Текст книги "На приисках человеческой мудрости"

– МАЛОДУШИЕ

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе. МАРК АВРЕЛИЙ (121—180)

Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием. БЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632—1677)

Малодушие обходится без вдохновения, творческих взлетов и падений.

Трудно винить в малодушии тех, кто ответственен не только за свою жизнь.

Приспособиться или приспособить – вечная дилемма человека-изыскателя.

Оппонент малодушия – сила воли.

Малодушный человек подобен птице с обрезанными крыльями, которые не позволяют взлетать до высот храбрости.

– ПАНИКА

Суеверные люди в обществе – то же самое, что трусы в армии: они сами питают панические страхи и заражают ими других. ВОЛЬТЕР (1694—1778)

Паника, охватывающая человека, когда он в толпе и разделяет общую участь, не так ужасна, как страх, переживаемый в одиночестве. ДЖЕК ЛОНДОН (1876—1916)

Если паникуете, паникуйте по направлению к выходу. ЭЛЛИС (NN)

Худшая опасность – это паника. РЕЙЧЕЛ УОРД (1957)

«Вирус» страха, попадая в благоприятную среду, мгновенно размножается и вызывает эпидемию паники.

Вирус» страха в среде боязливых вызывает эпидемию паники.

Во время паники необузданные инстинкты объединяются с толпой неорганизованных страстей.

Паникуя, одни впадают в стопор, другие бегут, а третьи умело этим пользуются.

Паническое состояние – это когда пугливая мысль и торопливое действие устраивают толчею при попытках выбраться из галереи ужасов.

«Критическая масса» страха порождает «цепную реакцию» паники.

– СТРАХ

Страх есть ожидание зла. ЗЕНОН ИЗ ЭЛЕИ (~490—430)

Страх заставляет видеть все в искаженном виде. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Страх вызывает ненависть по отношению к тем, с которыми вынужден считаться. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Страх перед проступком низким и недостойным есть мужество. БЕНДЖАМИН ДЖОНСОН (1573—1637)

Лучше страшный конец, чем бесконечный страх. ИОГАНН ФРИДРИХ ШИЛЛЕР (1759—1805)

Невежественный страх делает нас данниками всякого рода шарлатанов. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Страх, не умеряемый смелостью, делает человека трусом; смелость же, не умеряемая страхом, производит гибельную дерзость и буйство. КОНСТАНТИН УШИНСКИЙ (1824—1870)

Великое наследие предшествовавшего нам человечества заключается в том, что мы не должны испытывать постоянный страх перед зверями, варварами, богами и сновидениями. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Наш страх – это источник храбрости для наших врагов. ТОМАС МАНН (1875—1955)

Страх, насыщаясь душевной энергией неприятия, может обернуться действием ненависти.

Воображение, покоренное страхом, способно очевидное трансформировать в нечто невероятное.

Страх возбуждается боязнью какого-либо ущерба.

Страх в сочетании с бессилием сменяется безразличием.

Интерес и страх, словно пара альпинистов в одной связке, карабкаются вместе к вершинам неизведанного мира.

Источником страха чаще всего является человеческое зло.

Страх основан на воспоминаниях о горьком опыте.

Храбрых страх мобилизует, трусов – парализует.

Страх – естественный механизм предупреждения об опасности.

Чтобы победить страх, нужно научиться управлять собой.

В горьком опыте дремлет страх его повторения.

Звери своим врагам показывают зубы, а люди – последнюю военную разработку.

Один из способов борьбы со страхом – это его переадресовка противнику.

Чтобы побороть страх, не обязательно звереть.

Трусость – победа страха, храбрость – победа над страхом.

Не внушайте страха, ибо от вас поспешат избавиться.

Источник страха для людей, если это не природная стихия, обречен на ликвидацию или нейтрализацию.

У ночных страхов больше возможностей.

Страх не дает заснуть, а страшный сон наоборот пробуждает.

Кошмарные сны связаны либо с неудобным положением тела на ложе, либо с первыми еще не ощутимыми признаками болезни.

Посыл страху дают воспоминания либо о боли, либо о материальном ущербе.

У людей с недостатком умственного развития восприятие чувства страха также недоразвито.

Глупцы беспечны и многострадальны, потому что страх, как знание, не успевает зачастую предупреждать их об опасности.

Для преодоления страха, нужно понизить себе цену.

Чтобы победить страх, нужно возненавидеть себя за его пробуждение в душе.

Полностью «убить» страх невозможно, так как это наше естественное чувство, механизм предупреждения об опасности.

У страха в нашей душе множество тайных мест, где он хоронится до поры, до времени.

Вражда не всегда ограничивается взаимным внушением страха с последующим рукопожатием.

Прежде чем бороться со своим страхом, надо осмыслить, что он – союзник.

Режиссерами и авторами наших кошмарных снов являемся мы сами.

Внушать страх врагам лучше всего с помощью союза силы и искусства.

Страх – самый опытный сторож жизни.

Страх в сочетании с бессилием сменяется безразличием.

Убивать страх тоже страшно.

У страха множество перевоплощений, но роль всегда одна и та же.

В ночном киоске страха всегда имеются свежие поступления комариков-кошмариков.

– ТРЕВОГА

Тревога – это лишь легкое отвращение перед будущим. АЛЬБЕР КАМЮ (1913—1960)

Тревога является фундаментальным феноменом и центральной проблемой невроза. ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856—1939)

Тревога – интуитивное предчувствие возможной опасности.

В отличие от боязни тревога посылает в сознание импульс ответственности не только за себя.

Те, кто живут сиюминутными проблемами, масштабной тревоги за будущее не испытывают.

Тревога – это робкие сполохи страха на горизонте предвидения.

– УЖАС

Лучше ужасный конец, чем ужас без конца. ФЕРДИНАНД ФОН ШИЛЛЬ (1776—1809)

Единственный способ не утратить разум, когда вокруг столько ужаса и боли, – это что-то делать. КРИСТОФЕР ПАОЛИНИ (1983)

«Ужас» – это когда немеют ноги, останавливается сердце и прерывается дыхание, зато оживают волосы. ОЛЬГА ГРОМЫКО (1978)

Если страх только предупреждает, то ужас уже «выкрикивает» угрозы.

Ужас – это ощущение страха за пределами его смыслового понимания.

Если страшилка нашего воображения совпадает с реальностью, мы приходим в ужас.

Ужас – это запредельное давление страха на сознание, приводящее к инстинктивному его неприятию, и душевному отторжению.

Ужас – это, когда страх едет на страхе, да еще страхом погоняет.

За выявление совпадения отпечатков пальчиков воображения с реальной опасностью страх-служака получает титул – барон «Ужас».

Либо наш страх обречен, либо мы.

– ЧУВСТВО ОПАСНОСТИ

Не выражайте никаких опасений, не то вы навлечете на себя именно ту опасность, которой боитесь. ДЖЕЙМС КУПЕР (1789—1851)

За предчувствие опасности отвечает то место, которое чаще всего испытывало болезненные уроки.

Чувство опасности, в отличие от иммунитета, является только приобретенным.

Чувство опасности вызывается памятью о событиях-предвестниках трагедий.

Общая реальная опасность способна объединить даже врагов, придуманная – только тех, которые поверили в нее.

Чувство опасности в нашем мозгу пробуждает та клетка организма, которая страдает первой.

ВЫГОДА

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду. КОНФУЦИЙ (~551—479)

Все люди опытны в том, что касается их выгоды. ПЛАВТ ТИТ МАКЦИЙ (~3 век до н.э.-184)

Нет такой выгоды, которая не была бы связана с ущербом для других. МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ (1533—1592)

То, что выгодно, то и необходимо.

Выгоднее – не всегда больше.

Выгода – несущая опора рынка.

Лучшая выгода – обоюдная, худшая – основанная на жадности.

Меркантильный интерес может усиливаться до ажиотажа.

Выгода – коммерческий вариант безграничного человеческого интереса.

– ПОЛЬЗА, ПОЛЕЗНОСТЬ

Человек, который не принес никакой пользы, подобен слову, случайно произнесенному и ничего не значащему. ИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их. СААДИ (~1203—1292)

Всего несноснее жить на свете бесполезно. НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН (1766—1826)

Истинная собственная польза достигается лишь нравственным поведением. ГЕОРГ ГЕГЕЛЬ (1770—1831)

Мера пользы и вреда определяется сугубо индивидуально.

У полезности множество измерений.

Полезность – мера необходимости.

Будучи полезным, не становись использованным.

ГНЕВ

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)

Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим гневом. БУДДА (563—483)

Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью. МАРК ПОРЦИЙ КАТОН (234—149)

Лучшее лекарство от гнева – отсрочка. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Когда пастух гневается на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана. ТАЛМУД (2 век н.э.)

Гнев разжигает фантазии, да так, что можно обжечься… ДЖОРЖ САВИЛ ГАЛИФАКС (1633—1695)

Гневаться – значит вымещать на себе ошибки другого. АЛЕСАНДР ПОУП (1688—1744)

Гнев всегда имеет основания, но редко достаточно веские. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Если ты разгневан, то, прежде чем говорить, сосчитай до десяти; если сильно разгневан – до ста. ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН (1743—1826)

Сила возмущения бывает всегда соразмерна степени несправедливости. МАДАМ ДЕ СТАЛЬ (1766—1817)

Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за истину, а за себя. ТОМАС КАРЛЕЙЛЬ (1795—1881)

Гнев везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его. НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ (1809—1852

Наш собственный гнев или досада вредят нам больше, чем сама причина гнева. ДЖОЕН ЛЕББОК (1834—1913)

Кричащий в гневе – смешон, молчащий в гневе – страшен. АБАЙ КУНАНБАЕВ (1845—1904)

Гнев – это разминка ненависти перед марафоном вражды.

Не жадничай, меняя гнев на милость.

На гнев у бессильных людей нет жизненного пространства.

Бессильные люди способны только на имитацию гнева.

Лучше стравить пар гнева пробежкой, или в худшем случае словами, чем копить его для разрыва отношений.

Гнев – это злоба с чувством благородного превосходства.

Гнев резво начинает, но быстро выдыхается.

Недовольство, словно пороховой заряд, а гнев – его эмоциональная взрывная вспышка.

– ЯРОСТЬ

Гнев и ярость ослабляют напряжение ума и делают все его усилия тщетными и бесплодными. ДЖОНАТАН СВИФТ (1667—1745)

Ярость мне представляется воздушным смерчем, который наполнен энергией разрушения.

Если у злобы черно-белое восприятие, то ярости полное ослепление.

Ярость – злоба с постоянной энергетической подпиткой.

ГОРДОСТЬ

Гордость – это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. ТЕОФРАСТ ИЗ ЭРЕСА (372—287)

Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Унижать других – гораздо худший вид гордости, чем превозносить себя не по заслугам. ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА (1304—1374)

Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Гордость, иногда заслуживая порицания, в то же время является зародышем многих добродетелей и талантов. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Хотя гордость не является добродетелью, она мать многих добродетелей. ДЖОН КОЛЛИНЗ (1848—1908)

Гордость – не только самоощущение успеха, но и его самооценка.

Победители дают возможность гордиться своими достижениями всем своим почитателям.

Гордость не должна стать непреодолимой преградой для новых начинаний.

Победитель – гордость болельщиков, болельщики – вдохновение победителя.

Для гордости требуется все больше и больше усилий.

Можно гордиться собой, но так, чтобы этого никто не замечал.

– ГОРДЫНЯ, хвастовство

Не считай себя великим человеком по величине твоей тени при заходящем солнце. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)

Не говори мне: «У меня знаменитые прадеды и отцы». Верный закон каждому повелевает своею жизнью хвалиться. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (~330—379)

Если людям нечем похвастаться, они хвастаются своими несчастьями. АРТУРО ГРАФ (1848—1913)

Не ограждайте себя «каменным» забором гордыни.

Непреходящая гордость, именуемая гордыней, продвигаясь по служебной лестнице, получает должности самолюбия и тщеславия.

ГРУСТЬ

Как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова. СЕРГЕЙ ЕСЕНИН (1895—1925)

Нет ничего более грустного, чем видеть во всем происходящем смешную сторону. ИВАН ШАРАПОВ (1907—1996)

Грусть иногда бывает единственным счастьем. ЭРИХ МАРИЯ РЕМАРК (1898—1970)

Взрослые люди отправляются в те места, где прошло их детство, только если им хочется погрустить. ГЕНРИХ БЁЛЛЬ (1917—1985)

Грусть достаточна сама по себе, но, чтобы получить от нее настоящее удовольствие, нужно поделиться ею с другими. МАРК ТВЕН (1835—1910)

Грусть утомляет и способствуют старению! СЕРГЕЙ НЕЧАЕВ (1847—1882)

Чем дальше скорбь, тем отчетливее грусть.

Осознание безвозвратности – душевный инструмент, на котором чаще всего звучат грустные мотивы воспоминаний.

Грусть – душевная мелодия близких сердцу воспоминаний.

Грусть – реликтовый фон минувших радостей.

– ИПОХОНДРИЯ

Ипохондрик – это человек, которому хорошо лишь тогда, когда ему плохо. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

Ипохондрик – человек, который воображаемые неприятности пытается имплантировать в живые ощущения.

– МЕЛАНХОЛИЯ

Меланхолия родится от укрощенных страстей. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Меланхолик примет за трагедию то, в чем сангвиник увидит лишь интересный инцидент, а флегматик – нечто не заслуживающее внимания. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

В меланхолии человек чувствует себя уже загнанным и схваченным. ЭЛИАС КАНЕТТИ (1905—1994)

Гибельная певучая пустота в каждой клеточке тела – вот что такое Меланхолия. ЧОРАН ЭМИЛЬ (1911—1995)

Если грусть не проходит без врачебного участия, – это ее Величество меланхолия.

Уйти в себя – окуклиться.

Осенне-затяжной характер грусти образно относят к погодной меланхолии

неудовлетворенного лирика.

– НОСТАЛЬГИЯ

Ностальгия – это когда хочется вернуться, а некуда. СТАС ЯНКОВСКИЙ (1911—2002)

Ностальгия – душевная мелодия давно покинутых мест.

Ностальгия – чувство родины на отдалении.

Ностальгия, возможно, доказывает наличие непостижимого взаимодействия с местом рождения не только в духовном аспекте, но и в физическом.

Ностальгические облатки детства – плацебо воскрешения.

– ПЕЧАЛЬ, СОЖАЛЕНИЕ

Как моль – одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека. БИБЛИЯ (~10 век до н.э.– 3 век н.э.)

Нельзя ни о чем жалеть в этой жизни. Случилось – сделали вывод и живите дальше. КОНФУЦИЙ (~551—479)

Мудрец не печалится, потому что печаль есть неразумное сжатие души. АПОЛЛОДОР АФИНСКИЙ (~180—120)

Малая печаль красноречива, великая безмолвна. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Не сыскать ни одной жизни, без печали прошедшей. ГРИГОРИЙ НАЗИАНЗИН (ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ) (~325—390)

Печали, как дети, лучше растут, когда их лелеют. КЭРОЛАЙН ХОЛЛАНД (1723—1774)

Время не излечивает печаль только у тех, кто ею наслаждается.

Печаль – чаще всего сожаление о необратимости счастливого времени любви.

Со словом медоносным жаль легко рифмуется печаль.

– СКОРБЬ, БОЛЬ (ДУШЕВНАЯ)

Невыносимое страдание души, пораженной скорбью, изгоняй разумом. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких. БАБРИЙ (2 век н.э.)

Скорбь – разновидность праздности. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Сколько создает человек привязанностей в своем сердце, столько же вонзается в его сердце стрел скорби. ДРЕВНЕИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Жизнь без скорби, как день без тени.

Скорбь – это острая душевная боль утраты.

– СЛЕЗЫ

Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падало в него несколько горьких слез. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)

Слезы – убежище некрасивых женщин, но гибель для хорошеньких. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)

Когда прекрасные женские глаза затуманиваются слезами, видеть перестает мужчина. АЛЬБЕР ТУРНЬЕ (1855—1909)

Ничто так не трогает мужчину, как слезы любимой женщины, и ничто не раздражает его так, как слезы женщины, которую он уже перестал любить. МАРЫЛЯ ВОЛЬСКАЯ (1873—1930)

Все дети мира плачут на одном языке. ЛЕОНИД ЛЕОНОВ (1899—1994)

Женские слезы есть продолжение разговора другими средствами. МАРЧЕЛЛО МАСТРОЯНИ (1924—1996)

Женщина не права до тех пор, пока не заплачет. ДЖОН ХАЛЛИБЕРТОН (1935—2004)

Слезы не от избытка жидкости, а от избытка чувств.

После града слов обычно проливается дождь слез.

Слезами заклеивают конверты с письмами обид.

Слезы не адресуются безжалостным людям.

Слезы – это обида любви, ее крайнее огорчение.

Слезы счастья – это плач над поверженными соперниками.

Если все слезы от жалости, то слезы счастья адресованы тем, кого счастливое мгновение обошло стороной.

– ТОСКА

Прошлое – родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби. ГЕНРИХ ГЕЙНЕ (1797—1856)

Тоска – затяжная скорбь.

– ЧУВСТВО ГОРЯ

Для славы мы хотим свидетелей – для горя только тайны. МЕНАНДР (~343—291)

Ничтожным не бывает то, что больно нам. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Сознание человека вмещает лишь известную меру горя; то, что выходит за ее пределы, либо убивает его, либо оставляет равнодушным. ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЕТЕ (1749—1832)

Нет такого на свете горя, которое не смогла бы исцелить юность. УОШИНГТОН ИРВИНГ (1783—1859)

Все изнашивается, даже горе. ГЮСТАВ ФЛОБЕР (1821—1880)

Из каждого минувшего горя можно выковать себе оружие против грядущей беды. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

В горе есть место и скорби, и грусти, и печали.

Горе, в отличие от скорби, грусти, печали более масштабное ощущение.

Горя нет – вот и радость.

Трудись во благо, друг, и вскоре ты навсегда забудешь горе.

ДОВЕРИЕ

Никогда не верь женщине, даже если она говорит правду. ЕВРИПИД (480—406)

Только один раз теряют жизнь и доверие. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Не доверяйте человеку, который все находит хорошим, который все считает дурным, а еще больше человеку, который безразлично относится ко всему. ИОГАНН ЛАФАТЕР (1741—1801)

Умные люди знают, что можно верить лишь части того, что нам говорят. Но только очень умные знают, какой именно части. ЯНИНА ИПОХОРСКАЯ (1914—1981)

Верить нельзя никому, уж вы мне поверьте. СИЛЬВИЯ ЧИЗ (1956)

«Если ты хочешь испытать, можно ли человеку доверять и может ли он свое слово сдержать, приглядись, тоскует ли он по родным местам, тянется ли к любимым друзьям и плачет ли по ушедшим временам» ВОСТОЧНОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Доверять без оглядки людям нельзя, особенно честным, так как они еще не использовали свой шанс.

Доверяйте! Пусть вас обманывают! Это стоит знания истинного положения вещей.

Духовное доверие окрыляет, материальное – висит гирями.

Доверие нельзя застраховать, но можно очертить его безопасные пределы.

Доверие вынуждает подтверждать его делами.

Доверие – это риск на двоих.

Принимая доверие, оцени того, кто его предлагает.

Если вам оказывают доверие, значит, от вас хотят что-то получить взамен.

Для приобретения доверия нужна определенная сумма конкретных дел.

Любое доверие – это бартер.

Доверие – жизненный экстрим с непредсказуемыми последствиями.

Хищникам не доверяют, особенно, если они из вида людей.

ДОЛГ (НРАВСТВЕННЫЙ)

Человек, занимающий высокое положение, обладая мужеством, но, не имея сознания долга, делается мятежником, а человек, занимающий низкое положение, обладая мужеством, но, не имея сознания долга, делается разбойником. КИТАЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Кто делает то, что может, делает то, что должен. МАДЛЕН ДЕ СКЮДЕРИ (1607—1701)

Чтобы счастье наше было полно, мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей; последние же согласятся любить и уважать нас, помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере, в которой мы готовы работать для их благополучия, эту необходимую связь называют нравственным долгом, нравственной обязанностью. ПОЛЬ АНРИ ГОЛЬБАХ (1723—1789)

Наше уважение к общим правилам нравственности и есть собственно чувство долга. АДАМ СМИТ (1723—1790)

Долг – это уважение к праву другого. ИММАНУИЛ КАНТ (1724—1804)

Долг основан на чувстве справедливости. НИКОЛАЙ ШЕЛГУНОВ (1824—1891)

Долг тесно связан с правдивостью. Человек долга прежде всего правдив в своих словах и действиях. Он говорит и делает только то, что должно, как должно и когда должно. НИКОЛАЙ ШЕЛГУНОВ (1824—1891)

Сознание долга – высшее условие, при котором возможна нравственная жизнь. ВИНДЕЛЬБАНД ВИЛЬГЕЛЬМ (1848—1915)

Долг – это должность, плюс должностные обязанности, плюс моральные принципы.

Самоограничение свободы называется долгом.

Он всегда был при средствах, поэтому чувства долга у него не было.

Долг – это эстетически и нравственно обоснованное устремление.

Долг – посол, честь – его представительский костюм.

Осознание необходимости обретения знаний – первое проявление долга.

Личное понимание долга не должно противоречить общественным принципам морали.

Следовать долгу возможно только осмысленно.

Следуя долгу, мы должны поступать справедливо, честно, уважительно и тому подобно, в противном случае наше продвижение к цели будет не принято другими людьми, заторможено и, возможно, сорвано.

Следуя долгу, человеку необходимо поступать так, чтобы его мысли были поняты, а действия поддержаны.

Без любимой профессии – воплощение долга проблематично.

Долг определяет алгоритм поведения человека, ориентированный во благо себе и другим.

Долг есть практический алгоритм поведения в семье, на работе, на отдыхе, ориентированный во благо себе и другим.

Моральные устремления богатого и бедного на разных жизненных орбитах.