Текст книги "Белоярск. Три века нашей истории"

Как казаки Белоярской слободы Сибирь матушку обживали

В первой четверти XVIII в. русские крестьяне, начав заселение верхнего Приобья, создали здесь более трех десятков населенных пунктов, завели пашни. Возникновение этих деревень прочно закрепило правобережье верхней Оби за Россией.

В перепись 1719 года в ведомстве Белоярской крепости было записано 95 дворов и в них 311 душ мужского пола, в том числе при самой крепости 46 дворов и в них 143 души мужского пола. В основном это были беломестные казаки и казачьи дети, служившие без государева жалованья за безоброчное пользование землёй.

В 1724 году в Белоярской крепости было учтено 194 души мужского пола (женщины не учитывались, так как не платили податей). Все население строилось рядом, образуя Белоярскую слободу. По мере увеличения населения старая слобода становилась тесной, и все больше жителей селилось в некотором отдалении от крепости.

Первая такая новая слобода у слияния рек Большая и Малая Черемшанки называлась деревней Юдиной, по фамилии первых поселенцев. В 1759 году во время очередной ревизии эта деревня уже называется Белоярской слободой. Сама крепость была к тому времени совершенно заброшена, её деревянные стены и постройки вскоре были разобраны на дрова и на хозяйственные нужды.

Белоярская слобода была центром крупного ведомства, входившего в состав территории, подчиненной канцелярии Колывано-Воскресенского горного начальства. До 80-х годов XVIII века под ведением Белоярской земской избы находились все деревни по реке Чумыш и его притокам, на Обском Правобережье, вплоть до реки Большая речка, по реке Барнаулке, реке Касмале и правому берегу верховий реки Кулунда.

В конце XVIII в. по новому административному делению в ведомстве Белоярской слободы значилось 33 населенных пункта. Слобода стала центром Белоярской волости – в центре района, который в тот период активно заселялся. Приказчики Белоярской крепости организовывали жизнь на новых присоединенных территориях.

Заботы первопоселенцев

Крестьяне деревень ведомства Белоярской крепости обживали новые земли, экономически осваивая их. Они обеспечивали снабжение провиантом крепостей и острогов, принимали непосредственное участие в защите новоприсоединенных земель.

Земли, как правило, не удобрялись и после нескольких лет интенсивной эксплуатации забрасывались, а крестьяне расчищали и распахивали новые участки. Сеяли рожь, овес, ячмень, лен, коноплю. В сельский быт начала широко внедряться пшеница. Зерновые убирали вручную – серпами. На одну десятину (около гектара) уходило более сорока человеко-дней.

Целыми днями, нередко под злым, пронизывающим до костей осенним ветром, все жители деревни – взрослые и дети – старательно срезали серпами колосья и бережно собирали их в снопы. С десятины их набиралось более семисот. Постепенно вдоль всего поля вырастали аккуратные суслоны. Каждый из них состоял из девяти снопов. Десятый сверху, словно шапка, прикрывал суслон от дождя. До самой поздней осени хлеб хранился в поле, в суслонах. Затем, после окончания жатвы, снопы начинали возить в клади, поближе к дому. Уже зимой начиналась молотьба.

Целый ряд занятий был связан с переработкой сельскохозяйственной продукции. Из них первостепенное значение имело мукомольное дело. Для размола зерна на муку и крупу в деревнях строились водяные и ветряные мельницы. Водяные мельницы были двух видов: колесчатые, т. е. с наливным колесом, и мутовчатые, с рабочим лопастным валом. Мутовчатые мельницы строились на мелких водостоках. Они имели небольшую производительность, обеспечивали потребности двух-трех дворов. Колесчатые мельницы размалывали за сезон 1500–2000 пудов зерна.

Мутовчатая мельница могла обеспечить потребности двух-трех семей. Как правило, строили и держали мельницу близкие родственники, но были и исключения, когда мельница использовалась не по родственному, а по соседскому принципу. О совместном владении мельницей узнаем, например, из прошения в 1777 году крестьянина д. Повалихи О. Шишкина, который просил разрешить построить мельницу на том месте, где 25 лет назад стояла сгоревшая мельница крестьянина «Кузнецова со товарищи».

Белоярский управитель В. Шебалин отмечал в записке о занятиях крестьян, что зимой крестьянки в приписных деревнях занимались «тканьем разных сортов холстов, также и салфеточной брани на крестьянскую руку».

Исключительно важное значение в натуральном хозяйстве крестьянина придавалось посевам льна. Поселенцам приходилось заботиться не только о хлебе насущном, но и об одежде. Сарафаны и платья, кофты и юбки, мужские и детские рубашки,

порты, нижнее белье шили женщины-хозяйки, как правило, из собственного грубого или тонкого холста.

В конце XVIII века появились первые посевы картофеля. В указах царского правительства его навеличивали пышно и громко: «земляные яблоки». Это дало повод консервативно настроенным крестьянам-старообрядцам, которых было довольно много, пустить в ход слушок, что это вовсе не земляные, а «чертовы яблоки». Именно с их помощью, толковали старообрядцы своим легковерным слушателям, сатана соблазнил когда-то нашу Еву.

С внедрением посевов картофеля были связаны надежды победить голод. Действительно, жизнь часто подтверждала, что в неурожайный, неблагоприятный год картофель, неприхотливый и выносливый, не раз приходил на выручку, а то и спасал от неминуемой голодной смерти.

Первые посадки картофеля появились в Кузбассе в аптекарском огороде салаирского госпиталя. Отсюда его семена постепенно разошлись по окрестным деревням. Сибиряки постепенно привыкли смотреть на картофель как на второй хлеб, как на важное подспорье в питании, особенно в голодные годы. О «чертовых» и «земляных» яблоках уже вспоминали с улыбкой.

Прошу разрешить построить избу на реке

В первые пять лет (после постройки Белоярской крепости) в её окрестностях возникло около десятка новых деревень: Юдина, Повалиха, Санникова, Фирсова, Зудилова и ещё несколько. А в 1734 году их стало более тридцати, в том числе Чесноковка,

Бобровская, Черемшанская, Кармацкая и ряд других, а на берегах реки Чумыш на расстоянии более 100 вёрст от Оби – аж 23 деревни!

Кратко расскажем о возникновении некоторых деревень из этого списка и кто их основал.

Деревня Кармацкая

В деревне Кармацкой, основанной ранее Белоярской крепости (около 1696 года), мастеровых и работных людей в 1747 году было «двенатцать душ»: Назар, Фёдор, Антип, Семён Савины и их родственники.

Село Чесноковка

Около 1730 года в Сибирь из Тамбовской губернии в поисках лучшей доли приехал крестьянин Вяткин. Присмотрел удобное для жилья и пахоты место на высоком бугре у речки Чесноковки и подал в Белоярскую земскую избу челобитную, с просьбой разрешить поселиться там с семьёй. Вскоре построил дом (сегодня это конец ул. Ленина в Чесноковке). Обзавёлся скотом и паксекой, затем построил на реке мельницу. Нанял себе в работники варнака (бежавшего из острога) Упорова, который вскоре подружился с дочерью хозяина. Молодые построили себе дом рядом с домом мельника. По соседству с ними поселились крестьяне Хламовы и приехавшие из России братья варнака Упорова, который, тоскуя без родни, отписал им, что работает на мельнице, а земли на Алтае – «пахай, сколько могёшь», всем хватит…

Несколько позже появились на реке Чесноковке и другие мельницы: в 1746 году – мутовчатая мельница Перфилия Лукьяновича Карпова, а с 1747 года – мельница Петра Лукьяновича Карпова. Через столетие в селе было уже более ста домов.

Село Санниково

В 1721 году ушёл со всей своей семьёй из Белоярской крепости бронник Михаил Санников. Леса тогда были таёжные. Уйдя от Белоярской крепости на юг километров 10, Михаил на берегу живописной речки Лосиха построил свой первый дом. Рядом поставили свои дворы первопоселенцы Михаил Игнатьевич Санаров и семья Перфилия Лукьяновича Карпова, 1674 года рождения. Уже через четверть века здесь была деревушка в 7 дворов. После смерти Михаила (около 1762 года) за деревней Санниковой так и осталось это название.

Несколько слов – о первопоселенце Михаиле Санарове. Родился он около 1689 года. В Белоярской крепости впервые учтён в 1721 году как пропущенный при переписи 1719 года из-за нахождения на зверовом промысле. Именно тогда он и закрепился у речки Лосихи на постоянное жительство. В документах 1721 и 1753 годов Михаил Игнатьевич, как и Михаил Санников, назван бронником, т. е. кузнецом-оружейником. Прожил более 70 лет.

Первое официальное картографическое свидетельство о деревне Санниковой относится к 1750 году. Она обозначена на «Ландкарте Удорской провинции» у реки Лосихи.

В реестре оброчных статей 1753 года показано существование в деревне Санниковой кузницы Михаила Игнатьевича Санарова с 1745 г., кузницы Тимофея Савича Коробейникова – с 1746 года. Сохранилась также роспись дорог и расстоя ний 1753 г., в которой записана деревня Санникова (Малая Лосиха) в 10 верстах от Барнаульского завода. Интересно, что здесь эта деревня имеет двойное название, в отличие от Фирсовой (Большой Лосихи).

В 1759 году в этом населенном пункте было учтено 40 душ мужского пола. В 1763 году в Санниковой учитывалось 102 души мужского пола и 79 душ женского пола. По тем временам это была большая деревня. Другие жители Санниковой (Полковниковы, Казанцевы, Максимовы, Безсоновы и другие) поселились в ней позднее.

К середине XIX века здесь числилось почти 50 дворов и 350 жителей.

В 1880 году в деревне работали 4 мельницы, 3 кузницы, хлебный магазин.

В 90-х годах XIX века деревенский писарь Михаил Иванович Ноговицын основал школу грамоты. К этому времени в деревне было около 800 жителей.

Вид на село Санниково с западной стороны

4 августа 1920 года село Санниково стало центром Санниковского сельсовета Белоярской волости Барнаульского уезда Алтайской губернии, с образованием в 1965 году Первомайского района Алтайского края село Санниково заняло своё современное административно-территориальное положение.

Село Фирсово

Основано в 1727 году. Прежние названия – дер. Фирсова, дер. Большая Лосиха.

Село Повалиха деревня Филиппа Попова

Основано в 1719 году (Филипп Попов, Иван Второв, их родственники Кунгуровы). В «сведениях о жителях деревень Белоярской крепости» за этот год читаем:

«…562. Во дворе оброчной человек Иван Филипов сын Второв. Сказал от рождения себе дватцать пять лет. У него отец Филип Иванов [сын] осьмидесяти лет. У него ж брат Тимофей семнатцати лет. У него племянник Ларион семи лет.

А что он Иван Второв в сей скаске сказал ложно или утаил хотя едине душе, повинен он смерти.

Вместо ево, Ивана, по ево прошению Гаврило Мензелинец руку приложил.

563. Во дворе оброчной человек Михайло Дедюкин. Сказал от рождения себе пятьдесят лет. У него сын Тимофей двацати пяти лет. У него ж брат Иван пятнатцати лет. У него ж брат Степан тринатцати лет. У него ж брат Еким пяти лет.

А что он Михайло в сей скаске сказал ложно или утаил хотя едине душе, повинен он смерти.

Вместо ево, Михайла, по ево прошению Гаврило Мензелинец руку приложил.

564. Во дворе оброчной человек Гсигорей Бажев. Сказал от рождения себе сорок лет. У него сын Монойло шти лет. У него ж брат Яков дватцати пяти лет. У него ж подворник Лука Лукинов сын Чердынцов пятидесят лет. У него ж, Луки сын Микец пяти лет.

А что он Гсигорей в сей скаске сказал ложно или утаил хотя едине душе, повинен он смерти.

Вместо ево, Григорья, по ево прошению Гаврило Мензелинец руку приложил».

До революции 1917 года купец Федулов построил на реке Повалиха свою мельницу. В 20 веке в селе открылся мельзавод № 12. В 19561957 гг. в период подъёма целины на Алтае колхозом им. Маленкова в селе руководил бывший фронтовик В.Я. Марусин, награждённый за достижение высоких урожаев орденом Ленина. В 1962 году начало работать Повалихинское ХПП. В 1976 году был построен Повалихинский комбикормовый завод, в 1998 году вошедший в состав холдинга «Алтайские закрома».

В 1951 году в селе Повалиха родился Владимир Фёдорович Райфикешт (в 1991–1994 гг. – губернатор Алтайского края).

Сегодня в селе Повалиха – более 3300 жителей. Самое большое предприятие – ООО «Повалихинский комбикормовый завод», коллектив которого занимается переработкой сельхозпродукции: выпуском муки, комбикормов, круп.

Село Бобровка

Село находится в 45 км от краевого центра г. Барнаула, расположено на правом берегу р. Оби. Через село протекает р. Бобровка. За период своего существования село входило в состав Барнаульского, Чесноковского, Косихинского, Троицкого районов. Сейчас входит в Первомайский район.

Основанием села считается период 1730–1745 гг. Первой приехала семья Лубягина, поселилась в районе устья р. Бобровки. Отсюда и началось заселение.

Жителями Бобровки в основном были работные люди Акинфия Демидова – углежоги. И это не случайно: для получения чугуна из руды на демидовских заводах нужен был древесный уголь. Чтобы получить 120 пудов чугуна, требовалось 200 пудов пережженной руды да 300 пудов угля.

Неприглядна была жизнь работных людей Бобровки: в местах заготовки леса рубили себе жильё топором (в Больших и Малых Казармах – в 1217 км от села). Лес для получения древесного угля рубили топорами зимой, складывали в поленницы для сушки в куреня (куренями называли большие берёзовые поленницы дров, обложенных дерном. В середине – труба). Выжигали летом. Дрова должны были не гореть, а тлеть. Руководил работами опытный мастер. Тление древесины длилось несколько дней. Надо было доглядеть, чтобы курень не прорвался, «не задохнулся». Иначе беда. Судя по дыму, мастер знал, когда гасить курень. Их затем разламывали, чтобы уголь остыл. Складывали в большие короба (объем три аршина, высота и ширина 80 см), делали короба сами. Вывозили зимой по санному пути на Барнаульский завод. Не жизнь, а каторга. В студеную пору ни зипунов, ни рукавиц не выдавалось. В месяц давали по одному пуду слежавшейся муки на одного человека и по 50–60 копеек деньгами.

Потомки коренных жителей Вандакуровых, Антоновых, Бакановых, Морозовых до сих пор живут и трудятся в этом селе. Старожил Яков Баканов говорил, что в 1924 году в селе было 24 семьи Бакановых.

Местные жители принимали переселенцев недружелюбно. Они даже селились в разных концах села. Коренные жители – вверх по р. Бобровке. Они имели пахотную землю, покосы на Нижнем лугу до протоки Талая, на левобережье р. Оби (Задевное) до Кривой и на Верхнем лугу (названия эти до сих пор сохранились). Платили налоги. Имели скот. Лошадь – в каждом хозяйстве, ибо лошадь для крестьянина – это жизнь. Сеяли овес для лошадей, пшеницу (по 5–7 га пахотной земли имели). Излишки потом продавали.

А пришлые, как их тогда называли, не имели пахотной земли и покосов. Налоги платили в мещанскую казну по 50 копеек с души (их так и называли «мещане», а коренных жителей – «крестьяне»). Селились пришлые по р. Бобровке, но в сторону с. Рассказихи до Кордона (сейчас это ул. Советская). Там земля была «кабинетская»…

Сегодня в селе Бобровка действует одно из старейших лесоперерабатывающих предприятий Алтайского края – ООО «Бобровский лесокомбинат», в цехах которого ежегодно вырабатывается более 35 тысяч кубометров пиломатериала, и в довольно больших объёмах – сопутствующая продукция.

Для возобновления сибирских лесов в Бобровке ООО «Концерн Алтайкоксохимстрой» возводит комплекс «Лесной селекционно-семеноводческий центр» для выращивания сеянцев деревьев с закрытой корневой системой и цех по получению и хранению семян деревьев. Есть свой хлебокомбинат, клуб, школа и т. д. Население Бобровки – более 3000 жителей.

Село Сорочий лог

Обнаруженные документы утверждают, что деревня Сорочий Лог уже существовала в 1787 году, т. е. на 9 лет раньше, чем упоминалось ранее в публикациях. Данные документы говорят, что в 1787 году в деревню Сорочий Лог переселились крестьяне деревни Клюево. Не ищите эту деревню на карте Первомайского района. Она основана была еще до 1750 года и находилась вблизи сегодняшнего Белоярска при впадении рек Большая и Малая Черемшанка в реку Обь. Первопоселенцев из деревни Клюево к 1787 году было 17 душ мужского пола. В это же время или, возможно, несколько позднее, но до 1795 года, в деревню переселилось из деревни Ново-Копылово 8 душ мужского пола, и три – из деревни Кармацкой.

Таким образом, с учетом естественного прироста к 1795 году в Сорочьем Логу проживало 38 душ мужского пола, что и зафиксировала пятая ревизия, проводившаяся Алтайской горной администрацией. Исходя из вышеизложенного материала, мы смело можем считать годом основания деревни Сорочий Лог год 1787-й. Следовательно, сегодня селу – более 225 лет.

Но и это не всё. Есть документ, утверждающий, что крестьяне живут в Сорочьем Логе с 1780 года. Но этот документ носит косвенный характер и нуждается в дополнительном подтверждении, так как ревизия 1782 года населенного пункта Сорочий Лог не зафиксировала.

Обнаруженные документы содержат фамилии основателей села. Это крестьяне из деревни Клюево – Филипп Данилович, Иван Данилович, Алексей Яковлевич, Никита Семенович Шибких. Они со своими чадами и домочадцами и являются основателями деревни Сорочий Лог. Чуть позднее из деревни Ново-Копылово переехали Егор Иванович Копылов, Иван Васильевич Бочкарев. Из деревни Кармацкое – Емельян Родионович Оленев, Антип Ефимович Клевакин, Василий Михайлович Иванов; из деревни Повалиха – Илья Анисимович Носов.

Село Жилино

Первые переселенцы в Жилино появились, по историческим данным, более 260 лет назад, в 1752 году. Ссыльные из Тульской губернии Ерёмины и Шевелёвы стали первыми поселенцами. В 1870 годы в селе насчитывалось тридцать дворов.

К началу 50-х годов XVIII в. относится наиболее раннее свидетельство о существовании деревни Жилиной на речке Жилихе, притоке Большой Лосихи (ныне село Жилино Первомайского района). Списки 1759 и 1763 года по деревне Жилиной начинаются с одного человека – Андрея Дорофеевича Веснина, только в списке 1759 г. он назван без фамилии. Вероятнее всего, именно он, может быть, одновременно с Л.И. Овчинниковым, и дал начало деревне Жилиной.

В доношении из Белоярской судной избы от 20 мая 1752 г. сообщалось, что бурмистр таможенных, кабацких и канцелярских сборов из Кузнецка Василий Мельников обнаружил по пути в Барнаульский завод в деревне Жилиной у крестьян Петра Нехорошева и Леонтия Овчинникова винокурение. При допросе Петр Матвеев сын Нехорошев утверждал, что «курил» (готовил) он вино не для продажи, а для «помочи», которую намерен был учинить с соседом своим Леонтием Овчинниковым «для замыкания в мельнице мушной плотины и достройки амбара», что мельницу он начал строить с Л. Овчинниковым «в обществе». Петр Нехорошев был сыном кузнецкого пашенного крестьянина Матвея Нехорошева, учтенного в Кузнецке еще в 1719 году. В промежутке между 1745–1757 годами он жил на речке Жилихе.

Что касается Леонтия Ивановича Овчинникова, он во вторую ревизию учитывался в Белоярской крепости. Время его переселения на речку Жилиху установить не удается. Это было где-то до 1752 г. В списке 1759 г. в деревне Жилиной были записаны 13 душ мужского пола в четырех семьях: Андрея Дорофеева, Леонтия Ивановича Овчинникова, Кирилла Никитича Третьякова и Осипа Ивановича Кривошеина.

В исповедальных росписях Петропавловской церкви с. Белоярского за 1786 г. упоминается также семья Некрасовых деревни Жилиной: Кондрат Андреевич с женой Евдокией Васильевной и их дети: четыре сына и две дочери.

Деревня Баюново у устья Жилихи при впадении в Лосиху

Ещё одной деревней, наиболее раннее упоминание о которой содержится в росписи крестьян по церковным приходам в 1751 году, была деревня Баюнова. Располагалась она на реке Большой Лосихе у впадения в нее речки Жилихи. Здесь было 11 дворов, в них 56 жителей (32 – мужского и 24 женского пола).

В росписях 1757 года в Баюново указаны семьи братьев Дмитрия и Василия Белкиных. Ну а самой большой семьей (8 человек) была семья Ивана Андреевича Баюнова, по фамилии которого деревня получила название. Родился Иван Баюнов в 80-х годах XVII века. Как беломестный казак, он учитывался в перепись 1719 года в Белоярской крепости. Во вторую ревизию 1745 года записан в деревне Заплывиной на Чумыше. Оттуда между 1745–1751 годами пересел ился на реку Лосиху, а может быть и несколько раньше.

В семьях беломестных казаков Белоярской крепости были записаны в 1719 году и два других первопоселенца деревни Баюновой: Григорий Гаврилович Шадрин и Петр Ефимович Назаров.

К середине 1950-х годов жители деревни Баюново разъехались по другим сёлам. И сегодня о существовании этого населённого пункта напоминает только забытое старинное кладбище.