, не жившие на Земле, то есть ни разу не становившиеся членами Земного Рода. Однако по своей энергоинформационной структуре Хранители состоят из генетического материала, принадлежащего данному Роду. Имеется в виду тонкий, информационный субстрат генетического материала. Возможно, что Хранители – это всё-таки жившие на Земле наши очень-очень далёкие предки. Но проходили они свой земной путь, когда и планета, и люди, и цивилизации были иными.

Конечно, друзья, это всё лишь гипотезы, подобное деление на Родовые статусы условно. Оно в большей степени нужно нашему разуму для облегчения понимания феномена Родовой памяти.

Когда мы строим диалог с Родовой памятью, подключаемся к её серверу, мы можем использовать обобщённое обращение: «Дорогой мой Род!» Но бывают задачи, когда нам важно установить чувственно-ментальный канал связи со Старейшинами, или Родоначальниками, или Хранителями. Есть такие сокровенные вопросы, относительно которых мы интуитивно чувствуем: его надо задать именно Родоначальникам. Есть такие просьбы, которые мы по наитию обращаем именно к Хранителям Рода.

Представление о статусах Рода Небесного ложится в основу медитативных текстов о встрече с Родом. За сюжетную основу берётся мотив встречи с братьями-месяцами, хранимый сказкой «Двенадцать месяцев».

Позвольте вам её сейчас рассказать в смысловом поле встречи с Родом Небесным.

Двенадцать месяцев

(Русская сказка в обработке Т. Зинкевич-Евстигнеевой)

Говорят, будто случилось это давным-давно. Да только я об этом помню, будто вчера своими глазами наблюдал.

Так вот, в одной деревеньке, в домишке возле леса жила одна семья. Хотя… и семьёй-то назвать это было трудно. В настоящей-то семье родные друг дружку любят, заботой поддерживают, участие проявляют. А в этой… да и говорить бы не стал, коли не попросили бы!

Домишко-то сам по себе ладный был – тут ничего не скажешь. От хорошего хозяина в женские руки перешёл, да хорошая хозяюшка его поддерживала. Правда, не была она настоящей хозяйкой в собственном доме отцовском. Дом и весь его достаток к своим рукам мачеха прибрала. Так бывает в жизни: кто сам творить добро разучился, тот на чужое зарится. Такие люди, к чужому добру подбираясь, поначалу речи ласковые в уши заливают, разума лишают. А как дело их тёмное выгорает, так они благодетеля своего со свету сживают. Таких дельцов только сердцем прозорливым распознать можно, опытом житейским да мудростью, что от праотцов достались. Всё это злато в моей сказке имеется – берите да пользуйтесь, люди добрые!

Словом, мачеха отца Настенькиного к ручищам своим прибрала да со свету сжила. Саму Настеньку, сиротинку, служанкой для себя и дочери своей сделала. Вроде бы все удобства для себя мачеха создала, да только покоя на душе у неё как не было, так и нет. Так всё в жизни устроено: злое сердце, завистливый нрав хоть и под себя удобства жизненные прогибают, да только лада душевного человек не получает.

А вот Настенька, настоящая хозяюшка дома, сердце имела доброе, руки золотые. Хоть и грустила она от доли своей сиротской, но унывать – не унывала. С радостью солнышко встречала, Природу-матушку любила, к людям благоволила.

Спросите, как же она с мачехой и её дочкою уживалась? Да, нелегко ей было. Но это характер её закаляло, дух укрепляло. В глубине души своей Настенька ведала: любая несправедливость жизненная, если её с мудрым сердцем проходить, к чему-то очень важному и полезному выведет. Вот и шла она, доверяя жизни, через то, что судьба ей открывала. Знала Настенька, что мир не только из таких, как мачеха, состоит. Ведала она, что любима она и Богом, и Природой, и то, что судьба у неё добрая, но строгая. Нежиться в ласке не даёт, к чему-то особенному ведёт. С таким настроем Настенька и жила, дом отцовский поддерживала да женской красою расцветала.

Мачехе Настенька не грубила. Не потому, что криков да побоев боялась, – здесь девушка за себя постоять могла, здоровьем Бог не обидел – просто сердце Настенькино ведало, что у всего на свете свой путь развития имеется: если человек путь злобы выбрал, рано или поздно дойдёт он до финала закономерного. Зачем же кому-то на его пути палки в колёса вставлять?

Чувствовала Настенька, что не успокоится мачеха, пока не придумает, как её со света сжить. А это и есть свидетельство тому, что развязка придёт: каждый заслуженное получит. Терпеливо ждала этого момента Настенька: знала она, что каждое событие в свой срок приходит. Яблоки на яблоне в положенный природой срок вызревают…

Правдивая история, что вам я рассказываю, случилась самой снежной зимою. В нынешние времена в середине зимы Новый Год встречают. А во времена стародавние зима просто зимою была. Не только холода, но и много радости приносила. Люди печки топили, пироги пекли, на санках катались, друг к дружке в гости ходили, сказки говорили, предков поминали, словом, не скучали.

Говорит зимней порою мачеха Настеньке:

– Гости дорогие у нас будут, вся моя родня соберётся. Хочу я их удивить: зимой весну пригласить. Пойди в лес да принеси мне свежих подснежников!

– Полно вам выдумывать, подснежники под землёю спят, снегами укрыты! – ответила Настенька. – Коли хотите родню ублажить, пирогов напечём.

– Ты со мною лучше не спорь! – осерчала мачеха. – Эка невидаль – пироги! Все их пекут, объелись так, что треснуть можно. Подснежники зимой – вот диво дивное! Станет меня родня уважать, за старшую почитать!

– Раз такая затея вам на ум пришла, так исполняйте сами. Зачем же у родни уважение чужими руками стяжать? Если я подснежники принесу, так меня и уважать станут! – так Настенька говорит, да про себя понимает: время верное настало. – Может, дочку свою в лес отправите, чтобы не мне, а ей награды достались?

– Ах ты, умная какая выискалась! – подбоченилась мачеха. – Ты сначала подснежники принеси, а потом о награде говори!

Глубоко вздохнула Настенька: мачеха сама не ведает, что творит, какое зло затевает. Как такую вразумишь? Начнёшь перечить – себе да и ей ещё больше навредишь. Но последний шанс всё же мачехе дала:

– Что же, вам меня вовсе не жалко? Пропаду же я в лесу – до весны в морозах не доживу. Кто же вам прибирать да стряпать будет?

– Да уж сами не безрукие, о себе позаботиться сумеем! – отрезала мачеха и бросила Настеньке старый платок и корзину. – Сейчас же в лес отправляйся!

Настенька ничего ей больше не сказала, весь дом обошла, стенам благословение своё передала да ответное получила. Стены дома родного хоть и говорить не умеют, но благословить могут.

Вышла Настенька за порог – метель метёт, следы её заметает, дорогу закрывает. Что делать? Обратилась Настенька к Богу, к Роду своему да к Судьбе Доброй – водительства от них попросила. И так ей на душе вдруг легко сделалось, как будто все печали растворились. Смотрит она перед собою и видит: снега расступаются, дорога открывается.

Пошла Настенька по той дороге прямо в лес. Луна ей светит. Буреломы с её пути в стороны разбегаются. Мороза она не чувствует, потому как снег шубу тёплую, пушистую смастерил да на её плечи накинул.

Вдруг видит Настенька вдалеке огонёк. Даже издали от него жар идёт, в самую душу проникает. Поняла девушка, что ориентир ей открылся, и шагу прибавила.

Вышла Настенька на большую поляну, в центре которой огромный костёр полыхал. Вокруг огня мужчины разных возрастов расположились. Были среди них и мальчишка, и юноши, и добрые молодцы, и зрелые мужи, и даже старики древние. Оглядела их Настенька, и сердце её возрадовалось, будто среди родных оказалась. «Вот ведь мачеха, сама того не ведая, меня на такую встречу отправила!» – подумала Настенька и присутствующим в пояс поклонилась.

– Проходи, внучка, к огню поближе, – позвал её самый древний старичок. – Молодец, что дорогу быстро нашла. Поняла, что, когда сомнения разум не туманят, верная дорога быстро открывается?

– Поняла, дедушка! – ответила Настенька. – Умом не знаю, кто вы, да только душа моя в вас родных признала!

– Все добрые души – одной крови, это ты верно заметила, – поддержал разговор другой старичок. – А что до нас, мы – братья-месяцы. Ты с каждым из нас целый месяц каждого года своей жизни провела, так и породнились.

– Вот, оказывается, какая у меня родня от Природы да Времени! – улыбнулась Настенька. – Почётно это и сладко! Благодарствую, что свидеться пришлось!

– И мы тебе рады, Настенька, – сказал стройный кудрявый юноша. – Узнаёшь меня? Я Апрель-месяц!

– Да как же тебя не узнать – ты моя радость сокровенная! – воскликнула Настенька. – Я тебя всегда с особым трепетом жду! Ты младой весны удалец, подснежников творец! К тебе меня мачеха и послала – будто тайну мою знала!

– Да, Настенька, мы с тобою одним весенним Даром связаны: я Весну в природе проявляю, ты – Весну в сердце сберегаешь, другим людям её открываешь, – сказал Апрель. – Умеешь ты Весну даже в зимнюю стужу сберечь. И твоя жизнь с мачехой это доказала, твой Дар оправдала. Как ни остужала твоё сердце мачеха, ты не поддалась, собою осталась, Весну в сердце сберегла. А Весна – это чувства добрые, нежные, свежие, юные. Мысли ясные, сочные, ароматные. Коли с такими новые дела начинают, всегда цели достигают.

– Спасибо тебе, Апрель, что тайну мою мне самой открыл, – с поклоном Настенька отвечала. – Направь меня, как дальше быть, куда путь держать.

– Мы – природных законов и времени хранители, – сказал Апрель. – Поддерживаем мы в мире людей порядок, Богом заведённый. А коли беспорядок от злобы, зависти, ненасытности появляется – даём ему свой путь пройти. Это наш порядок крепче и сложнее делает. Вот и мачеха твоя свой путь злобы и ненасытности прошла – пора ей заслуженные награды получить. Нынче пути ваши расходятся: ты сильнее да крепче стала, свой дар беречь Весну познала. Она с дочерью много вреда людям да семейству твоему принесла, дело своё в вашем мире сделала. Пора и ей на покой. Миры тёмные, света лишённые своих обратно примут. Принесёшь ей подснежники и дальше не мешай – пусть всё произойдёт, как заповедано.

Настенька слова Апреля душой услыхала, вопросов лишних задавать не стала. Видит – вокруг костра снега расступились – проталины появились. А на них подснежники головки свои поднимают. Жаль Настеньке срывать первоцветы, но они сами ей в руки прыгают, а затем в корзинку укладываются. Поняла Настенька, что подснежники эти волшебные, в мир людей они в зимний час трудиться идут.

Вскоре полная корзина подснежников в Настенькиных руках оказалась.

– Что ж, красавица наша, – сказал Апрель, – дело почти сделано. Осталось тебе колечко обручальное подарить. Со мною, Апрелем-месяцем, ты Даром Весны обручена. А вот по колечку этому своего суженого в миру узнаешь. Придёт к тебе друг сердечный, которого ты открытой душой встретишь, с ним свой путь земной и пройдёшь. А теперь домой поспеши. Старая история завершается, новая начинается.

Поклонилась Настенька братьям-месяцам и домой побежала. Будто не по заснеженной земле, а по воздуху летит. Душа её ликует, надежда ветром попутным дует.

Мачеха с дочерью дверь на стук отворили. Подснежники увидали – замертво упали. В кучку золы превратились, в воздухе растворились. Видать, в свои тёмные миры так перешли. Оно и верно – каждое существо в своём мире жить должно.

А подснежники из корзины-то вылетели и по дому закружились. Со стороны казалось, настоящий бал весенних цветов случился. Да только Настенька видела, как каждый подснежник тёмную паутину на себя накручивает, дом от мачехиных следов очищает. В каждом цветочке – от костра волшебного искорка сияет, зло прожигает. Вот какое чудо чудное Настеньке наблюдать довелось!

Сделали чудо-цветочки свою работу, Настеньке поклонились да в воздухе растворились. Вот так – на то она и сказка, чтобы о чудесах вам сказывать!

Что дальше было, спрашиваете? Настенька своим хозяйством счастливо зажила. Каждый брат-месяц к ней в гости приходил, мудрость свою дарил. А когда время подошло, встретился ей молодец, палец которого украшен был таким же колечком, как у Настеньки.

С ним она дальше свой жизненный путь и держала, с полувзгляда понимала. Как и он её. Братья-месяцы семью эту любили, подарки дарили.

Вот как у Настеньки всё в жизни сложилось: неладное уладилось, счастьем разгладилось. Вы на путь её смотрите да себя берегите. Мудрость сказки открывайте да умело применяйте!

Как откликнулась вам эта сказка в смысловом поле встречи с Родом Небесным? Настенька, понятно, будущая Родоначальница. А братья-месяцы? Старейшины и Хранители. Произошедшее в отчем доме, захваченном мачехой, – эволюционно значимые события в Роду Земном. Визит за подснежниками – символ установления канала связи с Родом Небесным. Все эти смыслы мы неосознанно (а кто-то и осознанно!) впитываем в процессе чтения сказки.