Текст книги "Темперамент и болезни. Взаимосвязь. К каким заболеваниям вы предрасположены и как их победить"

2.3. Характер человека и болезни

Слово «характер» в переводе с древнегреческого языка означает «примета, знак, отличительная черта». С научной точки зрения это структура стойких, сравнительно постоянных психических свойств человека, определяющих особенности его отношений с людьми и окружающей действительностью и его поведения.

Характер и темперамент имеют одну физиологическую базу, которая называется типом высшей нервной деятельности. С типами высшей нервной деятельности мы уже познакомились ранее в разделе о темпераментах, следует лишь добавить, что темперамент оказывает активное влияние на формирование характера. А если суммировать все то, что определяет характер, получается, что характер – это соматическая конституция плюс темперамент, плюс условия внешней среды, плюс случайные изменения.

Индивидуальные особенности характера определяются отношением человека к самому себе, окружающему миру, другим людям, труду, образованию, а также к своему и чужому. Такое отношение выражается через многочисленные черты характера, сформированные темпераментом и окружающей средой, по которым с точки зрения психологии определяется мнение о личности. В отличие от типов темперамента, которые остаются постоянными на протяжении всей жизни человека, черты характера могут меняться в зависимости от жизненных обстоятельств. Перечислю некоторые из этих черт:

• правдивость – лживость;

• самостоятельность – конформность;

• грубость – вежливость;

• аккуратность – неряшливость;

• бережливость – небрежность;

• жадность – щедрость;

• самокритичность, скромность – требовательность, чувство собственного достоинства;

• эгоизм – альтруизм.

Существуют положительные и отрицательные черты характера. Положительные черты характера – это:

• доброта;

• искренность;

• оптимизм;

• открытость;

• терпимость;

• миролюбие;

• милосердие;

• общительность;

• организованность.

К отрицательным чертам характера относятся:

• агрессивность;

• апатичность;

• безжалостность;

• властолюбие;

• безответственность;

• грубость;

• жадность;

• глупость;

• жестокость;

• зависимость;

• зависть;

• мстительность;

• лживость;

• лицемерие;

• обидчивость;

• раздражительность;

• трусость;

• эгоизм.

Но возникает вопрос: какое отношение к здоровью и профилактике различных болезней имеет характер человека? Отвечаю уверенно и определенно: характер человека имеет самое прямое отношение к состоянию его здоровья. Как было сказано выше, характер человека – это свойство его психики, которая включает эмоции, память, ощущения, восприятия и внутренний мир. Совокупность всех этих факторов создает в сознании каждого человека общую картину мира и регулирует особенности его поведения.

Психика напрямую связана с соматическими процессами – то есть с процессами, происходящими в теле человека, включая деятельность всех органов и систем жизнеобеспечения. Всем хорошо известен термин «психосоматика» – влияние психологических факторов (эмоциональных переживаний и состояний) на развитие заболеваний. Именно поэтому характер человека оказывает существенное влияние на его физическое и психическое здоровье. Устраняя отрицательные черты характера, мы лечим душу и избавляемся от имеющихся болезней, а также укрепляем свое здоровье для профилактики новых заболеваний.

ПСИХИКА ЧЕЛОВЕКА НЕПОСРЕДСТВЕННО СВЯЗАНА СО ВСЕМИ ПРОЦЕССАМИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ОРГАНИЗМЕ ЧЕЛОВЕКА, ПОЭТОМУ ХАРАКТЕР КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА СУЩЕСТВЕННО ВЛИЯЕТ НА ЕГО ФИЗИЧЕСКОЕ И ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ. ТАКИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ, КАК ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ, ВЛИЯЮТ НА РАЗВИТИЕ ТЕЛЕСНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ – ЭТОТ ПРОЦЕСС НАЗЫВАЕТСЯ ПСИХОСОМАТИКОЙ.

Телесное здоровье невозможно без душевного здоровья. В человеке должно быть все гармонично – и тело, и дух: известное латинское выражение Mens sana in corpore sano («В здоровом теле здоровый дух») говорит именно об этом. Это выражение принадлежит римскому поэту Ювеналу и известно уже почти две тысячи лет. Но намного раньше, задолго до Ювенала, мудрый царь Соломон написал Книгу Притчей. Соломон – третий еврейский царь, правитель объединенного Израильского царства в период наивысшего его расцвета, живший в начале X века до нашей эры. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма. Книга Притчей Соломоновых – это двадцатая каноническая книга христианской Библии, входящая в состав Ветхого Завета. Притчи Соломона представляют собой философско-религиозный трактат, включающий простые житейские истины, основанные на опыте автора, следуя которым душа и тело человека, находясь в гармонии, могут чувствовать себя довольно комфортно, не причиняя вреда ни себе, ни окружающему миру.

В одной из своих притч Соломон уделил особое внимание губительному влиянию на тело отрицательных черт характера и негативных эмоций человека. Вот что он говорит, например, о зависти. В Книге Притчей мудрого Соломона 14:30 есть ответ на то, как влияет зависть на человека: «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей». Сердце в богословии, и в частности в христианстве, имеет более широкий смысл, чем просто орган: это духовное сердце, включающее душевный настрой, внутреннее духовное содержание, совесть, мысли, эмоции. В этой притче противопоставляются два душевных состояния человека – кротость и зависть. Кротость – это мягкость, душевность, уступчивость, благоразумие, незлобивость, добродетель (назовем это духовным богатством), но при этом мягкость характера сочетается с твердостью духа: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Таким образом, получается, что если вы духовно богаты, то и тело ваше в полном порядке, а если завистливы, то болезней тела вам не миновать.

Мудрый царь писал и о том, как влияет на тело уныние (то есть состояние апатии и подавленности) и как от него избавиться. Напомню, что в христианстве уныние считается одним из восьми смертных грехов. Открываем Притчи Соломона, главу 17, стих 22, и читаем следующее: «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости». Смысл этой притчи заключается в том, что радостное, миролюбивое и благодушное настроение – это залог физического здоровья и способ выздороветь в случае болезни, а уныние разлагает и высушивает человека, лишая его жизненной силы и здоровья. Кости в Библии – это метафора для представления человека как цельной структуры.

Продолжая изучать советы мудрого Соломона, читаем главу 15, стих 13, в котором говорится, что душевное состояние отражается на теле, а лицо – это зеркало души. Светлая сердечная улыбка делает лицо бодрым, цветущим и привлекательным. Когда на сердце тяжесть, на лице печаль, подавленность. Запомните этот стих: «Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает». Тем, кого одолевает тоска, нужно запомнить 25-й стих из 12-й главы Притч: «Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его». Иначе говоря, нужно смотреть на окружающий нас мир только светлым взглядом и радоваться своему нахождению в нем, получая обратную связь в виде благотворных воздействий для души и тела. Именно так можно толковать еще одну Притчу Соломона в главе 15, стихе 30: «Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости». Не только светлый взгляд, но и добрые, мудрые, спокойные речи оказывают целебное и утешающее воздействие – об этом говорит глава 16, стих 24: «Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей».

Итак, мы определили, что характер как отражение психического состояния человека в определенных условиях оказывает немаловажное влияние на здоровье его тела. Изменяя черты характера, мы воздействуем на конструкцию «душа – тело», делая ее либо гармоничной, укрепляя здоровье, либо разбалансированной, провоцирующей развитие болезней.

ХАРАКТЕР ВЫСТУПАЕТ ОТРАЖЕНИЕМ ПСИХИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ПРИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ УСЛОВИЯХ ОКАЗЫВАЕТ СУЩЕСТВЕННОЕ ВЛИЯНИЕ НА ЗДОРОВЬЕ ЕГО ОРГАНИЗМА В ЦЕЛОМ.

Чтобы определить индивидуальные черты характера с целью дальнейшей работы над собой, обратимся к известной классификации характеров по стилю общения, составленной немецким психиатром Карлом Леонгардом (1904–1988) [5]. Для подтверждения достоверности и объективизации этой классификации автор проиллюстрировал свое исследование характерологическим анализом героев классических произведений мировой литературы более тридцати писателей: Гоголя, Толстого, Достоевского, Бальзака, Сервантеса, Гёте, Стендаля. В основе данной классификации лежит акцентуация личности человека. Акцентуация – это особенность характера человека, находящаяся в пределах клинической нормы, но при этом отдельные черты характера чрезмерно усилены, что делает человека уязвимым при воздействии одних психогенных факторов и устойчивым к другим. Акцентуации не относятся к расстройствам психики.

Согласно классификации Леонгарда, акцентуации и характеры человека разделяются на следующие типы:

1. Гипертимный тип. Это необыкновенно контактный, энергичный, инициативный человек – оптимист, поддерживающий эти качества также мимикой, жестами и особой разговорчивостью. Это предприимчивый человек, авантюрист с чувством юмора. К его отрицательным чертам относятся раздражительность, легкомыслие и, как пишут некоторые исследователи, склонность к аморальным поступкам. Подростки этого типа – это озорники и хвастуны, они имеют хорошие способности, но очень неусидчивы и учатся неровно.

2. Дистимный тип противоположен гипертимному типу. Это серьезные, тихие, безрадостные, апатичные и инертные люди. Они не любят многолюдные компании и являются домоседами, индивидуалистами и борцами за справедливость. Это любители негативных переживаний и пессимисты, связывающие свои жизненные неудачи с внешними обстоятельствами.

3. Циклоидный тип. Это люди с частой сменой настроения от повышенного до подавленного: сегодня они общительные, а завтра становятся замкнутыми. Сменой настроения руководят меняющиеся эмоции. У таких людей неустойчивость настроения – опасный фактор для развития депрессии.

4. Возбудимый тип. Это неуживчивые и угрюмые зануды, властные в семье и плохо идущие на контакт. Они провоцируют конфликты, хамят и бранятся. Такие люди импульсивны и подвержены сиюминутным желаниям, они руководствуются инстинктами, а не здравым смыслом, и не переносят критики в свой адрес. Они грубияны, в конфликте могут прибегнуть к рукоприкладству.

5. Застревающий тип. Как видно из названия типа, такие люди «застревают» в своих мыслях и чувствах (гордость, чувство собственного достоинства, задетая гордость) и не могут забыть былых обид, создавая конфликты с людьми, их обидевшими. Они мстительны, подозрительны и одержимы навязчивыми идеями. Их интересует только собственное мнение. Они демонстративно поучают других, а если занимают руководящую должность, то злоупотребляют своей властью, терроризируя подчиненных.

6. Педантичный тип. Такой человек – это «человек-инструкция», придерживающийся установленных правил, традиций и взглядов. Это добросовестный и аккуратный бюрократ, не вступающий в конфликты. Люди такого типа тяжело переживают травмирующие события. Отрицательная черта таких людей – занудливость.

7. Тревожный тип. Это робкие, неуверенные в себе меланхолики. Вся жизнь для них – повод для беспокойства, а если такого повода нет, то они обязательно его найдут. Инициатива для них наказуема, поэтому в работе они бывают очень осторожными. Такие люди дружелюбны и исполнительны, но болезненно переживают даже легкие и невинные насмешки.

8. Эмотивный тип. У людей такого типа всем в жизни управляют эмоции. Люди эмотивного типа чрезмерно чувствительны, они носят обиды в себе, не давая выхода своим эмоциям. Они беззащитны перед хамством, а контроль за собой со стороны руководителя вызывает у них эмоциональное переживание. Это добрые, сострадательные и исполнительные люди, имеющие узкий круг общения.

9. Демонстративный тип. Люди демонстративного типа легко приспосабливаются, устанавливают контакты, стремятся к лидерству и власти. Они обходительны, артистичны, раскованны и неординарны в своих поступках, но провоцируют конфликты ради собственной реализации. Это большие интриганы и отличные симулянты болезней. Их девиз – «не быть, а казаться». Отрицательные черты людей такого типа – эгоизм, лицемерие и хвастовство.

10. Экзальтированный тип. Люди такого типа несдержанны, эгоистичны, слезливы и большие паникеры. Они во всем придерживаются принципа «или – или» – середины для них нет: богатство или нищета, счастье или несчастье, любовь или нелюбовь и т. д. Они влюбчивы, многословны, внимательны, привязаны к близким и друзьям и искренни в своих чувствах.

11. Экстравертированный тип. Такие люди отличаются своей контактностью, открытостью, наличием массы друзей и нужных людей. Они исполнительны, инициативны и внимательны к собеседнику. Для достижения цели они могут поменять свои убеждения и отступиться от принципов. Человек такого типа – это конформист, любитель всяких развлечений и распространитель сплетен и слухов, он легкомыслен, совершает много необдуманных поступков и поддается чужому влиянию.

12. Интровертированный тип. В противоположность экстравертам интроверт замкнут и погружен в себя. Он часто игнорирует внешнюю действительность, философствует по разным поводам, не поддается чужому влиянию, имеет узкий круг знакомых, ориентируется на свой внутренний голос и свои собственные убеждения и принципы, не терпит вмешательства в свою жизнь. Интроверты очень упрямы, тверды в убеждениях и неуступчивы в общении.

Внимательно прочитав описания каждого типа акцентуации личности и характера, каждый человек может определить тип своего характера. Я надеюсь, что каждый читатель нашел свое место в этом списке, и теперь можно начинать работать над собой, отпуская или нивелируя свои негативные черты и усиливая качественно и количественно положительные.

Хочу отметить, что существуют и другие классификации характеров, которые в той или иной форме повторяют характеристики указанных выше типов, но именно классификация Карла Леонгарда мне показалась наиболее полной и соответствующей содержанию моей книги.

Глава 3
Астеник