Текст книги "Ни слова о болезни. Беседы с доктором Бузиашвили"

Валерий Выжутович
Ни слова о болезни: Беседы с доктором Бузиашвили

о доверии

о деньгах

о сочувствии

о зависти

о компромиссах

о пустых обещаниях

об умении прощать

и просто о жизни

© В.В. Выжутович, 2024

© Е.Ю. Шурлапова, А.Я. Мусин, 2024

© АИРО-XXI, 2024

© «Пробел-2000», 2024

От автора

Впервые я увидел его по телевизору – в программе «Культурная революция». До этого просто знал, что он известный кардиолог. Интересоваться местом его работы, должностями, регалиями у меня не было повода. Иное дело телезритель, он нуждается в информации, и ведущий Михаил Швыдкой представил героя как положено: Юрий Бузиашвили, академик РАН, руководитель клинико-диагностического отделения Национального медицинского исследовательского центра сердечно-сосудистой хирургии имени А.Н. Бакулева. Столь же основательно был представлен и второй участник предстоящего зрелища: академик Российской академии образования, директор московского Центра образования № 109 Евгений Ямбург. Обоим, по условиям передачи, предстояло вступить в полемику на заданную тему. Тема же, как обычно в «Культурной революции», формулировалась провокационно: «Мы слишком многого ожидаем от жизни». В качестве разминки ведущий обрушил на оппонентов град одинаковых вопросов. Первым отвечал Бузиашвили.

– О чем вы мечтали в детстве?

– Быть счастливым.

– Каков ваш вариант снятия стресса?

– Думать о завтрашнем дне позитивно.

– От чего вы получаете самое большое удовольствие?

– От встреч с близкими людьми и от факта, что они все у меня живы-здоровы.

– Вы хотели бы оказаться в списке самых состоявшихся людей?

– В своем списке я уже присутствую, а чужие списки я не читаю.

В этих ответах, вопреки формату программы, не было ничего провокационного. Но их простота и то спокойное достоинство, с каким держался первый из отвечающих, завораживали. Становилось неважным, что скажет он дальше, будет ли убедителен и одержит ли верх над своим оппонентом. Он был интересен вне этого. Сам по себе. По крайней мере для меня. Я в который раз убедился, что знаменитый врач, достигший вершин в профессии (а мне приходилось интервьюировать не меньше десятка светил медицины) – это всегда крупная личность, человек, с которым можно говорить обо всем и получать удовольствие от беседы.

Через некоторое время я позвонил ему и попросил об интервью.

– Мы будем говорить о профилактике сердечных заболеваний? – спросил он. Я ответил, что эта тема меня не интересует. Так же, как методы лечения мерцательной аритмии, реабилитация после инфаркта, технология диагностики перикардита…

– Тогда о чем же? – он, кажется, был удивлен.

– О жизни, если позволите. Например, о том, почему мы не умеем прощать. Или о ресурсах доверия в нашем обществе, которые тают с каждым днем. Впрочем, может быть, вы так не считаете, и тогда вам найдется, что мне возразить.

Он согласился. Позже, когда мы были уже хорошо знакомы, сказал: «Я дал за свою жизнь не один десяток интервью, но вы стали первым, кто обратился ко мне с вопросами не о моей работе».

Первое интервью с Бузиашвили, под которым стояла моя подпись, вышло в «Российской газете» 24 февраля 2016 года. Дальше так и пошло и продолжалось до февраля 2022-го. Когда мне начинало казаться, что пауза в наших беседах затянулась, я писал ему: «Дорогой Юрий Иосифович, а не пора ли нам поговорить о…» Он охотно откликался. Я приезжал к нему в Бакулевку, он просил секретаря никого не пускать в кабинет без крайней надобности. Нам приносили чай и что-нибудь к чаю (это могли быть сырники или оладьи, их здесь каждый день готовили для него), и мы предавались разговорам – в сущности, праздным, как все разговоры «за жизнь». Иногда в кабинет прорывался кто-нибудь из сотрудников с не терпящим отлагательства делом. Тогда мой визави прерывал беседу, отдавал необходимые распоряжения, а, бывало, и выходил минут на двадцать, чтобы, вернувшись, продолжить.

Из этих разговоров и сложилась книга, которую вы держите в руках.

Мы ленивы и нелюбопытны?

Мы ленивы и нелюбопытны, сказал Пушкин, не уточнив, кто это – «мы», и таким образом поставив диагноз то ли своим современникам, то ли русской нации, то ли всему человечеству. Да и мудрено однозначно определить, про кого это сказано. Лень всевластна и вездесуща, она, матушка, раньше нас родилась и всех нас переживет. Лень занимает настолько прочные позиции в человеческой природе, что психологи и педагоги ищут скорее способы примирения с ней, нежели способы борьбы, а биологи твердят о существовании гена лени, который будто бы передается по наследству. Но всегда ли лень заслуживает порицания? Не ей ли, например, мы обязаны изобретением колеса, лифта и дистанционного пульта управления телевизором? Не она ли спасает нас от заведомо безнадежных усилий?

Обломовщина свойственна всем, не только русским

– «Мы ленивы и нелюбопытны»… Понимать надо так, что леность – характерная черта русского национального характера?

– Нет, это свойство гомо сапиенс. В процессе эволюции мы сильно продвинулись в комфортности житья-бытья, но многие представители рода человеческого остались еще в том первобытном состоянии, когда, кроме элементарной добычи пищи, им больше ничего не нужно. Это леность. Это порок, который мешает большинству населения планеты претендовать на нечто большее, чем физическое существование. И это путь к деградации. Лет двадцать назад я подошел к моему товарищу, с которым мы вместе тогда работали, и спросил: «Ну что, поедем в субботу за город?» Он говорит: «Я не на машине». – «Вот как? Почему?» – «У меня нет денег на бензин». Ну нет и нет, вроде бы ничего особенного. Но в тот момент мне стало неловко за друга. Потому что мужчина, переваливший за сорок, должен стесняться своей материальной несостоятельности. Он сумел защитить докторскую, но не сумел заработать себе на бензин. Это стыдно.

– Стыдно быть бедным?

– Здоровому мужчине в расцвете лет – да. Ничто так не угнетает дух, как бедность. Представьте, вы беседуете с человеком, который добился успехов в своей профессии, стал незаменим в том деле, которым занимается, но в ходе разговора выясняется, что он не умеет читать и писать, не знает, что Земля круглая, что Солнце встает на востоке, а заходит на западе… Наверное, вы сделаете вывод, что этот человек не живет, а существует. Я вспоминаю своего учителя Владимира Ивановича Бураковского. У него был продуманный распорядок жизни. Он четко знал, что к шестидесяти годам напишет книгу, и он написал эту книгу, обобщив свой опыт, и эта книга, пока существует сердечно-сосудистая хирургия, будет настольным учебником для врачей-кардиохирургов.

– Вы хотите сказать, что Бураковский был трудолюбив?

– Не то слово! Он очень любил свою профессию. Он целиком был предан ей.

– Но лень и трудолюбие могут вполне уживаться в одном человеке. Иногда приступы лени преодолеваются здоровым тщеславием или стремлением к карьерному росту.

– Быть занятым и быть продуктивным – это две разные вещи. Карьерный рост врача – это необязательно все новые и новые административные должности. Это, как и в любой профессии, может быть просто восхождение к вершинам мастерства. Но тот же Владимир Иванович на вопрос: «Вы же выдающийся кардиохирург, зачем вы стали директором института?» – ответил: «Я не хотел, чтобы мной руководил дурак». Думаю, что лень – помеха развитию возможностей человека. Ведь возможность надо не искать, а создавать.

– Леность в широком ее понимании не сводится к тупому бездельничанью. Это и праздная созерцательность, и пустые разглагольствования, и мечтательное прекраснодушие, и склонность к прожектерству – все то, что Добролюбов вместил в слово «обломовщина».

– «Обломовых» можно найти в любой стране. У них там просто другой язык, другая внешность.

Я недавно прослушал аудиокнигу «Мертвые души». И сколько этих Чичиковых, Собакевичей, Плюшкиных вокруг себя нашел! Вы понимаете, это никуда не уходило. Это было, есть и будет. Но это не только русское явление. Оно общечеловеческое. Другое дело, что это явление было описано русскими писателями. Человечество в основе своей везде одинаково устроено.

В основе каждого несчастья обязательно есть доля лени

– Технический прогресс упразднил многие человеческие навыки, которые вырабатывались веками. Где раньше требовалось напряжение физической силы или ума, теперь достаточно нажатия кнопки. По мере развития цивилизации мы становимся все более ленивы и все более нелюбопытны?

– То, о чем вы говорите, хорошо описано более полувека назад Пьером Булем в его знаменитом романе «Планета обезьян», где люди обленились, потребляя блага цивилизации, а обезьяны, наоборот, развились. Человеческая цивилизация пришла в упадок, в то время как обезьяны, подражающие человеческим привычкам и обычаям, развивались все сильнее, пока не заняли место своих недавних хозяев.

– Вы можете подтвердить личным примером, что человечество обленилось?

– Могу. Недавно мне предложили поехать на охоту. Казалось бы, что может быть интересней хорошей охоты…

– Но вы не охотник, насколько я знаю.

– Не охотник. Но меня пригласили. Я задумался: а ведь там не будет цивилизации. И я понял, что уже полшага или целый шаг сделал к персонажам романа «Планета обезьян». В итоге я поехал. И то удовольствие, которое я получил, заставило меня понять, что комфорт – не самая важная часть удовольствий в нашей жизни. Но чем взрослее я становлюсь, тем во все большую зависимость попадаю от благ цивилизации. Я ее дитя. Наверное, это и хорошо, и плохо. Плохо – потому что стремлением к комфорту убивается желание своими руками сложить костер в лесу, набрать воды в ручье. А хорошо – потому что достигнутый уровень бытовой обустроенности и вообще уровень жизни я буду пытаться передать своим поколениям. Чтобы они тоже стремились к жизни на достойном уровне. А для этого они должны быть интересны и востребованы. Необязательно оставлять большое наследство. Прав Билл Гейтс, который сказал: «Мои дети не получат миллиардов. Они должны понимать, что им нужно работать и что их профессия должна быть полезной обществу». Главное, что надо передать своим поколениям, – это способность утром встать с желанием работать, а вечером ложиться уставшим и удовлетворенным. Люди в двадцать раз больше энергии тратят на то, чтобы оправдать свою лень, вместо того, чтобы выполнять работу, которая им поручена.

– Вам часто приходится преодолевать лень?

– Я сова, для меня лечь рано и встать рано – большая проблема. Раньше я мог спать за неделю три ночи и при этом был вполне работоспособен. К сожалению, возраст берет свое, и сейчас я на такое геройство не решусь. Если я плохо высыпаюсь, это сказывается не только на внешнем виде, но и на моей работоспособности. В молодости, когда я хотел добиться успехов в профессии и сделать все для семьи, для своего будущего, никакой лени, которую надо было преодолевать, я не чувствовал. Все шло само собой. Я помню, как мой отец, выступая на торжественном ужине по случаю моего пятидесятилетия, сказал: «Юра был хорошим школьником, обычным студентом. Но когда закончил институт, он стал необычным человеком. И вот почему. Я как-то приехал к нему в гости, было шесть утра, а он одетый ходит. Я говорю: ты куда так рано собрался? А он мне говорит: папа, я еще не ложился. И сколько у него было таких бессонных ночей, чтобы достичь того, чего он достиг». Тогда я был уже членом-корреспондентом РАМН. Когда вспоминаю те годы, мне иногда даже не верится, что можно было столько успевать сделать. Сейчас возможностей больше, хватило бы сил.

– Для преодоления лени нужна мотивация?

– О моей мотивации в молодости я вам сказал. А моя сегодняшняя мотивация – это ответственность за людей, меня окружающих, и за пациентов. Я вам скажу, если у меня в течение дня не будет цейтнота, или не будет дел больше, чем я смогу сделать, я себя ущипну – на этом ли я свете?

Ленивые люди имеют в анамнезе плохую историю жизни

– Лень можно считать своего рода заболеванием? Или она симптом? Например, симптом депрессии?

– Нет, это не болезнь и не симптом. У меня был очень образованный, талантливый ученик, которому что ни поручи, все сделает. А если не было поручения, он сидел весь день, открывал и закрывал ножницы и предавался рассуждениям: эх, я-то знаю, как надо жить, чтобы все иметь и быть довольным жизнью, но кто ж мне даст все это… То есть он не был ленивым, но его надо было к месту приложить. Все-таки леность – это образ жизни, результат воспитания и самовоспитания, но не заболевание. Ленивые люди имеют в анамнезе плохую историю жизни. Или при первом же невезении они опустили руки.

 
Все проиграть и вновь начать сначала,
Не пожалев того, что приобрел
И если можешь, сердце, нервы, жилы
Так завести, чтобы вперед нестись…
 

Это Киплинг. Все проиграть и вновь начать сначала – это надо уметь.

– Психологи говорят, что когда человек чувствует бесплодность своих усилий, у него на уровне подсознания включается защитный механизм лени. Может, в этом своем качестве лень отчасти полезна?

– Мы уже говорили с вами, что преодоление лени происходит путем мотивации к каким-то действиям. От энтузиазма к отвращению можно прийти быстро, без профилактики психического статуса. В разном возрасте мотивация разная. В детстве – развлечься. В зрелые годы – достичь. В старости – не потерять. Но чтобы осуществилось и то, и другое, и третье, надо что-то делать, не сидеть сложа руки. И не искать причины для бездействия. Что такое лень? Это когда конфликт между «должен» и «не хочу» разрешается в пользу «не хочу». Лень любые дела делает трудными. Как в анекдоте: ищу приличную работу, но чтоб не связана с трудом. Ленивый человек в любом коллективе – как прыщ на теле. Подмечает все огрехи активных членов коллектива, брюзжит, ходит с недовольным лицом и любой спор о перспективе заканчивает словами «а зачем мне это надо».

– Лень бывает различных видов. Физическая: когда не хочется пошевелить ни рукой, ни ногой. Мыслительная: когда нет никакого желания думать. Лень эмоционального характера: когда наступает апатия. Или, скажем, творческая лень, свойственная ученым, изобретателям, художникам. Неужели ни одна из этих разновидностей лени не может быть вами оправдана?

– В медицине есть термин «эмоциональное выгорание», но это не лень. Я считаю, что наибольшего оправдания заслуживает творческая лень. Потому что способность к творчеству – это то, что заложено в человеке природой, это результат полученного в детстве воспитания, это плоды образования. А это не всем дано. Поэтому требовать от каждого человека творческого полета – грех.

– Я-то как раз говорю не о каждом, а о людях творческих профессий.

– Что ж, лень художника или ученого в каких-то случаях заслуживает оправдания. Она может быть результатом духовного кризиса, накопленной интеллектуальной усталости, да мало ли причин у творческого человека на какое-то время остановиться, перевести дух, задуматься о дальнейшем пути. А порой, когда на планы денег нету, они становятся мечтой.

Именно неленивые, деятельные люди способны повести за собой

– Слегка улыбнувшись, можно сказать, что лень – двигатель прогресса. Не будь ее, не появились бы лифты, дистанционные пульты управления и множество других вещей, экономящих наши усилия.

– Это и есть тот комфорт, с которого мы начали наш разговор. Я же вам сказал: в этом смысле я испорченный человек. Провести ночь в палатке – это для меня некомфортно. Я лучше не подышу свежим воздухом, не полюбуюсь на природу Здесь я очень ленив и не боюсь в этом признаться. Но чтобы лень двигала прогресс… Нет, скорее наоборот. Мобильную телефонию, компьютеры, интернет и прочие вещи, изменившие наш мир, изобрели люди не ленивые, а чрезвычайно деятельные. Именно неленивые, деятельные люди способны повести за собой. Я однажды увидел что-то типа анимации. Изображена рука, на которой лежит корм. Рука движется. За рукой идет козел с колокольчиком на рогах. За козлом идут бараны. Куда рука – туда козел. Куда козел – туда бараны. Рука загоняет козла в стойло, а за ним и бараны туда же. Я считаю, что каждому человеку в какой-то момент жизни надо определиться, кем он хочет быть – «рукой», «козлом» или «бараном». И если он ленив, пусть на первую из этих ролей не претендует.

Счастье за деньги не купишь?

Идеалисты и философы, чуждые житейского прагматизма, считают, что счастье за деньги не купишь. Люди более основательные, напротив, полагают, что счастье вполне покупаемо; они даже придумали слоган: «Те, кто говорят, что счастье за деньги купить невозможно, просто тратят их неправильно».

Деньги могут сделать счастливым, а могут и вогнать в депрессию

– Помните знаменитый диалог Бендера с Балагановым: «Скажите, Шура, честно, сколько вам нужно денег для счастья? – спросил Остап. – Сто рублей, – ответил Балаганов, с сожалением отрываясь от хлеба с колбасой». Вот и я вас хочу спросить: скажите, честно, сколько вам нужно денег для счастья?

– Это зависит от ситуации, в которой я в тот или иной момент нахожусь, от людей, которые меня окружают, от целей, которые я ставлю перед собой, и от состояния общества, в котором я живу. Если я скажу, что я абсолютный альтруист, что мне совершенно безразлично, в каком доме я живу, на какой машине езжу, как одеваюсь, где провожу отпуск, – это будет неправда. Думаю, что забота о собственной жизни является приоритетом, потом уже – обо всем остальном. На мой взгляд, только материально удовлетворенный человек способен к созидательной деятельности.

– Значит деньги могут сделать человека хоть чуточку счастливее?

– В зависимости от ситуации. Иногда могут и спасти жизнь, иногда сделать счастливым, а порой и ввергнуть в депрессию.

– А чего они не могут?

– Они не могут сделать его дураком. Деньги как таковые не делают человека дураком. Они выявляют его дурость, если он дурак.

– И все-таки сколько вам нужно для полного счастья?

– Не знаю. Но я уверен, что большое количество денег, если бы у меня их было немерено, я бы потратил на благотворительность. Я очень уважаю тех мультимиллиардеров, которые по 60–70 миллиардов долларов отдали на благотворительность, оставив своим детям по миллиону-полтора. Обладатели крупных капиталов понимают, что большие деньги, пришедшие ниоткуда и вдруг, могут только испортить жизнь. Помню, читал статью журналиста, который интервьюировал одного из богатейших людей. По дороге в свой дом он показывает журналисту стройку и с гордостью говорит, что его единственный сын здесь работает. На реплику журналиста, что, наверное, нелегко руководить такой огромной стройкой, он ответил, что сын его работает рядовым инженером, одним из сотен, добавив, что ему предстоит унаследовать многомиллиардное состояние, и что он хочет, чтобы его сын знал цену каждому доллару.

Если деньги берут вас в плен, вы не будете счастливы

– В какой мере деньги могут сделать вас если не счастливым, то хотя бы свободным человеком?

– А они уже сделали это. Я из состоятельной семьи. Того, что оставил мой дед, и того, что заработал мой отец, будучи очень известным частнопрактикующим врачом в Западной Грузии, мне хватило надолго. После окончания института папа сказал: «Мне твой заработок не нужен, сынок. Учись, читай, самосовершенствуйся». Свои первые деньги, на которые стало возможно содержать собственную семью, я заработал в тридцать восемь лет. Почувствовал ли я себя после этого немножко счастливее и свободнее? Да, наверное. Деньги после воли Господа Бога – второй инструмент, который может сделать человека и здоровым, и счастливым, и свободным. Но есть одно ограничение – твоя совесть. Ты можешь обмануть всех, но никогда не сможешь обмануть себя. Когда утром бреешься и смотришь в зеркало, ты знаешь себе точную цену. Неправедно заработанные деньги рано или поздно порождают у тебя такой приступ презрения к себе самому, что ты начинаешь лихорадочно откупаться от этого. Атеизм, как известно, заканчивается после первой сильной тряски в самолете. Конечно, деньги – это путь к свободе, но не каждому удается заработать достойные деньги достойным путем.

– Деньги дают свободу, но они же и закабаляют, разве не так?

– Есть хорошее выражение: «Деньги – отличные рабы, но отвратительные господа». Покупая кровать, мы не можем купить сон, лекарством – здоровье, а сексом – любовь (вспомните фильм «Непристойное предложение»). Если деньги берут вас в плен, вы не будете счастливы. В одном короткометражном фильме Жан Габен играл очень богатого человека, который стоит в роскошной яхте, в шелковом халате, держит позолоченную удочку, рядом огромное серебряное ведро, в котором плавают две рыбешки. Яхта обита красным деревом, на тенте лежит молодая красивая девушка и вожделенно смотрит на него. А он хмуро взирает на поплавок, удит рыбу. И вдруг мимо проплывает баржа, гонит волны, он нехотя поднимает глаза, видит молодого моряка в тельняшке, который стоит по пояс в рыбе, и, обращаясь к девушке, этот супербогач говорит: «Видишь, кому-то все, а кому-то ничего».

Счастье требует ежедневной подпитки

– Деньги играют не последнюю роль в том, чтобы человек ощущал себя счастливым. Значит счастье в каком-то смысле можно купить?

– Безусловно. Но счастье – вещь очень эфемерная. Его можно сравнить с расточительной женой, которая разоряет семью. Вы можете три года, пять, десять лет идти к цели, а насладиться достигнутым всего за две минуты. Помните феерический эпизод из фильма «Бег», когда генерал Чарнота обыграл в карты Корзухина: «Странно, я выиграл столько денег, но почему мне так грустно?» Счастье требует ежедневной подпитки. Ведь это эмоция человеческого мозга, такая же, как вдохновение, озарение. Нам исходно всем дан одинаковый анатомический и физиологический мозг. Что судьба и мы с ним творим – это везение или невезение, которое во многом зависит от нас. Если вы его не подпитываете каждый день, оно улетучивается. Ведь счастье долгим не бывает. Кто-то может один день наслаждаться новой машиной, но после проезда по грязной улице она потеряет шарм своей новизны, потребует мойки. И владелец этой машины уже хочет чего-то другого для счастья. Так устроен человек.

– В богатых странах живет больше счастливых людей, чем в бедных. Это, наверное, тоже о чем-то говорит?

– Недавно один московский чиновник, участвуя в телепрограмме, где шла речь о качестве продовольствия в столице, видимо, не понимая, что говорит, изрёк: «Вы поймите, Москва – огромный мегаполис, его весь нельзя обеспечить качественными продуктами». Он сказал то, что всю жизнь скрывал от населения, не мог произнести, но на экране проговорился. К примеру, Америка, безусловно, богатая страна. Она обеспечила свое население всем минимально необходимым для жизни. Но богатство страны не определяется уровнем потребления. Оно определяется ее творческим вкладом в мировую цивилизацию. Израиль – богатая страна? Я бы сказал – очень. По концентрации интеллекта на душу населения в мире она, на мой взгляд, в числе лидеров. Сегодня наш соотечественник записывается в Израиле на прием к врачу, нашему же соотечественнику, получившему знания у нас, защитившемуся у нас, только работающему в Израиле, в другом статусе и другом медицинском сообществе. Разве это нормально?

Уверенность в завтрашнем дне – один из самых важных показателей счастья

– Уверенность в завтрашнем дне входит в понятие счастья?

– Конечно. Уверенность в завтрашнем дне – один из самых важных показателей счастья. Ведь счастье и стремление к нему – это вера в красивую сказку, которая не стареет. Но в реальной жизни места сказке нет.

– Эту уверенность тоже ведь дают деньги.

– Нет, не только деньги. Уверенность в завтрашнем дне – это возможность творчески реализоваться, возможность завершить начатое дело и приступить к новому. Уверенность в завтрашнем дне – это когда вы точно знаете, что даже если вас не будет, ваши дети и внуки не останутся нищими и голодными. Уверенность в завтрашнем дне – это когда вы не боитесь, что из-за мелкой суммы вас сожрут ваши же сородичи. Уверенность в завтрашнем дне – это когда вы сознаете, что живете в демократическом обществе, где ваши права защищены, и никакой начальник не может с вами поступить как со скотиной.

Нет ничего такого в жизни, за что не надо было бы платить

– Кому-нибудь счастье дается даром?

– Кому-нибудь дается. Но потом все равно приходится платить. За счастье всегда надо платить. Особенно за счастье, доставшееся даром. Омар Хаям написал:

 
Двери этой обители: выход и вход.
Что нас ждет, кроме гибели, страха, невзгод?
Счастье? Счастлив живущий хотя бы мгновенье.
Кто совсем не родился – счастливее тот.
 

В этом четверостишии ответ на все вопросы, которые вы сейчас задали. Человек, живущий на свете, счастлив уже тем, что каждый день, избегая капризов политиков, не сгорает в ядерном ударе. Конечно, за счастье надо платить. Кто-то смотрит на меня, работающего по двенадцать часов в сутки, и думает, что я раб своей профессии. А я считаю, что это счастье – работать по двенадцать часов, получая от этого удовольствие. Объективности ради сказал бы так: за счастье надо платить, но той ценой, которая тоже приносит счастье. Два пути есть к счастью: внешний – быт, окружение, и внутренний – духовный. Внешняя часть без внутренней не может длиться долго. Пути же достижения счастья – это большой и спорный вопрос. Нас на лекциях по психиатрии учили, что в организме есть процессы возбуждения и торможения. Профессор объяснял на примерах: у кого не возникало желания подойти к бородатому и потянуть его за бороду или неприятного человека толкнуть в зад ногой? Но мы же тормозим эти процессы. А теперь представьте расторможенного человека, который делает все, что ему хочется. Для хулигана счастье – вести себя разнузданно. А для меня счастье – работать и лечить людей. Каждый по-своему понимает счастье и по-своему за него платит. Хулиган – годами, проведенными за решеткой. Врач-хирург – постоянным физическим и эмоциональным напряжением. Нет ничего такого в жизни, за что не надо было бы платить. Тем более – за счастье.

Погоня за полным счастьем часто оборачивается несчастьем

– Супербогатые люди нередко сводят счеты с жизнью. Самоубийства звезд шоу-бизнеса, например, происходят с трагической регулярностью. Большое богатство не приносит большого счастья, а подчас становится причиной душевного разлада.

– Помните фильм «Унесенные ветром»? Чуть перефразируя его название, я скажу так: принесенное ветром – ветром же будет унесено. Погоня за полным счастьем часто оборачивается несчастьем. Потому что ни полного, ни постоянного счастья не бывает. Это касается всех, кому судьба дала кратковременную творческую удачу и успех. Но успех, как наркотик, требует постоянной подпитки. Не снизить уровень, поверьте, дорого стоит. И вот здесь начинают влиять факторы личного свойства. К примеру, в диагностике заболевания у некоторых моих пациентов присутствует определение «бывший». Это может быть большой чиновник, генерал, спортсмен, артист – любой человек, гоняющийся за призраком былого величия. И лечить таких людей очень сложно, хотя понять очень легко. Многим судьба дала шанс в молодости стать известными, что почти всегда сопровождается привалившим достатком. Но сколько мы знаем потерянных после краткого успеха жизней и биографий! А деньги, авторитет, заработанные, накопленные, выстраданные, если хотите, за жизнь, в которые вложено ваше здоровье, – они по-другому распределяются по жизни. И они никогда не приведут к краху личности. К краху может привести только ветром принесенное и ветром унесенное богатство.

Счастье – это подъем по лестнице

– Почему покупка нового автомобиля или даже новой квартиры приносит минутную радость, но не дает устойчивого состояния счастья?

– Счастье – это как подъем по лестнице. Там, как в игре «Кто хочет стать миллионером?», есть «несгораемые цифры». Такие площадки. Вы идете наверх, идете, идете, и есть площадка, на которой вы можете остановиться и жить. Человек обычно не останавливается, все время идет дальше. И чем выше он забирается, тем больше у него шансов сорваться вниз. Почему автомобиль не приносит счастья? Потому что он обеспечивает лишь одну сотую часть ваших желаний. Вы закрыли эту клеточку, но с ее закрытием сразу открылись еще три. Ведь, купив автомобиль определенного класса, вы должны потом соответствовать этому автомобилю своим статусом, уровнем жилья, качеством одежды. Расскажу историю своей хорошей подруги. Она эмигрировала в Израиль, я ее не видел восемнадцать лет. Встретились в Чехии, в Карловых Варах, и она мне рассказала: «Юра, я уехала из-за того, что у меня не было квартиры. Я всю жизнь мечтала иметь двухкомнатную. Я ложилась спать с этой мечтой и представляла, как я ее обставлю, какие статуэтки поставлю, какие занавески повешу. Этой мечтой я жила всю жизнь. Я очень тяжело работала восемь лет (она была гидом), и мне удалось купить не двухкомнатную, а трехкомнатную квартиру. Я ее обставила точно так, как мечтала всю жизнь. Я поставила именно те статуэтки, повесила именно те занавески. Ты знаешь, сколько я была счастлива? Ровно три секунды. Потом, заметив, что занавеска загнулась, подошла ее поправить и увидела, что на соседней вилле собирается вечеринка, и «Роллс-ройсы» въезжают в ворота. И моя трехкомнатная квартира вмиг превратилась в тыкву. Я поняла, что погоня за счастьем в виде хорошей квартиры или дорогого автомобиля – это путь в никуда». Да, это путь в никуда. Амбиции должны быть разумны. Потому что, едва достигнув очередной «площадки» жизни, ты сразу видишь другую, еще более высокую, идти к которой намного сложнее.

– Что такое вообще погоня за счастьем?

– Это жизнь. Насыщенная, плодотворная жизнь. И нужно иметь инструменты, чтобы за счастьем гоняться. Если у вас нет ружья, выходить на охоту бессмысленно. Человек, желающий обрести счастье, но не имеющий для этого инструментов, – просто мечтатель, а не счастливец.

– Что вы называете инструментами?

– Это образование, профессиональная квалификация, интеллект, творческая энергия. Это ваша статусность, наконец.

– Лев Толстой сказал: «Счастье есть удовольствие без раскаяния». Вы согласны с таким пониманием счастья?

– Безусловно. Если вы обрели огромное количество денег, а потом задумались о том, КАК вы их обрели, и вас пронзил жгучий стыд… Когда голодный человек садится за стол, его первое желание – насытиться. По мере насыщения он начинает задумываться, а то ли он ест. Потом начинает замечать, а тем ли он ест, то есть обращает внимание на сервировку. Потом начинает смотреть, хорошо ли накрахмалены скатерти, салфетки, чисты ли они. Наконец, начинает задавать себе вопрос, а те ли люди окружают его за столом, и только потом – с достаточным ли уважением они к нему относятся. Это все сравнимо с поступью человека, идущего к счастью.