Текст книги "ИКОНОСЛОВИЕ 02"

4). Проявления знаний, согласно которым проявятся и действия, в которых многие явления обретут структуры восприятий, помогут в дальнейшем дать возможность проникать в те области знаний, где нет и не было ещё их проявлений.

5). Иконы в дальнейшем помогут исследователям обрести знания, в которых проявится Слово Божие в других смыслообразов, давая возможность узнавать те необходимые смыслы, с помощью которых станут проявлять свои возможности знания, которые помогут людям обрести разумность в знаниях.

6). Множественные смыслы, способные воспроизводиться в ликах икон помогут подготовленным к множественным восприятиям создавать те смыслы, с помощью которых словесность проявит свою значимость.

7). Иконовые структурные проникновения, воспроизводимые на уровнях знаний помогут верующим многое научиться воспринимать, позволяя при этом нередко обращать особое внимание на действия, способные помочь даровать знания.

8).Процессы структурных проникновении в разумность словесных смыслов на основе восприятия икон поможет верующим людям постепенно обращаться за помощью к словесности и в ней находить множественные ответы на множественные проблемы, возникающие в результате безграмотности в словесных проявлениях.

9). Проникновение от знаний к незнаниям и установление смыслов незнаний позволит обращаться верующим в господа Бога к словесности, в которой смыслы дадут возможность многое правильно научиться воспринимать и многое самостоятельно правильно оценивать и соответственно решать множественные проблемы, возникающие от безграмотности в совершении тех или иных дел.

10). Иконы, расположенные в церквях согласно канонам, во многом, в дальнейшем могут произвести структурные проникновения, способные мыслеобразно дать возможность действовать грамотно, разумно и с любовью к ближнему и дальнему.

11). Мыслепостроения, совершаемые в процессах церковных движений от иконы к иконе, учитывая при этом орбитальное движение Земли, помогут на основе множественных знаний как современного словесного восприятия, так и древнего словесного восприятия, сохранившегося в литургиях и дадут возможность многое воспринимать как Божественное откровение, способное помочь понять и уразуметь те действия, которые совершаются в земном мире и помочь, тем самым, многое научиться правильно воспроизводить.

12) Иконопись в дальнейшем, во многом, сможет не только воспроизводить многие знания, которые можно будет обнаружить лишь разумным людям и космаликам, но и давать возможность людям, стремящимся, а в дальнейшем и становящимся разумными, проверить свои способности в труднейшем деле – правильном восприятии скрытой информации, способной помочь

(см.http://www.newcontinent.ru/forum/viewforum.php?f=39).

Именно в этом проявляется то знание, о котором и поведал тогда Иисус Христос, чтобы могли правильно и умело изображать иконы, а не выдумали как им это и хочется, чтобы потом не отправиться по левую Его сторону, когда Он приидёт в мир для разделения и царствования.

Поэтому постарайтесь вникнуть в эти строчки и уразуметь, иначе потом страшно будет смотреть на тех, кто противился этим восприятиям исправлений ошибок, допущенных по попустительству церкви.

Это будет страшный грех перед Господом Богом.

На иконе и образке Георгий Победоносец, причисленный к святому не мог убить змия, ибо убийство – это уже не может относиться к святости, ибо – не убий – одна из заповедей.

По легенде Георгий Победоносец победил, а лучше сказать, подружился со змием, когда пал пред ним на колени и стал усердно молиться, представляя при этом, что перед ним Сам Господь Бог, явившийся в таком образе.

Раньше Георгий Победоносец по-другому был изображён, но царь решил исказить истинный смысл и повелел рисовать Георгия Победоносца на коне и с копьём в правой руке.

Опять же враньё было изображено на иконе, что опять же извратило основу знаний.

Поэтому необходимо Георгия Победоносца показывать с книгой в рукой, от которой исходят лучи победы, а змий при этом должен быть изображён в виде вереницы букв, которые в содружестве с книгой стремятся друг с другом правильно найти, как говорится, общий язык.

Это и будет выглядеть той самой победой – Победой Слова над разрозненностью букв.

Получается при этом, что Георгий Победоносец является помощником Слова Божия – Господа Бога.

Именно в этом и проявляется святость Георгия Победоносца, победа над Самим Собой и вера в Слово Божие.

Этот список можно было бы и дальше продолжать, но попробуйте вы сами найти эти ошибки, правда прежде, чем это делать необходимо хорошенько познакомиться с Библией, с житием святых отцов и получить благословение на такие исследования.

Под воздействием прочитанного и глубокой веры в то, что словесность находится под бдительным и неустанным контролем Иисуса Христа, можно многое узнавать и дарить людям знания с тем, чтобы научились правильно видеть и слышать, иначе волей-неволей окажутся они под воздействием поглощающих лжи и обмана.

Многие из вас могут в это поверить, ибо Иисус Христос, во многом, стремится облегчить вашу тяжёлую жизнь, согревая вас Своими надеждами на Светлое Будущее, в котором многое будет проявляться под воздействием знаний, стремящимся к истинным знаниям, которые смогут дать возможность многое воспроизводить действиями, в которых многое даст ответ на давно мучившие вопросы.

Иконословие этому, во многом, помогает и стремится показывать, что необходимо прежде, чем что-либо строить необходимо хорошенько проанализировать предыдущие ошибки и попытаться сначала их, по возможности, исправить.

Иконословие, во многом, проявит свои знания, но необходимо сначала навести, как говорится, чистоту и правильность знаний и убрать из лексикона людей бездарные возгласы, которые засоряют речь людскую.

Для этого необходимо в Духовных Семинариях и Духовных Академиях навести порядок в знаниях, а не прикрываться тем, что во всём виноват диавол.

Люди сами во всём виноваты и должны стремиться исправляться.

Это должно выражаться в правильных словесных выражениях, где должно быть показано стремление к любви к Господу Богу.

Это стремление должно выражаться в исправлениях допущенных ошибок, которыми заполонили церкви, ибо Иисус Христос говорил:

«Горе вам законникам, что вы взяли ключ разумения: Сами не вошли и входящим воспрепятствовали.» (Евангелие от Луки гл.11 ст.52).

Ещё говорил Иисус Христос, что

«не всякий, говорящий Мне «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии, и исполняет их уподоблю мужу благоразумному»… (Евангелие от Матфея, гл.7 ст.21—24).

Иконословие стремится воспроизводить те явления, в которых знания Иисуса Христа дадут возможность многое проявить, и люди начнут воспринимать иконы, не просто изображение лика святых, но и знания, которые во множестве изображены на них.

Хитрость заключается в том, что эти знания можно лишь тогда умело воспринимать, когда будут исправлены многие ошибки привнесённые незнаниями людей на иконы, которые изображались по желанию людей, а не с помощью глубоких и верных знаний, ибо иконописцам мешал писать иконы диавол, создавая всячески помехи, которые не были убраны из-за слепой веры.

После того, как удастся это исправить, многое будет дано людям узнать уже в истинных значениях, а не ложных, стремящихся выдать за истинную.

Стремления защищать ложное и незнание может привести к тому, что верующие в Господа Бога будут, во многом, проверены на верность Господу Богу, как это делалось в первые тридцать лет XX столетия.

Когда люди так и не исправили то, что было неправильно изображено на иконах, когда они, во многом, отказались от веры в Господа Бога, превращаясь при этом в так называемых атеистов, когда множество раз атеисты срывали иконы и топтали их своими погаными ногами, произошёл всплеск тёмных энергий, который затеем привёл к 1-ой, а затем и 2-ой мировой войнам.

Но и эти катастрофы безнравственности не остановили людей.

Они продолжали рушить и издеваться над святынями, думая при этом, что они герои и освободители от верований людей.

Но главное, что они не могли понять, что они звери, а не люди, ибо только звери могут издеваться и убивать.

Но безнравственность не рождается, как говорится, на пустом месте.

Безнравственность создаёт управление государством, ибо ему это очень выгодно, чтобы люди верили управляющим государственным чинушам с тем, чтобы потом люди пошли за ними в яму общего незнания.

Поэтому, чтобы возродить веру в Господа Бога необходимо сначала наладить те правильные действия и те правильные действия и те правильные представления, в которых будут проявлены знания.

Этого очень трудно добиться, ибо в знаниях часто необходимо исправлять ошибки и узнавать то, что ещё не могло проявиться в действительности.

Это будет давать возможность действовать грамотно и действительно мыслеобразно правильно.

Это произведёт мощное созидательное действие, способное дать возможность творить Разумом.

Теперь попробуем показать вам к чему может «привести» правильное исправление ошибок, наслаивающихся на интеллект людей из-за «слепого» поклонения.

Если иконописцы исправят те ошибки, о которых говорилось выше, то многое видо изменится в восприятиях людей.

Люди наконец-то почувствуют восстановление той справедливости, которая свойственна была Иисусу Христа, когда Он ходил по Земле.

Иисус Христос тогда сможет поверить в то, что люди не просто кланяются перед иконами, отдавая, как говорится, дань моде, а по-настоящему осознано и правдиво видят то, что изображено на иконе, ибо почти на всех православных иконах показано множество знаний, способных помочь людям проникновенно «входить» взглядом в разумное восприятие и находить то, что раньше даже и не могли думать об этом.

Тогда чары бездарных незнаний спадут, и люди смогут как бы превратиться по подобию сказки «Аленький цветочек» из зверя в доброго молодца.

Поэтому необходимо обязательно исправить те ошибки, изображая на новых иконах правильные знания, а это делать трудно и даже очень трудно.

Теперь мы немного покажем те возможности, в которых проявится в дальнейшем Иконословие.

1. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОЯВЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВЕРУЮЩИМ ЛЮДЯМ ПОМОЧЬ В ПРАВИЛЬНОМ ВОСПРИЯТИИ С ПОМОЩЬЮ ОПРЕДЕЛЕННОГО НАСТРОЯ, В КОТОРОМ МНОГОЕ СОЧЕТАЕТСЯ В НЕИСЧЕРПАЕМОЕ.

В этой возможности Иконословие стремится проявить те будущие проявления, в которых правильные восприятия подобно правильному восприятию дадут возможность многое и малое воспроизводить в структурном восприятии неисчерпаемого.

Это пока сделать довольно трудно, так как необходим большой опыт и тренировки в этих восприятиях, иначе быт и суета поглотят эти знания.

Трудно пока это воспроизводить, ибо необходимы соответствующие подготовки.

Но главное, чтобы люди, верующие по-настоящему в Господа Бога могли проникновенно прочувствовать эти явления, с помощью которых в них проникает Благодать Божия.

2. ИКОНОСЛОВИЕ ЯВЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ МНОГОЕ ВОСПРИНИМАТЬ РАЗУМНО – БОЖЕСТВЕННО СО ЗНАНИЕМ И УМЕНИЕМ ТВОРИТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗНАНИЯ, ПРОЯВЛЯЯ ПРИ ЭТОМ СПОСОБНОСТИ РАЗУМНЫХ ВЕРУЮЩИХ В ГОСПОДА БОГА ЛЮДЕЙ.

В этой возможности иконословие стремится показать основные смыслы пребывания людей на Земле, чтобы закономерности с помощью которых можно творить и сеять разумное, дающее возможность умножать знания и с их помощью творить разумно и любить то, что Божественно многократно и многозначно, вверяя свою судьбу Господу Богу, который сможет тогда показать верующему в Него многое истинно и грамотно.

Стремитесь эту возможность Иконословии восприниять с любовью и разумно с тем, чтобы потом вам открылось то, о нём вы давно мечтаете.

3. ИКОНОСЛОВИЕ СОЗДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РЕАЛЬНО И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СООБРАЗНО ЗНАНИЯМ СЛОВА БОЙИЯ, ИОБРАШАЯ ИХ ПРОЯВЛЕНИЯМИ НОВОГО ДУХОВНОГО ВОСПРИЯТИЯ НА ОСНОВЕ СЛОВ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ.

В этой возможности Иконословие показывает действительные процесс, с помощью которых знания Слова Божия проявляют новое духовное восприятие на основе слов Божественного откровения.

Эта возможность Иконословия позволяет стремится к духовному проникновению, с помощью которого множественные явления в событиях одухотворяют знания, способные проявлять себя в духовный мыслеобраэах.

Эта возможность Иконословия часто будет помогать сбившимся, как говорится, с пути истинного, вновь обрести этот духовный путь проникновения в Слово Божие.

4. ИКОНОСЛОВИЕ ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ МНОГОЕ И МАЛОЕ ПРОЯВЛЯТЬ В СОБЯТИЯХ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ, СТРЕМЯЩИМИСЯ ДЕЙСТВОВАТЬ В ЕДИНЕНИИ.

В этой возможности Иконословие стремится показать структурное проявление действительности, которое может проявляться в событиях.

Образы святых, изображённые на иконах, во многом, проявляют действительные события своими явлениями, которые, во многом, помогли людям обрести в душе своей Господа Бога.

Эта помощь дала возможность многим верующим облегчить труднейший путь восхождения к Богу с тем, чтобы потом дать возможность действовать реально и действительно со смирением, раскаянием в тяжёлых грехах и помощи тем, кто хочет и борется за свою душу, чтобы спасти её от падения в грехах.

5. ИКОНОСЛОВИЕ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО СО ЗНАНИЕМ СЛОВА БОМИЯ, НАПРАВЛЕНИЯМИ КОТОРОГО СЛУЖАТ БУКВЫ СЛОВ, СТРЕМЯЩИЕСЯ ПРОЯВЛЯТЬ ЗНАНИЯ.

В этой возможности Иконословие стремится проявить возможность действий, которых ориентированные структуры Божественного Слова стремятся воспроизводить знания.

Эти знания обычно даются в необработанном чистом виде, поэтому приходится многое преобразовывать с помощью соответствующих преобразователей с тем, чтобы потом можно было легче давать это Земным обитателям.

Иконословие поэтому в дальнейшем поможет, при тщательном стремлении разумных людей к знаниям, преодолеть множественные барьеры невосприятий, которые поселились в людях из-за их нежелания знать то, что им и предназначено знать на нашей планете Земля в современном мире.

6. ИКОНОСЛОВИЕ ИЗЫСКИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ МНОГИЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ СТРУКТУРЫ ПРОЯВЛЯТЬ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ЗНАНИЙ И ДЕЙСТВИЙ ЗНАНИЙ В ДУХОВНОМ ПРОНИКНОВЕНИИ В НОВОЕ ЗНАНИЕ.

В этой возможности стремления к новому проявятся довольно интенсивно, если стремления станут действовать во имя и во славу Божию.

При воздействии нового знания на новое структуирование будет происходить преобразование, связанное с созданием многообразных структур нового воспроизведения, где многообразные проникновения смогут действовать стремительно и разумно.

Стремительный рост проявлений при этом создаст условия, при которых действия смогут выявлять новые действия, а те, в свою очередь, новые проникновения, которые будут способны мыслить образно – объёмно.

7. ИКОНОСЛОВИЕ ПОМОГАЕТ НАЙТИ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО ТЕМ РАЗУМНЫМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ СТРЕМЯТСЯ ВОСПРОИЗВОДИТЬ ЗНАНИЯ, ПРОЯВЛЕННЫЕ НА ИКОНАХ ВО СЛАВУ БОЖИЮ.

В этой возможности, которую Иконословие помогает найти разумным людям, многое может дать стремительный эффект к познаваниям с тем, чтобы явления могли действовать проявленно и разумно событийно.

Разумность здесь проявляется под руководством Господа Богами Могучего Творца, способных в Своих промыслах проявлять действительность явью слов и их мыслеобразами.

Под влиянием Слова Божия Иконословие многое может проявить действенно, стремительно и разумно.

Божественная любовь действует при этом Своей Благодатью проникновенно.

8. ИКОНОСЛОВИЕ ИМЕЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ТВОРИТЬ РАЗУМНОЕ ПОД ВЛИЯНИЕМ БОЖЕСТВЕННЫХ ЭНЕРГИЙ, СОБРАННЫХ В ЕДИНЫЙ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ И ДАВАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЛЮДЯМ ПРОЯВЛЯТЬ СВОЮ РАЗУМНОСТЬ.

При помощи этой возможности Иконословие сможет действовать в дальнейшем праведно, действительно и разумно.

Люди, верующие в Господа Бога и своими делами и словами показывающие и проявляющие любовь к Нему смогут при мощном уверованном желании проявлять те разумные зёрна истины, которые заложены в Иконословии.

Разумные зёрна истины проявлены в словознании и их можно собирать с помощью Его наук, учений и космактиков с тем, чтобы потом размолов их как мукомол дать хлеб истины, с помощью которой можно помогать творениям и созиданиям Божиим проявлять в ЖИЗНЬ.

9. ИКОНОСЛОВИЕ ПОКАЗЫВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПРАВЛЕНИЯ ОШИБОК, КОТОРЫЕ СОВЕРШАЮТ ЛЮДИ ПРИ МНОЖЕСТВЕННЫХ СВОИХ СТРЕМЛЕНИЯХ СКРЫТЬ ПРАВДУ О ТОМ, ЧТО ОНИ САМИ НЕ ХОТЯТ ЭТОЙ ПРАВДЫ.

При этой возможности действует желание и стремление, помогающее действовать реально и действительно с тем, чтобы потом многое и малое могло проявляться в реальной действительности.

Реальное и действительное позволяет уразуметь то, что происходит и то, что произойдёт, если не сможет действовать из-за ошибок, которые не только тормозят, но и проявляют мощное искажение действительного, подвергая реальное в бездну тленного.

В этом большая сила этой возможности Иконословия.

10. ИКОНОСЛОВИЕ ИЗЫСКИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОИЗВОДИТЬ СТРУКТУИРОВАННОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ В МЫСЛЕОБРАЗАХ ПРИ ИССЛЕДОВАНИЯХ РАЗУМНЫХ ЯВЛЕНИЙ ТВОРЕНИЙ БОЖИИХ.

При исследованиях этой возможности происходит мощное проявление, способное действовать согласно структуированному потоку разумных роевых структур и помогать действовать согласно многим восприятиям.

Наши стремления показать вам эти возможности предоставляют интересные взаимоотношения, способные мыслить согласно роевым значениям мыслеобразов.

Структуированные потоки, спускающиеся и поднимающиеся от икон, дают возможность ощущать это проникновение для верующих в мыслеобразах, способных настроить этих верующих действовать спокойно, смиренно и действительно с любовью к тем, кто помогал им ранее показывать те возможности, с помощью которых влиятельные струкуры смогли на них оказывать положительное влияние.

11. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОСМАТРИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЯВЛЯТЬ ЗНАНИЯ-В ДЕЙСТВИЯХ НЕ. ТОЛЬКО С ПОМОЩЬЮ ИКОН, НО И С ПОМОЩЬЮ СЛОВ, СОБРАННЫХ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИХ НАЧАЛАХ (АЛФА, А-церковно-славянское, А – других языков в последовательности знаний Иконословия), СТРЕМЯЩИХСЯ НАЙТИ ПУТИ АМИНЬ.

В дальнейшем при развитии этой возможности Иконословие сможет проявить то, что явления события покажут это в действующей действительности под влиянием действующих начал, основанных на знаниях Слова Божия и Словознания.

Этот процесс возможности довольно долог и поэтому его необходимо осуществлять, не спеша и тщательно, проверяя множественные варианты действующих явлений.

12. ИКОНОСЛОВИЕ РАЗВИВАЯСЬ СТРЕМИТСЯ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО ДУХОВНЫМ РАЗУМНЫМ ЗНАНИЯМ, ГДЕ ДУХОВНОСТЬ ПРОЯВЛЯТЬСЯ БУДЕТ ЛИШЬ ПРИ ПРАВИЛЬНОМ ВОСПРИЯТИИ И ПРОЯВЛЕНИИ, ИБО НЕПРОЯВЛЕННОСТЬ МОЖЕТ НЕ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ РАЗУМНО И ГРАМОТНО, ЕСЛИ ЕЁ ОБИДЕТЬ.

В дальнейшем можно попробовать эту возможность проявить, если подготовка думающих и разумных людей станет давать возможность действовать правильно и реально.

Под влиянием многих знаний стремления станут производить явления, а явления – события, что помогают многое и малое научиться воспринимать и воспроизводить реально и действительно.

13. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОНИКНОВЕННО СТРЕМИТСЯ ПОКАЗАТЬ ЛЮДЯМ ТЕ ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫМИ БОГАТЫ ЗНАНИЯ, ДАЮЩИЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ МЫСЛЕОБРАЗНО ПОПОЛНЯЯ СВОИ НАКОПЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ ИСТИННЫМИ ПРОЯВЛЯЮЩИМИСЯ СЛОВЕСНЫМИ ВЫРАЖЕНИЯМИ, ПОКАЗЫВАЮЩИЕСЯ В СИМВОЛАХ, ЗНАКАХ И ТАК ДАЛЕЕ, ПРОЯВЛЕННЫХ и ПРОЯВЛЯЮЩИХСЯ СТРУКТУРАХ ВОСПРИЯТИЯ СЛОВ.

В этой возможности действия, во многом, дают возможность правильно осмыслить и правильно действовать, зная при этом основы Слова Божия, способного многое и малое показывать разумным людям, способным это довольно легко и умело воспринимать.

14. ИКОНОСЛОВИЕ ПОЛУЧИЛО ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ, ВО МНОГОМ, ГЛУБОКИМИ СМЫСЛАМИ ПОЗНАВАНИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ СТРУКТУИРОВАННОГО ПРОНИКНОВЕНИЯ, СПОСОБНОГО ДАРИТЬ ТЕ ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ ПОДОБНО ТОМУ, КАК ИИСУС ХРИСТОС ДАРИЛ ЛЮДЯМ ЗНАНИЯ, ЧТОБЫ ПОТОМ ОНИ МОГЛИ ЧЕРЕЗ МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ВОЗБЛАГОДАРИТЬ ЕГО ЗА ЕГО НЕ НАПРАСНЫЕ ТРУДЫ, ПОМОГАЮЩИЕ ЛЮДЯМ МНОГОЕ И МАЛОЕ ВОСПРИНИМАТЬ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ, ЗНАЯ ЕГО ТРУДНУЮ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ.

15. ИКОНОСЛОВИЕ, ВО МНОГОМ, ДЕЙСТВУЕТ ПОД ВЛИЯНИЕМ МНОГИХ СТРУКТУИРОВАННЫХ МЫСЛЕОБРАЗОВ, СПОСОБНЫХ СТРЕМИТЕЛЬНО ВОСПРОИЗВОДИТЬ СТРУКТУИРОВАННЫЕ НОВЫЕ ЗНАНИЯ, ДАЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ В ДЕЙСТВИЯХ ПОД ВЛИЯНИЕМ СВЯТЫХ ЗНАНИЙ.

В этой возможности Иконословие стремится показать те будущие проявления, способные помочь узнать о многих знаниях, если правильно их воспринимать и правильно действовать.

Иконословие стремится действовать множественно, стремясь подготовить знания к будущим проявлениям, чтобы созидательные процессы стремительно начали действовать, создавая при этом многие влиятельные проникновения.

Чаще всего, многое и малое в Иконословии при этой возможности даст возможность многое воссоединить воедино, чтобы это единое стало частью от Единого.

16. ИКОНОСЛОВИЕ В СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЯХ СТРЕМИТСЯ СОЗДАВАТЬ НОВОЕ ПРОЯВЛЯЕМОЕ ОДУХОТВОРЕННОЕ БЛАГОДАТНОЕ МЫСЛЕОБРАЗНОЕ ЯВЛЕНИЕ, В КОТОРОМ ДЕЙСТВИЯ ВОСПРОИЗВОДЯТСЯ СОГЛАСНО-ГЛАСНО БУКВАМИ, ДАЮЩИМИ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РЕАЛЬНО И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО.

На этом возможности Иконословия можно пока проявленно проявить, а далее многие и малые возможности Его проявятся на основе основ Этого учения, дающего возможность действовать сообразно новым образам и мыслеобразам, помогающим действовать созидательно и созерцательно, помогая Господу Богу и Могучему Творцу решать многие множественные вопросы с тем, что эти вопросы смогли помочь проявлять и далее действительное, реальное, разумное.

17. ИКОНОСЛОВИЕ СМОЖЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ ПРОЯВЛЕННО, СОЗДАВАЯ СЛОВЕСНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ МЫСЛИ И МЫСЛЕЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ ИЗУЧЕНИЙ СЛОВА БОШИЯ НЕ ТОЛЬКО ИКОН, КАНОНОВ И ДРУГИХ МЫСЛЕОБРАЗОВ, НО И С ПОМОЩЬЮ ЗНАНИЙ, СОБРАННЫХ ВО МНОГИХ СТРУКТУРНЫХ МЕСТАХ НАШЕЙ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ СОЗДАВАЯ ПРИ ЭТОМ ТВОРЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ ЗНАНИЙ.

На этом Иконословие Свои некоторые структуированные смыслы заканчивает, а в дальнейшем при развитии Его можно вам будет самим действовать реально и действительно, создавая новое проявленное в Благодати Божией, ибо это проявленное даст возможность действовать реально и действительно, создавая многое и малое в сочетаниях знаний и действий по этим знаниям.

ПРОЯВЛЕНИЕ.

Иконословие стремилось показать вам те Его особенности, с помощью которых можно действовать убедительно и довольно стремительно, если знаешь, что эти стремления направлены на новое и довольно разумное, которое в дальнейшем может помочь многим стать разумными людьми.

Эти проявления дадут возможность творить многое и малое в определённых сочетаниях и взаимодействиях, способных действовать мыслеобразно и мыслевоспринимаемо разумно.

Последовательные проникновения действительных проявлений помогут о многом правильно научиться знать, и это уже лучше поможет воспринимать действительность Божественной Благодати, способной, во многом, помогать людям правильно мыслить и правильно воспроизводить, приобретая потерянный разум, который, во многом, стремится вернуться к людям посредством знаний, накопленных предыдущими поколениями и дающий возможность действовать реально и действительно сообразно знаниям.

Иконословие в дальнейшем сможет действовать, во многом, проявлено и реально, помогая людям постепенно обретать не только веру в Господа Бога, но и в Слово, несущее людям радость общения и радость восприятия земного мира, а также других миров, которые можно осваивать при правильных знаниях слов, сопровождающих исследователей в эти миры.

!! … Далее показываем вам ксероксный вариант в сканированном виде!…