Текст книги "История французской революции. От первых дней до Директории"

Ночь четвертого августа

Победоносная революционная борьба 14 июля отозвалась на всей стране и на всех общественных отношениях.

Старое придворное дворянство поняло, наконец, что наступило новое время. Началась эмиграция, выселение этой касты, которая таким образом думала спастись от надвигающейся и предчувствуемой ею бури. Эмигранты надеялись при помощи иноземцев восстановить во Франции старые порядки. Граф д’Артуа, принц Конде, принц Конти, маркиз де Бретейль, семейство Подиньяк, де Калонн и много других представителей старого дворянства оставили Францию и отправились в Турин, где они строили заговоры против нового порядка вещей во Франции. Скоро мы увидим этих заговорщиков в открытой войне со своим отечеством.

Те, кто остались при дворе, заняли выжидательное положение. Король и королева не распускали национального собрания с тайным намерением по возможности мешать его работам. Национальное же собрание спокойно перешло к своей задаче – выработать для Франции новый, соответствующий времени политический строй. Оно могло бы выработать полный проект конституции, обсудить ого, принять пункт за пунктом и все принятое провозгласить основным государственным законом, но оно этого не сделало: оно придало законную силу целому ряду депутатских предложений и создало новые учреждения, ставшие необходимыми после устранения прежних злоупотреблений. Для каждого из своих решений ему приходилось получать утверждение короля, и не раз вступало оно с ним вследствие этого в конфликт.

Прежде всего, решено было установить основы конституции и декларации прав человека по примеру Северной Америки. Предложение это внес Лафайет, который со времени своего участия в североамериканской войне за независимость всегда имел перед глазами пример Северной Америки. Предложение было принято. Но во время совещаний о правах человека как руководящей нити для будущей конституции провинция запылала и все пришло в движение.

14 июля вызвало во всей стране небывалое возбуждение, обнаружившееся только тогда, когда столица уже несколько успокоилась. Все города Франции выработали для себя городовое положение, установили общинные советы и упредили национальную гвардию. Все – по примеру Парижа. Сельское же население в событии 14 июля – во взятии Бастилии – увидело сигнал к освобождению от феодальных тягот, делавших жизнь его невыносимой. Провинция страдала от голода, усиливаемого несоответствием упреждений и невыносимой тяжестью налогов. При ужасной нищете сельского населения известие о взятии Бастилии было молнией, ударившей в пороховой склад. Сюда еще присоединился и внешний повод. Де-Месмэ, владелец Кенсея, устроил у своего замка большой народный праздник для своих крестьян. Собралось очень много сельских жителей. Люди забавлялись стрельбой, в суматохе и шуме празднества забыли осторожность, и огонь попал в бочку с порохом. Взрывом убито было много крестьян, и возбужденное сельское население предположило, что все празднество было только ловушкой, в которую дворянин заманил крестьян, чтобы убить их этим взрывом. Весть об этом событии облетела всю страну, крестьяне стали собираться группами и восстали против дворянства и духовенства. Теперь пришло возмездие за ту нищету, невежество и дикость, которыми в течение столетий изводили сельское население, доведя его до животного состояния. Восставшие крестьяне так ужасно и жестоко стали мстить своим притеснителям, как это свойственно людям, лишенным благодетельного влияния образования и цивилизации. Замки и дома дворян, монастыри и усадьбы дворянства – все это было взято и разрушено. Неделями пылало небо Франции заревом тех ночных пожаров, в которых сгорали замки и монастыри. Во Франш-Контэ после взятия Бастилии каждую ночь сгорал, по крайней мере, один монастырь или один замок. В Дофинэ за 14 дней сожжено было 270 замков. Документы и грамоты, служившие основанием так называемых феодальных прав, бросались в огонь, а наиболее ненавистные народу личности были убиты.

Многие помещики бежали и бродили по стране или отправились за границу и изгнанием расплачивались за жестокость, с которой они пользовались своими привилегиями. Образовались разбойничьи шайки, наводившие страх на значительные округи, сжигавшие все, грабившие и убивавшие.

Все смешалось, и собрание поняло, что только быстрым вмешательством здесь можно будет чего-нибудь достигнуть. На очередь была поставлена отмена феодальных привилегий. Начались совещания, и дело пошло бы, вероятно, обычным и медленным путем парламентского делопроизводства, если бы собрание в ночном заседании 4 августа 1760 года не обнаружило редкого воодушевления. Необычайный и внезапный подъем духа в этом знаменитом ночном заседании можно объяснить только совокупным действием тех необыкновенных событий, которые произошли в это время и подняли человека выше повседневных и личных интересов. Первый произнес блестящую речь виконт де Ноайль, в которой он доказывал, что теперь и речи не может быть о том, чтобы, как обычно, успокоить восставших крестьян силою оружия. Наоборот, необходимо устранить те несправедливости, которые довели народ до восстания, – и он предложил отменить все ленные права и феодальные тяготы, под которыми стонал народ. От имени своих избирателей и своего он публично отказывается от своих ленных прав. Собрание вознаградило его бурным одобрением.

Ноайля сменил Леген де Кереньяль, помещик из Бретани; он раскрыл перед собранием весь ужас ленных отношений и тоже предложил отмену их. Собранием овладевает бурное одушевление, начинается соревнование в отказе от привилегий, и к полночи все старые привилегии были отменены. Дворянство отказалось от ленных прав, духовенство – от десятины, города – от цехов. Бурные крики одобрения повторялись много раз, сопровождая законодательное признание основ гражданского равенства. В эту достопамятную ночь были отменены: крепостное право, вотчинный суд, право охоты на чужой земле, податные привилегии дворянства и духовенства, продажа должностей, городские и областные привилегии, принудительность цехов. Кроме того, установлена была отчуждаемость земельного владения, отчуждаемость десятины, всем гражданам предоставлены были одинаковые права на военные и гражданские должности, а все незаслуженные пенсии были отменены.

В память этой ночи отчеканили медаль, а Лалли-Толандаль предложил преподнести королю титул «восстановителя французской свободы». Людовик XVI принял титул и, чтобы отпраздновать это событие, пошел даже в церковь. Это не помешало ему, однако, впоследствии отказать в согласии на постановления 4 августа.

Эта легальная и парламентская революция представляла собой необычайный прогресс. Если она и не устранила всех привилегий, если она даже способствовала возникновению новых, то все-таки полное низвержение феодализма положило резкую грань между старой и новой Францией. С того года феодализм начал падать во всех цивилизованных странах. Его сменило современное буржуазное общество.

Партии

До 4 августа депутаты национального собрания действовали единодушно; борьба шла только между сословиями, но и она должна была стихнуть перед силой событий. Теперь же выступил на сцену вопрос о государственном строе, и при обсуждении основ его и новой организации государственной власти национальное собрание необходимо должно было расколоться на партии. Сторонники старого порядка должны были отделиться от реформаторов.

Неккер готов был бы отсрочить обсуждение вопроса о государственном строе, потому что его теснила финансовая нужда и ему нужно было денег, много денег. Государственный кредит был исчерпан, два займа уже не удались. Неккер выступил перед национальным собранием с проектом подоходного налога. Но Мирабо и друзья его, с одной стороны, не желали терять времени, а с другой – не желали брать на себя ответственности за такой важный налог. Мирабо ответил на это предложением принять новый налог без обсуждения, в форме вотума доверия. Таким маневром он хотел возложить ответственность за налог на министра. Собрание было в нерешительности. Тут Мирабо произнес одну из наиболее блестящих речей своих и так увлек за собой собрание, что оно приняло его предложение. Правда, он затронул одно из наиболее чувствительных мест собрания; указывая на приближавшееся государственное банкротство, он сказал: «Ужаснейшее банкротство грозит поглотить вас, ваше имущество, вашу честь, а вы… совещаетесь!»

Неккер получил итог, который был нужен, а собрание продолжало совещания о правах человека, прерванные восстанием в провинции. Эту декларацию предполагалось предпослать основному государственному закону; в красивой и ясной форме она излагала естественные и гражданские права человека. Права человека представляли собой полное выражение всех новых демократических и либеральных идей и победоносно противопоставлялись предрассудкам пережитой эпохи. В декларации нашли себе выражение идеи народного суверенитета и равноправность всех людей; привилегии, таким образом, были оставлены вместе с тьмой средних веков. Свобода была определена таким образом, что человек вправе делать все, что не вредит другим людям. Целью человеческого общества было провозглашено всеобщее счастье. Было декретировано, наконец, право на существование.

Нелишне будет привести здесь дословно этот документ. В нем говорится, что национальное собрание признало нижеследуюшие права человека и гражданина, установив их «перед лицом Высшего Существа»:

1. Люди рождаются и остаются свободными и равноправными. Общественные различия могут иметь место лишь в случае их полезности для всех.

2. Цель всякого политического союза – сохранение естественных и неотчужденных прав человека. Права эти суть: свобода, собственность, безопасность и противление угнетению.

3. Принцип всякой верховной власти принадлежит нации. Ни одна коллегия, ни одно лицо не могут отправлять власти, не исходящей непосредственно от нации.

4. Свобода заключается в возможности делать все, что не вредит другому. Таким образом, пользование каждого человека своими естественными правами не должно встретить иных границ, кроме тех, которые гарантируют другим членам общества пользование теми же правами. Эти границы могут быть определены только законом.

5. Закон вправе запрещать действия, приносящие вред обществу. Все, что не запрещено законом, не должно встречать препятствий к своему осуществлению. Никого не должно принуждать делать то, что не предписано законом.

6. Закон есть выражение общей воли. Все граждане вправе лично или через своих представителей участвовать в составлении законов. Закон должен быть одинаковым для всех, будь то закон ограждающий или карающий. Все граждане, будучи равными перед лицом закона, одинаково допустимы ко всем званиям, местам и общественным должностям, сообразно своим способностям, и могут быть отличаемы только в силу своих добродетелей и талантов.

7. Никто не может быть арестован, обвинен пли задержан в тех случаях, которые не определены, и в такой форме, которая не предписана законом. Тот, кто домогается, отдает, выполняет или заставляет исполнять распоряжения, основанные на произволе, подлежит наказанию. Но каждый гражданин, призванный или задержанный в силу закона, должен немедленно повиноваться; оказывая сопротивление, он становится виновным.

8. Закон должен установить наказания, только строго и очевидно необходимые. Никто не может быть подвергнут наказанию иначе, как в силу закона, установленного и обнародованного до совершения преступления и примененного установленным порядком.

9. Так как каждый человек предполагается невиновным до того момента, как суд объявит его виновным, то, в случае признанной необходимости его ареста, закон должен позаботиться о полном устранении строгостей, не вызванных необходимостью обеспечить суду его личность.

10. Никто не должен терпеть стеснения из-за своих убеждений, хотя бы даже религиозных, лишь бы их проявления не нарушали общественного порядка, установленного законом.

11. Свободный обмен мыслями и мнениями – одно из драгоценных прав человека, и каждый гражданин может свободно говорить, писать и печатать под условием ответственности за злоупотребления этой свободой в случаях, определенных законом.

12. Для гарантии прав человека и гражданина необходима вооруженная сила. Однако существует она для общего блага, а не для частной выгоды тех, коим вверено управление ею.

13. Для содержания вооруженной силы и для расходов по управлению государством является неизбежным общее обложение. Оно должно быть равномерно распределено между всеми гражданами, сообразно их средствам.

14. Все граждане вправе лично или через своих представителей констатировать необходимость государственных налогов, свободно соглашаться на них, следить за их расходованием и определять их размер, способ раскладки, средства взимания и срок их действия.

15. Общество вправе требовать отчета у каждого представителя администрации.

16. Общества, в которых не обеспечена гарантия прав и не установлено разделение властей, неконституционны.

17. Так как собственность – ненарушимое и священное право, то никого нельзя его лишать, за исключением тех случаев, когда этого требует очевидная общественная надобность, констатированная законным порядком, и то лишь при условии справедливого предварительного возмещения.

Пункт о праве на существование, быть может, наиболее важный для большей части населения, был вставлен во вступительную часть конституции и гласил так: «Должен быть учрежден всеобщий общественный вспомогательный фонд на воспитание покинутых детей, на поддержание бессильных бедняков и на предоставление работы таким беднякам, которые не находят работы». Вспомогательный фонд так и не получил осуществления, если не считать таким фондом жалкую помощь национальных мастерских. Собрание полагало, что, высказав эти утешительные пожелания, оно уже достаточно сделало для рабочих и вправе уже ответить отказом на все дальнейшие требования рабочих. Из всего этого видно, что парламентские революционеры 1789 года не могли возвыситься до идеи организации труда. Их задача представлялась им в виде какого-то благотворительного дела.

Декларация прав человека и ее прекрасные идеи были для французов утренней зарей новой эпохи. Права человека стали предметом зависти для просвещенных людей других народов, и французы сами тоже верили в свое счастье. Когда дело дошло до практического осуществления провозглашенных прекрасных теорий, народ увидел, что он дальше от счастья, чем это казалось в первые дни увлечения свободой.

Собрание приступило к обсуждению основного государственного закона, и сейчас ему предстояло решить два наиболее важных вопроса: принадлежит ли королю veto, т. е. право объявлять недействительным принятое народными представителями решение, и будет ли состоять будущее народное представительство из одной или двух камер. Здесь-то и обнаружились партии, до сих пор остававшиеся в собрании скрытыми. Обнаружилась партия, враждебная всяким нововведениям, стремившаяся парламентским путем вернуть все, что унесла буря революции. Это была партия прежних привилегированных приверженцев абсолютной монархии, соглашавшихся только на некоторые реформы. Вождями ее были бывший офицер Казалес и аббат Мори. Ближе всего к ней стояла аристократически-конституционная партия, идеалом ее был английский конституционализм. Она примкнула к Неккеру, но это не дало ей того значения, которое она желала получить при помощи этой бывшей величины. Вождями ее были Мулье, Лалли-Толандаль и Клермон-Тоннер. Третья наиболее многочисленная партия, собственно рычаг и опора парламентской революции, была либеральная или демократически-конституционная партия. К ней, кроме представителей третьего сословия, принадлежали либеральные представители дворянства и духовенства. Главой этой партии и руководителем ее был Мирабо; рядом с ним стоял изобретатель новых политических систем Сийес, шпага либерализма Лафайет и мэр Бальи. Конституционно-демократическая партия хотела отдать народу законодательную власть, но устраняя от нее короны. Довольно слабая тогда демократическая партия была против участия короны в законодательстве. К ней принадлежали Барнав, братья Ламет и другие. Впоследствии, как мы увидим, количественное отношение этих партий сильно изменилось.

Для партии Мори и Казалеса вопросов о королевском veto и об одно– или двухкамерной системе не существовало, так как в народном представительстве она видела совещательное учреждение. Аристократически-конституционная партия добивалась абсолютного veto для короля и двух камер: аристократической и народной. Мирабо и его партия требовали одной камеры и права отсрочивать постановления ее; наконец, демократическая партия требовала одной камеры и не допускала veto.

Неудивительно, что демократическая партия с ее требованиями, делавшими монархию призрачной, не имела успеха, потому что в 1789 году никто еще о республике не думал, даже Марат. Победа в этой борьбе на реорганизацию государственной власти осталась за Мирабо и его друзьями. 12 сентября было решено, что народное правительство составит одну камеру, выборы в которую должны производиться каждые два года и которая должна заседать непрерывно. Король не вправе был распустить эту камеру. Постановления эти явились естественным результатом предшествовавших событий. Король получил право отсрочить постановление на четыре года.

Таким образом, абсолютная королевская власть была превращена в конституционно-монархическую, которая со временем должна была всецело подчиниться влиянию народного представительства.

Но национальное собрание вместе с Мирабо позабыло или нарочно не сделало постановления о том, что решения национального собрания получают законную силу и без королевского утверждения. Может быть, оно не решилось совершенно отнять у короля всякую власть. Вот почему Людовик и уклонялся от утверждения постановлений 4 августа, хотя на основании этих постановлений он уже успел принять гиперболический титул «восстановителя французской свободы». Впоследствии, правда, он поневоле согласился утвердить постановления 4 августа; но теперь появились уже новые постановления об однокамерной системе и veto в форме права отсрочки. Двор видел в осуществлении этих постановлений окончательное крушение королевской власти, и королева вместе с графом де Прованс под влиянием упреков со стороны эмигрантов снова стала помышлять о государственном перевороте. Штурм Бастилии придворную партию ничему не научил, иначе она должна была понять, что то, чего не достигли 23 июня и 14 июля, стало еще менее достижимым теперь. За это время Франция успела вооружиться; повсюду учредили национальную гвардию. Если народные массы и были исключены из парижской национальной гвардии, то все же можно было предвидеть, что национальная гвардия с оружием в руках будет отстаивать постановления национального собрания. В своем озлоблении придворная партия совершенно потеряла рассудок.

По соглашению с лотарингским губернатором маркизом де Булье. который, как и войска, был очень предан королю, решено было перевести короля в Мец. Оттуда, предполагалось, он двинется на Париж с армией Булье, распустит национальное собрание и подчинит себе революционные элементы столицы.

В то же самое время, потому, может быть, что план двора был известен или предугадывался, в Версале возник план переселить короля из Версаля в Париж. Это у Мирабо возникла мысль отдать короля парижанам и сделать его заложником, ввиду не прекращавшихся попыток произвести переворот. Говорят, что герцог Орлеанский истратил много денег на распространение этой идеи в народе. Словом, Париж приготовился предупредить нападение и вторично защитить себя и национальное собрание от государственного переворота.

Поход в Версаль

Парижское население не переставало волноваться. Споры в национальном собрании возбуждали его, но еще более возбуждал его начавшийся в это время голод. В столице ощущался сильный недостаток в хлебе. Среди рабочих возникло движение, преследовавшее их собственные классовые интересы. Портняжные подмастерья, парикмахеры и даже обслуга имели свои клубы, где они регулярно собирались и обсуждали как общее политическое, так и свое специальное положение. Работницы тоже обнаружили значительную бойкость Вскоре уже и торговки рыбой и овощами обратились с петициями к избирателями третьего сословия. Часто встречаешься с требованием того периода – вполне уравнять в правах женщин с мужчинами. Для женщин требовали и избирательного права. Много внимания привлекла в то время амазонка революции прекрасная Теруань де Мерикур из Льежа. Роялистские газеты называли ее куртизанкой, но, несомненно, что это неверно. Она выступала вооруженной, произносила перед народом зажигательные речь, а во время процессий в живописной позе восседала на пушке.

В Пале-Рояле народ разобрал железную решетку и стал обнаруживать такое возбуждение, что национальная гвардия выдвинула против него пушки. Но это был не хлеб, которого требовал народ, и это привело его в еще более сильное возбуждение. Все были озлоблены по поводу того, что король отказался утвердить права человека, а тут вдруг стало известно, что офицеры гвардии(Garde du corps) дали пышный обед офицерам Фландрского полка, который уходит в Версаль, чтобы оттуда сопровождать короля в Мец. На обед явились король с королевой, и офицеры, возбужденные вином и роскошным пиром, устроили по этому поводу роялистскую манифестацию; с обнаженными саблями набрасывались они на ложи парадного зала, как будто бы там находилось национальное собрание. Они надели белые кокарды, а трехцветные стали топтать ногами. Через два дня был дан еще один такой же пир, и королева весьма откровенно выразила полное удовлетворение свое по поводу этих манифестаций.

Уже одни эти роскошные пиршества должны были обозлить голодающий народ, но белые кокарды вызвали открытое возмущение.

3 и 4 октября на улицах происходили бурные народные сборища, которые рассеивались национальной гвардией, обнаружившей тогда свою настоящую роль. 5 октября двинулись парижские женщины. Движение направлялось и тайно раздувалось из Версаля. Наутро 5 октября парижские женщины не могли получить хлеба, потому что в городе не было муки. Они собирались толпами, и не было возможности их разогнать. Одна молодая девушка добыла из какого-то караульного помещения барабан и барабанила, крича: «Хлеба! Хлеба!» Большая толпа женщин двигалась по улицам вслед за решительной барабанщицей по направлению к городской ратуше. Там женщины потребовали хлеба и оружия. Скоро и здесь появились решительные люди, по-видимому, вошедшие предварительно в соглашение с национальным собранием; главное место среди них принадлежало бывшему стражнику (huissier) Мальяру, который уже отличался при взятии Бастилии и который сыграл страшную роль в сентябрьские дни 1792 г. Раздался призыв: «В Версаль!» – и Мальяр встал во главе женщин, чтоб повести их в Версаль. Зазвучал набат, и женщины вооружились нашедшимся в городской ратуше оружием. Батальон национальной гвардии, выступивший было против женщин, был обращен в бегство градом камней. Много мужчин присоединилось к этим женщинам, упрекавшим мужчин и том, что они не понимают, как надо действовать. Когда женщины с Мальяром уже ушли в Версаль, туда отправилась и масса вооруженных мужчин под предводительством великана-мясника Журдана; последний был известен под прозвищем coupe-tète (головорез) и его грубость и кровожадность не раз компрометировали народное дело. В этом походе приняла участие, кроме того, и французская гвардия, известная своей преданностью народному делу.

Теперь заволновалась и национальная гвардия и стала бурно требовать от своего командира Лафайета, чтобы он повел ее в Версаль. «Герой двух частей света», как гиперболически титуловали этого маркиза, не знал, что делать. Лафайет, любимец крупной буржуазии, отличался самым заурядным умом и никогда не понимал своего времени. Во времена монархии он был республиканцем, а во время республики – монархистом. Он стоял за конституционную королевскую власть и за преобладание третьего сословия и не мог понять того, что в эпоху революционных движений от столкновения этих факторов должны произойти непоправимые беды. В национальной гвардии он видел только средство сдерживать народные беспорядки. Несмотря на это, он довольно долгое время был популярной личностью, и народ криками выразил ему свою любовь, когда он появился верхом на белом коне во главе национальной гвардии. Мужество его было столь же велико, как и его ограниченность.

Семь часов Лафайет не сдавался на требование вести национальную гвардию в Версаль. Национальная гвардия хотела поддержать план партии Мирабо – переселить короля в Париж; по-видимому, ее склонили в этому агенты Мирабо и герцога Орлеанского. Цветистые увещания Лафайета, убеждавшего отказаться от похода в Версаль, не привели ни к чему, так как в интересах национальной гвардии было предупредить затеваемый двором переворот. «Генерал! – сказал один гвардеец. – Вы не обманете нас. Мы не хотим употребить наше оружие против женщин, мы хотим привести сюда короля, чтоб не бояться больше его планов!» Теперь, наконец, недогадливый «герой двух частей света» понял, в чем дело, и во главе своих батальонов отправился в Версаль, запасшись предварительно удостоверением общинного совета, что он отправился в Версаль исключительно в целях поддержания «порядка и спокойствия». Таким образом, Париж выступил против Версаля.

Мальяр повел дело ловко. На Елисейских Полях он велел предводительствуемым им женщинам и девушкам разоружиться, чтобы не перепугать национального собрания. Затем, чтобы совершенно неожиданно прийти в Версаль, он приказал задержать всех курьеров, которые отправлялись из Парижа в Версаль. Национальное собрание, озлобленное против двора из-за офицерских пиров, обсуждало в это время вопрос о том, как добиться от двора утверждения декларации прав человека, а двор в то же время занимался приготовлениями к отъезду короля в Мец. В этот момент у барьера национального собрания появился Мальяр с депутацией женщин и потребовал хлеба и разрешения президенту Мунье представить депутацию женщин королю. Собрание было удивлено, увидев толпу женщин во главе восстания, и согласилось на оба требования. Мунье пошел с депутацией к королю. Людовик обещал все, чего от него требовали; женщины в присутствии его были застенчивее, чем во дворе, и оратор их, молодая красивая женщина, едва сумела произнести больше, чем слово: «Хлеба!» Людовик обещал устранить недостаток в хлебе, обнял оратора, а депутация расчувствовалась и удалилась.

Женщин, ожидавших во дворе, это вовсе не удовлетворило; началась свалка, в которую вмешалась королевская лейб-гвардия! Версальская национальная гвардия стала на сторону женщин; с той и другой стороны оказались раненые. Лейб-гвардия проявила зверство, и так как в это время прибыл Журдан, то началось форменное побоище на дворе замка. Двое гвардейцев были убиты, а головы их воткнули на пики: до такой степени поведение гвардии озлобило массы. Поздно вечером прибыл Лафайет с национальной гвардией и разнял дравшихся, причем немалую помощь оказал ему сильный дождь. Лейб-гвардия заняла внутренние, а национальная гвардия – внешние покои дворца. Можно было думать, что все успокоилось.

На следующий день в пять часов утра народ проник во дворец через оставшиеся открытыми ворота с целью захватить короля. Народ находился уже недалеко от королевских покоев; и королева едва успела неодетой и босой убежать и комнаты своего мужа. По пути снова было убито несколько ненавистных лейб-гвардейцев. Лафайет подоспел, и популярность его была так велика, что хоть с большой опасностью для жизни, но ему удалось остановить кровопролитие. Бесчисленный народ, собравшийся у дворца, громко требовал, чтобы король отправился в Париж. Лафайет увидел, что потеряет свою популярность, если воспротивится этому требованию. Ввиду этого он посоветовал королю уступить. Король некоторое время упорствовал, а затем, приняв во внимание угрожающее настроение народа, согласился. Лафайет решился рискнуть всей своей популярностью, чтобы несколько успокоить народ, и последовательно одного за другим вывел на балкон короля, королеву и одного из лейб-гвардейцев. Когда народ ответил криком озлобления на появление королевы, Лафайет поцеловал ей руку, лейб-гвардейцу он приколол трехцветную кокарду. Этой комедии было достаточно, чтобы успокоить народ. Главная цель народа была, впрочем, достигнута: королевская семья в сопровождении национальной гвардии отправилась в Париж. Бесчисленные народные массы сопровождали их при переезде в Париж; утверждение же, будто головы убитых лейб-гвардейцев несли за королем до самого Парижа, оспаривается. Проголодавшиеся парижане, не нашедшие в Версале достаточно провианта, часто останавливались в дороге, так что король только вечером прибыл в Париж. Король теперь уже был под надзором парижского населения, мэр Бальи у городской ратуши встретил его льстивой и коварной речью, и король с большой натянутостью ответил ему: «С удовольствием и с полным доверием я остаюсь среди парижского народа». Королевская семья поселилась в пустовавшем до тех пор Тюильрийском дворце. На Лафайета и его национальную гвардию была возложена обязанность охранять Тюильри. 19 октября было перенесено в Париж и национальное собрание, объявившее себя неотделимым от особы короля. Оно теперь находилось под защитой парижского населения, которое с женщинами во главе во второй раз расстроило замышлявшийся переворот.

Вопрос о том, насколько это народное движение было самостоятельным, насколько оно было вызвано Мирабо и герцогом Орлеанским, не имеет значения. Добились того, что столица получила в королевском семействе заложников против дальнейших попыток произвести государственный переворот. Голод, конечно, не был этим устранен, как надеялись наивные люди; он продолжал мучить парижан и поддерживать среди них возбуждение.