Текст книги "Системность. Восприятие. Общение"

Особое место в научном творчестве Ломова занимает проблема механизмов психического отражения. В своих ранних исследованиях он пришел к выводу о ведущей роли кинестезии в процессе осязания. С одной стороны, она организует и регулирует движение пальцев рук, с другой – дает информацию о контуре и величине воспринимаемого предмета и выполняет «измерительную функцию». Представления об активном ощупывании, генетически связанном с практической деятельностью, как средстве адекватного восприятия предмета во многом были созвучны гипотезе «моторного уподобления», предложенной А. Н. Леонтьевым (1959), и на рубеже 50 – 60-х годов переносились Борисом Федоровичем на процесс зрительного восприятия формы (Зинченко, Ломов, 1960; Ломов, 1961). Позднее благодаря совместным работам с Н. Ю. Вергилесом и Е. А. Андреевой (Андреева, Вергилес, Ломов, 1972; 1975) эта позиция была пересмотрена. С точки зрения Ломова, в качестве механизма психического отражения выступают не отдельные звенья воспринимающей системы (рецепторы, эффекторы, центральные структуры), а вся совокупность развертывающихся в ней процессов. При этом каждая воспринимающая система имеет широкие связи с другими системами, способными модифицировать отражательный эффект. Надо также иметь в виду, что воспринимающие системы, вообще сенсорная организация (Ананьев, 1983) формировались в процессе эволюции, и «потому очень многое из того, что относится к механизму отражения, „отлилось“ в определенную форму и генетически закрепилось» (Ломов, 1984, с. 155). Отвергая «моторный» вариант гипотезы уподобления, тесно связанный с представлениями теории деятельности (А. Н. Леонтьев), Ломов высоко оценивал ее общую идею: уподобление динамики процессов в воспринимающей системе (пока еще непонятной природы) физическим свойствам объекта.

Другая, не менее важная проблема состоит в том, как понимать психическое отражение. Ломов считал, что популярные подходы к ее решению недостаточны уже потому, что рассматривают отражение лишь в «продуктном» плане: как результат либо нейрофизиологических процессов, либо направленных действий субъекта. «Между тем отражение (образ) не есть нечто завершенное и статичное. Образ формируется, развивается, существует только в процессе отражения. Образ и сам есть процесс» (Ломов, 1984, с. 158). Отсюда одна из главных задач психологического исследования формулируется Ломовым как выявление динамики этого процесса, реализующих его механизмов и детерминант.

Экспериментальные исследования осязания, зрительного восприятия, механизмов памяти, формирования пространственных представлений, а также феноменов антиципации позволили Ломову дать развернутую характеристику процесса психического отражения. Во-первых, он проходит ряд стадий (фаз), обеспечивающих все более полный и адекватный образ действительности. Во-вторых, процесс отражения реализуется как единство прошлого, настоящего и будущего. В-третьих, он обладает свойствами неаддитивности, гетерогенности и нед-изъюнктивности, а его результат – мультипликативностью. В-четвертых, детерминация психического процесса носит множественный характер и меняется в ходе отражения. В-пятых, конкретный результат психического отражения (образ, понятие и т. п.) становится предпосылкой его дальнейшего протекания. В-шестых, каждый отдельно выделяемый в исследовании психический процесс представляет собой момент движения психики в целом.

Вслед за Б. Г. Ананьевым, Б. М. Тепловым и другими исследователями Ломов выделял три уровня психического отражения: сенсорно-перцептивный (ощущения, восприятия), «представ-ленческий» (воображение, эйдетическая память, образное мышление) и речемыслительный (понятийное мышление, логическая память). Каждый из уровней обеспечивает определенную «глубину» и «объем» отражения действительности, а также соответствующие регуляторные возможности субъекта.

Процессы сенсорно-перцептивного уровня складываются в ходе непосредственного взаимодействия субъекта с объектом, предполагают воздействие стимуляции на органы чувств и протекают в реальном масштабе времени. Их функция – ориентировка в наличной ситуации и регуляция выполняемого действия.

Уровень представлений фиксирует движение вторичных образов, не требующих непосредственного воздействия действительности на органы чувств. Эти образы характеризуются обобщенностью, панорамностью, схематизмом, способны интегрироваться, дифференцироваться и трансформироваться. Процессы представления обеспечивают формирование эталонов, цели действия, его планирование, контроль и коррекцию.

Процессы речемыслительного уровня необходимы для отражения существенных связей и отношений действительности. Они носят социально опосредствованный характер, благодаря которому субъект преодолевает границы наличной ситуации поведения (деятельности, общения). Процессы этого уровня позволяют планировать деятельность и регулировать жизненный путь личности.

Уровни психического отражения взаимосвязаны и переходят друг в друга. В реальной жизнедеятельности индивида они развертываются одновременно, но их соотношение постоянно меняется; в зависимости от цели деятельности и характера решаемых задач тот или иной уровень оказывается ведущим. В качестве особого уровня отражения (уже по иному основанию) рассматривалось и индивидуальное сознание человека, или осмысленное отражение действительности, осуществляемое через процессы восприятия, представления и мышления. Благодаря данному уровню отражения индивидуальное бытие включается в жизнь общества, а общественное бытие становится реальностью жизни индивида.

Логика анализа психического отражения необходимо подводит к исследованию конкретного бытия человека, существенными сторонами которого выступают предметно-практическая деятельность и общение. Изучение психики в контексте деятельности и общения раскрывает новые стороны психического отражения, в частности, его функции.

Деятельность рассматривалась Ломовым как общественно-историческая категория, фиксирующая активный (то есть преобразующий) характер человеческого бытия. «Именно в процессе деятельности осуществляется субъективное отражение объекта (предмета деятельности), а вместе с тем превращение этого объекта в ее продукт соответственно субъективной цели» (Ломов, 1984, с. 190). Первоначально психология изучает деятельность на уровне индивидуального бытия, как деятельность конкретного человека, реализующего ту или иную общественную функцию. В деятельности же индивида психологию интересуют не ее содержание или структура (предмет, средства, условия, продукт) сами по себе, а субъективный план: формы, виды, уровни и динамика психического отражения действительности. Именно в деятельности психическое раскрывается как развивающееся целое (система); сама же деятельность выступает в качестве ведущей детерминанты психических процессов.

Один из самых запутанных и острых вопросов психологии – о соотношении отражения (психики) и деятельности – решался Ломовым с позиции единства «внешнего» и «внутреннего», сформулированной и обоснованной С. Л. Рубинштейном (1957). «Любое внешнее действие опосредствуется процессами, протекающими внутри субъекта, а внутренний процесс так или иначе проявляется вовне. Вместе с тем под влиянием внешнего изменяется и внутреннее» (Ломов, 1984, с. 212). С данной позиции психика не может рассматриваться как особая (внутренняя, интериоризированная) деятельность, тождественная по своему строению деятельности внешней. Во-первых, это порождает необоснованное «удвоение» деятельности, ее дублирование. Во-вторых, такая трактовка психики опирается на идею интериоризации, механизм которой остается неясным. В-третьих, аргументы, которые выдвигаются сторонниками этой концепции (например, феномены интериоризации), могут быть интерпретированы в терминах динамики форм и уровней психического отражения. «Задача психологии – разобраться в той специфической структуре психических процессов, которая характеризует некоторую определенную деятельность, а не сводить одно к другому» (Ломов, 1984, с. 214).

Представления о психологическом строении индивидуальной деятельности были разработаны Ломовым на материале исследований различных видов операторского труда. По его мнению, механизм психической регуляции деятельности – предмет ее собственно психологического изучения – представляет собой многоуровневую систему, компонентами (или составляющими) которой выступают мотив, цель, концептуальная модель, план деятельности, действия, а также процессы переработки текущей информации, принятия решения, проверки результатов и коррекции действий. В качестве системообразующего фактора (ведущего регулятора) деятельности полагается вектор мотив ^ цель. Ломов отмечает, что предметное содержание ее психологического механизма задается конкретной системой отношений, в которую включен действующий индивид. Уровни регуляции деятельности тождественны уровням психического отражения.

Деятельность того или иного индивида не является самодостаточной. Это компонент или составная часть совместной деятельности людей. Понять индивидуальную деятельность в целом – значит определить ее место в совместной деятельности и функцию данного индивида в группе. Совместная деятельность имеет те же психологические составляющие, что и индивидуальная, но они распределены между членами группы и выступают как их специальные функции. Она характеризуется общностью цели, плана, принятия решения, оценки результата, предполагает общий фонд информации, который формирует каждый из участников деятельности и которым он пользуется, то есть совместная деятельность ориентируется и регулируется посредством коллективных форм отражения. Соответственно образ действительности выступает здесь как социально-психологический феномен. «Психологическое содержание совместной деятельности (особенно если она является подлинно коллективной) значительно богаче индивидуальной» (Ломов, 1984, с. 237).

По мнению Ломова, исследования совместной деятельности позволяют по-новому подойти к анализу единиц, структуры, уровней развития деятельности, дать более глубокое понимание ее субъекта и функций (когнитивной, регулятивной и коммуникативной) человеческой психики. С разработкой этой тематики связывалась и перспектива развития психологической теории деятельности.

Категория общения также рассматривалась Ломовым как общественно-историческая, но раскрывающая иную, нежели категория деятельности, сторону социального бытия. Общение – специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми, в ходе которого происходит взаимообмен действиями, информацией и состояниями. Результат общения – не изменение объекта, а установление и/или реализация конкретных отношений между людьми.

Процесс общения имеет собственные функции, структуру и динамику. Ломов выделяет информационно-коммуникативную (передача – прием информации), регуляционно-коммуникативную (возможность регуляции поведения других людей и «подстройки» к их воздействиям) и аффективно-коммуникативную (изменение эмоционального состояния коммуникантов) функции общения. Оно рассматривается как сложно организованное подвижное целое (открытая система), по-разному раскрывающееся на различных уровнях анализа. Выделяются циклы и фазы развертывания этой системы.

Подобно деятельности, общение выступает в роли основания психических явлений, определяя развитие психических процессов, формирование личности, овладение индивидом общественно-историческим опытом. Психические явления, в свою очередь, регулируют процесс общения и являются условием его развития; наиболее полно в общении реализуется коммуникативная функция психики.

Подчеркивая неразрывную связь общения и деятельности, Ломов решительно возражал против их отождествления. «Общение выступает не как система перемежающихся действий каждого из его участников, а как взаимодействие. "Разрезать" его, отделив деятельность одного участника от деятельности другого, – значит отойти от анализа взаимного общения» (Ломов, 1984, с. 252). Реальный процесс общения развертывается как бы в надиндивидуальном плане (хотя и через отдельных индивидов) и несет дополнительные по сравнению с индивидуальной деятельностью моменты: взаимоотношения мотивов, идей, программ участников общения, сопряжение их действий, дифференцирование позиций и функций в сообществе и т. д. Поэтому и психологические составляющие деятельности и общения оказываются далеко не тождественными. По Ломову, связь общения и деятельности носит динамический характер и в конкретных жизненных ситуациях принимает различные формы. Наиболее полно она может быть выявлена в исследованиях совокупного субъекта деятельности.

Основным предметом экспериментальных и теоретических исследований Ломова было непосредственное (лицом к лицу) общение, в процессе которого происходит обмен результатами психического отражения: идеями, замыслами, образами, планами и т. д. При этом в качестве центрального рассматривался вопрос о влиянии общения на формы, уровни и динамику психического отражения. Сравнивая развертывание когнитивных процессов (восприятия, мышления, памяти, представления, воображения) в условиях индивидуальной и совместной деятельности, он показал, что «непосредственное общение является важнейшей детерминантой познавательных процессов на всех уровнях» (Ломов, 1984, с. 284). «Эффект общения» проявляется: 1) в способах организации, селекции, оценки и коррекции воспринимаемой информации; 2) в выборе системы отсчета и трансформации образов; 3) в расширении базы обобщения и абстрагирования при усвоении понятий; 4) в изменении стратегии решения широкого класса задач и т. п. По существу, общение затрагивает все «измерения» психического отражения, испытывая вместе с тем его регулирующее влияние.

В работах Ломова проблема общения приобретала общепсихологическое звучание. В психологию вводился уникальный план активности человека, обнажающий особый пласт свойств, функций и закономерностей отражения человеком действительности. Принятый метод анализа вел исследователя и дальше: к категории (и проблеме) личности, а затем – к диалектике биологического и социального в человеке.

Хотя психические явления развиваются, формируются и проявляются в процессах взаимодействия человека с миром, ни деятельность, ни общение, ни формы активности «сами по себе никакими психическими качествами не обладают» (Ломов, 1984, с. 286). Этими качествами наделен их субъект, личность.

По мнению Ломова, личность характеризует целостность человека на высшем уровне его организации. Благодаря этому обстоятельству открывается возможность интеграции психических процессов, свойств и состояний в более сложные образования: интеллект, опыт, сенсорную организацию человека, стиль его познания, деятельности и общения.

Свойства личности невозможно вывести из устройства организма и способов его функционирования. Они обнаруживаются как социальные качества индивида, включенного в жизнь общества. Объективным основанием этих свойств выступают общественные отношения, которые реализуются в процессах общения и деятельности людей. Осуществляя социальные функции, психические процессы превращаются в свойства личности (ср.: Ананьев, 1980; Рубинштейн, 1957), а их совокупность образует устойчивый паттерн – психологический склад личности.

Каждый индивид включается в жизнь общества характерным для себя способом, затрагивая лишь определенные виды общественных отношений и занимая в них определенное место. Социальные общности, к которым принадлежит конкретный человек, совокупность выполняемых им деятельностей, круг общения и т. п. создают бесконечное разнообразие форм индивидуального бытия и уникальное пространство общественных отношений. Данное обстоятельство исключает зеркальность отражения индивидом отношений в обществе, как, впрочем, и буквальное копирование образа жизни общества в образе жизни отдельной личности.

Развитие личности опирается на ряд встречных процессов, среди которых особое место занимают социализация – индивидуализация человека и его детерминация – самодетер-минация. Социализация означает все более полное включение индивида в систему общественных отношений (буквально – приобщение) и присвоение социального опыта, индивидуализация – все большую автономность, специфичность и неповторимость индивидуального образа жизни и адекватного ему внутреннего мира. Приобщаясь к жизни общества, личность вносит в нее и частицу самой себя, меняя в какой-то степени общественные отношения. Социальная детерминация переходит в самодетерминацию – способность личности сознательно строить свою жизнь, определять собственное психическое развитие.

Проблема психического развития личности всегда вызывала в науке повышенный интерес. В течение многих десятилетий сохраняет актуальность, в частности, идея превращения интериндивидуальных отношений в интраиндивидуальные, которая иногда определяется как «закон развития высших психических функций» (Выготский, 1982; 1996). С точки зрения Ломова, данная идея интересна прежде всего тем, что указывает на тесную связь социальных отношений с психическими процессами и функциями личности. Вместе с тем отношения между людьми понимаются здесь в самой общей форме, абстрактно. Неучи-тываются их дифференцированность, виды, масштаб, уровень развития и т. п. Не берутся во внимание специфика общения и многомерность самих психических процессов. Важнейшая проблема современной психологии – проблема способов, механизмов и условий отражения общественных отношений в психике человека и его роли в организации социального бытия – в значительной степени остается открытой.

Среди основных характеристик личности Ломов уделяет внимание ее направленности и субъективным отношениям.

Направленность рассматривается как системообразующий фактор личности, обусловливающий ее психологический склад. В направленности находят выражение потребности, мотивы, цели человека, его ценностные ориентации, склонности и убеждения. Они формируются в ходе освоения субъектом системы общественных отношений и вместе с тем определяют способ участия личности в социальных процессах.

Ломов показывает, что в структуре личности и мотив, и цель выступают в новом качестве. Мотив является не только составляющей деятельности, но и компонентом мотивационной сферы личности, которая имеет специфический состав, структуру, строй измерений и закономерности развития. Мотивы личности обусловлены существующей системой общественных отношений и при ее изменении подвержены преобразованиям.

Сходная логика прослеживается и в отношении целей. Ломов различает цель деятельности и жизненную цель. С первой связано преимущественно представление о будущем результате конкретной деятельности, со второй – социальные достижения, намечаемые личностью. Соответственно результат деятельности может приводить не только к удовлетворению исходной потребности человека, но и к изменению его статуса в группе. Жизненные цели всегда имеют моральный аспект, связаны с потребностями и интересами определенных социальных общностей (семьи, учебной группы, профессионального сообщества, друзей и т. п.) и содержат совокупные представления человека о своем будущем.

Своеобразный «костяк» внутреннего мира человека составляют субъективные отношения личности – симпатия, антипатия, привязанность, неприятие, толерантность, нетерпимость и т. п., которые выражают позицию, занимаемую личностью в обществе, и ее оценку действительности. Эти отношения проявляются в стремлениях, переживаниях и поступках как отражении индивидом объективного строя общественных отношений.

Система отношений личности (к государству, собственности, другим людям и т. д.) образует многомерное «субъективное пространство», которое оказывает влияние на все психические явления и формы активности человека, обусловливая их избирательность. Вместе с тем разнообразные измерения субъективно-личностных отношений (модальность, интенсивность, широта, устойчивость, доминантность) определяются соотношением различных уровней и форм психического отражения социальной действительности.

Таким образом, личность является не только носителем психического отражения социальных отношений, но и его своеобразным продуктом. Формирование и развитие интегральных образований личности – мотивационной сферы, жизненных целей, субъективно-личностных отношений – выступает как формирование и развитие индивидуального сознания.

Набросок концепции личности, сделанный Ломовым в последний период его творческой деятельности, несет отпечаток исследований Ленинградской психологической школы, особенно А. Ф. Лазурского и В. Н. Мясищева. Вместе с тем в нем подчеркиваются моменты отражения и системности в организации личности, которые открывают возможность принципиально новых планов исследования.