Текст книги "Сутры о Шамбале. Портал в новый мир: замена ДНК-кодов"

Молитва

Учителя Света дали молитву, которую можно применять, когда есть желание. Слова ее тоже можно составить самому.

Встаньте прямо, разведите руки в стороны, закройте глаза и произнесите:

«Я, Шанти Парвати Деви, обращаюсь к тебе, Парвати. Убери из моего тела все страхи: страх старости, страх болезней, страх смерти, страх одиночества, страх безденежья, страх быть никому не нужной.

Раствори во мне сомнения, волнения, переживания, беспокойства и замени их Живым Светом.

Освободи меня от всех привязанностей, от привязанности к прошлому, настоящему и будущему, дай мне Великую Свободу.

Замени во мне все негативные коды на коды Живого Света. Замени во мне код матери земной на код Матери Небесной, код отца земного на код Отца Небесного.

Убери из моего тела все недуги и болезни, наполни мое тело Живым Светом.

Трансформируй мое тело в тело Света.

Сделай меня подобной себе!»

Вдох-выдох, шаг вперед, «Ом Мани Падме Хум».

Вдох-выдох, шаг вперед, «Ом Намах Шивайя».

Вдох-выдох, шаг вперед, «Ом А Ми Дейваши».

А может быть, все это фантазии?

Человек с сознанием третьего измерения и ниже может сказать, что Шамбала, Мир Живого Света всего лишь фантазии, вымысел, игра воображения, а в реальности ничего этого нет.

Но тогда получается, что фантазирует весь трехмерный мир. Ведь основная часть человечества, а сейчас это уже около семи миллиардов человек, верят в существование Бога, которого никто не видел и не слышал.

Любовь, которая волнует сердце любого человека, – это состояние души, это не гамбургер. Любовь невозможно измерить, взвесить, намазать на хлеб. И тогда можно сказать, что мир любви выдуманный, нереальный, но на самом деле любовь для людей более реальна и важна, нежели многие блага этого трехмерного мира.

Мистер Эмото и его команда проводили эксперименты с водой: проверяли, как она реагирует на музыку, слова, мысли и другие человеческие энергии. Фотографии демонстрируют реакцию воды (коды кристаллов льда) на имя Живого Света и мантру Великого Перехода.

Вы видите на рис. 4 изображение кристаллов воды в нашей обычной жизни. Это и есть код эгрегора третьего измерения: коды невежества, эго, привязанностей, разрушения, разложения, старения, болезней, смерти. Именно в таком мире мы живем.

Когда воде показали имя богини, то кристалл стал похож на волшебное зеркало или на солнце (атрибуты богини). Он не просто красив, он излучает величие и святость. И потому, когда мы принимаем имя Живого Света, код кристалла воды приобретает такой вид (рис. 5).

На рис. 6 кристаллы воды после молитвы буддийского монаха. Главная мантра буддистов – «Ом Мани Падме Хум». Это код льда, который образуется при произнесении мантры Ом Мани Падме Хум.

На рис. 7 вы видите кристалл льда, который формируется при произнесении мантры Ом Намах Шивайя.

Древнейший в Японии храм Хиэтатэ был малоизвестен, пока несколько лет назад не было признано, что именно здесь находились «каменные врата» в другое измерение. Есть фото кристалла льда, который образовался внутри этого храма (рис. 8). Кристалл действительно похож на открывающиеся ворота. У авторов этих экспериментов с кристаллами льда нет кода мантры Ом А Ми Дейваши, но мы можем с полной уверенностью сказать, что именно так выглядит структура льда при произнесении данной мантры. Здесь мы видим только северные ворота Шамбалы, ворота Прощения, с которых начинается Путь вхождения в Шамбалу. Видимо, когда Путник Света откроет северные ворота, тогда появятся восточные, а потом таким же образом проявятся и южные, и западные: Ом А Ми Дейваши.

Все это наглядно демонстрирует, как творятся новые миры, новые измерения, как осуществляется переход из третьего измерения через четвертое в пятое – в Мир Живого Света, в Шамбалу, Дейваши. Причем главный процесс сотворения происходит в клетках нашего тела, основой которого является вода.

Мы видим, как меняются коды льда, когда мы принимаем имя Живого Света, что это не просто выдумка, фантазия или игра нашего воображения, это реальная энергия Живого Света, которая отражается в кристаллах льда. Мы не просто произносим абстрактные мантры с непонятными словами, которые действуют на нас неизвестно как: кристаллы льда ясно и однозначно показывают нам силу, энергию, красоту, Живой Свет мантры Великого Перехода.

Я, Шанти Парвати Деви,

Ом Мани Падме Хум.

Ом Намах Шивайя.

Ом А Ми Дейваши.

Гул земли по всей планете, что это такое?

Сейчас по всей земле в десятках, а то и в сотнях стран наблюдается такое явление, которое называют гулом, или стоном, земли. Будто из ниоткуда появляется мощный, грозный звук, от которого не только звенят стекла в домах, но и вибрируют стены. И никто пока не может дать какого-либо вразумительного объяснения этому странному явлению.

Гул земли – это предупреждение всему человечеству о грядущих переменах, о Великом Переходе. Эти странные, грозные звуки, возникающие из ниоткуда в разных уголках планеты, подобны друг другу. Они похожи на те, что издают тибетские трубы или тибетские барабаны.

Гул земли возвещает о начале великой битвы сил Света и сил тьмы, а также о том, что победа Света неизбежна. Гул земли несет весть, что нужно пробудиться и стать тем, кто мы есть на самом деле, то есть Людьми Света: «Ом Мани Падме Хум».

У этих звуков земли есть «барабанщик» – это Шива, который вскоре начнет танцевать свой танец Натарадж, когда трехмерный мир перезагрузится: старый разрушится, а новый сотворится. Танцующий Шива-Натарадж держит в правой руке барабанчик-Дамару в форме песочных часов. Первый звук, изданный этим барабанчиком, знаменует начало перезагрузки мира, а потом задает ритм танца. Именно этот барабанчик Шивы сейчас звучит по всей планете (рис. 9).

Ом Намах Шивайя.

Ом А Ми Дейваши.

Часть 4
УЧЕНИЕ СВЕТА: КАЛАЧАКРА-ТАНТРА

И Мастерская Живого Света

Эта часть книги может показаться сложной для понимания, но если вы действительно хотите идти Путем Света, то эту часть следует не просто прочитать, а практически заучить. После того как вам был представлен драгоценный материал о Великом Переходе в пятое измерение, в Шамбалу, в Мир Живого Света, следует углубиться в древнее, как сама жизнь, Учение Калачакра-тантры и понять, что предложенная система практик Мастерской ДНК-трансформаций, полученная от Учителей Света в Гималаях, в точности соответствует вселенскому Учению Калачакра-тантры, принесенному на Землю десятки тысяч лет назад теми же Учителями.

Секретность Учения Калачакры

Что такое Калачакра-тантра, понять почти невозможно. Дело в том, что Учения Калачакры запечатаны тремя печатями секретности: «изначальная секретность» означает, что они самосекретны; «тайная секретность» – что они не очевидны для всех, и «сокрытая секретность» – что они хранятся в секрете специально. Это было сделано намеренно, чтобы эти сакральные знания не открылись тем, кто не должен знать это Учение.

Но так было до настоящего момента, до наступления Великого Перехода. Теперь, как и предсказано, Калачакра-тантра становится доступной всем, кто ищет и идет к Свету.

Во Вселенной существует только одно единое Учение о пространстве и времени, Учение о Ясном Свете, это учение называется Калачакра-тантрой. В начале темного века Кали-Юги Калачакра-тантру на землю принесли Сыны Ясного Неба, прибывшие с Сириуса и Ориона. Они явились в тонких энергетических телах, нашли человека, сознание которого было способно принять Учение, и передали ему знания. Этим человеком был уже упоминавшийся на страницах данной книги тибетец Тонпа Шенраб. Сыны Ясного Неба сделали это для того, чтобы, кто мог, удерживался в Свете, когда на земле наступит период духовной ночи. Потом это же самое Учение распространялось и поддерживалось на земле воплощенными Учителями Живого Света: Шивой, Кришной, Буддой, Христом. Каждый из этих воплощенных Учителей открывал свою грань Калачакры людям в соответствии с их уровнем сознания. Ныне пришло время, когда Учение о пространстве и времени, Калачакра-тантра, открывается Учителями Ясного Света на самом высоком уровне – Великом Переходе в Мир Живого Света.

Калачакра-тантра в высшем своем значении является учением о переходе в другие пространства и измерения. Она учит творить новые миры и управлять временем.

Тонпа Шенраб принял Учение Калачакра-тантры от Учителей Света. Это Учение он назвал одним словом – «Бон», что на тибетском языке означает «Бог». На самом деле слово «Бон» означает звук «бом», который издает колокол, а еще точнее, мантру Великого Сотворения «Ом». И когда напевается мантра «Ом», то слышится слово «бон». Вместе с Калачакра-тантрой Учителя Света передали ему и мандалу Калачакры – знак свастики. На бронзовых статуэтках Тонпа Шенраба у него на груди изображен этот знак. Но свастика у Тонпа Шенраба имеет направленность вращения против хода солнца, против часовой стрелки. Дело в том, что Учителя Света еще в свою бытность обычными разумными живыми существами жили на своей планете в созвездии Сириус. А у них на планете солнце всходило на западе, а садилось на востоке. И потому у них этот знак Калачакры был направлен против часовой стрелки. Учителя Света передали знак мандалы Тонпа Шенрабу таким, каким он был у них. Потом со временем направление знака был исправлено в соответствии с движением земного светила.

Следует сказать, что «тантра» означает «непрерывность». В тибетской традиции тантра – это комплекс практик для достижения Просветления. Индийский тантризм преподносит идею о природе мира, состоящей из двух противоположностей, неразрывно связанных между собой.

Калачакра же означает круговорот времени, это тантрическое божество, йидам.

Разъяснения

Тантра – это соединение, йидам – это божество, которое находится в пятом измерении, в Шамбале, в Мире Живого Света, в Дейвачен.

Одним из главных тантрических божеств – йидамов – является Калачакра. И потому дословно «Калачакра-тантра» переводится как соединение с божеством, с йидамом, в данном случае с Калачакрой, который находится в Шамбале для достижения просветления и освобождения.

Освобождение – главная цель буддизма. Оно означает выход из круга сансары, круга перерождений. Это возможно лишь в одном случае – при Великом Переходе в пятое измерение, в Мир Живого Света, в Шамбалу.

Калачакра-мандала символизирует мироздание и изображается в виде круга или сферы. Мандала – это чертоги йидама, Чистая Земля. На самом верху в центре мандалы возвышается йидам Калачакра со своей супругой. Божества мандалы – это символы нашего просветленного тела, речи, сознания и Ясного Сознания, они же символизируют нашу связь с пространством и временем.

Для посвященного в тантру йидам выражает качества просветленного ума, состояние Будды, на образе которого тантрист концентрирует свое внимание во время медитаций и в повседневной жизни. Йидам – идеальная форма, персонифицированное божество, с которым тантрист отождествляет себя, открывая в себе природу Будды. Медитация, связанная с йидамом, полностью трансформирует сознание, ведя его к Просветлению.

Когда мы выбираем себе Учителя Живого Света (бога или богиню) и принимаем его имя Живого Света, то мы принимаем согласно буддистской традиции йидама, Калачакру, тантрическое божество, пребывающее в пятом измерении, в Шамбале, в Мире Живого Света. Он становится нашим куратором, ведущим, учителем. Мы соединяемся с ним в практиках, медитациях, танцах, мантрах. Он ведет нас к себе, трансформирует нашу природу, меняет коды, превращает постепенно наше смертное тело в Тело Живого Света.

И потому если употребить терминологию самого древнего и единственного учения во Вселенной – Калачакра-тантры, то практики Мастерской ДНК-трансформаций – это тантры. И если ваше имя, например, Парвати, то вы практикуете Парвати-тантру. Если ваше имя Сарасвати – то вы практикуете Сарасвати-тантру и так далее и тому подобное.

Шива и Калачакра

Калачакра традиционно изображается как божество с телом синего цвета, у него четыре лица белого, красного, синего и желтого цвета и двадцать четыре руки. Его левая нога, попирающая белого Ишвару, согнута и окрашена в белый цвет. Вытянутая правая нога, наступающая на красного Камадеву, – в красный. (Ишвара и Камадева – сущности, символизирующие неведение и привязанности.) У Калачакры длинные волосы, стянутые на макушке, которую венчает украшение, исполняющее желания, и полумесяц. Тело Калачакры украшают ваджрные драгоценности, а пояс укрывает тигровая шкура. Его обнимает супруга Вишвамата, окрашенная в желтый цвет. Она символизирует высшую женскую энергию и имеет четыре лица и восемь рук. На каждом ее лице по три глаза.

Шива-Натарадж традиционно изображается в танце, в процессе которого он сотворяет миры. При этом в правой руке он держит барабанчик – песочные часы, – который называется Дамару. Когда барабанчик издает первый звук, это символизирует начало мира. (Сразу вспоминается гул земли, который сейчас слышится по всей планете.) Шива танцует в ритме Дамару, диктуя его Вселенной. Шея божества имеет синий цвет.

Шива попирает правой ногой поверженного карлика. Этот карлик-демон – символ болезней, смерти и невежества. Шива победил, но не умертвил его, поскольку у него есть своя роль в танце, который танцует Шива.

Фигуру божества окружает кольцо огня – это джвала мала прабха мандала (джвала – мерцание пламени, мала – гирлянда, прабха – озаряющий, мандала – круг, окаймление). Пламя символизирует мощь и энергию Шивы, благодаря которой зарождаются и погибают вселенные.

Теперь мы сравним тантрическое божество Калачакру с Шивой. Калачакра, со множеством рук и лиц, символизирует на самом деле танец, который он исполняет так же, как и Шива. Оба, танцуя, опираются – Шива одной ногой, а Калачакра двумя ногами – на демонов невежества, привязанности, болезни, смерти.

Вокруг обоих танцоров сияет огненное кольцо (мандала) – символ энергии, трансформирующей мир. На самом деле эта энергия – Живой Свет, который меняет негативные коды людей на коды Живого Света, преобразует тела из смертных в бессмертные – Тела Живого Света – и вводит человека в Мир Живого Света, мир Шамбалы, Дейвачен, в пятое измерение.

Калачакра весь синего цвета, у Шивы синяя только шея.

И потому Калачакра – это на самом деле тот же Шива. Калачакра-тантра – это система практик соединения с Шивой. Мандала Калачакры – это мандала Шивы, мандала Шамбалы, Мира Живого Света.

В традиционном учении о Калачакре практикующий это учение через визуализацию мандалы перемещается в чертог божества через одну из четырех дверей. Каждая из этих дверей является путем к одному из четырех лиц йидама Калачакры. Практикующий одну за другой минует эти двери. За каждой из них он проходит новое посвящение.

После этого практикующий приближается ко дворцу Калачакры. Вход во дворец находится со стороны запада. Передвигаясь по дворцу, практикующий обретает аспекты Высшей Мудрости изначального Будды. Эти аспекты позволяют ему обрести тело, свободное от страстей и привязанностей.

Вхождение в мир мандалы – это то, что мы совершаем в своих практиках: входим через четверо ворот в Мир Живого Света, Шамбалу, пятое измерение, Дейвачен. Каждые ворота Мира Живого Света требуют от Путника Света определенной трансформации: прощения, благодарения, любви, отпускания.

Посмотрим на объемные мандалы Калачакры – на них видно, что дворец Шамбалы состоит из трех этажей. На плоских буддийских мандалах эти три этажа дворца изображаются в виде трех квадратов, вложенных друг в друга, как матрешки. Мы не рисуем на своих мандалах Живого Света три квадрата, мы рисуем лишь один, чтобы у нас было место для изображения себя и своей богини в Шамбале, в Мире Живого Света.

Восхождение по ступеням трехэтажного дворца соответствует трехступенчатой мантре Великого Перехода: «Ом Мани Падме Хум, Ом Намах Шивайя, Ом А Ми Дейваши». Каждая мантра – это шаг на следующую ступень этажей Шамбалы, Мира Живого Света.

Буддисты верят, что создание мандалы Калачакры положительно влияет на историю страны и всех, кто ее населяет, независимо от их принадлежности к буддистскому учению. Мандала Калачакры гармонизирует пространство, устраняет конфликты, вселяет мир и согласие в окружающих.

Перед началом медитации на мандалу практикующий отстраняется от всех своих привязанностей, стараясь уподобиться ребенку, входящему в новый для себя мир.

Об удивительных свойствах мандалы Живого Света мы уже говорили. Они полностью совпадают со свойствами мандалы Калачакры.

Сансара, или самсара, в буддистской традиции означает череду рождений и смертей в мире, главным законом которого является закон кармы. Душа стремится к освобождению от этого круговорота через избавление от кармы, ее отработки.

Карма – одно из фундаментальных понятий в буддистской и индийской философиях. Говоря современным языком, это закон причины и следствия, закон, в рамках которого те или иные поступки человека влекут за собой те или иные события в его жизни. Чем больше человек совершает неправедных поступков, тем тяжелее его карма.

Дхарма – это учение, пришедшее в мир благодаря Будде. В нем говорится, что жизнь есть страдание, но от него можно освободиться, можно покинуть колесо сансары, остановить бесконечный круговорот своих перерождений.

Изображение колеса сансары схоже с изображением колеса дхармы. Разница между этим понятиями заключается лишь в том, что сансара изображает колесо перерождений, а колесо дхармы обозначает путь выхода из сансары, из круга перерождений.

И потому конечный пункт сансары – страдание.

Конечный пункт дхармы – счастье, переход в Мир Живого Света.

На мандале Живого Света кольца первого, второго и третьего измерений изображают колеса сансары. Человек кружится в этих кольцах-измерениях как белка в колесе, воплощаясь то в первом, то во втором, то в третьем измерениях, пока не найдет выход из этой круговерти в Шамбалу, в пятое измерение, в Мир Живого Света. Выход состоит в том, чтобы идти Путем Света в четвертое, а затем и в пятое измерение. Путь Света – это следование Единому Вселенскому Учению – Калачакра-тантре.

Специализация воплощенных Учителей Света

Как мы уже знаем, каждый воплощенный Учитель Живого Света: Шива, Тонпа Шенраб, Кришна, Будда, Христос и другие – открывал людям определенную грань единого вселенского учения – Калачакра-тантры. Они, конечно, давали людям всю полноту проработок для открытия ворот Шамбалы. Но у каждого из этих Учителей все-таки была своя «специализация», направленность на открытия определенных ворот. Христос учил открытию южных ворот – ворот Любви. Кришна специализировался на восточных воротах – воротах Благодарения. Будда учил освобождению от привязанностей – ворота Отпускания, западные ворота. Шива давал путь открытия северных ворот – ворот Прощения.

Каждый воплощенный Учитель Света представлял миру свою грань Единого Учения – Калачакры. Будда назвал свою часть Калачакры Дхармой, Колесом Дхармы. Тонпа Шенраб назвал свою часть – Бон. Христос называл свое Учение Благой Вестью. Последователи Будды открывали свои грани Калачакры, называя их Махаяной, Хинаяной, Ваджраяной и так далее.

Но вернемся к Шиве, который, по преданиям, жил миллионы лет назад. Долгое время пребывая в человеческом теле, он достиг максимально возможных для человека духовных высот. Затем его тело перешло в другое состояние, приобрело качества алмазного тела, бессмертного золотого света. В тибетской традиции это называется «радужное тело».

Шива почитается верховным божеством среди йогов, а также других богов. Шива бывает называем «махасиддх», что отражает достигнутое им полное совершенство. Именно благодаря Шиве возникли учения тантры и йоги.

Слово «Шива» имеет несколько значений: это и вечный океан Высшего Божественного Сознания, и единый Бог, и космический мужской принцип, и высшее сознание человека. Шивой называют ту силу, которая разрушает пороки в процессе духовного совершенствования.

Имя Господа Шивы, воспетое любым образом, правильно или неправильно, сознательно или бессознательно, осторожно или беспечно, обязательно принесет желаемый результат. Величие имени Господа Шивы невозможно постигнуть путем умственных рассуждений. Постоянное повторение мантры Шивы очищает ум, укрепляет благие самскары. «Что человек думает, тем он и становится». Когда во время пения гимнов Господу ум сосредоточен на Его образе, ментальная субстанция действительно принимает форму божества. Это называется самскарой. Тот, кто укрепляется мыслями в Божестве, с помощью своего мышления сам превращается в Божество.

Имя Господа Шивы обладает силой сжигать грехи, самскары и васаны и наделять вечным блаженством и нескончаемым покоем тех, кто повторяет Имя Господне.