Текст книги "Пятое Евангелие. Явление пятистам"

Этот Дурак обладает удивительной способностью. Если Дурака положить на первое место в колоде, а другие карты выложить в ряд слева направо, то можно обнаружить, что Дурак идет к другим персонажам, как бы проходя через карты. Подобно духовно не видящему из-за повязки на глазах неофиту Дурак готов отправиться в наисложнейшие приключения, ведущие через ворота Божественной Мудрости.

Видимо, эта 22-я карта, этот Дурак означает не только творческого человек, играющего все роли, но человека, перемещающегося во времени и пространстве. Т. е. Графа де Сен-Жермена.

«Сойти с ума» означает, выходит, потерять эту способность перемещения, как по времени, так и пространству, так и по другим людям. Человек становится кем-то одним, значит, он сошел с ума. И твердит: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», то есть: «Тройка, Семерка, Туз! Тройка, Семерка, Дама!!» Выходит, Святой Дух это 11. Или 12?

Туз в колоде Тарот имеет столько же очков, сколько и Валет. «Пиковая дама» это тоже 11. С одной стороны, можно думать о двойственной природе Святого Духа. А с другой Германн по сути твердит: 21—22, 21—22.

А это значит… Впрочем, чтобы продвинуться дальше надо объявить, что Германн это не кто иной, как розенкрейцер. Розенкрейцер, который затрепетал, увидев дом графини, ибо он увидел Дом Отца или Дом Святого Духа.

Да, в бой с челядью, захватившей этот дом, вступает в облачении всей своей мудрости розенкрейцер. Похоже звучит: Германн – Жермен.

В «Пиковой даме» указано, что она (Лиза), «знала имя его потому только, что некоторые из его писем были им подписаны».

Как же они были подписаны? Очевидно, C.R.C. То есть Христиан Розенкрейц. Многие считают, что им и был Граф де Сен-Жермен. Скорее всего, Германн подписывался просто: Рыцарь Розы и Креста. И Лизавета Ивановна, естественно, затрепетала.

В этой розе, между прочим, 10 лепестков, то есть сумма равна 1. Эту – единицу можно получить вычитанием. 9—8=1. Девять – это число не возрожденного человека, «дедов верный капитал». На карту Германн последний раз ставит 188 тысяч, 1+8+8=17, 1+7=8. Эта единица и есть 22-я карта Тарот. Она как 1 противостоит остальным картам главной колоды.

Что еще может значить эта единица? Что же это такое? Один в 17-м номере?

Во-первых, один это три. Ибо бог триедин. Это Отец, Сын и Дух Святой. Можно считать, что Отец – это тройка. Сын – это семерка. Мать – это четверка, потому что число 3 (дух, ум, душа) снисходит в 4 (мир), и результатом является сумма 7, или мистическая природа человека, состоящая из тройного духовного тела и четырехосновной материальной формы. Они символизированы в кубе, который имеет шесть граней и таинственную седьмую точку внутри. Шесть граней – это направления: север, запад, юг, восток, верх, низ, или же земля, воздух, огонь, вода, дух и материя. В середине всего этого стоит 1, которая представляет фигуру стоящего человека.

Седьмая нумерованная карта в колоде Тарот называется Колесница. Или Карета, и на ней изображен воин-победитель. Этот победитель в некоторых колодах Тарот означает возрожденного человека, поскольку корпус кареты сделан в виде куба. Человек в латах не стоит в колеснице, а поднимается из куба, символизируя восхождение от 3 к 4.

В описании этого ухаживания (Германна за Лизой, или наоборот), точнее этой Женитьбы, сказано, например, что ступенек в винтовой лестнице, которая вела в комнату Лизаветы Ивановны было – 365! Походишь. Сумма очков в колоде Тарот тоже 365. Как дней в году.

Просветленный отец С. R. С., немец по рождению, отпрыск знатной семьи, но сам человек бедный, основал «Секретное общество Розы и Креста.» Первый и важнейший документ ордена был написан в 17-м веке в 1610 году и называется «Фама Фратернитатис.» В этом названии 17 букв. Интеллигенция в этом произведении предупреждается, что ее эгоизм и алчность ведет людей за ложными пророками и отвращает их от подлинного знания. Нужно разобраться с теми, кто привит. Ибо они не те. Т. е. необходима реформация.

Философский камень этот Камень Мудрости, который все искали, и находился в доме графини. Зеркало, перед которым появляется первый раз и умирает графиня, не зеркало, а именно этот самый Камень, который описывается, как абсолютно прозрачный, и представляющий собой Микрокосм и Макрокосм, которые выглядят, как отражения друг друга. И 21-я карта колоды Тарот тоже называется Микрокосм и Макрокосм.

Углы этой карты занимают изображения херувима Иезекииля. Или, как написано у Пушкина: «По всем углам торчали фарфоровые пастушки.»

Слова Пушкина «и разные дамские игрушки» означают, видимо, коленопреклоненную человеческую фигуру перед венком, которая играет на арфе с тремя струнами, поскольку дух должен создать гармонию в тройной составленности его низшей природы перед тем, как он может получить корону бессмертия.

Да, совсем не поэтому Германн каменеет, что он чокнулся, а потому, что он был посвящен в Рыцари Золотого Камня. В возрасте, как написано 81 года. Что может означать и 27, как было графине, ибо сумма в обоих случаях одна и та же: 9, т.е. число не возрожденного человека.

Интересно, что эта самая Женитьба Христиана Розенкрейца должна была происходить 7 дней, но это описание обрывается внезапно на 6-м дне! Как и «Пиковая дама» Пушкина оканчивается на 6-й части.

Получается, что и «Пиковая дама» не окончена, а оборвана внезапно.

Христиан Розенкрейц там видел Венеру во время Женитьбы и за это должен стать швейцаром до следующего утра. Возможно, это одно и то же, что и дворецким, как в «Пиковой даме». Т.е. так как седьмого дня не произошло, он вынужден жениться на Лизавете Ивановне как на графине в качестве дворецкого. Хотя и был уже посвящен в Рыцари Золотого камня. Т.е. окаменел, как Германн. Как и написано в «Пиковой даме»:

«Покойный дедушка, сколько я помню, был род бабушкина дворецкого.»

Итак, значит, Дурак состоит из двух частей: из одежды, которая означает, смертную сферу, мир нереальности, низшую вселенную, т.е. смертное человеческое тело, этот пестрый костюм, подходящий шуту, и из находящейся под одеждой божественной субстанции, шутовство для которой является просто тенью; этот мир есть просто Марди Грас – блеск божественных искр, разбросанных по одеянию шутов. Эта карта вводит в заблуждение всех, кто не может проникнуть через завесу иллюзии.

И вот этот Дурак, т. е. Германн, т.е. 22-я карта встречается с графиней, т.е. с Философским Камнем, т.е. с Микрокосмом и Макрокосмом, т.е. с Миром.

Мир падает замертво, хотя Германн этого и не хотел.

– Чудовище, – говорит ему Лизавета Ивановна.

А это так и есть, ибо 22 это апокалипсис, в котором 22 главы. И то есть Германн, когда говорит 21—22, говорит, значит, Мир или Конец, Жизнь или Смерть, или… есть!

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ

Вот так вот! Попались тройка, семерка, туз. Тройка, семерка, дама.

Эти слова могут означать вопрос: наступит или нет Конец Света? Но скорее всего, это вопрос: я войду или нет в Царство Небесное. Ибо в конце 21-й главы написано, что войдут не все, а только те, кто записан в книге жизни.

Слово Германн можно считать криптограммой слова Гамлет. Выделяем «Гам», потом сравниваем остаток. Это «лет» из Гамлета и «нер» из Германна. Одну букву «н» можно не считать. При сдвиге русского алфавита из 33 букв на три буквы вправо «л» заменяется на «н». А при сдвиге алфавита на три буквы влево «т» заменяется на «р».

И, следовательно, из «лет» получается «нер». Значит, Германн это криптограмма слова Гамлет.

Слова «Обуховская больница» имеют 17 букв, если не считать мягкого знака, как и слова «Королевская дорога» означающие карты Тарот. Это слово происходит из двух египетских слов: «тар», означающего «дорогу», и «ро», означающего «королевский», Может быть есть шифр перехода одних двух слов в другие два слова, но я не стал его искать.

Слова «Обуховская больница», могут означать дом «старинной архитектуры», в котором жила графиня, но который уже тогда при Пушкине занимала больница.

Но, думаю, что в словах «Обуховская больница» зашифровано совсем другое. Это имя древнего «инициированного Хирама Абиффа». Многие буквы совпадают, «а» можно считать, как «о», «в», как «ф». Да и само слово «больница», «инициация», означает, можно сказать, «лечение» от сна реальности. Этот Хирам Абифф был Великим Мастером Архитектором из Тира, который строил храм Соломона. Соломон назначал его в свое отсутствие Помощником Великого Мастера в Ложе. В присутствии же Соломона он был Страшим Великим Стражником. Ну, то есть швейцаром или дворецким.

Имя Гермеса выводится из слова «герм», формы Хирама. И этот Гермес был сторожевым псом Пастуха, т. е. Непостижимого Отца.

Хотя современные врачи полагают основателем своей науки Гиппократа, древние лекари считали основателем искусства лечения бессмертного Гермеса.

Основное произведение Гермеса «Божественный Пимандр» состоит из 17-ти фрагментов. Вторая книга «Божественного Пимандра» называется «Помандрес» (Видение).

«Видение» является наиболее знаменитым из фрагментов Гермеса и содержит изложение космогонии Гермеса и секретные науки египтян о душе и культуре.

Таким образом, «видения» Германна в «Пиковой даме» это не «чокнутость», а как раз наоборот.

Говорят, что Германн вошел в дом графини душевно здоровым, а покинул его душевно больным. Говорят, что Достоевский говорил, что больной человек видит обрывки других миров.

Дело обстоит как раз наоборот. Пушкин говорит здесь об инициации, о лечении, о посвящении в масоны, для которых «окаменелость», «окаменеть» значит принять состояние готовности к бою. Как говорит Апостол Павел: почитайте себя мертвыми. Только в таком состоянии можно попытаться победить грех.

Гермес в своей молитве говорит: «измените свой ум», «выберите бессмертие», «почему вы отдаете себе смерти, если можете обрести бессмертие.»

Говорят, что после краха коммунизма нет идеи, для которой стоило бы жить.

Есть. И она очень проста: выбирай лучшее, а не худшее. Выбирай жизнь, а не смерть. Как же можно писать, что вы выбираете «труд и глад»? Кассир полгода не открывает свое окошечко для выдачи денег, а вы и рады? Рады, что не платят зарплату? Это же враньё! Нельзя выбирать худшее, надеясь, что кто-то даст тебе лучшее. Как же его тебе дадут? Ты сначала сам его выбери. Сделать это не просто, надо сначала вооружиться Философским Камнем. Окаменеть. Тогда человек способен принять божественный меч, т.е. тройку, семерку и туза.

Инициированный, т.е. посвященный видит обрывки других миров не потому, что он болен или преступник, а потому что от других миров больше ничего и не осталось, точнее другие миры и существуют как фрагменты. И если вы увидите другие миры, так сказать целиком, то значит, считайте, что вы уже «не в себе», т.е. больны. Больны реальностью.

Человек не должен спустя рукава ждать конца света, он должен быть к тому времени богат, иначе ему придется начинать все сначала.

Молитва Гермеса – это тоже «тройка», «семерка», «туз». Он говорит о людях, сделанных из элементов, которых четыре (огонь, земля, вода, воздух), но с духом Божественного Человека внутри, а Бог триедин. В конце он говорит, что нужно уйти из тьмы и приготовиться к подъему через семь Колец.

Четыре это дама, а «пиковая дама», т.е. мужчина и женщина вместе, это туз.

Хирам, Мастер Строитель, Германн, инженер является Платоновской Идеей (архетипом) человека. Как Адам после Падения символизировал идею человеческой деградации, так и Хирам через свое воскрешение символизирует идею человеческого возрождения. Он идентифицируется и с Осирисом, и с Гермесом.

Хирам (Истина) был убит.

И обнаружен Товарищем Ремесленником. Процесс его поднятия начинается со времени весеннего равноденствия. То есть через шесть месяцев после смерти. Так и графиня была молодой 60 лет назад, когда ей было 27, т.е. 2+7=9, т.е. когда она была не возрожденным человеком.

«После того как солнце оставляет Льва, – пишет Роберт Браун, – дни становятся короче по мере того, как солнце клонится к осеннему равноденствию, чтобы снова быть убитым „тремя“ осенними месяцами, лежать мертвым „три“ зимних месяца и быть поднятым „тремя“ весенними месяцами. Каждый год великая трагедия повторяется, и славное воскрешение происходит вновь.»

Как солнечный свет умирает символически по мере приближения к зимнему солнцестоянию, так и физический мир может быть назван зимним солнцестоянием духа.

Графиня перед смертью тоже снимает желтое платье. Лев в масонстве желтый.

Германн замечает в спальне графини «золотую лампаду», «Полинялые штофные кресла и диваны с пуховыми подушками, с сошедшей позолотою.» Симметрия, в которой все это стояло, названа «печальной». То есть «уходящей». Симметрия считалась у масонов необходимой для благородства ума. Все это «раздевание», как и «раздевание» графини, происходящее перед Германном, означает, что он инициированный, ибо только перед таким Истина сбрасывает свои одежды.

Три злодейства, о которых говорится в «Пиковой даме» Пушкина, это три убийства, которые совершил Гамлет у Шекспира, это три отказа Мастера Строителя, инженера, открыть тайну, пароль, шифр Истины, это три вины Мира, его убийственные законы: рождение, рост и старость.

Семнадцать – это номер привратницкой. Дело в том, что Зодиакальный Ковчег Ноя разделен на 11 частей, и имеет три этажа. Если в этом ковчеге расположить человека, то органы воспроизведения оказываются во втором этаже под номером шесть. То есть с любой стороны это 17-й номер. Панель с дверью соответствует неразделенному созвездию Дева – Весы – Скорпион. Потом созвездие разделилось на три знака.

Значит 17-й номер – это не просто созвездие, то есть органы воспроизведения, а Весы, т. е. Гармония, зажатая между Девой, женским началом, и Скорпионом, мужским началом. Это плоскость симметрии между Микрокосмом и Макрокосмом.

То есть это борьба между душой и телом. То есть это «тройка, семерка, туз. Тройка, семерка, дама.» Т.е. «быть или не быть».

Три степени древних Мистерий давались в залах, где были представлены три великих центра человеческого и Великого тела. Если это было возможно, сам храм строился в форме человеческого тела. В «Пиковой даме» Германн очутился «перед домом старинной архитектуры». Кандидат входил между ног и принимал высшую степень в точке соответствующей мозгу. Вторая степень давалась в зале, соответствующем сердцу. Затем он переходил в третью залу, которая была аналогом мозга и занимала высшее положение в храме. Горло человека – это винтовая лестница, по которой Германн должен был подниматься в комнату Лизы.

Высшим положением в доме графини была комната Лизаветы Ивановны. Германн не пошел туда именно потому, что уже был посвященным. А посвященный или инициированный знал, что подставка мозга вместо сердца является обманом. Поэтому Германн выбрал дверь к сердцу, а не дверь к мозгу наверх. «Германн ее отворил, увидел узкую витую лестницу, которая вела в комнату бедной воспитанницы. Но он воротился и вошел в темный кабинет.»

Непосвященный обязательно пошел бы наверх, ибо именно в зале мозга совершалась мистерия сердца.

Сердце в данном случае это «четверка», ибо в нем записан «тетраграмматон», т.е. четырехбуквенное Имя Бога.

Но так как «дама пиковая» то это туз, т.е. мозг. Более того, в сердце находятся «семь» мозгов, как и в мозгу «семь» сердец.

Потайная дверь, через которую Германн уходит, это, скорее всего, не рот, о котором вообще нигде не упоминается, а задний проход, «и он очутился в сквозном коридоре, выведшем его на улицу». Впрочем, рот упоминается в тайной доктрине Израиля, под номером 7-й буквы Th, в аналогии с седьмым днем в году и Юпитером.

Воспроизводительная система – это «тройка». Ибо это отец и мать, т.е. 1+2=3. Это низший творец, источник силы, который создает физический организм. Сердце источник жизни. Мозг осуществляет связь между высшим и низшим мирами.

Тонны бумаги исписаны, чтобы выяснить, был ли Фрэнсис Бэкон автором шекспировских пьес и сонетов. По крайней мере, ясно, что Фрэнсис Бэкон, инициированный розенкрейцер, зашифровал в пьесах Шекспира секретное учение Братства Розенкрейцеров и истинные ритуалы Масонского Ордена.

17 является нумерическим эквивалентом букв латинской формы имени Бэкона. Жил в 17-м веке. Нумерический эквивалент знака Розенкрейцеров – 287, 2+8+7=17.

В «Пиковой даме» на ухо англичанину шепнули, что «молодой офицер», т. е. Германн побочный сын. А Фрэнсис Бэкон, герцог Веруламский, виконт Сент-Олбани был незаконнорожденным сыном королевы Елизаветы и графа Лейчестера.

Получается, что в главной роли пушкинской «Пиковой дамы» не кто иной, как сам Шекспир.

Но и Сен-Жермен, т. е. Фрэнсис Бэкон, т. е. Сент-Олбани.

Думаю, что Пушкин знал, что Шекспира считают Фрэнсисом Бэконом.

Еще некоторые замечания. Германн называет графиню «старая ведьма».

– Старая ведьма! – сказал он, стиснув зубы, – так я ж заставлю тебя отвечать…

«Старая ведьма» состоит из 13 букв. А это символ смерти. То есть надо умереть и узнать у смерти тайну возрождения. Да, выходит, она там, и раньше, т.е. перед тем, как умереть, тайну узнать нельзя. Т.е. для того и умирают. – 2013 год: неужели я тогда неправильно подсчитал количество букв в словах: «старая ведьма»? Не знаю, почему так написано. Скорее уж 11, если не считать мягкого знака. А 11 – это «коварная двойка», и это, может быть опасней, чем несчастливое будто бы число 13. Да и 12 незавершенное число. 12 апостолов будут скованны смертью без 13-го, без Иисуса Христа пройти через Марди Грас к истине не получится.

В словах «что-то очень много» 15 букв, которые графиня в молодости проиграла. И 15 число, когда она умирает: 87=8+7=15.

Т.е. она проиграла тайну, «тройку», «семерку» и «туза», которую раскроет, когда ей будет 87 лет.

15 это также пятнадцатая карта в колоде Тарот, означающая Дьявола. Сумма равна 6. 1+5=6. Это число творения. Она называлась пифагорейцами совершенством всех частей. Форма форм. Частей в «Пиковой даме» тоже 6.

Сен-Жермен – это 3+6, т.е. 1+2, т.е. муж и жена, потом прибавляется 6 число сотворения и получается магическое число человека. Если прибавить «двойку», т.е. де, будет де Сен-Жермен, человек играющий, т.е. туз, т. е. Чекалинский уже, а не Чаплицкий, который, между прочим, набирает в игре с Германном 32 очка.

Первой ему выпадает девятка, второй раз выпадает валет. В колоде Тарот валет считается за 11. Потом дама, а в колоде Тарот это 12 очков. 9+11+12=32. А число 32 священное число в масонстве.

Интересно, что «Чекалинский потянул к себе проигранные! билеты.» А «Германн стоял неподвижно.»

Если выиграл Чекалинский он потянул бы к себе «выигранные» билеты. Дело в том, что они, Чекалинский и Германн, находятся по разные стороны зеркала, Философского Камня, и, двигая «проигранные» билеты» к себе, Чекалинский подвигает их неподвижному, т.е. окаменевшему, т.е. возрожденному Германну. Как и надо делать, если вы проиграли.

Поэтому «славно спонтировал!» именно Германн.

Игра пошла своим чередом, т.е. началось принятие в масоны других желающих. Не принятие, точнее, а испытание.

Фрэнсис Бэкон умер в 1626 году. 1+6+2+6=15. Есть, однако, свидетельства, говорящие, что его похороны были ложными и что, оставив Англию, он жил много лет под другим именем в Германии, посвятив свою жизнь служению секретному обществу и распространению его доктрин.

В жизни человек рождается второй раз. Сначала он получает «двойку», т.е. две шестерки, т.е. крест, а потом Великий Король низшего мира устраивает ему философскую смерть, в которой Хирам Абифф оживает. Этот Король есть 4-я нумерованная карта в колоде Тарот и называется Император. Божеству этому как тетраде поклонялись пифагорейцы. Этот император является Демиургом и трон его представляет собой куб из камня, на котором ясно виден феникс.

А в «Пиковой даме» именно в конце 4-й главы написано, что шестьдесят лет назад к графине прокрадывался любовник, причесанный королевской птицей, т.е., значит, фениксом. Король Тарот изображен в профиль. На нем масонский фартук, а его платье образует треугольник с прямым углом. Или как у Пушкина «в шитом кафтане, причесанный a l`oiseau royal, прижимая к сердцу треугольную свою шляпу, прокрадывался молодой счастливец, давно уже истлевший в могиле, а сердце престарелой его любовницы сегодня перестало биться…»

У 4-й карты Тарот на голове Корона Севера. Т.е. этот счастливец был не кто иной, как Санта Клаус, т. е. Дед Мороз. И, следовательно, действие пушкинской «Пиковой дамы» происходит в Рождество 25 декабря. Так сказать, Рождественская сказка.

Но в этот раз действие происходит, видимо, 25 марта. «Ветер выл, мокрый снег падал хлопьями». «Карета тяжело покатилась по рыхлому снегу». «Германн стоял, прислонясь к холодной печке». «Так и есть: ветер! и прехолодный!»

Надо заметить, что имя Хирам состоит из трех составных звуков, то есть Хет, Рэш и Мэм. Хет означает огонь Природы, Рэш – ветер, Мэм – влажность.

А разница в числах умирания и воскрешения заключается в том, что раньше год начинался 25 марта в весеннее равноденствие. В это время Хирам в человеке переходит из сферы смертности в сферу вечной жизни. Осеннее равноденствие аналогично мифологическому падению человека. Приближаясь к зимнему солнцестоянию, солнечный свет символически умирает. Солнце будто останавливается на три дня, и затем начинает свой триумфальный марш на север к летнему солнцестоянию, т.е. духовному пониманию.

Но Рождественская сказка вообще-то не получается. Скорее всего «молодой счастливец» прокрадывается в сентябре. Это девятый месяц, а графине тогда было 27. 2+7=9. Солнце убивается «тремя» осенними месяцами и лежит мертвым «три» зимних месяца. Хотя зимнее солнцестояние происходит в созвездии Козерога, который называется Домом Смерти, тем не менее, Санта Клаус – это Сатурн, т. е. Козерог, отец Времени. Не очень-то понятно, как он мог быть «давно уже истлевшим в могиле»? Но с другой стороны зима кончилась, знак этот давно пройден. Дело идет к 25, а точнее к 22 марта. Скорее всего, дело с раздеванием графини происходит именно в ночь с 21 на 22 марта. Хотя возможно, что с 21 на 22 марта была игра, тогда в доме графини Германн был, значит, раньше.

Надо заметить, что когда Германн подходит к столу, за которым Чекалинский метал, около него было 20 человек. Т.е. всего 21. И карт уже стояло «более 30», т.е. можно считать, что 31. Германн ставит и становится 32, оккультное число, означающее Тридцать Два Пути к Мудрости. Также 32 степени Масонства.

Возможно, правда, что карта Германна была не 32, а 33. А 33 символизирует не только Философский Камень, но и символизирует «выход» Германна или Пушкина за пределы Масонства. Ведь масонство было, в общем-то, «причудой» 17-го века. Но существовало и при Пушкине, но было, скорее всего, уже не понимаемым. Для людей посторонних это, как говорится, все равно, понимают ли масоны, что они делают, но для Пушкина это могло быть не так. Прикоснувшись к масонству, он мог понять, что это значит, чем оно было в 17 веке, и более того, чем это было в древности. Действительное понимание масонства, на астральном уровне, Пушкиным, и формальное, внешнее, отношение к нему даже «ведущих» масонов, могло привести к конфликту между этим Орденом и Пушкиным. Скорее всего, Пушкин и является 33-й ступенью этого Масонского Ордена.

Что еще можно добавить? Красная роза является символом розенкрейцеров, а в «Пиковой даме» роза есть в пудреных волосах на портрете у красавицы с орлиным носом, у графини «чепец, украшенный розами.»

Шестая нумерованная карта главной колоды называется Любовники. Она изображает свадебную церемонию. И шесть дней проходит «Химическая Женитьба», в которой божественное и человеческое сознание соединяются в священном браке.

17-я карта – это Исида, наполняющая водой Нил, что сопровождается появлением звезды Собаки. Т.е. сторожа, швейцара, дворецкого.

Т.к. 1+7=8, то нужно рассмотреть и восьмую карту. Это Справедливость, т. е. Весы, т. е. Гармония. А Гармония, как мы уже выяснили, зажата именно между Микрокосмом и Макрокосмом, т.е. 21+22=43, т.е. 34:2=17. И также то место между мужскими и женскими половыми органами, а номер их в Зодиакальном Ковчеге Ноя – 17.

М-р Уэйт поменял местами восьмую и одиннадцатую карты. Говорят, что непонятно зачем он это сделал, но к цифре 17 это вполне подходит. Эта карта называется Сила, т.е. смелость, о которой говорил Иисус Христос и Михаил Булгаков, что она является необходимым условием для познания. Но важно, что эта смелая девушка на карте является розой, а желтый лев – это ее сердце. Руки этой девушки держат пасть льва, и сразу, действительно, не скажешь, что Роза всегда стремится закрыть пасть свирепому льву. Ибо закрыть пасть это значит закрыть сердце, а открыть, значит, открыть его навстречу мудрости. Если Роза хочет закрыть пасть льва, значит инициированный мудр и уже не бросается на других людей, а если она открывает ему пасть, значит идущий на инициацию не боится смерти, не боится познания.

16-я карта в колоде Тарот изображает разрушенную башню и символизирует падение человека. Человек падает в низший мир и навлекает на себя иллюзию материальности. Это к тому, что графиня «села у окна в вольтеровы кресла». «Вольтеровы кресла» – 16 букв.

Важно отметить, что двенадцатая карта колоды Тарот означает не только завершение работы. Но это Висельник, Иуда Искариот с деньгами, полученными за предательство. Странно, но можно подумать, что Апокалипсис наступит в результате предательства. И пиковая дама выпадает Германну как предательство. Кто его предает? Графиня?

Ритуалы Ордена Розы и Креста тщательно скрывались. Но так получается, что ритуалом этого ордена в «Пиковой даме» была игра в карты.

Возможно, что Германн в «Пиковой даме» был розенкрейцером, а остальные масонами, т.е. он был «неизвестным философом», а они, захватившие дом графини, «известными», т.е. действовали в материальном мире.

Кто сумеет овладеть секретом Философского Камня, для того он обратится в прозрачную живую воду, и она имеет силу делать людей богатыми, удовлетворенными, довольными и беззаботными, то есть счастливыми.

Три цвета розенкрейцеров присутствуют в «Пиковой даме». Красный цвет розы, желтый это платье графини, позолота предметов, белый это белое атласное платье усопшей графини. Которая, кстати, возможно, умерла 18 марта. Или даже 17-го. «Три дня после роковой ночи, в девять часов утра Германн отправился в *** монастырь, где должны были отпевать тело усопшей графини.» Как раз 20 марта по старому стилю «Поминовение усопших.»

Еще некоторые замечания.

Хирам Абифф был, точнее его называли Вдовьим Сыном. А Фрэнсис Бэкон был незаконнорожденным.

Согласно каббале мир сотворен в 32 шага.

Философский камень есть древний символ совершенства и возрождение человека.

Не только Ноев Ковчег может считаться Обуховской больницей, но и сам человек. А действительно, похоже звучит Homo sapiens. Не хватает буквы «б», но «р», т.е. «п» можно считать, как «б».

Микрокосм и Макрокосм – это «тройка» в «тройке», т.е. отраженная «тройка», т.е. 33 – шифрованный символ имени Фрэнсиса Бэкона.

Апостол Павел в английском варианте Библии называет себя «мастером-строителем», т.е. инженером.

Храм Соломона был Философским Камнем. Стоял 33 года.

Почему истина скрывается? Мастера искусства говорили, считали, что каждый сам для себя открывает истины, и неверно было бы говорить об этом более пространно.

Светло-зеленый цвет мундира у мужчины «лет сорока» на портрете говорит о цвете вечнозеленых растений, которые Санта-Клаус или Дед Мороз приносит с собой в подарок детям. И не только детям.

Звезда у него может быть полярная. Это может быть звезда в виде розы с пятью большими и пятью маленькими лепестками внутри. Орден Подвязки короля Артура, символизирующий победу человека над самим собой, кажется, не подходит, ибо он не имеет формы звезды.

Возможно это звезда, которой называется 17-я нумерованная карта колоды Тарот. Но тогда это свастика, ибо положение тела девушки, изображенной на этой карте напоминает свастику. Либо это звезда Сириус, которая находится у нее над головой.

Возможно, эта звезда на груди 40 летнего мужчины в светло-зеленом костюме на портрете представляет собой две пятиконечные звезды, упертые друг в друга концами, т.е. это по сути два треугольника, идущие навстречу друг другу, т.е. шестиконечная звезда Давида, кольцо Соломона, т.е. это Микрокосм и Макрокосм, т. е. Философский Камень. Недаром, видимо, звезда Сириус в 17 карте содержит камень, состоящий из черных и белых треугольников.

Возможно также это звезда расположения 22-х букв еврейского алфавита по Сефер Ецира, Книге Творения. Внутри этой звезды треугольник острием вверх, потом идет семиконечная звезда и все это находится в двенадцатиконечной звезде, символизирующей знаки Зодиака. Вообще-то сомнительно, что на портрете была такая звезда из Каббалы – тайной доктрины Израиля. Хотя все может быть. Все символы очень связаны между собой и как бы пронзают даже не столетия, а тысячелетия. Из этой звезды Авраам сделал Тору.

А может быть это была утренняя звезда Венера, взглянув на которую Христиан Розенкрейц и вынужден был остаться в 17-м нумере, в швейцарской.

Что же происходит в «Пиковой даме»? Про Иисуса Христа мало сказано. Заманчиво, конечно, предположить, что в спектакле Пушкина «Пиковая дама» главную роль играет Шекспир. Еще более заманчиво предположить, что играет он роль Иисуса Христа. Ну, тогда это история, которая не записана в Библии, ибо происходит она не на Земле. Возможно под Землей, куда «сначала» спустился Иисус Христос после распятия. А еще лучше предположить, что эта история происходит уже на небе. Как Пушкин сказал:

 
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет – и выше. Для меня
Так это ясно, как простая гамма.
 

То есть Иисус Христос появляется на небе через три дня после распятия и думает, что должен, как это написано, сесть сразу же подле Отца. Но Отца он не находит. Все, что ему оставлено это небольшое наследство. Он никого не узнает, нет тех легионов ангелов, которые, как он ожидал, встретят его в славе.

Он совершенно не понимает, что происходит, и что вообще тут произошло. Почему нет Отца, и даже не знает, где Он жил.

Знают ли те, кто захватил Небо, кто прибыл? Так определенно трудно сказать. Скорее всего, предполагают, у них есть подозрение, что прибыл Иисус Христос. Видимо, решают его проверить, и Томский рассказывает в его присутствии провокационную легенду. Что это все-таки за легенда? провоцирующая Германна на игру. Вообще говоря, рассказан парадокс.

Ибо вроде это рассказ не о том, что надо играть, а о том, что не надо. Правильно поступает не играющая бабушка, а наоборот, не играющий дедушка. Он, этот дворецкий, делает «обрезание» своего рода, когда не дает бабушке денег. Он не слушает графиню, что долг долгу рознь, ибо не в долге здесь дело, а в выборе: бедность или богатство? И дедушка, это сторожевой пес, Гардер «Ордена Подвязки», Стражник, охраняющий Царицу Небес, выбирает богатство. Казалось бы, а что тут удивительного?