Текст книги "Философия дискретного мира"

Телекинéз

Происходит от греческих слов и буквально означает «движение на расстоянии». Телекинезом называют «способность человека только усилием мысли оказывать воздействие на физические объекты» (Википедия). В многих публикациях можно найти примеры людей с ярко выраженными способностями к телекинезу.[37]37
  Воробьев В. Телекинез. Ж-л «Наука и жизнь», № 2, 2023.


[Закрыть] В отличие от непрерывности дискретность делает возможным существование телекинеза и позволяет довольно просто объяснить механизм его действия.

Пусть человек А с ярко выраженными способностями к телекинезу должен мысленно переместить на столе легкий-бумажный шарик в точку а. Если реально существующий в точке а шарик воспроизводится-видится человеком с максимальной четкостью, то «нереально существующий»-«воображаемый» в точке а шарик воспроизводится-«видится» с четкостью меньше максимальной. В процессе формирования зрительная система человека приобрела способность изменять-увеличивать в определенных пределах четкость воспроизводства-«видения» в.у-«картинок в.у» с нереально существующим-представляемым-воображаемым в точке а шариком, называемую аккомодацией.[38]38
  Аккомодация (от латинского accommodatio – приспособление, приноровление) – в биологии и медицине термин близкий к адаптации и применяемый в определенных случаях: аккомодация глаза – приспособление к ясному видению различно удаленных предметов; аккомодация нерва – повышение порога возбудимости при воздействии нарастающих по силе раздражителей (Современная энциклопедия).


[Закрыть] Использование этой способности должно увеличивать четкость представляемых-воображаемых в.у-«картинок-образов в.у» с шариком в точке а и шарик должен перемещаться в точку а, а при максимальной четкости – находиться в точке а. Воспроизвести явление телекинеза можно и с обычными людьми. Пусть группа, например, в количестве ста человек сидит в зале вокруг стола, на котором лежит легкий шарик. Каждый участник группы воспроизводит-воображает в своих в.у-представлениях картинку-образ шарика в точке а. Облегчить воссоздание этого образа каждому участнику группы может вид одного и того же изображения-рисунка, фотографии или голограммы находящегося в точке а шарика. Результатом должно быть увеличение четкости воспроизводимых всеми участником своих в.у с шариком в точке а и импульса перемещения, который может быть зафиксирован измерительным прибором. Чем больше участников, тем больше может быть импульс.

Телекинез обусловлен уравновешиванием, взаимовоспроизводством состояний человека и в.у. Воспроизвести явление телекинеза можно и без непосредственного участия человека. Пусть имеется вращающийся с максимальной скоростью легкий моторчик, окруженный множеством «частей своих в.у»-смартфонов с записанными в них и воспроизводимыми на экранах вращениями этого же моторчика. Уравновешивание взаимосвязывает-синхронизирует состояния вращающегося моторчика и всех одновременно частей его в.у, включая экраны смартфонов с картинками вращающегося моторчика. Поэтому, при одномоментном включении на всех смартфонах картинок-изображений с вращающимися моторчиком должен проявиться соответствующий импульс вращения легкого моторчика.

Мало чем отличается от телекинеза, ему аналогично возможное существование механизма зажигания «священного» или «благодатного» огня. Собирается большое количество людей-паломников, каждый из которых желает видеть священный огонь в определенное время и определенном месте. Представления людей, постоянно воспроизводящих-воображающих желаемый образ-картинку нереально существующих в.у с горящим факелом, должны увеличивать четкость воспроизводимого огня. Результатом может стать максимальная четкость и воспроизводство во в.у реально существующего священного огня. Чем больше подобных людей, тем больше вероятность зажигания огня. Причем, число таких людей не ограничивается только паломниками, а включает также громадное число верующих во всем мире, влияние каждого из которых на зажигание огня разное, зависящее от способностей человека. Существуют люди с особыми способностями по зажиганию огня на расстоянии. Бесконтактное зажигания огня человеком называют «пирокинезом».[39]39
  Пирокинез – термин парапсихологии, обозначающий способность вызывать огонь или значительное повышение температуры на расстоянии силой мысли, а также возможность силой мысли управлять огнем. Человек, способный к пиракинезу, называется пирокинетиком. (Википедия).


[Закрыть] Аналогично, болельщики, наблюдающие за игрой своей команды, постоянно воспроизводят-воображают желаемый образ-картинку нереально существующих в.у с победой любимой команды, увеличивая вероятность этой победы. Подобных примеров можно привести множество. Непонимание механизма телекинеза стали связывать с действиями божественных сил в лице Бога.

Теплота в дискретном мире

Теплотой называют «форму беспорядочного (теплового) движения образующих тело частиц (молекул, атомов, электронов, фотонов и т. д.); количественной мерой теплоты служит количество теплоты, т.е. количество энергии, получаемой или отдаваемой системой при теплообмене (при неизменных внешних параметрах системы: объем и др.) (Физический энциклопедический словарь). Рассмотрим дискретную интерпретацию теплоты.

Для человека теплота – ощущение «теплой или тепловой информации»-«тепловых состояний» человека и в.у, их характеристик, за пределами которых человек существовать не может и не существует. В этих пределах человек притягивается в.у, которые чаще повторялись-вспоминались, – условиями уравновешивания с одинаковыми-«усредненными во времени»-нормальными характеристиками тепловых состояний в.у, связанных с ощущениями «нормальной теплоты» Q(н). Теплота возникает только как ощущение проявляемых изменений-отклонений тепловой информации-состояний человека и в.у от нормальных: нет изменений-отклонений – нет ощущений теплоты и не возникло бы само понятие «теплоты». Дискретность называет «теплотой» результат уравновешивания объекта, проявление «в пространстве» объекта изменений-отклонений «тепловой информации» или «тепловых состояний» объекта и в.у Q(i) от их нормальных состояний Q(н). Теплота неразрывно связана с дискретными-одномоментными изменениями-отклонениями тепловых состояний объекта и в.у от нормальных и делает воображаемыми-абстрактными представления о «теплоте объекта» в «отрыве» от «теплоты в.у» и, наоборот: теплота объекта (в.у) предполагает существование теплоты в.у (объекта). Теплоту объекта (в.у) можно рассматривать в отрыве от теплоты в.у (объекта) только условно, если теплотой в.у (объекта) можно пренебречь. В дискретном мире теплота не получается, не передается от одного объекта к другому, а в каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени изменяется-«исчезает в изменениях-времени» и проявляется-«возникает в «остановках» изменений-времени» измененными тепловыми состояниями объекта и в.у.

Теплота может изменять-деформировать чувствительный элемент измерительного прибора-«термометра» и количественно характеризоваться словами «большая», «небольшая», еще какая-то. Термометр – измеритель теплоты, изменений-отклонений теплоты от нормальной-«нулевой», называемых «температурой» Т(i). Температура разных частей объекта и в.у может быть разной. Поэтому, температурой объекта и в.у в каждый момент времени можно считать и считается соответственно одинаковая-усредненная температура всех частей объекта и его в.у. Нормальная-«нулевая» температура Т(н), как правило, разная для разных «частей мира»-объектов – небесных тел, человека, животных, растений, клеток, атомов, еще каких-то. Соответственно существуют связанные между собой измерители теплоты с разной нормальной-«нулевой» температурой. В быту наибольшее применение в качестве измерителя теплоты получила шкала Цельсия, в которой нормальной-«нулевой» 0 °С принимается температура замерзания воды, а конечной 100°С – температура кипения при нормальном атмосферном давлении. В термодинамике используется шкала Кельвина, где нормальной-нулевой считается минимально возможная температура, названная «абсолютным нулем» 0 К = –273,15 °С. Какие бы ни были измерители теплоты, квант изменений-времени делает реально несуществующим состояние «абсолютного покоя»-«абсолютно неизменного состояния тела» с абсолютно нулевой температурой. Абсолютно нулевой условно можно считать температуру черных частиц Т(τ). Это положение – дискретная интерпретация третьего начала термодинамики.

Моменты-кванты-«остановки» изменений-времени (одновременно-одномоментно) проявляются «в пространстве» объекта несуществующими в «отрыве» друг от друга, абстрактными показателями энергии и инерции. Температура – название относительного абстрактного показателя «способности объекта изменять-отклонять свои тепловые состояния Q(i) от Q(н)»-энергии тепла или «тепловой энергии». Относительный абстрактный показатель «способности объекта не изменять, сохранять неизменными изменения-отклонения своих тепловых состояний Q(i) от Q(н)»-инерции тепла или «тепловой инерции» объекта называют «энтропией» S. Чем больше (меньше) момент-квант-«остановка» изменений-времени объекта, тем больше (меньше) сохраняется неизменным изменение теплоты и больше (меньше) будет относительный абстрактный показатель инерции тепловых состояний объекта энтропия, и, наоборот. Энтропия – абстрактный относительный показатель инерции тепловых состояний объекта, название момента-кванта-«остановки» изменений-времени объекта в относительных единицах (Дж/К), неразрывно связанного с абстрактным относительным показателем тепловой энергии, – температурой объекта. Возрастание момента-кванта времени объекта сопровождается возрастанием показателей энергии и инерции – температуры и энтропии. Одновременные-одномоментные проявления абстрактных относительных показателей температуры и энтропии – реальный показатель того, что называют «теплотой»:

     Q = ST

Увеличение (уменьшение) температуры не может не увеличивать (уменьшать) и увеличивает (уменьшает) показатель теплоты и, наоборот. Одномоментное-одновременное увеличение (уменьшение) теплоты и ее показателя-температуры делает невозможным и бессмысленным представление об одномоментном увеличении теплоты и уменьшении температуры. Непрерывность интерпретирует это положение как невозможность самопроизвольного «получения» теплоты более нагретым объектом от менее нагретого и называет вторым началом термодинамики.

При одинаковом-неизменном изменении-отклонении теплоты ΔQ(i) = 0 изменение-отклонение температуры ΔТ(i) = 0 и говорят о термодинамическом равновесии объекта и в.у. Непрерывность определяет термодинамическое равновесие как «состояние термодинамической системы, в которое она самопроизвольно приходит через достаточно большой промежуток времени в условиях изоляции от окружающей среды» (Физическая энциклопедия). Необходимость уравновешивания двигает-изменяет-притягивает состояния объекта в направлениях в.у, которые объект лучше помнит, – в.у-условий уравновешивания с одинаковой-усредненной во времени-нормальной-«нулевой» температурой объекта и в.у или в направлениях состояний термодинамического равновесия. Это положение получило название нулевого или общего начала термодинамики.

Объект – память записанной-сохраненной одинаковой-постоянной информации в «одежде» разной-непостоянной. Проявления памяти объекта связаны с изменениями состояний объекта и в.у или использованием энергии объекта в «окраске» разной информации-состояний объекта и в.у или разных видов энергии. Поэтому, не существует никаких особенностей использования энергии в механике, термодинамике, других науках. В отличие от дискретности непрерывность находит особенности использования энергии в термодинамике, называя эту особенность первым началом термодинамики и формулирует в виде: «термодинамическая система может совершать работу только за счет своей внутренней энергии или какого-либо внешнего источника энергии» (Физический энциклопедический словарь). Дискретность дает следующую интерпретацию первого начала: необходимость уравновешивания обусловливает объект в каждый момент-момент-квант времени использовать свою единую-полную энергию в «окраске» разных состояний объекта и в.у – тепловой, механической, электрической световой, «внутренней», еще какой-то.

Дискретность изменяет непрерывные представления о возможности существовании вечного двигателя. В мире нет ничего вечного, кроме беспричинных и противоречивых свойств мира, которые являются источником активности и «вечным двигателем» всего на свете. «Вечным двигателем» всего на свете является беспричинное триединое свойство мира, которое беспричинно проявляет беспричинные изменения «в пространстве» всех «частей мира»-объектов измененными-уравновешенными-причинными состояниями объектов и в.у.

Новое мышление в физике

Мышление – это «сменяющие друг друга»-возникающие «разные-измененные картинки-образы в.у в сопровождении слов» или «мысли». Слова делают возникающие картинки-образы в.у осознаваемыми или сознательными и позволяют описывать, находить и использовать связи между этими «картинками», приспосабливая человека к в.у. Очевидные связи между явлениями – утверждения, которые не вызывают сомнений ни у кого или большинства людей, человек называет правильными или истинными: день сменяется ночью; времена года поочередно сменяют друг друга; Солнце вращается вокруг Земли; Земля стоит на чем-то (черепахах); вещи бывают тяжелые, очень тяжелые, легкие, очень легкие; люди бывают сильные, очень сильные, менее сильные; сила – это то, что может действовать на человека в большей или меньшей степени; Бог существует; еще какие-то. На основе не вызывающих сомнений истин формировалось мышление, находились связи этих истин с другими явлениями, формировались соответствующие теории и делались попытки наиболее общего описания как можно большего числа разных явлений и построения единой картины мира. Если какая-то истина становилась неверной или ложной, то возникали сомнения в описываемой картине мира. Очевидные-ложные истины заменялись неочевидными-неложными-истинными, приспосабливая мышление к новым неочевидным истинам. Например, очевидные когда-то истины – «Солнце обращается вокруг Земли», «Земля стоит на чем-то» стали ложью и требовали заменены на неочевидные и противоположные им истины – «Земля обращается вокруг Солнца», «Земля ни на чем не стоит, а вращается вокруг своей оси». Сразу признать ложными очевидные-старые истины было очень непросто, мышление этому сопротивлялось, но со временим неочевидные-новые истины становились очевидными. Соответственно старое мышление людей сменялось новым, признающим новые истины.

Физическое мышление также менялось и привело к созданию классической физики, основанной на истинах: нечто непрерываемое или непрерывное, называемое материей, заполняет абсолютно пустое пространство, в котором абсолютно равномерно течет абсолютно непрерывное время; пространство, время, движение – атрибуты материи; взаимодействия тел – причина их изменений; взаимодействия тел через пустое пространство происходят мгновенно; силы взаимодействия подчиняются действию законов Ньютона; еще каких-то. Представления классической-непрерывной физики успешно использовались в макромире, но вступали в противоречие при их использовании в микромире. Для объяснения явлений в микромире была разработана квантовая теория, основанная на своих истинах, одна из которых утверждает: скорость частиц света источников в вакууме постоянна относительно любой инерциальной системы отсчета и не зависит от скорости источника и приемника света. Постулат противоречит кажущемуся очевидным представлению классической физики о правиле сложения скоростей и требует изменить устоявшееся непрерывное мышление в макромире на неочевидное и противоположное-дискретное в микромире. Возникают вопросы: могут ли существовать одновременно два противоположных друг другу мира – непрерывный в макромире и дискретный в микромире? Если существует только один-единый мир, то в каком мире мы живем – непрерывном или дискретном? Без ответа на эти вопросы привычное непрерывное мышление будет постоянно вступать в противоречие с непривычным дискретным и, наоборот.

Первой и главной неочевидной истиной дискретного мира является существование модели и аналога окружающего мира – воспроизводство на экране кинотеатра или телевизора фильма о в.у. При демонстрации фильма неизменные-«чистые» и неподвижные состояния ограниченного экрана изменяются «отражениями-изображениями кадров-картинками о в.у» и воспринимаются-ощущаются-видятся человеком-зрителем измененными и «подвижными» состояниями ограниченного экрана, его частей – фильмом о в.у. Отсюда следуют все остальные неочевидные истины, изменяющие непрерывные представления о мире на противоположные-дискретные.

1. Мир состоит из частей-объектов – Солнца, Земли, Луны, планет, звезд, вещей, воды, воздуха, растений, животных, людей, клеток, атомов, еще чего-то. Каждый объект неразрывно связан с тем, что его окружает, – ограниченным окружающим миром. Мир одновременно-одномоментно неподвижен и подвижен, изменяется и неизменен, ограничен и неограничен-расширяется. Дискретность-одномоментность изменений и неизменность, подвижность и неподвижность мира, его частей делает невозможным их проявления в пространстве в «отрыве» друг от друга, аналогично северному и южному полюсам магнита. Поэтому, изменения и неизменность-«остановки» изменений неподвижного окружающего мира невоспринимаемы-неощущаемы-«невидимы» – исчезают и «видимо» проявляются результатами изменений – измененными и подвижными состояниями мира, всех одномоментно частей мира-объектов. «Изменения» непривычно ассоциируются с «неподвижностью», а «проявления изменений» – с измененными и подвижными состояниями мира, частей мира. Необычность этой истины в том, что она противоречит привычным представлениям о безостановочных-непрерывных изменениях всего на свете, для которых нет разницы между изменениями-«исчезновениями изменений» состояний объектов и их измененными состояниями. Аналогично измененным состояниям неизменного, неподвижного и ограниченного экрана, измененные состояния неизменного, неподвижного и ограниченного окружающего мира объекта непривычно называются внешними условиями (в.у).

3. Прерываемые «остановками» наименьшие изменения чего угодно в мире – кванты-«остановки» изменений или просто кванты изменений – это непривычно «бесконечно быстрые»-мгновенные изменения-«исчезновения изменений» всего мира, всех одномоментно «частей мира»-объектов независимо от их удаления на миллиметры или миллиарды километров. Все остальные изменения объектов состоят из целого числа квантов изменений – моментов-квантов изменений объектов. Как наименьшая единица измерения каких-либо изменений чего угодно в мире квант изменений назвали квантом изменений-времени или просто квантом времени. Беспрерывно сменяющие друг друга кванты изменений-времени – время (дискретное), а моменты-кванты изменений-времени – время объекта, разное для разных объектов и связанное-синхронизированное между собой квантом изменений-времени. Момент-квант изменений-времени объектов, как закон, непривычно возрастает – увеличивается число квантов изменений-времени в моментах-квантах изменений-времени и уравновешенность-приспособленность объекта к возрастающему-увеличивающемуся числу записанной-сохраненной в объекте информации о в.у. Какие бы то ни было изменения чего и где угодно в мире не могут ни от чего и ни от кого зависеть и не зависят, являются ни от чего и ни от кого независимым беспричинным свойством мира движением. Непривычным становятся ложные представления о взаимодействиях, как причине изменений объектов. Непрерывным представлениям «переварить» это излишество очень трудно, а, может быть, и невозможно, так как на использовании привычных взаимодействий построена вся теория физики.

4. Беспрерывно сменяющие друг друга «остановки» изменений, также как сами изменения, ни от чего и ни от кого не могут зависеть и не зависят. Большие, небольшие, еще какие бы то ни было «остановки» изменений очень непривычно становятся ни от чего и ни от кого независимым беспричинным свойством мира покоем, не менее важным, чем движение.

5. Два независимых друг от друга свойства движение и покой непривычно проявляются дискретно-одномоментно и обусловливают способность каждого объекта также дискретно-одномоментно изменяться и «не изменяться»-«останавливать» изменения, сохранять неизменными изменения или неизменность. Способность объекта изменяться одномоментно с в.у – энергия объекта, а способность не изменяться, сохранять неизменность изменений одномоментно с в.у – инерция объекта. Дискретность изменяет-расширяет непрерывные представления об «инерции», связывая ее с какими угодно неизменными-сохраненными изменениями объектов, их характеристик – скорости, температуры, объема, твердости, размеров, еще каких-то. Энергия и инерция объекта не существуют в «отрыве» друг от друга, так как являются проявлениями независимых друг от друга противоречивых свойств движения и покоя. В «отрыве» друг от друга энергия и инерция могут существовать и существуют только в нашем воображении-абстрактно. Также как изменения, «способность изменяться»-энергия объектов представляется невоспринимаемой-«невидимой»-«исчезающей в изменениях» в отличие от «видимых» проявлений энергии «в пространстве». В дискретном мире энергия непривычно не может превращаться, передаваться, обмениваться, излучаться, еще как-то проявляться – может только использоваться. Превращаться, передаваться, обмениваться, может информация. Дискретные-одномоментные проявления или единство двух независимых друг от друга свойств или одно двуединое свойство мира непривычно называется основным противоречием мира, всех частей мира и привычно становится источником активности всего на свете. В непрерывном мире, вопреки здравому смыслу, это противоречие сводят к материи-веществу и антиматерии-антивеществу как сторонам противоречия.

6. Момент-квант времени непривычно проявляет и ограничивает неограниченное пространство каждого объекта внешними условиями, а объективный процесс возрастания хода времени объектов обусловливает привычно-непривычное возрастание-«расширение» дискретного-ограниченного пространства каждого объекта, делает пространство объекта одномерным, двумерным, трехмерным, еще каким-то мерным. Реальному ходу времени соответствует реальное-трехмерное пространство объекта, нереальному ходу времени – «нереальное» пространство, которое непрерывность называет «искаженным» или «искривленным». Одновременно-одномоментно неограниченное и ограниченное пространство непривычно становится проявителем изменений-времени и представляется «вторичным», «производным» от изменений-времени.

7. В квант изменений мир находится одновременно в состояниях абсолютно «остановленных» и не остановленных изменений, абсолютного и относительного покоя. В каждый квант изменений «бесконечно быстро»-мгновенно между каждым объектом и всеми окружающими объект частями неограниченного мира не могут не установиться, установлены взаимнооднозначные связи-соответствия и не установлены, объект и все части окружающего объект мира взаимно отражают друг друга и не отражают-отражаются друг в друге, в них записана информация друг о друге и «не записана»-записывается. В беспрерывно сменяющие друг друга кванты изменений-времени в объектах независимо ни от чего, ни от кого и «бесконечно быстро»-мгновенно записываются кванты информации о всех одновременно-одномоментно частях неограниченного окружающего мира независимо от их удаления. Отражение становится ни от чего и ни от кого независимым беспричинным свойством мира, которое проявляет способность объектов уравновешиваться — устанавливать взаимнооднозначные связи-соответствия со своими в.у. Становятся непривычно излишними представления о каких бы то ни было полях, как передатчиках-переносчиках каких бы то ни было взаимодействий в непрерывном-неограниченном пространстве. Представления о физическом поле непривычно интерпретируются бесчисленным множеством возникающих квантов информации, проявляемых уравновешенными состояниями объектов и в.у.

8. Если дискретные изменения объектов «во времени» – проявления беспричинного двуединого свойства всех объектов противоречия, то дискретные проявления изменений «в пространстве» – проявления беспричинного триединого свойства: в моменты-кванты-«остановки» изменений-времени независимое ни от чего беспричинное свойство отражения непривычно проявляет способность объектов устанавливать причинные связи-соответствия со своими в.у или уравновешиваться.

9. Уравновешивание по-другому непривычно называется «притяжением» объекта внешними условиями, с которыми в каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени должно установиться и устанавливается взаимнооднозначное соответствие, – «условиями уравновешивания». Соответственно привычная и ложная истина непрерывного мира о существовании притяжения-тяготения объектов друг к другу изменяется на непривычную истину дискретного мира о притяжении-уравновешивании объектов, установлении связей-соответствий объектов с в.у, результатами которых становятся измененные-уравновешенные состояния и характеристики объектов и в.у, включая перемещения объектов друг к другу или друг от друга.

10. Непривычно записываемая-сохраняемая в кванты изменений-времени или «во времени» в каждом объекте «исчезающая во времени»-«возникающая в пространстве» измененная информация о всех окружающих объект частях мира – это непривычно пульсирующие информационные волны или просто пульсирующие волны, проявления которых «в пространстве» объектов называют электромагнитными, звуковыми, еще какими-то волнами. Получает объяснение существование «необъяснимых» и невозможных в непрерывном мире периодических расширений и сжатий или пульсаций звезд – пульсирующих информационных волн о звездах с периодом, равным моменту-кванту-«остановке» изменений-времени звезды.

11. Механизм перемещений объектов непривычно становится таким же как при демонстрации фильма на экране. В моменты-кванты-«остановки» изменений-времени изменения-«исчезновения изменений» состояний объектов в одной точке-части «неизменного, неподвижного и неограниченного пространства» проявляются-«возникают в «остановках» изменений-времени» в другой части-точке. Такой механизм отрицает существующие непрерывные представления о перемещениях, но реально существует на экранах кинотеатров и телевизоров и делает бессмысленным вопрос о «пустом пространстве»: пространство «сплошь заполнено» записанными квантами информации или пульсирующими информационными волнами. К такому реально существующему механизму перемещений намного легче привыкнуть, чем к противоречащему здравому смыслу непрерывного мышления представлению о двойственности света и много еще к чему. Дискретный механизм перемещений позволяет в «рамках» здравого смысла объяснять многие «необъяснимые» в непрерывном мире явления – двойственность света, телекинез, телепортацию, память, пространство, массу, информацию, гравитацию, сознание, другие.

Сегодня продолжаются попытки непрерывного мышления решать вопросы дискретного мира. Делать это невозможно, а если и возможно, то очень и очень сложно, применяя для этого противоречащие здравому смыслу непрерывного мышления истины дискретного мира. Сегодня накопилось много явлений, противоречащих и отвергаемых непрерывным мышлением, так как их «не должно быть потому, что не должно быть», – явления астрологии, парапсихологии, телекинеза, телепатии, телепортации, другие. Смехотворными выглядят попытки решения «нерешаемых» вопросов непрерывного мира с помощью все усложняющейся математики, безразличной к содержанию каких бы то ни было явлений и предназначенной для работы с цифрами. Нет единства даже в определении и понимании основополагающих понятий времени, пространства, энергии, инерции, массы, информации, других. Отвечать на возникающие вопросы нужно, прежде всего, методологически, расширяя и обобщая существующие представления о мире. Дискретность делает ложными многие привычные физические истины непрерывного мира и формирует новые непривычные истины, которые будут долго и упорно сопротивляться старым, но без нового мышления решать «нерешенные» проблемы физики невозможно.

Заключение. Философия или общая теория физики, не отрицая основополагающие положения физической науки, требует признания и введения в «оборот» свойств движения, покоя, отражения. Три свойства мира определяют существование трех одноименных «общих элементарных» законов дискретного мира и трех атрибутов мира – времени, пространства, памяти. Мир становится одновременными-одномоментными проявлениями или единством трех свойств мира, позволяя давать единую и более общую интерпретацию непрерывным представлениям о времени, памяти, пространстве, массе, гравитации, информации, перемещении живых и неживых объектов, человеке, сознании, механизме рождения, формирования и смерти человека, явлениям астрологии, парапсихологии, медицины, другие. Свойства переворачивают непрерывное мышление человека на противоположное-дискретное. Все изменения в мире становятся дискретными-прерывающимися, когда одновременно-одномоментно изменения мира, всех «частей мира»-объектов «исчезают в изменениях-времени» и проявляются-«возникают в «остановках» изменений-времени в пространстве», неуравновешены и уравновешены, зависят друг от друга и не зависят, связи между всеми объектами не установлены и установлены, находятся в состоянии относительного и абсолютного покоя. Очень и очень непросто изменить устоявшееся непрерывное мышление, которое отвергает и будет отвергать дискретность. Дискретность не противопоставляет представления окружающему миру, позволяя единообразно решать многие существующие проблемы как в микромире, так и макромире. Без единообразного-единого объяснения «объяснимых» и «необъяснимых» явлений невозможно формировать какие бы то ни было общие теории и, в первую очередь, общую теорию физики.