Текст книги "Философия дискретного мира"

Разная-непостоянная память человека

Если бы существовала только одинаковая-постоянная память, то все люди, их части были бы одинаковыми и стало бы бессмысленным говорить о разных особенностях разных людей, но все люди разные: одинаковая-постоянная информация записывается-сохраняется в человеке и в.у, их частях одновременно с повторяемой однократно, многократно, периодически, непериодически, еще как-то – непостоянно-повторяемой или разной-непостоянной информацией. Человек, его части в каждый момент-квант их времени становятся также оборотной стороной разной-непостоянной памяти. Если одинаковая-постоянная память не зависит от человека и его в.у, делая всех людей одинаковыми, то разная-непостоянная память зависит от человека и его в.у одновременно и делает всех людей разными: части-элементы одинаковой-постоянной памяти у каждого человека проявляются в «одежде» разной-непостоянной памяти и отличаются по размерам, весу, цвету, другим характеристикам. Уравновешивание делает разную-непостоянную память человека записанной-сохраненной в нем разной-непостоянной информацией о в.у. Поэтому, память человека, его частей, как правило, отождествляют с разной-непостоянной памятью – записываемой-сохраняемой-накапливаемой в них одновременно с одинаковой-постоянной разной-непостоянной информацией о в.у. Говоря образно, разная-непостоянная память человека, каждой его части «встроена» в одинаковую-постоянную, является «одеждой» одинаковой-постоянной памяти или, наоборот, одинаковая-постоянная память «несет на себе» разную-непостоянную память, является «несущей». Разная-непостоянная память не существует в «отрыве» от одинаковой-постоянной, неразрывно связана с одинаковой-постоянной памятью и проявляется конкретными-специфическими особенностями частей-элементов одинаковой-постоянной памяти. «Отрывать» разную-непостоянную память от одинаковой-постоянной можно только условно для упрощения исследований также, как разную-непостоянную информацию о в.у от одинаковой-постоянной. Аналогично частям-элементам одинаковой-постоянной памяти можно говорить о частях-элементах разной-непостоянной памяти – «видимых» или «невидимых» «следах»-«картинках» на частях-элементах одинаковой-постоянной памяти. Если бы не было памяти (разной-непостоянной), то состояния и характеристики человека, каждой его части были бы постоянно-периодически повторяемыми или одинаковыми-постоянными и было бы бессмысленно говорить о каких бы то ни было разных особенностях, а, следовательно, и болезнях людей. Болезни человека проявляются воспроизводством «нездоровых»-«больных» состояний частей-элементов памяти (разной-непостоянной).

Вывод. Одинаковая-постоянная информация о в.у записывается-сохраняется в человеке, его частях одновременно с разной-непостоянной информацией о в.у и делает человека одинаковой-постоянной памятью в «одежде» разной-непостоянной памяти о в.у или просто памяти. Болезни человека проявляются воспроизводством «нездоровых»-«больных» состояний частей-элементов памяти (разной-непостоянной) человека.

Память внешних условий человека (душа)

Памятью обладает каждая часть в.у человека, множество частей в.у и в.у в целом: записанная-сохраненная в человеке, его частях информация о их в.у уравновешивается записанной-сохраненной во в.у информацией о человеке, его частях. Память в.у о человеке – это то, что называют «душой человека». Душа «включает в себя» и разговорный язык, что делает душу в такой же мере сознательной, как и самого человека. Душу-память в.у человека можно уподобить «кадрам множества кинолент о состояниях человека, его частей», которые проявляются-воспроизводятся-«вспоминаются» с разной четкостью «изображениями кадров этих кинолент» в человеке, его в.у, их частях при повторении в них информации о человеке. С максимальной четкостью душа-память в.у человека проявляется в «живом» человеке, его частях. Философия делает мистическое понятие «души» научным – «памятью в.у человека»-«кадрами кинолент о человеке, его частях», не исчезающей после его смерти: уравновешивание не может не проявить душу-«память в.у умершего»-«кадры киноленты об умершем» во в.у знакомого ему человека «изображениями кадров об умершем» при одновременном-одномоментном повторении в этом человеке, его в.у, частях в.у информации об умершем.

Аналогично душе человека можно говорить о «памяти в.у каждого объекта»-«душе» объекта в любом времени до и после его разрушения-«смерти». «Память в.у объекта»-«кадры кинолент о состояниях объекта, его частей» проявляются-«вспоминаются»-воспроизводятся с разной четкостью «изображениями кадров этих кинолент» как в объекте, так и видимых и невидимых частях в.у объекта при повторении в них информации об объекте. В.у усеяны «душами» существующих и существовавших людей, их частей – зрительной, слуховой, других. Признавая существование души человека и считая ее материальной, некоторые ученые измеряют вес души, как разность веса тела человека до и после смерти, и получают вес равным 9—12 граммов. Эти попытки – результат непрерывных представлений об окружающем мире. Дискретность делает невозможными, ненужными и абсурдными любые попытки определения веса души-памяти в.у о человеке. Душа-способность в.у воспроизводить-«вспоминать» повторяемую информацию о человеке, также как способность чего бы то ни было изменяться-энергия, не может иметь и не имеет никакого веса. Обладает весом не душа, а тело человека, в котором душа-память в.у человека проявляется.

Уравновешивание может проявлять душу-«память в.у о человеке»-«кадры кинолент о состояниях человека» одновременно как в теле человека, так и «видимых» или «невидимых» частях его в.у «изображениями кадров этих кинолент» в реальном или нереальном времени и по-разному, с разной четкостью. «Видимыми» проявлениями души человека в реальном времени в видимых объектах помимо подвижного-«живого» тела являются фотографии человека, его памятники, написанные человеком или о человеке писания, одномоментные изображения в любом числе окружающих его разных зеркал, еще что-то. Если видимое изображение человека в зеркале непрерывность объясняет отражением света, то дискретность – проявлениями души-памяти в.у о человеке-«кадров кинолент о состояниях человека» за соответствующий промежуток времени (с. 98). Об этом свидетельствуют многочисленные примеры видений в зеркалах душ людей, приведенные в разных изданиях.[48]48
  Рэймонд Моуди. Жизнь после смерти. Изд-во. «Жизнь с Богом». 2018.


[Закрыть] Воспроизводимые-представляемые-вспоминаемые человеком картинки-отражения-образы знакомых людей также являются проявлениями в человеке, его в.у или каких-то частях в.у душ этих людей-«кадров кинолент о состояниях этих людей». Уравновешивание «раскручивает» с соответствующей четкостью «отражения-изображения этих кадров» воспроизводством-вспоминанием в.у-представлений человека – «фильмом» о знакомых людях и их в.у. Существованием и проявлением душ объясняются многочисленные факты общения людей с умершими во сне, в состоянии гипноза, во время спиритических сеансов, еще как-то. С большей четкостью проявляются души людей, которых человек лучше помнит. Эти факты отрицают непрерывность, а непрерывность отрицает существование этих фактов, считая их вымыслом. Без памяти как атрибуте мира, существования и одновременных-одномоментных проявлениях в человеке, в.у, частях в.у душ-памяти в.у других людей человек не мог бы воспроизводить-представлять-вспоминать этих людей и связанные с ними в.у. Души-«кадры кинолент о состояниях разных людей» могут проявляться-вспоминаться-воспроизводиться в человеке, его в.у, их частях-«изображениями кадров этих кинолент» с очень высокой четкостью. Результатом одновременного проявления разных душ в человеке могут быть различного рода видения, галлюцинации, когда человек «слышит» голоса, «видит» знакомых и незнакомых людей, другие «изображения кадров кинолент» с четкостью, не вызывающей у него сомнений в их действительном существовании. Проявления душ в реальном времени могут быть связаны с «беспричинными» изменениями «видимых» объектов – перемещениями, возгораниями, еще чем-то или тем, что называют «полтергейстом».

Биоритмы

«Биологические ритмы» или сокращенно «биоритмы» (от греческих слов – жизнь и повторяющееся движение, ритм) – «периодически повторяющиеся изменения интенсивности и характера биологических процессов и явлений» (Биологический энциклопедический словарь). В дискретном мире все состояния человека, каждой его части «запрограммированы» одинаковой-постоянной памятью – записанной-сохраненной в человеке, каждой его части в каждый момент-квант их времени независимой от них и их в.у одинаковой-постоянной информацией. Одинаковая-постоянная память проявляется независимыми от человека, его частей и их в.у постоянно-периодически повторяемыми или одинаковыми-постоянными изменениями их состояний, которые мы называем «реакциями на изменения одинаковой-постоянной информации» или просто «одинаковыми-постоянными реакциями человека, его частей».[49]49
  Реакция – (от лат. re – против + action – действие) – действие, состояние, процесс, возникающие в ответ на какое-либо воздействие, раздражитель, впечатление. В широком биологическом смысле реакция означает закономерный ответ организма на внешнее воздействие. (Большой психологический словарь).


[Закрыть] Одинаковые-постоянные реакции человека, его частей на «изменяемую во времени»-«подвижную» одинаковую-постоянную информацию называют «биологическими ритмами». Биоритмы человека существуют одновременно с биоритмами его частей– сердца, печени, почек, сосудов, головы, клеток, других. Сколько частей, столько биоритмов, но каким бы большим ни было число биоритмов человека и его частей, все они связаны-синхронизированы между собой квантом-«остановкой» изменений-времени. Биоритмы человека, его частей уравновешиваются ритмами в.у, их частей: биоритмы сердца уравновешивается ритмами Солнца, биоритмы легких, бронхов и всей дыхательной системы в целом – ритмами Меркурия, биоритмы почек и мочевыводящей системы – ритмами Венеры и т. д. Основными характеристиками биоритмов можно считать моменты-кванты времени, частоту уравновешивания (количество моментов-квантов в единицу реального времени) и период повторения состояний и характеристик человека, его частей.

Рефлексы

Одинаковая-постоянная память-«программа формирования и существования человека, его частей» проявляется независимыми от человека, его частей и их в.у одинаковыми-постоянными реакциями-биоритмами, которые реакциями не считают и не называют. «Реакциями» человека, его частей называют проявляемые одновременно с биоритмами непостоянно повторяемые или разные-непостоянные изменения-отклонения реакций человека, его частей от биоритмов в пределах, за которыми они существовать не могут и не существуют, – разрушаются-распадаются. Проявляемые одновременно с биоритмами человека, его частей разные-непостоянные реакции называют «рефлексами» (лат. – повернутый назад, отраженный) – «реакциями организма, обеспечивающими возникновение, изменение или прекращение функциональной активности органов, тканей или целостного организма, осуществляемая при участии центральной нервной системы в ответ на раздражение рецепторов организма» (Медицинская энциклопедия). Если биоритмы не зависят от человека и его в.у, то рефлексы зависят от человека и в.у одновременно, являются «одеждой» биоритмов. В той мере, которой рефлексы можно считать независимыми от человека, его частей и зависимыми «только» от в.у, их называют «обязательными-безусловными» или просто «безусловными». В той мере, которой рефлексы можно считать независимыми от в.у и зависимыми «только» от человека, его частей, их называют «необязательными-условными» или просто «условными». Условные рефлексы также образно можно назвать «одеждой» безусловных. Деление рефлексов на безусловные-обязательные и условные-необязательные условно, так как они проявляются одновременно-одномоментно. Предельные и запредельные изменения-отклонения характеристик человека, его частей от нормальных-«нулевых» называют «нарушениями биоритмов». Примеры:

1. Сон – проявление биоритма человека и каждой его части, обусловленный постоянно-ежедневно повторяемыми обращениями Луны вокруг Земли и сменой дня и ночи. Как безусловный рефлекс сон проявляется независимыми от человека, его частей реакциями засыпания в ночное время. Как условный рефлекс сон проявляется зависимыми от человека, его частей, реакциями засыпания: может начинаться и заканчиваться в любое время дня и ночи, сопровождаться храпом, звуками, еще чем-то.

2. Слюноотделение – проявление биоритма части человека – слюнных желез. Как безусловный рефлекс слюноотделение проявляется независимыми от человека реакциями слюноотделения. Как условный рефлекс слюноотделение проявляется зависимыми человека, его частей реакциями слюноотделения: количество выделяемой слюны может отклоняться от нормального, отличаться по составу, еще чему-то.

3. Сокращения сердца – проявления биоритмов, обусловленных постоянно-ежегодно повторяемыми обращениями Земли вокруг Солнца и сменой времен года. Как безусловный рефлекс сокращения сердца проявляются независимыми от сердца изменениями-отклонениями сокращений от нормальных значений. Как условный рефлекс сокращения сердца проявляются зависимыми от сердца изменениями-отклонениями сокращений от нормальных. Характеристика-показатель биоритмов сердца – частота сокращений в минуту составляет 60-80 сокр/мин, предельное-минимальное значение – 60 сокр/мин, предельное-максимальное – 200 сокр/мин. При отклонениях значений этого показателя от нормального говорят о «нарушениях биоритмов» сердца. Эти нарушения взаимосвязаны с изменениями состояний и характеристик человека, его частей и их в.у и могут быть причиной возникновения или обострения уже существующих болезней. Нарушения биоритмов могут проявляться при изменении привычных в.у на непривычные, к которым человек не приспособлен: холодных в.у на жаркие, при смене режима труда и отдыха, переходе на «летнее» или «зимнее» время, еще каких-то. По исследованиям Российской академии медицинских наук результатом резкого перехода на летнее время является возрастание-всплеск числа инфарктов в 1,5 раза, самоубийств – на 66 %, вызовов скорой медицинской помощи.[50]50
  Хаснулин В. И., Гафаров В. В., Мингазов И. Ф., Большакова И. А. Последствия десинхроноза для здоровья населения от введения круглогодичного «летнего» времени. Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2014. – № 11-2. – С. 295—300.


[Закрыть]

4. Аналогично можно выделять рефлексы множества частей человека, связанные с жеванием, глотанием, еще чем-то.

Существенной особенностью человека, отличающей его от представителей остального живого мира, является сопровождение процесса уравновешивания человека словами. Слова – язык связи человека с в.у связывают с условными рефлексами. Развитие условных рефлексов человека в сопровождении человеческих слов формирует то, что мы называем «сознанием» и «мышлением» человека. Комплекс рефлексов человека в целом и каждой его части – «поведение», которое, также как реакции, можно разделить на обязательно-безусловное и необязательное-условное. Обязательное-безусловное поведение человека связано с проявлениями обязательных-безусловных рефлексов, разное-условное поведение – необязательных-условных рефлексов. Поведение каждого человека одновременно обязательное-безусловное и необязательное-условное.

Гомеостаз

Каждый человек – бесчисленное число «записанной-сохраненной-накопленной с начала его формирования»-«спрессованной и растянутой во времени» информации о в.у, память и оборотная сторона, «зеркало» своих в.у. Какие в.у записаны-сохранены-накоплены, к таким в.у человек приспособлен, такой человек и формируется, и, наоборот. В.у человека, их характеристики изменяются в пределах, за которыми человек, его части не существуют, – разрушаются-распадаются. В этих пределах человек, его части уравновешены-приспособлены своими в.у, притягиваются в.у, которые лучше помнят, – условиями уравновешивания с одинаковыми-«усредненными во времени с начала их формирования» или «нормальными» характеристиками в.у. Чем меньше изменения-отклонения характеристик в.у человека, его частей от нормальных, тем быстрее они притягиваются своими нормальными в.у-условиями уравновешивания, лучше уравновешены-приспособлены своими в.у.

Пример. Температура воздуха для человека может изменяться в определенных пределах, за которыми человек не существует, – распадается-умирает. Человек притягивается записанными-сохраненными в нем наиболее часто повторявшимися с начала его формирования своими нормальными в.у-условиями уравновешивания-приспособления с одинаковой-«усредненной во времени»-нормальной температурой в.у 18—20 °C. Одновременно в.у-условия уравновешивания-приспособления человека притягиваются наиболее часто повторявшимися с начала их формирования нормальными состояниями человека с одинаковой-«усредненной во времени»-нормальной температурой тела человека 36,5 °C, подобной одинаковой-нормальной температуре в.у 18—20 °C. Пределы изменений-отклонений температуры в.у от нормальной 18—20 °C взаимосвязаны подобными пределами изменений-отклонений температуры тела человека от нормальной 36,5 °C. Человек и его в.у движутся-изменяются-притягиваются в направлениях своих нормальных состояний с нормальными значениями температур.

Притяжения человека, его частей «наиболее часто повторявшимися с начала их формирования»-вспоминаемыми нормальными в.у-условиями уравновешивания взаимосвязаны-синхронизированы квантом-«остановкой» изменений-времени и стабилизируют нормальные состояния и характеристики человека. Обусловленный уравновешиванием процесс стабилизации нормальных состояний и характеристик человека, его частей называют «гомеостазом» (от греческих – подобный и состояние, неподвижность) – «процессом, за счет которого достигается относительное постоянство внутренней среды организма (постоянство температуры тела, кровяного давления, концентрации сахара в крови)» (Психологический словарь). Уравновешивание обусловливает процесс нормализации-стабилизации состояний и характеристик не только человека, но и каждого живого и неживого объекта.

Цель и смысл жизни человека

Одинаковая-главная цель человека в каждый момент времени, как и каждого объекта, – необходимость уравновешивания-приспособления к своим в.у, притяжение в.у-условиями уравновешивания-приспособления, или движение-изменения в направлениях необходимых в.у-условий уравновешивания-приспособления, или «достижения главной цели» (с.57). Главная цель на промежутке времени – это главная цель в конце этого промежутка, которая предполагает существование взаимосвязанных главных целей в каждый момент или отрезок этого промежутка. Главная цель человека в статике – записанные-установленные необходимые в.у-условия уравновешивания-приспособления, динамике – записываемые-устанавливаемые необходимые в.у-условия уравновешивания-приспособления,

В той мере, которой главная цель осознается человеком, она является осознаваемой-идеальной главной целью человека. В той мере, которой главная цель не осознается человеком, она является неосознаваемой главной целью человека и за цель человека не считается. Достижение главной цели человека предполагает одновременное достижение осознаваемой и неосознаваемой главных целей, обусловлено действиями свойств мира и не зависит от человека и его в.у. От человека зависит достижение осознаваемой главной цели. Поэтому, главной целью человека считается осознаваемая главная цель, которую называют «целью человека» или просто «целью». Главная осознаваемая цель всегда предполагает запись-сохранение в человеке необходимых осознаваемых в.у-условий уравновешивания или постановку цели в необходимый-будущий момент или промежуток времени. Чем больше знаний об окружающем мире, тем больше возможностей для постановки и достижения главной цели. Человек в каждый момент-квант своего времени – результат уравновешивания-приспособления одновременно осознаваемыми и неосознаваемыми в.у-условиями уравновешивания. Поэтому, формирование или постановка достижимых-«правильных» целей становится тем, что называют «смыслом жизни», а степень достижения поставленной цели ассоциируется со словом «счастье».

Возбуждения человека

Возбуждения – результат уравновешивания, сопровождающий изменения человека, его частей и в.у, индикатор этих изменений. В каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени возбуждения сопровождают и проявляют изменения записываемой-сохраняемой в человеке, его частях информации о в.у или уравновешиваемые-устанавливаемые связи с в.у, а нейтрализация сопровождает и проявляет неизменность-«остановки» изменений или уравновешенные-установленные связи с в.у. Изменения-возбуждения мы называем сильными, слабыми, большими, небольшими, заметными, незаметными, приятными, неприятными, зрительными, слуховыми, пищевыми, половыми, вкусовыми, электрическими, еще какими-то, а «остановки изменений»-нейтрализацию — невозбужденными, уравновешенными, спокойными, неизменными состояниями человека и в.у. Примеры «видимых» возбуждений-нейтрализаций – искры, молнии, «невидимых» – пищевые, болевые реакции человека. Возбуждения сопровождают изменения состояний человека, их частей в определенных пределах, за которыми человек существовать не может и не существует. Нейтрализация сопровождает «остановки» изменений состояний человека, их частей, когда установлены все их связи с в.у.

Возбуждения. Возбуждения – результат уравновешивания, сопровождающий изменения человека, его частей, их в.у в моменты-кванты их времени.

Нейтрализация. Нейтрализация – результат уравновешивания, сопровождающий «остановки» изменений человека, его частей, их в.у в моменты-кванты их времени.

Независимая от человека, его частей и их в.у одинаковая-постоянная информации сопровождается одинаковыми-постоянными возбуждениями, которые за возбуждения не считаются. Возбуждениями человека, его частей считаются возбуждения, сопровождающие зависимую от человека, его частей и их в.у разную-непостоянную информацию о в.у – разные-непостоянные возбуждения.

Возбуждения человека – это одномоментные возбуждения всех его частей, связанные между собой квантом-«остановкой» изменений-времени. Возбуждения разных частей человека могут быть разными. В зависимости от в.у, как правило, преобладают возбуждения какой-то части человека как пищевые, половые, еще какие-то и двигают-изменяют-притягивают человека, его части в соответствующих направлениях в.у-условий уравновешивания-приспособления. Возбуждения человека – эмоции бывают «приятными»-желаемыми или «неприятными»-нежелаемыми, а «осознаваемые «приятные»-желаемые эмоции» и «осознаваемые «неприятные»-нежелаемые эмоции» соответственно называют «чувствами» удовлетворения и неудовлетворения. Желаемые эмоции связываются с движением-изменениями человека, его частей в направлениях осознаваемых в.у-условий уравновешивания-достижения цели, нежелаемые – в противоположных направлениях. Возбуждения человека, его частей «видимо» или «невидимо» проявляются в их поведении и могут быть заметными, незаметными, спокойными, неспокойными, буйными, адекватными, неадекватными, еще какими-то. «Невидимыми» проявлениями возбуждений человека являются свечения его в.у, называемое «аурой» и неправомерно отождествляемое с душой человека. В интернете можно найти фотографию ауры человека – разноцветное овальное свечение вокруг человека. Характер свечения в.у, частей в.у взаимосвязан с состояниями человека и позволяет по изменениям-отклонениям свечения от нормального диагностировать болезни, определять темперамент, степень возбуждения, другие характеристики. Ауру имеет каждая из бесчисленного числа частей человека. Поэтому для анализа состояний человека используют ауры ограниченного числа частей человека – «центров», в наибольшей степени влияющих на человека. В современном индуизме ауры таких центров называют «чакрами», а число центров-чакр варьируется от семи до нескольких десятков. Аура – проявление дискретности окружающего мира, которая делает изменения каждого объекта и его в.у в каждый момент-квант времени одновременно уравновешенными-нейтрализованными и неуравновешенными-возбужденными.

Возбуждения сопровождают изменения состояний человека, его частей и в.у, их характеристик в пределах от минимально до максимально возможных, за которыми человек не существует. Возбуждения человека подобны электрическим возбуждениям-напряжениям твердого тела, его частей. При изменениях возбуждений-напряжений в определенных пределах тело, его части-атомы, молекулы, их объединения сохраняют свои свойства, а запредельные возбуждения резко меняют свойства тела. Например, запредельные электрические возбуждения-напряжения на входе электроприбора резко меняют диэлектрические свойства его частей-деталей и обусловливают возгорание и обугливание каких-то из них. Если не снимается возбуждение-напряжение, то уравновешивание быстро распространяет возгорание-обугливание на близлежащие части и приводит к возгоранию-обугливанию всего электроприбора. Результатами нейтрализации запредельных возбуждений в неживом мире являются возгорания и обугливания объектов, молнии, землетрясения, еще какие-то. Существуют специальные приборы для измерения возбуждений-напряжений в электрических устройствах с целью их возможного ремонта и приведения этих возбуждений-напряжений к нормальным. Существуют также люди, чувствительные к возбуждениям других людей, их частей и называемые «экстрасенсами». Определяя части человека с повышенным возбуждением, экстрасенсы могут влиять на возбуждения этих частей, приводя их состояния к нормальным. Механизм этого влияния обусловлен уравновешиванием, отражением-влиянием нормальных состояний экстрасенса на свои в.у, частью которых является человек-испытуемый. Уравновешивание нормализует состояния и возбуждения испытуемого, его энергетические характеристики. Экстрасенс подобен сильнодействующему магниту, отражению-влиянию магнита на свои в.у, частью которых является железный предмет. Результатом уравновешивания железного предмета и магнита становится запись-сохранение-запоминание в них повторяемых магнитных состояний друг друга.

Возбуждения человека сопровождают изменения записываемой-сохраняемой в человеке, его частях и их в.у информации друг о друге. Поэтому, проявления души-памяти в.у человека в других людях могут быть причиной соответствующих возбуждений этих людей. Чтобы уменьшить влияние на людей душ умерших используются разные обряды, уменьшающие возбуждения этих душ и называемые «причащением», «отпеванием», еще как-то.