Текст книги "Краткий словарь старинных русских пословиц и поговорок"

Ф

ФАБРИЧНУЮ ВЗЯТЬ – ДОМА НЕ СОБРАТЬ.

ФЕДОТ, ДА НЕ ТОТ. О том, кто на самом деле хуже того, за кого его принимают или за кого сам себя выдаёт.

ФОМА МУЗЫКУ РАЗУМЕЕТ, А ЕРЁМА ПЛЯСАТЬ УМЕЕТ.

ФОМА НЕ БЕЗ УМА, ЕРЁМА НЕ БЕЗ ПРОМЫСЛА.

ФОМА НЕВЕРУЮЩИЙ. Человек, который не отличается особым умом и сообразительностью, но который никому не верит; человек, которого нельзя ни в чём переубедить.

ФОМКА НЕ ПОМЕХА, И ПРИ НЁМ СПОЁМ.

ФОФАН С ТОЛОКНОМ, А СИДОР С ВОЛОКНОМ.

ФУ-ТЫ, НУ-ТЫ, ОГЛОБЛИ ГНУТЫ.

Х

ХВАЛИСЬ, ДА НЕ ПОПЕРХНИСЬ.

ХВАЛЯТ НА ДЕВКЕ ШЁЛК, КОГДА В САМОЙ ДЕВКЕ ЕСТЬ ТОЛК.

ХВАСТАТЬ – НЕ КОСИТЬ, СПИНА НЕ БОЛИТ. То же, что брехать не цепом мотать.

ХВАСТЛИВОЕ СЛОВО ГНИЛО.

ХВОСТ ГОЛОВЕ НЕ УКАЗКА. Не учи более опытного, сведущего. (Или: яйца курицу не учат.)

ХЛЕБ В ПУТИ НЕ ТЯГОСТЬ.

ХЛЕБ ДА ВОДА – БОГАТЫРСКАЯ ЕДА.

ХЛЕБ ЗА БРЮХОМ НЕ ХОДИТ, А БРЮХО ЗА ХЛЕБОМ. Проявлять инициативу должен тот, кто сам заинтересован, нуждается в ком-либо, чём-либо.

ХЛЕБ-СОЛЬ ДА КАМЕНЬ ЗА ПАЗУХОЙ НОСИ.

ХЛЕБ-СОЛЬ ЕШЬ, А ПРАВДУ РЕЖЬ.

ХЛОПОТ ПОЛОН РОТ, А ПЕРЕКУСИТЬ НЕЧЕГО.

ХОРОШ КУС, ДА НЕ ДЛЯ НАШИХ УСТ. О том, что хорошо, но недоступно.

ХОРОША ВЕРЁВКА ДЛИННАЯ, А РЕЧЬ КОРОТКАЯ.

ХОРОША ДОЧЬ АННУШКА, КОЛИ ХВАЛИТ МАТЬ ДА БАБУШКА.

ХОРОШЕГО ПОНЕМНОГУ.

ХОРОШИЕ РЕЧИ ПРИЯТНО И СЛУШАТЬ.

ХОРОШИЙ ТОВАР САМ СЕБЯ ХВАЛИТ.

ХОРОШО ЖИТЬ ТОМУ, КОМУ БАБУШКА ВОРОЖИТ. Хорошо тому, кому благоприятствуют обстоятельства, кто пользуется чьим-либо покровительством.

ХОТЬ САМА ГРОШОВАЯ, А ЛЮБЛЮ ПЯТАЧНОЕ.

ХОЧЕТСЯ И КОЛЕТСЯ И МАТУШКА НЕ ВЕЛИТ. Говорится тогда, когда кто-либо, опасаясь трудностей, не решается предпринять что-либо желаемое, поступить определённым образом.

ХОЧУ С КАШЕЙ ЕМ, ХОЧУ МАСЛО ПАХТАЮ. Как захочу, так и сделаю. Говорит тот, кто хочет подчеркнуть свою безраздельную власть над кем-либо.

ХРЕН РЕДЬКИ НЕ СЛАЩЕ. Что-либо не лучше, так же плохо, как то, с чем сравнивают, чем заменяют.

ХУДАЯ ВЯЗАНКА ЛУЧШЕ ДОБРОЙ ГОРСТИ.

ХУДОЙ МИР ЛУЧШЕ ДОБРОЙ ССОРЫ.

ХУДУЮ ТРАВУ ИЗ ПОЛЯ ВОН. Кому-либо ненужному, вредному и т. п. не место в коллективе, обществе, от кого охотно избавляются.

ХУДЫЕ ВЕСТИ НЕ ЛЕЖАТ НА МЕСТЕ. Неприятные известия быстро распространяются. (Или: бежит добрая слава лежит, а худая.)

ХУЛЯ ГРУШУ ТРЯСТЬ, А ХВАЛЯ ЕСТЬ.

Ц

ЦАРЬ ОГОНЬ ДА ЦАРИЦА ВОДИЦА.

ЦЕЛУЙ И КУРНОСКУ, КАК ПРЯНИШНУ ДОСКУ!

ЦЕЛЫ ЛЬ САНИ, А ЛОШАДИ ПРОПАЛИ.

ЦЕНА ПО ТОВАРУ, И ТОВАР ПО ЦЕНЕ.

ЦЕРКОВНОЕ ДОСТОЯНИЕ – УБОГИХ БОГАТСТВО.

ЦЫГАНСКИЙ ПОТ ПРОНЯЛ. Говорится тогда, когда кто-либо озяб, или холод пошёл от страха.

ЦЫПЛЯТ ПО ОСЕНИ СЧИТАЮТ. О чём-либо судят лишь по конечным итогам. Говорится тогда, когда преждевременно судят о результатах чего-либо.

Ч

ЧАЙ ПИТЬ – НЕ ДРОВА РУБИТЬ. Говорится обычно в ответ на приглашение выпить чаю.

ЧАС ОТ ЧАСУ НЕ ЛЕГЧЕ. Говорится при известии о новой очередной неприятности.

ЧАС ТЕРПЕТЬ – ВЕК ЖИТЬ. С временными неудобствами приходится мириться.

ЧАСОМ С КВАСОМ, ПОРОЙ С ВОДОЙ. Бедно, впроголодь. Нередко как ответ на вопрос: «Как живёшь?»

ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЛАГАЕТ, А БОГ РАСПОЛАГАЕТ. Говорится тогда, когда жизненные обстоятельства складываются у кого-либо не так, как он думает, хочет, рассчитывает.

ЧЕМ БОГАТЫ, ТЕМ И РАДЫ. Говорится тогда, когда просят отнестись со снисхождением к тому, что имеют и чем радушно делятся с другими.

ЧЕМ БЫ ДИТЯ НИ ТЕШИЛОСЬ, ЛИШЬ БЫ НЕ ПЛАКОЛО. Пусть делает, что хочет. Говорится с нисхождением кому-либо, кто не заслуживает особого внимания, или чьи-либо поступки несерьёзны.

ЧЕМ ЧЁРТ НЕ ШУТИТ, ПОКА БОГ СПИТ. Всё может случиться, всякое бывает. Говорится при опасении чего-либо дурного или о чём-либо неожиданном, но возможном, на что надеются.

ЧЕРЕЗ ЗОЛОТО СЛЁЗЫ ЛЬЮТСЯ. И при богатстве люди испытывают горе, страдания и т. п.

ЧЕРЕЗ КРАЙ НЕ ЛЕЙ! БУХАЙ, ДА НЕ УХАЙ!

ЧЁРНОЕ ОТ СТИРКИ НЕ БЕЛЕЕТ.

ЧЁРТ НЕ ВОЗЬМЁТ ЕГО, А БОГУ НЕ НАДО.

ЧЕСТЬ ЛУЧШЕ БЕСЧЕСТЬЯ.

ЧИКИ, ЧИКИ, ЧИКАЛОЧКИ, ОДИН ЕДЕТ НА ПАЛОЧКЕ, ДРУГОЙ НА ТЕЛЕЖКЕ, ЩЁЛКАЕТ ОРЕШКИ.

ЧТО В ЛОБ, ЧТО ПО ЛБУ. Нет никакой разницы, всё равно.

ЧТО БЕЗ НАС БЫЛО – СЛЫШАЛИ, ЧТО ПРИ НАС БУДЕТ – УВИДИМ.

ЧТО ВЗЯТО, ТО СВЯТО. Что приобретено, захвачено, то ему и принадлежит.

ЧТО ДУША УПАСЛА, ТО И НА ТОТ СВЕТ ПОНЕСЛА.

ЧТО НИ ГОРОД, ТО НОРОВ, ЧТО НИ ДЕРЕВНЯ, ТО ОБЫЧАЙ.

ЧТО ЗАШУМ, А ДРАКИ НЕТ. Вопрос вошедшего, который хочет узнать от присутствующих, что случилось.

ЧТО ИМЕЕМ, НЕ ХРАНИМ, ПОТЕРЯВШИ, ПЛАЧЕМ.

ЧТО МАТЬ В ГОЛОВУ ВОБЬЁТ, ТОГО И ОТЕЦ НЕ ВЫБЬЕТ.

ЧТО НАМ ХЛЕБ – БЫЛИ БЫ ПИРОГИ!

ЧТО НАПИСАНО ПЕРОМ, ТОГО НЕ ВЫРУБИШЬ ТОПОРОМ. Если написанное вошло в силу, стало известно, его уже не изменишь, не исправишь.

ЧТО ПОКУШАЛИ, ТЕМ И ОТРЫГАЕТСЯ.

ЧТО С ВОЗУ УПАЛО, ТО И ПРОПАЛО. Что потеряно, утрачено, того не вернёшь. (Или: мёртвых с погоста не носят.)

ЧУЖУЮ БЕДУ РУКАМИ РАЗВЕДУ, А К СВОЕЙ УМА НЕ ПРИЛОЖУ. Чужие трудности, беды кажутся несерьёзными, легко устранимыми, а свои – неразрешимыми.

Ш

ШАПКА НА ВОРЕ ГОРИТ.

ШЁЛ В БАНЮ НА НОГАХ, А ИЗ БАНИ НА ДРОВНЯХ. Говорится о том, кто угорел, не приспособлен к высокой температуре и влажности.

ШЁЛ ОДИН, НАШЁЛ ПЯТЬ РУБЛЕЙ; ТРОЕ ПОЙДУТ, МНОГО ЛИ НАЙДУТ?

ШИЛА И МЫЛА, ГЛАДИЛА И КАТАЛА, ПРЯЛА И ЛОЩИЛА, А ВСЁ ЯЗЫКОМ.

ШИЛО В МЕШКЕ НЕ УТАИШЬ.

ШИЛОМ МОРЯ НЕ НАГРЕЕШЬ. Действуя неподходящими для данной цели средствами, не добьёшься никаких результатов.

ШКУРУ НА САПОЖКИ, ЯЗЫК НА ПОДОШВУ.

ШУБА НА СЫНЕ ОТЦОВСКАЯ, А УМ У НЕГО СВОЙ.

ШУБА НОВА, ДА В ПОДАЛЕ ДЫРА.

ШУТНИК ПОКОЙНИК: ПОШУТИЛ ДА И ПОМЕР.

Щ

ЩЕГОЛЬ, ДА НОГИ КОРОВЬИ.

ЩЕГОЛЬ-СОБАКА: ЧТО НИ ГОД, ТО РУБАХА; А ПОРТАМ И СМЕНЫ НЕТ.

ЩЕГОЛЯЛ СМОЛОДУ, А ПОД СТАРОСТЬ УМИРАЕТ С ГОЛОДУ.

ЩЕЙ ГОРШОК ДА САМ БОЛЬШОЙ. Сам себе хозяин. Говорится о том, кто живёт в достатке и ни от кого не зависит.

ЩИ ДА КАША – МАТЬ НАША.

ЩИ ДА КАША – ПИЩА НАША.

ЩИ С ПОДБЕЛКОЙ, ДА ВО ЩАХ МЕТЁЛКА.

ЩИПКОМ ШКУРЫ НЕ ДОБУДЕШЬ, А ВСЁ ШЕРСТИ КЛОК.

Э

ЭКА ПРЯДЕВА-ТО СТРАСТЬ, ЧТО НЕКУДА И КЛАСТЬ!

ЭКОЙ БОЛЬШОЙ, С НЕДЕЛЮ ВЫРОС!

ЭКОЙ КРАСАВЕЦ: ПОД НОСОМ РУМЯНЕЦ, ВО ВСЮ ЩЁКУ ЛИШАЙ.

ЭТА ВОРОНА НАМ НЕ ОБОРОНА. Это нам не помощь, не опора. Говорится о ком-либо или о чём-либо, на чью помощь нельзя рассчитывать.

ЭТО ВИЛАМИ НА ВОДЕ ПИСАНО. Неизвестно, сбудется ли желаемое, предполагаемое; это ещё маловероятно, едва ли осуществимо. (Или: бабушка ещё надвое сказала.)

ЭТО ЕЩЁ ЦВЕТОЧКИ, А ЯГОДКИ ВПЕРЕДИ. Это только начало, а главное впереди.

ЭТО ПРИСКАЗКА, А СКАЗКА БУДЕТ ВПЕРЕДИ.

ЭТОГО И НА ВОЗ НЕ НАВЬЁШЬ. Говорится о ком-либо, кто много бранится впустую, просто так.

ЭТОТ НОМЕР НЕ ПРОЙДЁТ. Говорится тогда, когда выражают решительный протест против того, что хотят осуществить, или против того, что может осуществиться.

Ю

ЮВЕЛИРСКИЕ СЧЁТЫ ПОЧИЩЕ АПТЕЧНЫХ.

ЮГ ВЕЕТ – СТАРОГО ГРЕЕТ.

ЮЛИТ УМОМ, КАК ПЁС ХВОСТОМ.

ЮН – С ИГРУШКАМИ, А СТАР – С ПОДУШКАМИ.

ЮНОМУ ХВАСТАТЬ, А СТАРОМУ ХРЯСТАТЬ.

ЮНОША МОЛОД – НЕ СТЕРПИВАЛ ГОЛОД.

ЮНОСТЬ ЛЕГКОМЫСЛЕННА, СТАРОСТЬ ОСТОРОЖНА.

ЮНОСТЬ – НА ВСЕХ ПАРУСАХ.

Я

Я ДУМАЛ, ИДУТ ДВОЕ, АН МУЖИК С БАБОЙ.

Я ЛЮБИТЬ НЕ ЛЮБЛЮ, ОТКАЗАТЬ НЕ МОГУ.

Я НЕ Я, ЛОШАДЬ НЕ МОЯ. Ничего не знаю, отказываюсь от чего-либо.

Я ОТ ГОРЯ, А ОНО КО МНЕ ВДВОЕ.

ЯБЕДНИКА НА ТОМ СВЕТЕ ЗА ЯЗЫК ВЕШАЮТ.

ЯБЛОКО ОТ ЯБЛОНИ НЕДАЛЕКО ПАДАЕТ. В детях повторяются недостатки, пороки их родителей. Говорится с осуждением.

ЯЗЫК БЕЗ КОСТЕЙ. Наговорить можно всё, что угодно. Говорится тому, кто очень много болтает.

ЯЗЫК БОЛТАЕТ, А ГОЛОВА НЕ ЗНАЕТ.

ЯЗЫК ГОЛОВУ КОРМИТ, ОН ЖЕ И ДО ПОБОЕВ ДОВОДИТ.

ЯЗЫК ДО КИЕВА ДОВЕДЁТ. Спрашивая, всё узнаешь, найдёшь.

ЯЗЫК ДОВЕДЁТ ДО КАБАКА.

ЯЗЫК ЗА ПОРОГОМ ОСТАВИЛ. СЛОВА НЕ ДОИСКАЛСЯ. Говорится о ком-либо, кто по какой-то причине растерялся, опешил, оторопел и временно потерял дар речи.

ЯЗЫК МОЙ – ВРАГ МОЙ, ПРЕЖДЕ УМА ГЛАГОЛЕТ. О несдержанности в высказываниях, в выражениях, о привычке говорить лишнее во вред себе.

ЯЙЦА КУРИЦУ НЕ УЧАТ. Молодой, менее опытный не научит старшего, более опытного. Говорится как отказ принять совет, если его даёт молодой и неопытный кому-либо старшему и опытному. (Или: хвост голове не указка.)

ЯРКО ЛУЧИНА ГОРЕЛА, ДА ГДЕ ОНА?

ЯСЛИ ЗА КОНЁМ НЕ ХОДЯТ. (Или: хлеб за брюхом не ходит.)

ЯСТВА МНОГО, ДА БРЮХА ЖАЛЬ.

СПИСОК ОСНОВНЫХ ИСТОЧНИКОВ СЛОВАРЯ

Барли Н. Структурный подход к пословице (1984).

Бегак Б. Пословица не мимо молвится (1985).

Виноградов В. В. Об основных типах фразеологических единиц в русском языке (1947).

Гаврин С. Г. К вопросу об отличии пословицы от поговорки в современном русском литературном языке (1958).

Даль В. И. Пословицы русского народа (1957).

Жуков В. П. Словарь русских пословиц и поговорок (1968).

Займовский С. Крылатое слово (1930).

Кондратьева Т. Н. Вопросы грамматики и лексикологии русского языка (1964).

Потебня А. А. Из лекций по теории словесности. Басня. Пословица. Поговорка (1894).

Путилов Б. Н. Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках ХVIII – XX веков (1961).

Рыбникова М. А. Русские пословицы и поговорки (1961).

Снегирёв И. М. Русские в своих пословицах (1831 – 1834).

Тимошенко И. В. Литературные первоисточники и прототипы 300 русских пословиц и поговорок (1897).

Уразов И. А. Почему мы так говорим (1956).

Фелицына В. П. Проблемы фразеологии (1964).

Шанский Н. М. Лексикология современного русского языка (1964).

Шахнович М. О. Русское народное поэтическое творчество (1954).