Текст книги "500 знаменитых исторических событий"

БИТВА ПРИ БУВИНЕ

Если Иоанн Безземельный своим деспотичным правлением дискредитировал королевскую власть в Англии и постепенно растерял все наследие своего выдающегося отца, то Филипп II Август во Франции, наоборот, последовательно и настойчиво увеличивал влияние короля. После ряда успешных войн против своих английских коллег Филипп значительно расширил королевский домен и централизовал власть. Кульминацией борьбы за влияние на французских территориях стало сражение при Бувине.

^{Филипп ІІ Август}

Иоанн не хотел смириться с потерей своих владений во Франции. Ему удалось сколотить коалицию против Филиппа, в состав которой вошли германский император Оттон IV, граф Фердинанд Фландрский, граф Рене Булонский. Также в походе против французского короля участвовали нижнегерманские вассалы Оттона, герцоги Брабантский и Лотарингский, граф Солсбери. Филипп же пользовался поддержкой лояльных к нему французских феодалов, в том числе герцога Бургундского. В его войске значительную часть составляли ополченцы различных городов – Перша, Понтье, Виме, Кобри, Бонэ, Лаона, городов Пикардии и Шампани. Горожане традиционно видели в самодержце защитника от магнатов.

В мае 1214 г. англичане высадились близ города Пуату, но 2 июля французское войско под командованием принца Людовика разбило англичан в бою у Ларош-о-Муана. В это же время с севера начала наступление армия Оттона IV. Соединившись с союзниками южнее Брюсселя, император двинулся на Валансьен.

Навстречу ему шло войско французов, но армии разминулись, вероятно, вследствие плохой организации разведки. Когда Филипп узнал об этом, он начал отход от Турнэ к Лиллю, чтобы прикрыть свои коммуникации. Кроме того, он считал долину Шельды неудобной местностью для ведения конного боя. Военачальники же Оттона приняли этот маневр за бегство и бросились вдогонку. Когда часть французской армии уже перешла реку Марка по мосту у города Бувин, к королю прибыл его друг и канцлер, рыцарь ордена иоаннитов, епископ Санлисский Гарен. На военном совете он настоял на том, чтобы армия остановилась и вступила в бой. Французы развернулись на правом берегу Марки. В результате, когда сюда подошли солдаты Оттона, они увидели не хвост удаляющейся колонны, а стоящие в полном боевом порядке войска. Императору пришлось вступить в бой с похода. Дожидаться спешащих на помощь еще 500 рыцарей Оттон уже не мог.

Сражение состоялось 27 июля 1214 г. На правом фланге французов находилась рыцарская конница герцога Бургундского и коммунальная милиция (городское ополчение). Этим крылом фактически руководил Гарен. В центре стояли королевские и нормандские рыцари во главе с самим Филиппом Августом и вторая часть городского ополчения. Здесь же было и королевское знамя «орифлама» – белые лилии на красном фоне. На левом фланге, которым командовал граф Дре, сосредоточилась еще одна часть коммунальной милиции и бретонские жандармы. Талантливый военачальник граф Монморанси был все еще на другом берегу Марки, куда он успел переправиться с бывшим авангардом. С ним были оставшиеся горожане и дворяне Иль-де-Франса[48]48
  Иль-де-Франс (буквально – остров Франции) – историческая область Франции между реками Сена, Марна и Уаза. Эта территория с центром в Париже составляла в конце X в. королевский домен Капетингов, к которому постепенно присоединялись соседние земли.


[Закрыть]. Он должен был успеть переправиться обратно.

Силы Оттона, вероятно, превосходили силы противника. Армия разворачивалась с марша и вступала в бой по очереди. На правом фланге были английские лучники и кавалерия, чуть левее – рыцари и пешие брабантцы под командованием графов Солсбери и Булонского. В центре находилась немецкая пехота. Во второй линии центра шли рыцари, брауншвейгские жандармы и император со свитой. Левый фланг заняли фламандские рыцари. Общий резерв составляла саксонская пехота. Над войском развевался стяг Оттона – золотой орел, держащий змею.

Поле боя представляло собой равнину, окруженную болотами. Позиция французов была более удачной. Войско было выстроено в излучине реки, так что фланги прикрывала болотистая долина Марки. Кроме того, битва началась в три часа дня, и солнце светило в глаза воинам союзников, поскольку французы стояли фронтом на северо-восток, союзники – на юго-запад.

Бой начал правый фланг Гарена, а именно – воины герцога Бургундского. Этот фланг пытался перейти в атаку силами конных сержантов – монахов, но фламандские всадники оказались сильнее и сами перешли в наступление. Рассеяв завесу из милиции Шампани и Пикардии, фламандцы, уже сильно расстроившие свои ряды, вклинились в ряды бургундских рыцарей. Французы уже терпели поражение, когда на помощь подоспел Монморанси с рыцарями Иль-де-Франса и горожанами. Атака фламандцев была отбита, граф Фландрский взят в плен. Бургундцы и воины Монморанси устремились к центру. Там французских рыцарей уже атаковала немецкая пехота и кавалерия и дела обстояли довольно плохо. Филипп был сбит с коня, вся его свита перебита. И здесь своевременная помощь Монморанси принесла победу, немцы были обращены в бегство.

На левом фланге французов граф Булонский и брабантцы теснили горожан. Сюда были переброшены справа ополченцы города Бовэ во главе со своим «страшным епископом». Тот своей палицей лично поразил графа Солсбери. Граф Булонский пытался укрыться в кольце брабантцев, дрался он отчаянно, поскольку как предатель сюзерена (Филиппа) не мог рассчитывать на милосердие со стороны победителей. Однако сопротивление было смято французами. Войско союзников было разгромлено. Оттон бежал в Валансьен в самый разгар боя.

В сражении французы показали свою дисциплинированность, единая политическая и национальная идея, которой не было у их противников, вылилась в прекрасное тактическое взаимодействие феодальной кавалерии и городской пехоты. Король Филипп был действительно более сильным монархом, чем его противники Оттон и Иоанн.

После битвы при Бувине влияние англичан во Франции снизилось едва ли не до нулевой отметки, связь французского короля с городами стала более прочной, как и его власть над аристократией. Иоанн же Безземельный уже в следующем году был вынужден подписать Великую хартию вольностей, его и так слабый авторитет был сведен на нет. Оттон IV проиграл борьбу за германский престол Фридриху Гогенштауфену и провел остаток дней в политической ссылке в своих брауншвейгских владениях.

ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ

Тираническое правление Иоанна Безземельного вызвало к жизни один из величайших документов в истории человечества – Великую хартию вольностей (Magna Carta). Возможно, несколько преувеличивая, государственные деятели и историки считают, что составление этой хартии было рождением английского парламентаризма, утверждением общедемократических ценностей, принятых сейчас во всем цивилизованном мире.

Когда архиепископ Стефан Лангтон снимал отлучение с английского короля, тот, между прочим, дал обещание восстановить «добрые законы Эдуарда Исповедника», судить всех согласно установленному судом порядку, а не произвольно. «Добрые законы Эдуарда» были, по-видимому, собирательным названием традиционных правовых норм Англии, нигде не записанных и превратившихся уже в ностальгический символ «золотого века». Их противопоставляли постоянному стремлению Генриха II Плантагенета и его властолюбивого сына вводить новые правила, устанавливать свои порядки, не считаясь ни с кем. 23 августа 1213 г. на собрании баронов в Лондоне Лангтон объявил, что нашел хартию короля Генриха I, в которой зафиксированы «первобытные вольности».

Во время последней войны с Филиппом II Августом многие бароны отказались выступить на стороне короля и остались в Британии. Озлобленный и проигравший Иоанн вернулся в Англию в октябре 1214 г. Он потребовал у аристократов денежной компенсации за то, что они не участвовали в походе. В ответ бароны собрались в Сент-Эдмундсбери, где поклялись совместно выступить против тирана. Их лидером стал Роберт Фицуолтер из Эссекса. На Рождество вельможи в полном вооружении явились в Лондон к королю и потребовали, чтобы тот отказался от самовластия: не принуждал вельмож участвовать в заграничных войнах, отменил обременительные налоги, выслал из королевства иноземных наемников, не раздавал ленов иноземцам и подтвердил законы Эдуарда Исповедника. Иоанн не решился ответить депутации отказом, обещая рассмотреть их требования.

Вскоре он начал собирать военные силы, чтобы дать отпор феодалам. Он заручился поддержкой своего недавнего врага Иннокентия III, для чего дал духовенству грамоту, предоставлявшую свободу выборов на церковные должности. Но большая часть английских священников во главе с архиепископом Кентерберийским были на стороне баронов.

На Пасху бароны северных графств и других частей королевства собрались в Беркли. Началась война. В мае мятежники взяли Лондон. Советники короля убедили его пойти на уступки. 15 июня 1215 г. Иоанн приехал в стан баронов и на берегу Темзы близ Виндзора, на Раннимедском лугу, подписал договор, известный как Великая хартия вольностей. По сути, король отказался за себя и за своих преемников от всех ограничений чьих-либо прав, сделанных нормандскими королями до него и в особенности им самим, и обязался восстановить в полной мере порядок управления и судопроизводства, основанный на англосаксонских и нормандских обычаях.

Хартия была написана на латинском языке и содержала 63 статьи. Король обещал не взимать незаконных податей, не захватывать земли, не накладывать произвольных штрафов, а также вернуть все захваченные им замки и земли. Налоги и сборы могли взиматься не иначе, как по решению «общего совета королевства» (т. е. баронской курии). Исключительно важная статья хартии касалась презумпции невиновности: «Ни один свободный человек не будет арестован или заключен в тюрьму, или лишен власти, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо иным способом обездолен иначе, как по законному приговору его пэров и по закону его страны». Правило это, правда, не касалось крепостных – вилланов, т. е. большинства населения страны.

Интересы феодалов поддерживала статья о закреплении права наследования на землю, полученную от короля за военную повинность. Чиновникам короля было запрещено отбирать в уплату долга недвижимость и доход с нее. Запрещалось чиновникам и брать у кого-либо «хлеб или другое имущество», иначе как немедленно уплатив за него деньги или получив добровольное согласие продавца на отсрочку оплаты. Иностранцам и англичанам было разрешено свободно покидать Англию и возвращаться в нее. Были подтверждены вольности городов, установлено единство мер и весов. Из актуальных проблем были подняты вопросы пользования лесами, кроме того, король обещал распустить окружавших его наемников. Всем участникам только что состоявшейся гражданской войны, выступавшим против короля, было даровано высочайшее прощение.

Гарантией исполнения королем хартии становился совет из 25 баронов, наделенный правом «принуждать и теснить» короля, если тот попытается отступить от данного договора. Они могли призвать нацию к восстанию, если попранное право не было восстановлено в течение 40 дней. Подписывая Великую хартию вольностей, Иоанн признавал, что королевская власть не стоит над законом, а подчиняется ему.

Очень скоро Иоанн нарушил договор. Характер этого монарха не позволял ему смириться с ограничением своих прав. Тайком он увеличивал число наемников. Папа, поддерживая короля, угрожал баронам отлучением. В ответ они обратились к французскому королю с просьбой о помощи, объявив, что готовы признать принца Людовика своим монархом. Тем временем Иоанн перебрался из Виндзора на остров Уайт, а через три месяца высадился в Дувре и начал войну. В январе 1216 г. он двинулся в северные графства. Юг Англии разорял брат короля Уильям Длинный Меч, восточные – наемник Савари де Молеон. В мае в устье Темзы высадились французские войска принца Людовика, 2 июня он вошел в Лондон. Борьба была в разгаре, когда при переходе через Венланд при загадочных обстоятельствах погиб (а точнее – пропал) обоз короля, тяжело нагруженный золотом и драгоценностями. Известие об этом добило больного Иоанна. Он умер в замке Ньюарк 19 октября 1216 г.

Вскоре был коронован 9-летний сын Иоанна – Генрих III, советники которого переиздали хартию, но уже без статьи о совете 25 баронов. Через девять лет Генрих издал Великую хартию вольностей уже от своего имени и переиздал ее еще раз в 1267 г. В 1297 г. ее текст был включен в Статут Эдуарда I. Во время Английской буржуазной революции основательно подзабытую хартию использовала парламентская оппозиция для обоснования права парламента контролировать действия короля.

БИТВА НА КАЛКЕ

^{Воин-монгол в полном боевом облачении. Китайский рисунок}

Монгольские войска были безжалостны, они жгли города, убивали мирных жителей, уводили в рабство, облагали население тяжелой данью. Многие территории превратились в пустыни, целые цивилизации уже никогда не возродились. Один из современников тех событий писал о нашествии монголов: «Это было событие, искры которого разлетались во все стороны и зло которого простерлось на всех; оно шло по весям, как туча, которую гонит ветер».

В 20-е годы XIII в. монгольские полчища докатились до русских земель. Татаро-монголам суждено было определить историю Руси на многие века. Даже нынешние проблемы в России, Украине и Беларуси зачастую связывают с эрой монгольского владычества, которая якобы и затормозила развитие восточнославянской цивилизации, обусловив ее отставание от западноевропейской.

В 1222 г. татаро-монголами было разбито грузинское войско, захватчики обошли Дербент и прошли в половецкие степи. На Северном Кавказе их встретило объединенное войско половцев, лезгин, черкесов и аланов. Бой не выявил победителя. Монголы пошли на хитрость и уговорили половцев отойти, обещая им неприкосновенность. Остальные союзники после ухода половцев были наголову разбиты. Монголы зазимовали в половецких степях. В начале следующего года они вторглись в Крым, заняли Сурож (нынешний Судак), а затем вернулись к половцам.

Последние вынуждены были бежать к своим давним друзьям-врагам русским. Половецкая орда, кочевавшая между Волгой и Днепром во главе с сыном Кончака Юрием, попросила своих западных соседей пропустить их через Днепр. Ханы, кочевавшие к западу от Днепра под руководством Котяна, спешно приехали к Мстиславу Удалому, зятю Котяна, княжившему тогда в Галицкой земле. Ханы заявили Мстиславу: «Нашу землю сегодня захватили татары, а ваша завтра взята будет». Мстислав отнесся к этому предупреждению со всей серьезностью. Всем русским князьям были посланы приглашения на съезд в Киеве.

Русь переживала период феодальной раздробленности. Между князьями происходили постоянные войны. Далеко не все понимали необходимость совместной защиты от внешних врагов. На совет собрались Мстислав Романович Киевский, Мстислав Мстиславович Галицкий, Мстислав Святославович Черниговский и Козельский и некоторые другие князья. Владимиро-Суздальский князь Юрий Всеволодович отказался приехать. Князья отвергли мирное предложение татаро-монгольских воевод, направленное на раскол половецко-русского союза, и решили выступить против врага.

Не ожидая сбора всех сил, русские дружины выступили в поход и на 17-й его день сосредоточились в низовьях Днепра, на правом берегу возле Олешья. Тут к войску присоединились половцы. В войске собрались киевские, галицкие, смоленские, волынские и другие русские полки. Армия была довольно значительной, но она состояла из отдельных отрядов князей, каждый из которых искал личной доблести на поле боя. Решения принимались на советах князей, зачастую довольно скандальных и шумных. Главными соперниками были Мстислав Удалой и Мстислав Киевский.

В то время как объединенные силы русских находились на правом берегу Днепра у устья реки Хортица, на противоположном берегу показались разведывательные отряды неприятеля. Князь Даниил Волынский переправился на другой берег и атаковал монголов. Те обратились в бегство. Мстислав Галицкий с тысячью всадников организовал преследование и окончательно разбил отряд противника. Такая победа воодушевила русское войско, и союзники двинулись на восток, в степи. Через девять дней они были на реке Калке (теперь река Калец).

Мстислав Киевский предлагал выжидательную тактику и был против того, чтобы переправляться через реку. Его войска обосновались на правом берегу и приступили к укреплению своей позиции. Его галицкий тезка, напротив, организовал переправу вместе с половцами и прочими войсками. 31 мая 1223 г. он расположил свои силы на левом берегу Калки. В сторону монголов был направлен небольшой отряд, возглавляемый Даниилом Волынским и Яруном Половецким.

Этот отряд вскоре нарвался на монгольские части. Через несколько часов упорного боя половцы дрогнули и побежали. Они расстроили ряды русских и увлекли их за собой. События развивались стремительно. Монголы ворвались в расположение главных русских сил на плечах бегущего отряда. Воины Субедэ имели большое численное превосходство, психологически были готовы лучше русских, столкнувшихся с невиданным ранее воинством. Кроме того, татары были значительно лучше организованы и сплочены.

Несмотря на храброе сопротивление, дружины Мстислава Галицкого были уничтожены. На поле боя навсегда осталось шесть князей. Из простых воинов в живых вернулся лишь каждый десятый. В течение следующих трех дней монголы атаковали укрепившиеся войска киевского князя. Затем они предложили переговоры, в ходе которых пообещали пропустить русских без боя. Как только Мстислав вывел армию, его дружины были атакованы. Десять тысяч киевлян погибли.

Битва на реке Калке для русских была настоящей катастрофой. Военная сила государства (а вернее, ряда его княжеств) была серьезно подорвана. Однако и монголы не готовы были продолжать затянувшийся поход. Перед ними стояла задача укрепления своей власти в завоеванных странах. Они ушли, и долгое время русские ничего не слышали о недавних победителях.

УЧРЕЖДЕНИЕ ИНКВИЗИЦИИ

^{Пытки инквизиции}

Инквизиция – несмываемое пятно на истории католической церкви. Эта одиозная организация уничтожила тысячи людей и, возможно, замедлила развитие европейской цивилизации. До сих пор инквизиция стойко ассоциируется даже у тех, кто не знает истории, с жестокостью и тотальным контролем.

История возникновения инквизиции (буквально «расследование») тесно связана с борьбой против ересей в первой половине XIII в. Основные усилия папства в то время были направлены на искоренение альбигойства. Папа Иннокентий III рассылал пламенные буллы, призывая всех государей и феодалов сурово карать еретиков. Далеко не сразу его призывы нашли отклик в сердцах светских владык. Особенно это касалось могущественных южнофранцузских феодалов. Изгонять половину населения из своих земель они не собирались. Уже в первые годы XIII в. Иннокентий III, видя, что ни местные епископы, ни графы с баронами не проявляют достаточного рвения, назначает комиссию из монахов цистерцианцев с широкими полномочиями по розыску еретиков и всех, кто им способствует. Решение же их судьбы оставалось в руках местных церковных и светских владык. Одна за другой в Лангедок и другие области прибывали папские комиссии. Епископам и графам было предписано жестоко наказывать найденных еретиков. Конфискация имущества, тюремное заключение, предание анафеме, изгнание и даже казнь на костре не казались Святому престолу неадекватным наказанием за ересь. Однако взять на себя исполнение смертного приговора церковь не могла, поэтому ожидала его от светских судов.

Церковь имела свои рычаги давления на феодалов. Угроза отлучения, интердикта, освобождения подданных от присяги, как показала история с Иоанном Безземельным в Англии, была действенной. В Южной же Франции интересы папства совпали с интересами французских королей, стремящихся к расширению своих владений, арагонцев и других искателей новых земель. Они стали поступать с еретиками так, как предписывал папа.

Папа не отказывался от той мысли, что для эффективной борьбы с ересью можно воспользоваться подчиненными ему монашескими орденами, не имевшими границ и практиковавшими строгую дисциплину. С этой целью в 1215 г. неистовым борцом с альбигойцами испанцем Домиником де Гусманом был учрежден при полном одобрении папы орден доминиканцев. Главной целью «псов Господа» (domini canus) была проповедь против ересей, выявление еретиков, передача их в руки «правосудия». Забота о душах проводилась доминиканцами с железной настойчивостью и жестокостью. Деятельность ордена охватила всю Западную Европу, из среды доминиканцев вышло немало инквизиторов и миссионеров. Привлекались к антиеретической борьбе и члены нищенствующего ордена францисканцев, названного в честь Франциска Ассизского.

Уже при Иннокентии III и его преемнике Гонории III в буллах против еретиков содержались основные принципы организации церковной инквизиции. Но окончательное оформление она получила при папе Григории IX, который сделал ее постоянным учреждением и подчинил непосредственно Святому престолу. Инквизиторами назначались, как правило, доминиканцы. Подобающим наказанием для упорствующих еретиков была определена смертная казнь, которая должна была совершаться руками светской власти. Иннокентий IV в 1252 г. разрешил применение пыток при судопроизводстве (впрочем, этот метод был распространен и в обычных судах).

Насчет точной даты учреждения инквизиции есть разногласия, в частности, указывается год соответствующего решения на соборе в Тулузе – 1229-й, либо 1233 г., когда соответствующие постановления принял французский король Людовик Святой, как бы ратифицировав предыдущие постановления церковных соборов. Инквизиционные трибуналы были учреждены в Южной Франции, где вскоре исчезли и вернулись лишь пару веков спустя. Вскоре они появились в Испании, а затем во всех католических королевствах. В Германии после убийства Конрада из Марбурга (1233), посланного туда впервые для суда над еретиками, папская инквизиция отступила, и только в XIV в., когда массовыми стали процессы над ведьмами и колдунами, она приобрела огромное влияние.

Инквизиторы не подчинялись ни светской власти, ни местным епископам. Их суд также не подлежал контролю, следствие велось тайно, с применением изощренных пыток. Инквизитор совершал постоянные объезды подведомственного ему участка. Он заставлял местных жителей указывать на подозрительных или еретиков. Широко использовались лжесвидетельства. Донос вменялся в обязанности верующим и щедро вознаграждался. Имена свидетелей, а ими могли быть даже дети и преступники, оставались в тайне. Адвокат не полагался. От суда инквизиции не спасали ни социальное положение, ни пол и возраст. Осуждение распространялось на родственников, судили даже мертвых, которых выкапывали из могил и сжигали.

От обвиняемого требовали немедленного раскаяния, которое только и могло спасти его от смерти. Конечно, подавляющее большинство всех осужденных были абсолютно чисты перед церковью, но «лучше отправить на тот свет десять добрых людей и одного еретика, чем дать еретику возможность ускользнуть», полагали инквизиторы.

В качестве церковных наказаний применялись отлучение от церкви, паломничество в святые места, публичное покаяние, бичевание, тюрьма. Тюремное заключение чаще всего назначалось пожизненно. Заключенные содержались в полной изоляции, их заковывали в кандалы, кормили только хлебом и водой. Но это было спасением по сравнению с возможностью передачи осужденного инквизиционным судом в руки светской власти, что само собой подразумевало сожжение на костре и конфискацию имущества. Треть этого имущества получал инквизитор, треть – представитель светской власти, треть – Святой престол. Казни на костре предшествовал ритуал аутодафе. Он включал многолюдные шествия граждан, подготовку узника к экзекуции, траурную мессу, проповедь инквизитора, оглашение приговора, облачение осужденного в шутовские одежды.

Инквизиция стала прекрасным средством борьбы с политическими противниками. Среди жертв инквизиции были участники народных еретических движений, руководители восстаний, философы и естествоиспытатели, гуманисты и просветители. В 1908 г. инквизиция была переименована в Конгрегацию по делам вероучения.