Текст книги "Первая русская царица"

Глава V

Иоанн Васильевич продолжал томиться вопросами: какую беду предвещает падение колокола, с какой стороны ее ждать? Со стороны бояр, орды, ляхов? На эти вопросы мог дать правдивый ответ только вещий псковской юродивый Николка Салос, пользовавшийся в красных рядах большим уважением. Псковитянки стояли горой за него, хотя мужская половина сильно подрывала к нему доверие. Особенно поносили его пьяницы. Не отличаясь и сами чистым обликом и исправной одеждой, пьяницы провозгласили громко Салоса кудластым, немытым и нечесаным чучелом, от которого разит берлогой медведя после зимней лежки. Упрекали его и за великое нахальство, за которое других исполосовали бы батожьем. А все-таки лохмотья, которыми он кое-как прикрывал свою наготу, служили псковитянкам своего рода предметами поклонения. Усердие их подогревалось тяжеловесными и звонкими веригами.

Николка обитал, как тому и полагалось в то время, в пещере, вырытой в известковой скале на берегу реки Великой. Пещеру вырыли псковитянки одними своими ногтями, без помощи каких бы то ни было орудий. За три года неустанной работы они изготовили довольно пространное логовище. Они же настояли впоследствии перед властями, когда Николка умер, похоронить его на паперти Гавриловской церкви, рядом с гробницей князя Довмонта. На этой паперти Николка при жизни юродствовал.

Его ореол ясновидца поддерживался исключительно тем, что он дерзил и перед знатными не меньше, чем перед мизинными людьми. У него установилось правило спрашивать при посещении его Иоанном Васильевичем: «Скольких задавил сегодня молоденцов? Душеньки их все по дороге на небо вспрянули, но прежде перебывали у меня с жалобами на твое бессердечие!»

– Ну, правосудный, покайся! – чуть ли не вопил юродивый, когда Иоанн Васильевич встал теперь перед его логовищем. – На небе ведут книгу твоего жития, и уже там записано, что ты уничтожил данные псковскими князьями судные грамоты, а своей не дал, поэтому наместники твои творят худо!

Видимо, громовая речь юродивого была не по душе Иоанну Васильевичу, но он еще ни разу не стукнул посохом оземь. Юродивый продолжал свое обличительное слово:

– По младости ты и сам не знаешь, на кого тебе опираться – на боярство или мизинных людей. Вот и теперь: первым делом побывал у первого в Московской земле душегуба, у нашего наместника, у Глинского, а чего ради? Вот сейчас провезли мимо меня убитого тобой зверя, а того не знаешь, что это не зверь был, а посланный с неба праведник. Оттуда судьи небесные прислали праведника для твоего испытания: сколь ты есть кровожаден.

Иногда и псковитянки не дослушивали до конца речи юродивого, до того они были загадочны, что никто не мог добраться до их заветного смысла. Иоанну Васильевичу некогда было разбираться в речах Николки, и он внушительно стукнул оземь посохом.

– Ты мне лучше поведай…

– Знаю, знаю! – поторопился Николка обнаружить свои сверхъестественные дарования. – Ты пришел дознать, чего Московской Руси ожидать от падения колокола? Чего ожидать? Доброты от тебя она не дождется. Еще ясновидец Марк сказал, что если твой родитель покинет жену из рода Сабуровых и женится на Глинской, то от этого брака последует ребенок, который удивит весь мир своей лютостью.

Терпение Иоанна Васильевича кончалось. Ему хотелось стукнуть по голове юродивого железным наконечником посоха, но он удержался и перестал слушать его бредни.

– Приходи в Москву, там мы с тобой поговорим, приходи прямо к царским хоромам и скажи привратникам, что пришел по моему велению, там тебя оденут и приведут в человеческий вид, а без того не смей показываться царице на глаза.

Но юродивый не унимался:

– Царский венец надел, учинил законный брак с девицей смиренномудрой и богобоязливой, и что же? Вместо богомолья и поклонов перед святынями отправился на рукопашный бой с праведником. Ох! Грозен ты будешь, царь Иоанн Васильевич, грозен!

Оставив Николку договаривать свою обличительную речь перед сгрудившимися псковитянками, царь велел направить его поезд в Москву и гнать коней во весь дух. Конные стрельцы едва успевали за его возком, колокольцы и бубенчики вызванивали и тарахтели во всю мочь, так что Москва услышала царский поезд прежде, чем показалась пыль по дороге. Впрочем, и на колокольнях не прозевали царский поезд.

Все население царицыной половины было глубоко убеждено, что царь не замедлит появиться во дворце, где Анастасия Романовна так нуждалась в его ласковом слове. Со времени его отъезда она не знала ни минуты покоя и довольно наплакалась, припадая к плечам мамы. Однажды она даже выговорила чуть слышно: «Ничьей нет вины в моей горькой доле. Сама позарилась на величие царицы, вот теперь и лей горючие слезы!» Вместо утешения мама могла только ответить: «Пойди, умойся святой водицей!»

Возле Кремля царский поезд раздвоился. Половина его со слугами направилась к дворцу, а другая половина, головная, повернула к Благовещению, куда поторопился и митрополит в сопровождении хора певчих. Молебен служили на ходу и только у самого колокола возгласили царю многие лета.

Осматривая погрузившийся в землю колокол, Иоанн Васильевич спросил у митрополита:

– Что знаменует это загадочное падение? Нет ли какого коварства? Не сотворено ли это лихими людьми? Ведь он висел на железных перекладинах!

– Для Господнего гнева нет препонов, – отвечал митрополит, уставив смиренно очи в свою бороду. – Да как же Господу и не прогневаться, когда Его первое, можно сказать, во всем мире чадо идет неправым путем.

– Обо мне говоришь? В чем же мой неправый путь?

– Про охоту вспомнил, а хождения к святыням будто не положено.

Иоанн Васильевич обвел митрополита холодным взглядом и, не приняв благословения, велел везти себя к пещере Васи Блаженного.

Пещера, в которой ютился Вася, тоже юродивый во Христе и прослывший Блаженным, не раз видела такого превысокого гостя, как Иоанн Васильевич. Крестьянский сын, уроженец села Ельхова, проведший юность в сапожной мастерской, Вася обратился благодаря женскому полу в духовидца чуть ли не всей Московской земли. С молодых ногтей он слыл уже провидцем, и многие его предсказания сбывались.

Слава прозорливого Васи подкупила самого царя, который в критических случаях выспрашивал у него по секрету совета у «яко провидца сердец и мыслей человеческих». Ясновидец считал себя поэтому вправе беседовать с царем как равным себе и даже дерзить.

Встретив царя у входа в свое логово, Вася прикрыл глаза рукой, как бы от нестерпимого солнечного света, и потянул свою юродивую бредню: «Сицы, лацы, кулалацы…»

– Брысь! – оборвал его высокий гость. – Бредни твои прибереги для купчих, у меня же есть серьезное дело, но взойдем в твою ямину…

– Да вот я не разберу, кто пришел: не то царь всея Руси Иоанн Васильевич, не то ордынец, доставивший из Орды басму ханской руки…

– Брысь, говорю тебе!

Стукнув посохом оземь, царь вошел в пещеру юродивого и поневоле, чтобы не задохнуться, заговорил скороговоркой:

– Хочу знать, что говорят в народе о падении колокола с Благовещения. Буду слушать только одну правду.

– А Семиткину меня не передашь?

– Нет, да и самому Семиткину вскоре расчет и крышка. Поборами начал промышлять; кому полагаются батоги, угощает скромненько розгачами. Есть у меня на примете… ну да это мое дело. Говори же, что знаменует падение колокола?

– А упал он по наущению твоих ворогов.

– Как он мог пасть по наущению? Разве колокол бывает смышленый?

– А ты бы взглянул на его ушки, ведь подпилены. Холопы Глинских трое суток старались возле него. На помощь им явились по ночам холопы Шуйского. Все-то они старались напустить на тебя страх, печаль и ужас. У них теперь заговор – извести и царицу твою, как только она зачнет младенца. Всему твоему корню от них одна смерть… Но от их злодейств нетрудно и избавиться. Скажу тебе, царь, великую тайну: ко мне по ночам прилетают ангелы с небеси… в образе каменщиков…

Недоверчиво и сурово взглянул царь на провидца, но тот не смутился и продолжал:

– И не простые каменщики, а те, что строили на небеси все три престола. Старший сказывал мне, чтобы на сем месте, на моем гноевище ты построил благолепный храм. На колокольне его чтобы был подвешен павший у Благовещения колокол. По его звону будет корчиться как в аду вся боярщина с Глинскими, Шуйскими и всеми твоими лиходеями.

Задумчиво слушал Иоанн Васильевич на этот раз юродивого. Обыкновенно Москва не могла добиться от Васи ни одного путного слова. За целую сотню калачей богобоязненная москвичка только и слышала – лацы, да кулалацы! Мысль царя остановилась теперь на небесных каменщиках: «Не медли, царь, чтобы они не взошли в силу, – размышлял про себя Иоанн Васильевич, – да, кстати, распознай сам: почему они, выселив из Москвы всех фараонов, оставили в бору фараонову матку. От нее и идет всякий ядовитый дух. Займись сооружением благолепного храма».

Все несколько дней отсутствия супруга Анастасия Романовна не переставала тужить; ее чуткая чистая душа чувствовала, что ее личное счастье держится на волоске. Достаточно было такого пустяка, чтобы глупая баба с пустыми ведрами перешла дорогу ее царственному супругу, как молнии его гнева падали и в близкого и дальнего, и правого и виновного. Такая вспышка не обошлась бы без укоров царицы, а что было бы дальше?

Маме не нужно было объяснять затаенную грусть ее любимицы. Она яснее всякого ясновидца видела, какой камень лежит на ее сердце. Скрытно от всего терема она отправилась раненько в храм, славившийся в Москве как покров и прибежище всех благочестивых жен, искавших плодородия. Здесь ее свечи выделялись истинно царской величиной.

В домашней жизни мама повела свою линию и настояла-таки, чтобы милое личико Анастасии Романовны не погнушалось косметики.

Мама первая высмотрела, как выставленные дозорные вершники прискакали с известием, что ко дворцу направляется царский возок. Анастасия Романовна волновалась с раннего утра, что ее «любый» заявился прежде всего к логовищу юродивого, точно у него и не было царского покоя и царицы. Теперь благодаря услугам мамы она стала сказочно красивой. На встречу она понесла супругу резное блюдо с большой стопой фряжского вина. На блюде же красовались охотничьи перчатки и воздухи для дворцовой церкви, на которых представлялись словно живые херувимы из золотой нити и шемахинского шелка.

По сравнению со всем, что видел в последнее время Иоанн Васильевич на дорогах, площадях и в берлогах юродивых, молодая жена показалась ему небесной посланницей. Он еще не очерствел сердцем и был так тронут, что чуть-чуть не поцеловал руку Анастасии Романовны. Однако его остановила мысль: может ли царь всея Руси целовать въявь, при народе, женскую руку? Не слабость ли такой неслыханный поступок? Правда, с ним уже случался такой грех…

– Здоров ли мой любый? – выговорила Анастасия Романовна.

– Глядя на тебя, и хворый поздоровеет. Всю до дна выпью эту стопу за твое желанное здоровье. Будь счастлива.

Анастасии Романовне следовало бы, по наставлению мамы, припасть к его руке, повыше локтя, но она забыла это наставление и скромненько поникла головой.

– Воздухи я вышивала, а кречетный наряд изготовили боярышни. Извини, одной мне было не успеть.

– За все благодарю несказанно, а за воздухи вдвое. Они пойдут в новый храм, который я повелел соорудить на святом месте, это неподалеку от пещеры Василия, там творится нечто неземное… но я устал. Успокой мою душу в своей горенке. Пусть твой Сильвестр отслужит благодарственный молебен. Непорядок я творю, и Адашев рассердится, но лишь бы ты не сердилась, моя горлица, идем?

Дня через два постельничий Адашев оповестил Москву, что царь вскоре совершит шествие к святыням и укажет, где быть новому храму.

Шествие было невиданным. Его открыли царь с царицею в смиренных одеждах; за ними шли в три ряда рынды, сверкавшие ярко начищенными топориками, и двадцать рядов мастеровых с орудиями их мастерства. Среди них преобладали каменщики с лопатками и каменотесными молотками. Они же несли и ведра для известкового раствора. Очень величав был шедший во главе мастер с серебряной лопатой и парой растесанных камней. Далее шли ряды бояр, которым смиренное платье казалось не ко времени. Кафтаны их, особенно воротники, были сплошь покрыты каменьями. Из их перешептывания легко было догадаться, что они осуждают переданное постельничим Адашевым повеление явиться в смиренных одеждах. Разумеется, их вольность не укрылась от зоркого взгляда Иоанна Васильевича.

Шествие не обошлось без приключений, хотя по сторонам его и шли стрельцы-охранники: какая-то баба с маленькой внучкой на руках протиснулась сквозь людскую стену и пала перед царицей на колени. Царь стукнул было посохом, но жена так умоляюще на него взглянула, что он отвернулся, сделав вид, будто ничего и не видит. Бабушка попросила подержать ее малютку хоть чуточку. «Ведь это же будет счастьем на всю жизнь девчурке». Царица любовно взяла малютку и понесла ее как свое дитя и сотню шагов, и другую, и третью, и только боязнь, что ей поднесут множество других детей, заставила Анастасию Романовну возвратить бабушке ее внучку. Следовавшие по сторонам охранников народные толпы готовы были молиться на свою царицу; так малое дело привлекало к ней сердца москвичей и особенно москвичек.

Только к полудню шествие приблизилось к тому месту, где скрывалась пещера юродивого Васи. Провидец чувствовал себя хозяином этих мест, поэтому он торжественно встретил дорогих гостей. Повинуясь вдохновению, он пустился в пляс со своим сумасбродным припевом: «Лацы, кулалацы!»… Видневшиеся сквозь его лохмотья вериги были очень эффектны в эту минуту. Вдохновение его было так могуче и так захватывало всех присутствовавших, что он рискнул подставить царю свою грязную руку для поцелуя. Тысячи москвичек разом радостно вздохнули: царь поцеловал руку провидца. Ободренный этой милостью, он протянул было руку и царице, но Анастасия Романовна отпрянула в сторону и не постеснялась выразить чувство отвращения.

– Почто так? – спросил Иоанн Васильевич.

– Взгляни, мой любый, – отвечала она, – взгляни на его руки, они в навозе. Я поцелую эту грязь, а потом буду целовать тебя в уста, да ни за что!

– А я же целовал!

– Ты прирожденный царь, к тебе ничего не пристанет, а я только твоей милостью царица.

Этот ответ очень понравился прирожденному царю, и он даже сказал провидцу:

– Не суйся к царице со своими отрепьями. Не больно-то много в них святости. Брысь!

Приступили к закладке храма. Назначенное ему место окропили святой водой при всенародном песнопении «Царю Небесный…». Первый камень опустил в назначенное ему гнездо митрополит, сказавший при этом прочувствованное слово. Народ молился от всей души: усердно, жарко; все работники стояли на коленях и размашисто крестились, глядя на небеса. Второй камень наладил царь, которому строитель подал ковшик, лопатку и ведро с известкой. Зачерпнув извести, царь передал ковшик царице, чего ни она, ни окружавшие не ожидали. Такого почета женщине не оказывал еще ни один великий князь, заложивший немало храмов. Женщинам не было даже места в таких всенародных торжествах.

Анастасия Романовна едва удержалась от слез благодарности, но и одного ее взгляда было достаточно, чтобы видеть, чем преисполнена ее душа. Мало того, царь сам помог ей сойти в котлован и потом чуть ли не приподнял ее наверх.

Бояре не одобрили поступок царя. Глинские говорили почти во всеуслышанье, что их мать Елена ни за что бы не пошла на такое. Виданное ли дело, чтобы женщина, которую по канонам и в алтарь не пускают, участвовала бы в созидании храма!

Другие бояре поддакивали, однако находившийся вблизи каменщик, вовсе не дерзкого вида и даже стоявший на коленях во все время закладки, громко произнес:

– Покойной княгине Елене и действительно неохота было заниматься русским строительством. Ей достаточно было обхаживать своего дружка Телепнева.

Глинский выдвинулся было со сжатыми кулаками против мизинного человека, но благоразумные бояре сдержали его. Бог знает, что могло произойти среди толпы, настроенной вообще против боярской партии. В руках рабочих было по крайней мере пятьсот сокрушительных молотов. К счастью, постельничий Адашев заметил вовремя, как вскипели страсти с обеих сторон. Весь отряд рынд был под его началом и по его знаку разрядил обстановку, встав между спорщиками. От внимания царя не скрылось это происшествие, уже пресеченное Адашевым, а Анастасия Романовна, не успевшая еще узнать народное настроение, смотрела на свет божий с истинно святой наивностью. Радостно настроенная, она за несколько минут успела поцеловать руку митрополита, перемолвилась с двумя-тремя боярами, выпросила у мизинного человека пудовый молот, но не удержала его и уронила. Сконфузилась, хотя плечистым каменщикам поступок ее доставил истинное наслаждение. В заключение к ней протиснулось сквозь людскую толщу несколько ребятишек, которым отрадно было подставить щеки, чтобы их потрепала сама царица. И она их потрепала. Здесь кстати появился калачник с калачами, пышками, икрой и фляжками с конопляным маслом. Царицыной казначее пришлось опустошить свой кошель, чему очень порадовалась нахлынувшая детвора.

Дальнейшее шествие к святыням, находившимся на противоположной стороне Москвы, могли продолжить только сильные люди, так как дорога заняла бы целый день. Мама ни на шаг не отставала от царицы, но ее старым ногам было не под силу перенести такой длинный поход. Недолго думая она, пользуясь своей выставленной на груди гривной, подобралась к царю и тихо вымолвила:

– Государь-батюшка, взгляни на царицу, ведь она сомлеет в такой дальней дороге, повели нам возвратиться во дворец.

– Тебе дальше идти никак невозможно, – заявил он жене, не то любовно, не то властно. – Солнце и мужскую кожу пропечет, а не то что твою тоненькую, женскую. Адашев, подать возок.

Анастасия Романовна не сопротивлялась. Царь пошел дальше, предложив и митрополиту проследовать в возке. С царицей поместилась только мама, но их сопровождал малый отряд боярских детей, охотно уклонившихся от похода в заморские дебри. Начальником отряда был Лукьяш, зорко следивший, чтобы какой-нибудь злодей не посыпал заговоренным пеплом дорогу царицы.

Возле ворот дворца какой-то юродивый прорывался внутрь ограды, а на запрет стражи он визжал и лаял по-звериному, то по-человечески просил или грозил, уверяя стражу, что за него царь снесет всем головы, что царь нарочно ездил во Псков, чтобы пригласить его к себе в гости. При появлении царицыного поезда стража постаралась закрыть рот бесновавшемуся юродивому, но он не давался обидчикам. Прискакавший к воротам Лукьяш быстро разузнал в чем дело. Оказалось, что буянил провидец из Пскова Николка Салос, которому царь действительно разрешил приехать в Москву и обещал приодеть его. Николка требовал теперь пропустить его к царю, до которого у него было вдохновенное слово. По приказу царицы его пропустили за ограду и только пригрозили: если он вздумает бесноваться, то его завяжут в мешок и бросят в реку. Кажется, юродивый понял эту угрозу, по крайней мере он захныкал раньше времени и затянул «со святыми упокой». Однако Лукьяш не дал ему распалиться своим юродством.

Навстречу царице высыпала вся золотошвейная палата от зеленых девиц до старших мастериц. Все они готовы были буквально отнести на руках свою ненаглядную в ее терем; девицы наперебой целовали ее руки, пока мама, которой, в сущности, была очень приятна эта сцена, не прикрикнула на мелюзгу, разбежавшуюся по ее окрику, как мышки по норкам. А и всего-то она сказала: «Царица на ногах еле держится от превеликой усталости, а вам это не понятно. Брысь за пяльцы!»

Благодаря этой суматохе псковский провидец пробрался юлой в теремок царицы и там развалился на скамье точно хозяин. Анастасия Романовна не ожидала такого гостя и, взойдя к себе, встретилась там со взъерошенным дикарем. На ее отчаянные вопли сбежалось немало народа, в том числе и Лукьяш; он ринулся вперед и, довольно плотно обхватив шею юродивого, выпроводил его на крутую лесенку.

Придя в себя, Анастасия Романовна узнала от мамы, что царь точно позвал псковского провидца к себе в Москву и пообещал нарядить его во все новое.

– Наряди его, ты же моя казначея, как хотелось царю. Пусть знают, что царское слово, хотя бы данное и безумнику, должно быть свято.

Поздно вечером возвратился во дворец царь, ему доложили обо всем, что случилось в его отсутствие. Особенно его порадовала мысль Анастасии Романовны, что царское слово, хотя бы данное и безумному, должно быть свято выполнено.

Оставшись с супругой наедине в терему, он поцеловал у нее руку, что вызвало у ней счастливое смущение. После стопы крепкого меда, хранившегося у нее в поставце под иконами специально для Иоанна Васильевича, он принялся отчитываться, куда водили его силы небесные, где он клал поклоны, чем награждал духовных лиц, и наконец признался, что в этот день он никого конями не топтал и даже прогнал с глаз долой Семиткина.