Текст книги "Загадочное Таро Уэйта. Глубинный смысл каждой карты"

Вряд ли для вас будет сюрпризом, что практика IX аркана связана с постановкой вопросов. Но таких вопросов, которые имеют отдаленное значение для вашей жизни. Большинство практик, которые мы проходили до этого, имели своей целью простым и незамысловатым действием научить вас принимать все грани себя и осознавать их. И к практике IX аркана стоит подходить, если вы уже начинаете чувствовать эффект от предыдущих практик. Наиболее важными являются Жрица, Император и Сила. Если эффекта нет, лучше продолжить погружаться в перечисленные арканы, пока у вас не произойдет инсайт и не раскроется их значение в вашей жизни.

 IX аркан очень специфический. Он предполагает не просто раскрытие и принятие себя и своего потенциала, а качественное его улучшение.

Эта практика сложнее всех предыдущих, потому что требует траты времени на, казалось бы, бессмысленные вещи – рассуждения о далеком. Разве могут качественно изменить вашу жизнь размышления о том, будет ли Вселенная расширяться и дальше? Оказывается, могут.

Попытки ответить на такие вопросы расширяют границы нашего мышления, тем самым увеличивая наши креативные возможности. Не зря о творческих людях и гениях говорят, что они способны думать за рамками (в английском языке есть хорошее выражение – think outside of the box – мыслить вне коробки). Это способность вырваться из условностей своей жизни, своего времени. Говорят, Эйнштейн часами размышлял о том, как он ездит верхом на луче света, и пытался представить, как бы выглядел мир с такой перспективы. Смотреть на мир глазами летящего света – одно из самых бесполезных занятий, которое только можно придумать. Тем не менее именно это бесполезное занятие совершило прорыв в понимании физики нашего мира!

Какие вопросы нужно задавать? Такие, на которые еще нет ответа. Если вы спросите, когда была построена Эйфелева башня, Гугл скажет вам, что строительство закончилось в 1889 году. Это не Отшельник. Вопросы Отшельника – это вопросы, на которые человечество еще не ответило, или ответы являются предметом споров. Как образовалась Луна? Есть несколько версий. Есть ли жизнь за пределами Солнечной системы? Ответа нет. Есть ли жизнь после смерти? Мнения расходятся. Такие вопросы требуют изучения, анализа, погружения, а затем выбора, к какому из вариантов склоняться или же не склоняться и придумать что-то свое.

И если вы определитесь, существуют инопланетные формы жизни или нет, вам это никак в жизни не поможет. Есть инопланетяне или нет – проценты по ипотеке от этого не уменьшатся. Однако увеличится охват вашего внимания от «дом-работа-дом» к огромной и непознанной Вселенной, где дом и работа – всего лишь крохотная частичка большого и восхитительного мира. И сложно сказать, что вы почувствуете и испытаете, если у вас получится расшириться до этих огромных величин. Ваша коробка станет вам тесновата, а все, чего вы сможете коснуться, покажется вам бесконечно просторным и совершенно неизвестным. Эта работа с неизвестным повысит ваши креативные способности, сделает вашу психику более гибкой, научит находить нестандартные способы решения проблем.

 Чем более странными, отвлеченными и непрактичными будут темы ваших размышлений и чем сложнее вам будет искать ответ, тем интенсивнее вы будете тренировать свой мозг, повышать его креативность, способность работать с нестандартными ассоциациями и создавать собственные.

Это не только повышает качество ваших мыслей, помогает нестандартно выходить из запутанных жизненных ситуаций, но и сохраняет живость ума, являясь одной из лучших профилактик деменции в преклонном возрасте [173]. Не говоря уже о том, что ассоциативное мышление необходимо в работе с Таро.

 Главное в этой практике не результат (ответ на вопрос), а процесс (поиск убедительных аргументов для принятия решения в пользу того или иного ответа).

Необходимо ставить себя в состояние неизвестности, но не такой, которая подавляет, а которая вызывает интерес, желание разобраться, углубиться. Не зря эта практика должна проводиться только после успешного прохождения предыдущих – должна быть основа, странные гипотезы без четких ответов не должны травмировать психику. Например, некоторые верят в то, что нашу планету посещают инопланетные корабли и инопланетяне похищают людей. Это подавляет, приводит к страху, паранойе и вовсе не увеличивает креативность. Именно поэтому нужна «прокачанная» Жрица, как умение мыслить критически, Император, как сохранение стабильности своих ценностей, и Сила, как умение с уважением выслушать иное мнение, которое не совпадает с вашим.

Главное – не поверить в небылицы, а расширить свое восприятие, но так, чтобы это не травмировало. Темы ваших размышлений должны быть отстраненными. Они должны увеличивать креативность, гибкость и подвижность ума, а не нарушать ваше психическое здоровье.

Вот интересный пример, о чем можно поразмышлять. Оказывается, цветок поглощает весь спектр волн света, кроме одного или нескольких, которые отражаются от него, и мы видим их как цвет этого цветка. Правильно ли в таком случае, глядя на красный цветок, говорить: «этот цветок красный»? В действительности красный цветок какой угодно, только не красный, потому что он этот цвет не поглощает! Так какого же цвета красный цветок?

Это может показаться глупым, но американский философ Роберт М. Адамс именно с подобных вопросов начал свою философию вещей самих по себе.

Если у вас не получается придумать, о чем же таком бессмысленном себя поспрашивать, вдохновитесь вопросами детей и всерьез поищите на них ответы. Однако помните, что в данном случае принятие какой-либо информации как истины отключит вас от Отшельника и переведет в Императора. Чтобы проработать Отшельника, нужно как можно дольше оставаться в режиме вопрошания и размышлений.

При взаимодействии с числами после девятки трактовка арканов, как и нумерология, начинает сталкиваться с некоторыми трудностями. В предыдущей главе уже отмечалось, что трактовка в Таро в основном ведется в десятичной системе счисления. Поэтому, чтобы объяснить X аркан, применяется теософская редукция 1+0 [135]. Если мы воспользуемся таким подходом, первооснова X аркана должна складываться из сочетания намерения (1) и неопределенности (0). Это приводит нас в мир слепой теории вероятности. Даже самые необычные совпадения, которые кажутся слишком невероятными, чтобы быть случайным стечением обстоятельств, согласно теории вероятности, имеют столько же шансов произойти, сколько и обычное стечение обстоятельств [80]. Проще говоря, редкое и чудесное, словно созданное специально, с научной точки зрения, всего лишь случайность.

Современные популяризаторы науки любят поговорить об уникальной способности мозга создавать смысл там, где его нет, видеть в случайной последовательности некий смысл [205]. Так как этот смысл изначально не заложен природой (потому что в их представлениях о мире никакого смысла у природы быть не может), то и его обнаружение является лишь побочным эффектом когнитивных[20]20
  От лат. cognitio – узнаю. Когнитивные способности – это психические способности мозга познавать, обрабатывать информацию, мыслить и т. д.


[Закрыть] способностей человека. Но если смотреть с точки зрения нашей теории, эта способность разгадать смысл и есть основная задача человека, которую Вселенная ему дала. И создание смыслов – не просто побочный эффект эволюции, но высшая точка, ради чего все так, как есть.

Соединение слепой вероятности со слепой фортуной, которую традиционно символизировал X аркан, доказывает правомочность этой идеи, но противоречит всем остальным урокам Таро. Такое противоречие возникает, наверное, потому, что теософская редукция – неверный выбор для объяснения архэ аркана. Ранее мы выяснили, что десятичная система счисления не панацея. Например, в пятеричной системе десятка выглядит вот так: 20. И здесь нам бы пришлось трактовать аркан как порядок (2) и неопределенность (0). В каждой системе счисления у X аркана появлялся бы совершенно новый смысл.

Существует другая идея, что X аркан – это конец малого круга и начало большого. X аркан начинает новый порядок, второй порядок – 20 – будет завершающим. Это дает идею цикла, которую можно проследить в изображении колеса. Но и здесь все построено на той же самой десятичной системе счисления, и мы, по сути, не двигаемся с места.

Как тогда понимать X аркан, если не через привязку к десятичной системе? Сложности с арканами после IX появляются неспроста. В IX аркане мы узнали о вертикальном развитии и возможности двигаться вверх, расширяя свое понимание карт. X аркан, таким образом, действительно находится как бы выше и отдельно от предыдущих. Неудивительно, что люди выбрали десятичную систему счисления: она не просто удобна, но и архетипична. После IX аркана начинается нечто сложное и непонятное, поэтому нам нужен способ добраться до неизведанного через уже известное.

Итак, первая подсказка о сути X аркана – он о чем-то таком, что можно понять лишь на более высоком уровне. Вторую подсказку можно найти в предыдущих арканах, а именно – в математическом сопоставлении. VI аркан – это наложение одного треугольника на другой (3+3), VIII аркан выражается двумя квадратами (4+4). Символами V и VII арканов являются звезды с соответствующим числом концов[21]21
  Почему V и VII аркан не формируются через сложение предыдущиX арканов, подробно изложено в главе «Напутствие перед духовными уроками».


[Закрыть]. В IX аркане мы вскользь упомянули, что подниматься в развитии помогает соединение идеи благого и знания (7+2). Мы не рассматривали в таком ключе VIII аркан, но можно заметить, что он представляет собой внутреннее желание быть (1), которое реализуется за счет отстранения от всего незначимого (7), и в тоже время дает шанс добавить ко всему значимому (7) нечто новое (1). Иными словами, VIII аркан можно представить как 7+1, а IX аркан как 7+2.

Почему такое происходит? Возможно, потому, что VII аркан – особенный. Когда мы проходим урок VII аркана (урок индивидуализации и личного блага), он настолько сливается с нами, что любые другие уроки включают его в себя: не став индивидуальностью, личностью, которая несет за себя ответственность, невозможно двигаться дальше по пути познания. Эта индивидуальность будет сопровождать каждый последующий аркан (впрочем, не всегда, и причина объяснена в главе «Напутствие перед духовными уроками»). И если так, то 7+3 поможет понять и X аркан. Далее мы это проверим, но сначала вернемся к случайностям. Итак, случайны ли случайности?

С метафизической точки зрения, набор случайностей, где, как нам кажется, есть глубокий посыл, имеет огромную важность. Мы видим в этом наборе не просто закономерность, а сюжет, который развивается по неизвестному нам сценарию. Первооснова III аркана – это движение, событийность, развитие. Если добавить к этому индивидуальность, которая выделяет для себя полезные события, мы и получаем соотношение 3+7[22]22
  Любая математическая операция, как, например, сложение, показывает соотношение между числами и не зависит от системы счисления. Поэтому использовать сложение чисел можно, а сложение цифр, участвующих в записи числа, будет зависеть от используемой системы.


[Закрыть], которое говорит о наборе случайностей, подобранных для нас высшим замыслом Вселенной так, чтобы они развивали нас (III аркан) на благо нам (VII аркан).

 X аркан – это набор следующих друг за другом случайностей, которые имеют значимость (VII аркан) для эволюции субъекта (III аркан). Для этого определения есть хорошее название – история[23]23
  Подразумевается история как рассказ – личная история человека или любого другого объекта. Не просто хронологическая последовательность событий, а их построение в виде линейного повествования, которое имеет начало и конец, а также несет общую смысловую нагрузку.


[Закрыть]. В историю входит и понятие судьбы, и понятие удачи, случайности, возможностей, цикличности, при этом в постоянном изменении всегда есть нечто общее – персонаж, который эту историю проживает.

Наша жизнь – это история. Если взглянуть на нее с позиции IX аркана, как бы со стороны и сверху, станет видно, что она имеет свои повороты, взлеты и падения и даже жанр. Без этого собственная жизнь кажется нам бессмысленным набором случайных событий, слепой фортуной, которая то поворачивается в нашу сторону, то исчезает. Чтобы разглядеть в этом хаосе событий сюжет, лейтмотив, основную линию, по которой двигаются события, нужно выучить урок X аркана.

Этот аркан назывался Колесом Фортуны еще в первых известных нам колодах Таро. Многие называют его Колесом Судьбы – поздние колоды именно так его и именуют. Исследователь Таро Хайо Банцхаф писал, что этот аркан ни то и ни другое, а Колесо Времени. Продолжая традицию изменения интерпретаций, мы дадим аркану Колесо Фортуны трактовку, основанную на наших практиках, исследованиях и мифах.

Тетраморф

Этим словом в иудейско-христианской традиции называется существо из видения пророка Иезекииля. Он увидел, как разверзаются небеса, и Господь спускается на колеснице с четырьмя колесами (запомним этот факт, он нам еще пригодится), а колесницу сопровождает невиданное животное, состоящее из орла, быка, льва и ангела [47]. Позднее, в Новом Завете, этот образ был разделен на отдельных существ, и они стали символами четырех евангелистов: ангел – Матфей, лев – Марк, телец – Лука, орел – Иоанн [93]. Чтобы они были узнаваемы, их изображали с крыльями и Евангелием. Они же охраняют четыре стороны Рая и связаны с наступлением апокалипсиса.

В Средние века тетраморф получил дополнительное толкование, как символ Христа: будучи от природы богочеловеком (ангел), он умер, как жертвенное животное (бык), затем, как лев, восстал и вознесся на небеса, подобно орлу [25]. Вы можете встретить информацию о том, что это четыре темперамента или четыре стихии. Но при сопоставлении их с существами и евангелистами вы обнаружите, что соответствий нет, кроме совпадения по количеству.

Идея о четырех сторонах света, однако, интересна. Ангел, как север, указывает истину, которую мы не должны упускать и которая выведет нас из любого жизненного лабиринта. Орел, как восток, говорит о восходе солнца каждый день, о подъеме, о свете, который неизменно сменяет тьму. Лев, как юг, символизирует огонь, страсть, мужественность и силу, посредством которой мы творим нашу жизнь. А Бык, как запад, символизирует конец дня, время жертвы, расставания с дневными заботами и радостями, закат. Четыре направления являются символом пространства.

Сфинкс, Сет и Апоп

Когда мы исследовали три фигуры, изображенные на колесе, мы сталкивались со странными интерпретациями. Самой распространенной была версия, что красная фигура с собачьей головой – это Анубис. При этом, будучи египетским богом подземного царства, он почему-то трактуется как творческий рост и потенциал [14]. Предполагаем, что где-то здесь закралась ошибка. Давайте попытаемся разобраться, кто все-таки изображен на колесе.

В Древнем Египте в Древнем царстве были бог Гор (свет и Солнце) и его верный товарищ Сет, который защищал врата света, а противником их был бог тьмы и хаоса Апоп, который изображался в виде змеи [82]. Он искушал всех тьмой, и, скорее всего, позднее этот образ перекочевал сами знаете куда. В Новом царстве образ змея исчез, вместо него врагом Гора стал его бывший товарищ Сет, ставший богом тьмы. С тех пор они вечно воевали друг с другом. Сет, побеждая, обволакивал мир тьмой и наступала ночь, но каждое утро Гор восставал из мертвых, и битва продолжалась.

Какое отношение Гор и Сет имеют к нашему колесу? Дело в том, что одним из символов Гора был сфинкс, а Сет изображался с головой пса. Но смысл борьбы Гора и Сета – не борьба противоположностей, как это может показаться. Это миф о цикличности мироздания. Все в мире имеет свои циклы: развитие и угасание. Возникновение потребности, ее утоление и вновь возникновение потребности. Подъем и спад, как синусоида, изображение которой передано формой змеи. Тем самым мы имеем иллюстрацию циклов, развивающихся во времени. Сфинкс – наивысшая и светлая точка цикла, Сет – нижняя и темная, а змей – это процесс перехода из высшей в низшую точку и обратно.

Тайна внутри тайны

Внутри колеса начертаны латинские буквы ТARO и еврейское имя Бога – Яхве. В центре круга спрятаны четыре алхимических символа: ртуть, сера, соль и вода. Как известно, Уэйт был членом тайного общества, которое не стремилось раскрывать свои секреты, особенно в вопросах алхимии и поисках философского камня. Нужно пояснить, что философский камень – это попытка найти способ не превратить свинец в золото, а отыскать мудрость и бессмертие души [137]. Оттого он и назывался философским. Поэтому каждый алхимический символ скрывал под собой образы мудрости.

В то время алхимические тайны строго охранялись от посторонних, и вряд ли члены ордена позволили бы Уэйту сделать истинную алхимическую формулу достоянием общественности. Но если они знали, что он намеренно ее исказил, что-то убрал, а что-то добавил, и только посвященный заметит неточность, они пропустили бы в свет его работу. Такое, на наш взгляд, вполне могло произойти с этой картой.

Мы помним, что карта говорит о циклах, и что одно неизменно сменяется другим. По углам карты мы видим четырех животных, как символ пространства, на колесе располагаются три мифических существа, которые отражают циклы времени, и написаны два слова из четырех букв. 4–3 – 4. Следующий уровень, получается, должен состоять из трех символов. Но Уэйт изображает во внутреннем круге не три, а четыре алхимических символа. По идее, один лишний.

Сейчас, когда многие алхимические трактаты стали доступны практически всем желающим, мы знаем, что есть алхимическая формула: сера – ртуть – соль [30]. Сера является символом духа (разума и воли), ртуть – символом души (эмоционально-чувственной природы человека), а соль – символом физического тела. Эта формула раскрывает философскую идею единения разума, эмоций и тела.

Вода в алхимии также имеет важное значение, являясь первоосновой, куда нужно поместить вещество, чтобы начать алхимический процесс. Но вода не является частью алхимической формулы. Это просто место, где три вещества должны объединиться в одно. Следуя за циклом «4–3 – 4», мы можем увидеть, что Уэйт спрятал эту важную алхимическую формулу и что в центре всех циклов и изменений лежит единство духа, души и тела.

Соберем все тайны воедино

Помните, что в видении Иезекииля было четыре колеса? На этой карте они тоже есть.

Первое колесо представлено невидимым кругом, который образуют четыре апокалиптических животных. Они символизируют четыре стороны света, пространство и мир, в котором мы живем. Второе колесо образовано внешним кругом, где расположились египетские боги, которые рассказывают нам о цикличности нашей жизни. Эту цикличность можно прочувстовать, сделав вдох и выдох. Интересно, что разница между первым и вторым колесом незаметна. Выход в свет колоды Уэйта не так далеко по времени отстоит от публикации теории Эйнштейна о единстве пространства и времени и неразличимости разницы между ними. Третье колесо находится между двумя кругами и говорит нам о Боге, Создателе и о Таро – средстве постижения божественного. Тем самым в глубине пространства и времени сокрыты средства постижения божественного – архетипы. Но глубже архетипов и знаний, которые скрывает в себе Таро, находится последнее, четвертое колесо – триединство духа, души и тела.

Важная деталь. Два первых колеса находятся снаружи, а два других – внутри. Образы богов, которые повествуют нам о циклах, – снаружи. Тем самым два колеса, что снаружи, связаны с циклами, временем, они постоянно меняются. Внутри же – архетипы, знания и троица: они неизменны и не подвержены цикличности. Мы получаем два мира: изменчивый, состоящий из пространства и времени, и неизменный, в котором существует троичная природа мироздания и его архетипы.

Колесо Фортуны заставляет нас вспомнить о структуре мира и о том, что этот мир подчиняется определенным циклам. Мир устроен так для того, чтобы мы познали истинную природу самих себя.

Выходит, это действительно колесо судьбы? Да. И в то же время – колесо времени.

 Карта говорит нам, что происходящее с нами не случайно, а закономерно. Мы должны раскрыть себя, познать свою суть через жизненные обстоятельства. Хорошее сменится плохим, но и плохое закончится и наступит хорошее. В какой бы части цикла мы ни оказались, это движение не прекратится, пока не прекратится наш собственный цикл вдохов и выдохов.

Также карта напоминает нам, что на фоне всех наших треволнений всегда есть нечто неизменное – наша собственная душа, наши стремления, наше Я. И призывает нас исследовать свое Я, чтобы обрести непреходящее счастье. Она говорит об открывающемся шансе нащупать путь к истинному счастью, повернуть Колесо Фортуны себе навстречу.

X аркан учит нас, что события нашей жизни, которые мы считаем случайными (и потому пренебрегаем рассуждениями об их происхождении), в действительности не случайны. Прочитав это, вы можете кивнуть головой в знак согласия, а потом по-прежнему сетовать, что пропустили свой автобус и почему-то все вдруг пошло скверно. Никакой связи между тем, что было прочитано, и реальной жизнью не возникает. Мы этого не замечаем. Находясь внутри ситуации, мы не видим ее неслучайности. Почему? Потому что обычному человеку, особенно материалисту, тяжело понять и принять урок X аркана.

Попробуем все же это сделать. Наша психика не однородна. Если сознание чего-то не знает, не понимает, не признает, это знает, понимает и признает подсознание. Чтобы понять урок X аркана, можно просто читать художественную литературу. Неважно, будет это серьезный роман или простая легкая история, наполненная клише. В каждой художественной книге есть начало и конец, есть история о том, как и куда те или иные события могут привести. Пускай с вами таких событий не случится, но они станут частью вашего опыта и при случае всплывут в вашей памяти. Художественная литература глубоко проникает в наше подсознание и говорит с нами на языке, о котором мы можем ничего не знать. Если вы читаете нон-фикшн, специализированную литературу, вы проводите II аркан, но когда вы читаете художественную литературу, работает X аркан.

Если вы читаете много художественной литературы, в вашем подсознании уже накопился опыт проживания X аркана. Теперь постарайтесь увидеть этот аркан в реальной жизни. Слушая чужие истории или наблюдая их со стороны, заметьте, что они, так же, как и выдуманные истории из книг, всегда имеют начало, кульминацию и конец. Вы можете даже делать выводы и рассказывать эти истории другим в назидание или чтобы поделиться моралью. Взгляните и на собственные истории, которые вы рассказываете людям. Не выстраиваются ли они в линию, в связный рассказ? Не учат ли они чему-нибудь, не показывают ли, как бывает в жизни? Все именно так. И именно это мы зовем личным опытом!

На Западе есть понятие «формирование личной истории». Это нечто вроде небольшого рассказа о себе, отвечающего на несколько вопросов:

• Откуда вы родом?

• В какой семье вы родились?

• О чем вы мечтаете и к чему стремитесь?

• Что вам для этого уже пришлось преодолеть?

• Как вы планируете двигаться дальше?

Эта история, разумеется, незаконченная, с каждым новым жизненным испытанием она пополняется новыми событиями, меняя характер персонажа, то есть вас.

В X аркане мы не учимся делать из истории выводы, хотя они могут напрашиваться сами собой. Ваша история в самом разгаре, до конца еще далеко и говорить о выводах рано. X аркан учит чувствовать историю в процессе, осознавать ее течение. Вот почему его философия посвящена переменам, поворотам, циклам и неизменному Духу, наблюдающему эти перемены.

Многие воспринимают перемены как нечто ужасное. В буддизме они вообще представляются страданием. Но в рамках урока X аркана перемены – это повороты истории, которые делают ее интереснее и живее. Конечно, когда колесо Фортуны оборачивается против нас, приятного мало. Тем не менее пройдет время, колесо изменит свое направление, и за темными временами придет рассвет, история продолжится.

 Впитывайте свои и чужие истории, находите сюжеты в собственной жизни, и вы увидите, что они повсеместны, хотя не так очевидны, как истории в романах. И когда сознание наполнится доказательствами того, что эти истории имеют место быть, «неслучайность» событийного ряда станет для вас реальностью, и X аркан будет проработан.