Текст книги "ИКОНОСЛОВИЕ 02"

Икона в любой церкви православной веры играет одну из основных ролей, ибо с её помощью можно наблюдать визуально и духовно тот лик, который может помочь в просьбах молящегося исполнить то или иное действие.

Но опять же это может происходить лишь тогда структуированные потоки энергий молящегося и лика совпадут по своим определённым характеристикам.

Это обычно проявляется в словах молитв.

Слова молитв обладают не только целебное свойство для души молящегося, но и для всего организма его.

Каждый звук, который произносит молящийся либо вслух, либо телепатически обязательно проявляется в информационном поле Земли.

Дальнейший полёт этих звуков может проявить себя в других структурах более высокого порядка.

В этих структурах может проявиться этот запрос, который выражается в звуковых структурах определённого набора того или иного проявления и после этого вернуться к молящемуся в том или ином образе ответа в том или ином проявлении.

Структуирование таких запросов обычно осуществляется через образы ликов, находящихся в православной церкви, на иконах, нередко при помощи зажжённой свечи, являющейся, своего рода, проводником сопровождения того или иного вида структуированной энергии запроса.

Процесс проникновения энергий восходящих и нисходящих в церкви обычно осуществляется при помощи структуированных потоков, которые проявляются в результате взаимодействия Земли с орбитальной структурой движения, которое осуществляется в процессе генерирования энергий взаимодействия Солнца и самой Земли.

Но не только эти энергии участвуют в восходящих и нисходящих потоках в тех областях, где находятся церкви православной веры, но и энергии молящихся, а также энергии, проявляющие своё действие из космических далей как Самой Галактики Актида, так и структуированных потоков преобразованного Мягкого Света Куботоргда БОГОТРУДА.

Поэтому иконы в церкви находятся обычно на определённом месте, и это место выбирается очень, и это место выбирается очень тщательно и очень верно.

Люди сами не раз наблюдали, что неправильное нахождение той или иной иконы тут же сопровождалось перемещением её с помощью людей туда, где должно быть её место.

Об этом написано не мало литературы в книгах православной веры в Господа Бога нашего Иисуса Христа.

Далее мы попытаемся вам показать проявление того учения, которое нами выражается в названии Его – Иконословии.

Итак, мы начинаем этот показ.

Итак, иконы являются как бы главными проводниками для людей, которые веруют по-настоящему, с усердием.

Необходимо проявить перед людьми, которые в дальнейшем начнут преобразовывать в разумных людей, а не умных, то что будет для них очень интересно.

Эти знания дарит им Иконословие.

Но для того, чтобы уразуметь эту проявленность, не обходимо быть подготовленным.

Подготовка может проявиться у тех, кто не только изучал Библию, но и познакомился со Словознанием.

Итак, иконы проявляют взаимодействие с ликами тех, кто побывал на Земле в то или иное проявленное время.

Главное, что иконы могут проявлять не только изображение, которое воспроизведено на них, но также в определённый период времени умело показать подготовленным скрытые смыслы знаний, способных многое показать и в разумении подготовленных разумных людей проявить.

Итак, ориентация, с которой так тщательно в прошлые века вымерялись и строились в дальнейшем церкви, имела огромное значение и готовилась постепенно и последовательно к проявлению.

Смыслы, содержащиеся в этих построенных зданиях церквей, были тогда воспринимаемы, если люди относились к вере с разумом и с любовью.

Любовью обычно воспроизводила будущие проявления, а разум эти проявления воплощал в жизнь.

Строительство храмов обычно воспроизводилось лишь теми, кто имел к этому благоговейное отношение.

Та церковь, которая строилась не по этим правилам во времена так называемых гонений были, как говорится, заброшены и использовались для других целей.

Но те церкви, где были проявлены наиболее правильные и разумные служения Богу, то именно их и минула сия чаша гнева Господа Бога.

Именно они и были действующими даже в самые, как говорится, страшные времена.

Поэтому необходимо в дальнейшем посетить сначала те церкви, которые были действующими, как говорится, во все времена, а затем и те, которые уже восстановлены.

После соответствующих построений можно будет путём воссоединения определёнными лишениями прочесть послание Господа Бога для разумных людей, которые по-настоящему верующие и верят в Слово Божие.

Прочитав послание разумные люди поймут, что же хотел им в этом послании Господь Бог проявить.

Со временем это будет сделано, но пока это вам говорится лишь с помощью нового учения Словознания – Иконословия.

Если вы сумеете это сделать, то многое для вас станет воспринимаемым.

Дальше можно проверить в каких местах строились Храмы Божий православные, а так же на каких высотах.

Ещё не обходимо знать как назывались улицы или другие структуры во время строительства этих храмов, а затем знать как и когда поменялись названия этих улиц и им подобных структур.

При этом необходимо, по возможности знать, когда, в каком году, месяце и числе произошли смены этих названий и узаконенных в приказах и толщ подобных документах.

В этих событиях зашифрованы опять же послания разумным людям от Господа Бога. Если им удастся сделать правильно то, о чём здесь сказано, то многое будет воспринято так, как и необходимо это делать.

Именно из этих явлений, которые проявятся из «прошедших» событий, можно будет много полезного извлечь, и тем самым люди смогут улучшить свою воспринимаемость тех событий, которые в дальнейшем собираются проявиться.

Людям необходимо подготовиться к будущим грядущим событиям, где многое будет воспроизводиться по-новому, по отношению к тому, что сейчас являет событие, которое проявляется своими явлениями во многих знаниях, которые не так легко распознавать из-за засилия старых ложных представлений, которые впитывали люди предыдущих поколений и передавали свои ложные представления дальше по своим родам.

Многие знания так до сих пор и не смогли проявить себя на Земле, поэтому происходит, своего рода, возвращение к тем события, в которых было допущено то или иное ложное проявление.

Скоро появится такая возможность, попробовать воспроизвести более-менее правильное восприятие событий, где были допущены сбои.

Мыслеформы, посещающие людей, в ближайшие годы смогут воспроизвести те недостающие детали знаний, в которых проявляются неизученные знания.

Стремитесь вникнуть в эти строчки, и вы сможете понять и уразуметь то, что раньше вам казалось не разумным и не верным.

Попробуйте переосмыслить свои так называемые знания, и вы сможете увидеть и услышать новое, то, что раньше не могло в вас проникнуть из-за того, что вы не пускали сами его вовнутрь себя.

Поэтому прежде, чем это начать делать, в вас должна пробудиться жаида к знаниям, но не к тем «знаниям», которые затуманивают разум и вторгаются в ум, завладевая своей привлекательностью, ваш образ, а к знаниям истинного содержания и истинных проникновений.

Для этого вам необходимо, в первую очередь, познакомиться со священной литературой хотя бы на уровне прочтения Библии, а затем уже пытаться постепенно не спеша готовиться к восприятию тех знаний, которые будут вас посещать, проверяя вас на выдержку и другие черты характера вашего.

Если вам удасться преодолеть в себе те труднопреодолимые нежелания делать над собой исправления в представлениях, которые проникли в вас и гложут изнутри, то вы на верном пути в будущих познаваниях.

Постарайтесь подумать над тем, сможете ли вы преодолеть труднейшие преграды.

Далее необходимо не раз посетить храм Божий и помолиться, покаяться и причаститься.

Освободившись от довлеющего тяжелейшего груза, груза грехов, вы сможете начать постепенно готовить себя к постам по средам и пятницам.

Когда вы уже сможете это преодолеть, то стремитесь выдерживать посты, которые проявляют себя четыре раза в году.

Это вам поможет преодолеть в себе не желание учить то новое, что будет вас периодически посещать.

Затем вы постепенно сможете избавиться от тех сложностей, что вам мешали в вашей жизни познавать истинные явления, которые обязательно будут проявляться в вашей дальнейшей жизни. Но эти советы, которые мы вам даём необходимо использовать, как говорится, постоянно.

В дальнейшем необходимо попробовать проявить те явления, которые выявляются в новом восприятии.

Это восприятие может приобрести человек, достигший множества правильных восприятий, где действия даны в новообразованном виде, ранее не используемого.

Воздействия стремительного роста знаний при этом можно спокойно в молитвах воспринимать, но молитвы не смогут дать возможности распределить эти знания таким образом, где образ оживает множеством образов, которые находятся как в матрёшке, один в другом.

Строение нового довольно легко воспринимаемо.

Оно легко считывается разумом человека, если он не потерял свой разум и не обменял его на ум.

Разум довольно легко усваивает то, что ему предлагают, но главное, что его отличает от ума, так это знание в Знании.

Последовательность, которую можно изменять во все стороны одновременно даст возможность разуму также и впитывать по этим структуированным потокам в обратном, как говорится, действии.

Это и есть пульсирующие структуированные потоки разума человека.

Многое ещё необходимо достигнуть в дальнейшем разуму человека прежде, чем он достигнет нового знания и так далее до неисчерпаемости.

Итак, иконы являются не только проводниками будущих знаний, но также и будущими вестниками прихода Христа.

Когда люди научатся правильно воспринимать знания, с помощью которых начнёт проявлять Себя Светлое Будущее; когда обстановки и обстоятельства, в которых люди смогут проверить свои знания проявят себя; когда люди станут по-настоящему преобразовываться на основе раскрывающихся знаний; превращаясь при этом из людей умных в людей разумных.

Именно тогда и появится возможность проявить Себя в большой мере Иисусу Христу.

До этого времени пока многое ещё в людях не может проявляться, ибо заботы они возложили на себя не свои, а «… не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.» (Евангелие от Матфея, гл. б ст.34).

Трудно пока людям преодолеть многие заботы, но со временем они научатся благодаря Словознанию многому новому, что и явится своеобразной подготовкой для восприятия того скрытного, что станет, как говорил Иисус Христос, явным, ибо тянущийся к свету знаний будет в этом свете светлым, а если светлый станет и дальше сам светить, то свет уже не сможет обуять тьма, ибо правильно говорится: «Учение – свет, а не учение – тьма!»

Трудно пока вам уразуметь то, что здесь вам показывается.

Но в дальнейшем будет проявлено это учение довольно интересно.

В этом учении со временем будет воспроизведено многое, которое сейчас даже и не может воспроизводиться.

Но кое-какие наброски мы вам покажем.

ИКОНОСЛОВИЕ – И К О Н О С Л О В И Е – И К О НОС ЛОВИ Е – и так далее.

Далее попробуем вам показать смыслы, которые проявляются в этих расшифровках.

Буква И к букве 0; буква Н 0 букве С; буква Л 0 букве В И буквы Е.

Итак, воспроизводим то, что мы смогли в этом заметить интересное.

Получается своеобразное буквосочетание – НСЛВЕ.

Далее записываем в виде

ЮНСЛВЕ.

Преобразуем это буквосочетание можно преобразовать далее во фразы с соответствующими смыслами.

ЮНСЛВЕ – ЮН С (ОЛНЦЕ) ВЕ (РЫ) – Ю Н (А) С Л (Е) ВЕ (Е) – и так далее.

Во фразе Ю НАС ЛЕВЕЕ можно заметить важный ритм знаний.

Вот несколько примеров того, что здесь изображено в этой трудноуловимой для восприятия фразе.

По-английски Ю – УОИ означает вы или ты.

Буквы У, О, И сходны в написании с русскими буквами.

В русском алфавите в последовательном написании букв У, О, И должны располагаться, в следующей последовательности – И, О, У, то есть в обратном направлении, поэтому получается, что буква И должна быть левее буквы 0, а та, в свою очередь, левее буквы У.

Далее, проанализировав те смыслы, которые таятся в этих гласных буквах русского языка, то станет многое интересным.

Итак, рассмотрим сначала фразу – УОИ – У О И.

Поясняя её мы можем многое обнаружить из того, что раньше и не знали.

Во-первых, буква У 0 букве И.

Во-вторых, У буквы 0 находится буква И.

В-трётьих, У, О, И – буквы гласные, и так далее, где последовательность в русском алфавите обратная.

Что же подразумевается здесь в этих новообразованных смыслах буква У 0 букве И означает, что буква У говорит о букве И, проявляя смысл следующим образом – У – И посредством движения определённых структурных элементов букв. У буквы У и у буквы И есть общее структурное проявление которое имеет форму V.

Далее, если продолжить движение этой правой части – V таким образом, как показано (см.«Иконословие». Ксероксный вариант. Стр.22), то буква И превратится в букву У, но эффект сканирования даст возможность в месте соединения трёх частей (см.«Иконсловие». Ксероксный вариант. Стр.23) распределить энергии таким образом, что буква 0 в форме кольца, которая легко проникает (нанизывается) на три конца, встречаясь в центре пересечения следующим образом – (см.«Иконословие». Ксероксный вариант. Стр.23), создавая, тем самым, новое выражение мысли – УХО.

Далее можно понять, что буква У и буква X имеет также подобное восприятие некоторыми фрагментами – У, но вот нижняя часть у них разная.

Далее можно проявить слово, которое будет звучать таким образом, что в это поверить очень и очень трудно.

Это слово звучит пятью буквами – ДУХОМ, где ДУ– Do home -ХОМ, или (И) ДУ ХОМ (домой).

Далее, соединяя смыслы воедино, получаем

ДУХОМ – (И) ДУХОМ, где И О И три буквы, дающие знания для такого важного слова – ДУХОМ.

Поэтому выражение —

«Во имя Отца и Сына и Святого ДУХА. Аминь», – говорит о многом в слове Иконословие, которое мы вам раскрыли, да и то, только чуть-чуть, в некоторых вариантах. Иконословие, во многом, стремится показать верующим, что словесность играет большую роль в приобретении знаний. Без знаний слов многое теряется.

Слова проявляют самих себя, а люди не могут их воспроизвести.

Это приводило в прошлые века у большим потерям в знаниях, что погубно сказывалось на жизни людей, которые стремились улучшать друг с другом общения.

Многое не позволяло людям вводить свои знания в общее знание, ибо были запреты на обогащение общего знания, которые выражались в устаревших представлениях – Земля-круглая (плоская);

Земля является центром, вокруг которой

вращаются все планеты и звёзды; камни с неба не падают и так далее.

Эти незнания мощно тормозили процессы развития знаний у людей, и они не могли многое воспроизводить, что приводило к серьёзным помехам в проявлениях того, или иного правильного решения.

Поэтому волей-неволей люди обращались за советом к Господу Богу, а тот, в свою очередь, обращался к людям, стремясь вразумит их Своим Словом.

Тем самым, Господь Бог одаривал людей, обращавшихся к Нему за помощью Своими Божественными словами с тем, чтобы люди потом проверив их в делах своих воздали Ему за Его милость и любовь к людям, помогая, тем самым, Ему проявлять Божественную Благодать.

Иконословие стремится дать возможность людям сделать многое самим, но после того, как они умело с разумением познакомятся со священной литературой – Библия, Жития Святых и другие книги, связанные с событиями из православной жизни христиан.

Но прочитав эти книги люди должны стремиться сначала освободиться от оков грехов, которые давят на людей тяжёлыми воспоминаниями.

Для этого необходимо им сходить в церковь, покаяться и причаститься.

Необходимо также обращаться к молитвам и с помощью молитв и поста изгонять из себя то нежелание, которое стремится вас закабалить и не дать вам возможности поститься и молиться.

События отслеживают такие явления и дают возможности проверить вашу веру.

Если вы и вправду решили научиться воспринимать ту информацию, которая хранится в тайниках вашей памяти, то вам дадут возможность с помощью воссоединения некоторых частей сознания и подсознания заглянуть, как говорится, в знание.

Но в дальнейшем многое при проверке забирают, ибо ваше усердие обычно заканчивается делами и поступками, в которых уныло звучат слова – НЕ ХОЧУ.

После дальнейших проверок оказывается, что это и вправду для вас довольно мучительная работа.

Поэтому вам дают возможность отвлечься другими делами, и вы постепенно забываете о том, что вы хотели и зачем вам давали.

Быт, как, говорится, съедает последние думы о духовной силе Слова.

Поэтому, для того, чтобы верить, необходимо много сил и энергий отдать на то, итобы постараться победить в себе нежелание к восприятию духовной пищи.

Для этого надо успешно тренировать свою память свою память чтением священной литературы, и как раньше говорили святые отцы, необходимо по главке из Евангелий прочитывать ежедневно, чтобы не забыть, как жилось Иисусу Христу в то далёкое и тяжёлое время и принимать Его страдания в сердце своё.

Многие деяния, которые совершил в то далёкое время Иисус Христос, были отмечены апостолами в Евангелиях и внесены в Книгу Священного Писания Нового Завета.

Но те деяния, которые не были отмечены в Евангелиях от Матфея, Луки, Марка и Иоанна, находятся в других Евангелиях не канонических, которые называются апокрифическими.

Это не значит, что те Евангелия не верны, просто смыслы этих четырёх Евангелий, которые приведены в Священном Писании более-менее сходны в своём изложении.

Иконословие приоткроет некоторые Свои знания вам, если ваш разум достиг уже разума разумного человека из рода Homo Sapiens.

Итак, Иконословие начинает вести такой показ.

I. ИКОНОСЛОВИЕ СТРЕМИТСЯ ВОСПРОИЗВОДИТЬ СЛОВО ТАКИМ ОБРАЗОМ, В КОТОРОМ ЭФФЕКТ РИТМОВ ДОСТИГАЕТ УРОВНЯ ЗНАНИЯ СЛОВА.

В этом знании показывается то необходимое взаимодействие, без которого СЛОВО не может воспроизводить Слово, а Слово – слово.

Главным действующим «лицом» этого знания является СЛОВО, а главным необходимым условием является ЭФФЕКТ РИТМОВ.

Без этих структуированных структур СЛОВО не сможет проявляться в виде своих образов, что тут же отражается на жизненных условиях всего живого не только на нашей планете Земля, но и во Вселенной Валенной.

ЭФФЕКТ РИТМОВ уже использовали раньше древние на Земле на разных континентах, в том числе и на затонувших – Му, Арктида и Атлантида, ибо этот ЭФФЕКТ является ЭФФЕКТОМ жизни.

II. ИКОНОСЛОВИЕ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО СКОРОСТЬ НЕ МОШЕТ ДАТЬ ОТВЕТ О МЫСЛИ, В КОТОРОЙ СЛОВО ПРОЯВЛЯЕТ СЛОВО, ИБО СКОРОСТЬ КОНЕЧНА, А СЛОВО В МЫСЛИ НЕ ИМЕЕТ НАЧАЛА И КОНЦА.

В этом знании многое необходимо правильно научиться воспринимать.

Это обычно проявляется в тех событиях, когда хочется быть мудрым и умным, побыстрее сделать то или иное дело, но скорость торопит, а дело не скоро делается.

Поэтому необходимо обратиться к Господу Богу за помощью, чтобы Он даровал мысль, в которой Слово будет показывать то, что вам необходимо, ибо Господь Бог – лучший учитель для вас в любом деле, к Нему и необходимо обращаться за помощью.

Если вы это сможете уразуметь, то значит вы сможете справиться со многими делами, а не с любым делом, ибо, что не дано человеку, то возможно Господу Богу.

III. ИКОНОСЛОВИЕ ВОСПРОИЗВОДИТ СЛОВО В СЛОВЕ С ПОМОЩЬЮ МНОГИХ ОБРАЗОВ, ГДЕ ОСНОВЫ ПРОЯВЛЯЮТСЯ В НОВЫХ ЗНАНИЯХ, СТРЕМЯЩИХСЯ ЗАПУТАТЬ СТАРЫЕ ЗНАНИЯ, НО СТРУКТУРЫ ПРОЯВЛЯЮТ СВОИ ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ, ДАЮЩИЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ТВОРИТЬ РАЗУМНО.

В этом знании показана основополагающая нить, с помощью которой можно прийти к РАЗУМУ.

Если вам удастся найти правильный подход к этому знанию, то значит вы утвердились в вере к нашему Господу Богу.

Ибо вера в Господа Бога проверяется для разумных людей в их знаниях.

Иисус Христос напутствовал Своих учеников -апостолов:

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.» (Евангелие от Матфея, гл.10, ст.16).

Поэтому исполняйте Волю Божию с Разумом.

IV. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОНИКАЕТ ВО МНОГИЕ СТРУКТУРЫ ТЕХ ЗНАНИЙ, ГДЕ ГОВОРИТСЯ О ГОСПОДЕ БОГЕ, ИБО ТЕ ЗНАНИЯ ДОВОЛЬНО НЕОБХОДИМЫ ДЛЯ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ, А В ДАЛЬНЕЙШЕМ И КОСМАЛИКОВ.

В этом знании проявляется то необходимое условие, с помощью которого можно многое в будущем воспринимать сознательно, разумно, действенно, ибо в знании показываются те стремления, которые должен испытывать верующий человек в нашего Господа Бога, стремясь стать разумным помощником, чтобы потом можно было дать возможность другим верующим в Него проявлять знания, развивая их на основе веры в Господа Бога.

Об этом должны задуматься христиане, ибо русский язык —

– Божественный язык, и в нём отражается то великолепие благодати, которая нисходит на людей и на нашу планету Земля.

V. ИКОНОСЛОВИЕ ДЕЙСТВУЕТ МНОЖЕСТВОМ ВОСПРИЯТИЙ, В КОТОРЫХ МНОГОЕ И МАЛОЕ ВОСПРИНИМАЕТСЯ ЧАСТО ВО ВЗАИМОСВЯЗИ, ИБО ИЗ МАЛОГО СОЗДАЕТСЯ МНОГОЕ, А ИЗ МНОГОГО – МАЛОЕ.

В этом знании показывается то, что мы называем жизнью, ибо жизнь наша вьётся мыслями, которые многим недоступны из-за их лени.

Лени подумать, лени сделать правильно предложения, лени увидеть видимое и услышать слышимое.

Трудно пока это вам воспроизвести, ибо вы не хотите и не желаете это видеть и слышать.

Структуированное Слово пока ещё темно для вас первым своим О (буква подобная НОЛЮ), ибо в слове ЛОВ проявляется в середине слова буква 0, по которой проверяется знание ТОГО или ИНОГО смысла того, или ИНOГО слова.

VI. ИКОНОСЛОВИЕ ПОЗВОЛЯЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО, ПРОНИКАЯ В СЛОВЕСНОСТЬ МЫСЛЕОБРАЗАМИ, ГДЕ МНОГОЕ И МАЛОЕ ВОСПРОИЗВОДИТСЯ ДОВОЛЬНО БЫСТРО ВО ВЗАИМОПЕРЕХОДАХ ОДНОГО В ДРУГОЕ.

В этом знании Иконословие пытается показывать те смыслы, в которых действия могут быть, во многом, проникающими и стремящимися воспроизводить действительные структуированные явления, где словесность даёт возможность проявлять свои закономерные условия.

Эти закономерные условия способны действовать довольно быстро и давать возможность проникать в новые разумные начала, которые черпаются из неисчерпаемости, пополняя затем те взятые возможные структуры, новыми неисчерпаемыми возможностями, стремящимися действовать сообразно существующим началам начал.

VII. ИКОНОСЛОВИЕ ГОТОВИТ МНОГИЕ ВЕСТИ В СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ, ЧТОБЫ ЗНАНИЯ БЫЛИ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЗНАНИЯМИ И МОГЛИ ДАТЬ В ЭТОМ СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ ЯСНЫЙ СВЕТ ПОСЛЕДУЮЩИМ ЗА НИМИ ЗНАНИЯМ, ЧТОБЫ СМЫСЛЫ СЛОВ БЫЛИ ИСТИННЫМИ ИСТОЧНИКАМИ ЗНАНИЙ, А НЕ ВЫМЫШЛЕННЫМИ ЖЕЛАНИЯМИ МАЛОГАБАРИТНЫХ ЛЮДЕЙ.

В этом знании проявляются те будущие знания, в которых многое сможет лишь проявиться в результате многолетних трудов, направленных на восстановление справедливости в восприятиях истинных знаний.

Эти смыслы дадут возможность многое научиться воспринимать таким образом, каким хотел видеть Иисус Христос, обучая народ будущим знаниям.

VIII. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОЯВЛЯЕТ ЧУДОДЕЙСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ, В КОТОРЫХ ЛИКИ И ОБЛИКИ СТРЕМЯТСЯ СВОИМИ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ГОВОРИТЬ И ПОКАЗЫВАТЬ ТЕ ВОЗМОЖНОСТИ, КОТОРЫМИ ОБЛАДАЕТ ГОСПОДЬ БОГ ПРИ РАЗУМНОМ СВОЁМ ДЕЙСТВОВАНИИ.

В этом знании многое может вскрыться лишь тогда, когда знание и знания станут неотъемлемыми звеньями в разуме людей стремящихся к разумности, а не умности; к любви, а не к глупости; к созиданию, а не порче; к прославлению Господа Бога нашего, а не к Его антиподу.

В этом многое может открыться им, если они приложат к этому много усилий и желаний, чтобы победить в себе лень, зависть и обиду, ибо именно они являются тормозом на пути к достижению знаний и умений.

IX. ИКОНОСЛОВИЕ ВСТРЕТИТ НОВОЕ ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТО ЭТОТ ОБРАЗ СТАНЕТ ГОТОВИТЬ К ВОПЛОЩЕНИЮ ДРУГОЙ ОБРАЗ И ТАК ДАЛЕЕ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЗНАНИЕ НЕ СТАНЕТ В ОБЛАСТЬ ВСЕЗНАНИЯ И НЕ ПОМОЖЕТ МНОГО ПРОЯВЛЯТЬ В ЖИЗНЬ.

В этом знании стремление воспроизводится таким образом, что только лишь разумный сможет увидеть и услышать тот Голос, который многое и малое воспроизводит умело, грамотно к разумно.

В этом знании необходимо быть умело подготовленным, иначе оно может вам показаться незнанием, а это значит, что вы не готовы ещё к восприятию этого знания, значит это ваша беда, а не счастье – быть разумным и нужным для решения множественных задач.

X. ИКОНОСЛОВИЕ ПОМОЖЕТ СОЗИДАТЬ НОВОЕ В ПРОЦЕССЕ ПОЗНАВАНИИ, КОТОРЫЕ ДАДУТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РАЗУМНО С ЛЮБОВЬЮ, НЕ ЗАБЫВАЯ ПРИ ЭТОМ ГОСПОДА БОГА, ПОМОГАЮЩЕГО СВОИМ ОБРАЗОМ И ЛИКОМ ВЕРИТЬ В НОВЫЙ СОЗИДАЮЩИЙ ПРОЦЕСС СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО.

В этом знании многое будет понятно и разумно воспринято лишь в мучительно трудном процессе познавания, когда святость, хранимая веками проявит свои явления событиями, в которых образ и лик Господа Бога явит людям Свою словесную грамотность.

Правильные смыслы слов помогут многое и малое совмещать разумно и грамотно, ибо в вере в то, что человек может стать разумным, подтвердил Сам Господь Бог Своим явлением в наш Земной мир.

XI. ИКОНОСЛОВИЕ МЫСЛЕОБРАЗНО ПОМОЖЕТ ПРОЯВИТЬ ЗАКОНОМЕРНЫЕ УСЛОВИЯ, В КОТОРЫХ ГЛАВНЫМИ ДЕЙСТВУЮЩИМИ ЛИКАМИ БУДУТ ГОСПОДЬ БОГ И МОГУЧИЙ ТВОРЕЦ.

В этом знании Иконословие подготавливает к проявлению те знания, которые могут помочь в дальнейшем лучше подготовиться к проявлению Светлого Будущего, стремящегося показать Себя в том новом свете, где многое и малое воспроизводится по законам Вселенных Куботоргда БОГОТРУДА и далее соприкасаются с законами Кубика БУКИКА.

В этом, как раз, многое проявляется для Светлого Будущего.

Постарайтесь хорошенько осмыслить здесь проявленное, ибо в этом знании Иконословия дано многое из того, что в дальнейшем будет проявлено на должном уровне проявления.

ХII. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОБУЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ ТАКИМ ОБРАЗОМО ЧТОБЫ СТРУКТУРЫ ПОДОБНЫХ МЫСЛЕОВРАЗОВ СОПРИКАСАЛИСЬ ЯВЛЕНИЯМИ СОБЫТИЙ, В КОТОРЫХ МНОГИЕ СМЫСЛЫ МОГЛИ БЫ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РА3УМНО.

В этом знании Иконословие пытается показать то, что будет в Светлом Будущем возможно и поэтому уже сейчас готовит будущих разумных людей разумно воспринимать здесь проявляемое.

В ближайшем будущем, когда начнётся вестись подготовка к проявлению разумных восприятий с тем, чтобы потом многое смысловое восприятие было воспроизведено в смыслах Разума.

При проявлениях мыслесмыслов, которые образуются в результате мыслеобразов будут в ближайшем будущем соприкасаться с ними мысли, которые будут проявлять многое и малое в прекрасном взаимодействии.

Таким образом мы попытались показать вам пока 12 знаний и немного проявить их.

Дальнейшие показы этих знаний смогут проявляться уже в будущем, и будут они осуществляться под воздействием начальных программ, составленных при сопоставлениях действующих мыслеобразов с будущими их проявлениями.

Трудно пока осмыслить это, но в дальнейшем может произойти довольно значительный взаимопереход к новому мировоззрению, в котором многие начала обретут структуры взаимодействующих начал, а те, в свою очередь, смогут проявить свои знания, где многое и малое дадут возможность действовать гармонично.

Если это произойдёт, смыслы знаний, которыми богаты иконы начнут изливаться мыслеобразами тех святых, которые изображены на иконах, что даст возможность многое узнавать в соответствии с теми законами, которые проявляются в структурах Вселенной Валенной и нашей Галактики Актида.

Под влиянием структурных проникновении смогут проявляться правильные мыслеобразы, способные действовать истинно, реально и действительно.

Это поможет многое изобразить таким образом, что проявятся смыслы жизни.

Иконословие, во многом, стремится показать те закономерные условия, которые проявляются тогда, когда многие иконы начинают проявлять свои лики таким образом, что с помощью определённой словесности они как бы оживают и начинают проявлять свои знания, которые они подготовили для тех, кто уже подготовлен внимать их разумные речи.

Поэтому многие действия при правильном восприятии становятся уже воспринимаемы по-новому, со знанием их проявлений.

Необходимо при этом отметить, что новое восприятие возможно сможет проявить новые проявления, где можно обнаружить те закономерные условия, при которых можно воспроизвести новые знания.

Иконословие с помощью уже созданных икон сможет в дальнейшем многое поведать, ибо на иконах проявляются мощные пласты знаний, где можно обнаружить, при соответствующей подготовке, многие пока ещё не используемые знания, которые при определённых их взаимодействиях могут показать такие интереснейшие новые восприятия и проявления, что тем, кто это будет проявлять, сможет увидеть и услышать много нового для себя и для тех, что последует за Ним в этих видениях и слышаниях.

Иконословие при этом поможет и направит этих исследователей разумного восприятия на правильное восприятие.

Под воздействием знаний Слова Божия и Словознания эти исследователи смогут решить многие свои не решаемые, современными методами исследований, вопросы и проблемы, что позволит, во многом, в дальнейшем действовать сознательно грамотно и решительно верно.

Под воздействием обнаруженных знаний, которые веками хранились на иконах и не могли восприниматься по-другому из-за того, что знания ещё были слишком на низком уровне восприятия, а интеллект людей был направлен при этом на другие исследования, поэтому в дальнейшем многое будет пересмотрено и переделано в нужном и верном направлении, или направлениях.

Поэтому действия, направленные на изучения новых восприятий в иконописи позволит в будущем изображать лики святых таким образом, чтобы они могли на своих ликах показывать такие знания, которые будут воспринимать потомки, подготовленные в дальнейшем к восприятию с помощью знаний учения Словознания Иконословия.

Это будет выглядеть довольно значимо и увлекательно интересно.

Иконословие в будущем, при подготовке Светлого Будущего подготовит много нового в Иконописи, а лучше сказать не в иконописи, а в создании истинных творений с использованием ликов Божиих.

На современном этапе таких восприятий трудно объяснить то, что будет проявляться в будущем, но кое-какие особенности можно будет, показать.

Итак, попробуем вам объяснить те закономерные условия, которые будут проявляться в дальнейшем, при приближении к Светлому Будущему.

1). Иконы станут скоро раскрывать свои возможности, ибо в них заложен смысл проявления Светлого Будущего, при котором Иисус Христос проявит Свои знания.

2). Проявления знаний, которые пока спрятаны на иконах, будут довольно мощно и разумно воспроизводиться, ибо в них заложен смысл знаний, проявляющих Знание, а то, в свою очередь, ЗНАНИЕ.

3). Многие смыслы, изображённые на иконах, проявят свои знания тогда, когда смыслы знаний воспроизведут знания Слова Божия и Словознания.