Текст книги "500 знаменитых исторических событий"

СИЦИЛИЙСКАЯ ВЕЧЕРНЯ

Богатый и стратегически важный остров Сицилия с глубокой древности неоднократно становился причиной кровопролитных войн. Остров был вовлечен в Пелопоннесскую войну между Спартой и Афинами, потом из-за него разгорелась вековая вражда Рима с Карфагеном. До IX в. Сицилия была византийским владением. В IX в. на остров высадились арабы и постепенно завоевали его. В начале XI в. византийцы направили на Сицилию экспедиционный корпус, но острову уже не суждено было вернуться в состав империи. В конце XI столетия и Южная Италия, и Сицилия были отвоеваны у византийцев и арабов норманнскими отрядами братьев Роберта и Рожера Гвискаров Отвильских.

В 1194 г. королем Сицилии стал сын Фридриха Барбароссы, император Священной Римской империи Генрих Гогенштауфен. Его наследник Фридрих II сделал королевство одной из наиболее процветающих держав Европы. Умирая в 1250 г., император Фридрих II оставил одному сыну – Конраду – в управление Германию, а другому – Манфреду – Сицилийское королевство, включавшее не только сам остров, но и обширные территории на юге Италии с центром в Неаполе. Сыновья унаследовали от отца и войну с папой. Гогенштауфенам удалось привлечь на свою сторону богатые немецкие города, коммуны Северной Италии. Папа отчаянно искал поддержки среди европейских государей и нашел ее в лице брата Людовика Святого Карла Анжуйского, к тому моменту уже могущественного правителя, хозяина Прованса и Анжу.

В 1266 г. войска Карла встретились с армией Манфреда у Беневенто и разбили их. Через два года против Карла Анжуйского сражался уже внук Фридриха II 15-летний Конрадин. Он захватил Рим, перешел через Апеннины и углубился в Апулию. 25 августа 1268 г. армии сошлись в битве при Тальякоццо. Карл I Анжуйский, армия которого насчитывала около 5 тысяч человек, занял оборону у реки Сальсо. Проявив удивительные для его возраста способности, Конрадин окружил меньшую по численности анжуйскую армию и рассеял ее. Однако когда почти все немецкое войско стало преследовать анжуйцев, Карл I вывел из засады резерв и по очереди разбил немецкие отряды, возвращавшиеся после преследования. Конрадин и поддерживавший его герцог Фридрих Австрийский были наголову разбиты и захвачены в плен. Папа Климент IV потребовал поголовного истребления ненавистной семьи Гогенштауфенов, что и было в точности исполнено. Династия прервалась.

Карл Анжуйский стал правителем Королевства обеих Сицилий (т. е. Неаполя и самого острова) и при благосклонном содействии папства установил в стране тиранический режим. Земли в Южной Италии и на Сицилии раздавались французским феодалам, которые усиливали феодальный и налоговый гнет, терроризировали и грабили местное население. Король же вынашивал грандиозные планы по установлению своей гегемонии по всему Восточному Средиземноморью, он укрепился в ряде пунктов на западе Балканского полуострова, унаследовал Ахайское княжество. Карл принял участие в походе брата в Тунис, в следующем походе он разбил мавров в блестящем Карфагенском сражении. Под его руководством сколачивалась сильная антивизантийская коалиция, в которую втягивались болгары, папа, венецианцы. Однако и византийский император Михаил Палеолог не сидел сложа руки. Он вел сложную дипломатическую игру, направленную на развал союза. Ему удалось задействовать в этой игре монголов, египтян, генуэзцев, арагонцев и др. Не исключено, что византийские агенты приложили свою руку и к организации знаменитого восстания на Сицилии.

Восстание началось в Палермо 30 марта 1282 г. Скорее всего к этому моменту уже существовал заговор, целью которого было свержение французского владычества и передача королевства зятю покойного Манфреда, королю Арагона Педро III. К его двору стекались, в частности, сторонники уничтоженного дома Гогенштауфенов.

Лидером заговорщиков на Сицилии был салернский дворянин и известный врач Иоанн Прочида. При Манфреде он занимал высокие должности, но Карл удалил его от двора. Однако сам мятеж вспыхнул, казалось бы, случайно. Французский солдат пытался изнасиловать сицилианку, на улицу выбежала ее мать, которая голосила так, что вокруг быстро собралась толпа. Существует версия, что эти события дали начало знаменитой сицилийской мафии. Мать якобы кричала: «Ma fia!» («Моя дочь!»)[52]52
  По другой версии, мафия – сокращение от «Morte alla Francia Italia anela!» («Смерть французам во всей Италии!»).


[Закрыть].

Народ накинулся на других французов. По возникшей позже легенде, сигналом к восстанию послужил колокольный звон, зовущий к вечерне. Буквально за одну ночь жители Палермо перерезали почти весь французский гарнизон, а затем сожгли их флот. В конце апреля жители Мессины последовали примеру палермцев и частью убили, частью изгнали находившихся там французов. Восстание охватило весь остров. Карл I находился в день восстания на Апеннинском полуострове, где готовил в Калабрии армию для похода на Византию. Срочно прибыв на остров, он осадил Мессину, но без успеха.

На помощь восставшим прибыли арагонские войска Педро, который якобы совершенно случайно именно в эти дни находился с большими силами в Тунисе. Карл, умело маневрируя, не давал Педро продвинуться дальше Мессины. Тем временем арагонский адмирал Роже де Лориа с каталонским флотом разгромил в морском сражении у Мессины анжуйский флот (1283). Потом Лориа снова разбил анжуйский флот близ Неаполя и захватил Карла, наследника престола (1284).

При поддержке арагонцев, генуэзцев и пизанцев сицилийцы изгнали Карла. Педро III был коронован в Палермо уже 4 сентября 1282 г. Французская интервенция, предпринятая в помощь Карлу в 1284–1285 гг., успехом не увенчалась. Борьба Арагона с французами за Сицилию продлилась до 1302 г. и закончилась победой испанцев. В руках Анжуйской династии остались только южноитальянские владения – Неаполитанское королевство.

БРЮГГСКАЯ ЗАУТРЕНЯ И «БИТВА ШПОР»

В X–XIII вв. пехотинец феодальных армий Западной Европы не считался полноценным воином. Исход сражения решала рыцарская конница. Создать же боеспособную армию из несвободных и бедных крестьян было очень непросто. Пехоту нового образца могли создать вольные жители горных районов Швейцарии или горожане-ремесленники, скажем, из богатых фламандских городов.

Король Франции Филипп IV Красивый, при котором централизация власти в стране приняла необратимый характер, вел борьбу за расширение своих земель, в частности за счет английских владений. Он начал войну с Англией за Гиень (часть Аквитании), но в 1299 г. ему пришлось отказаться от этих попыток. Тогда он решил нанести удар по Фландрии. Здесь проживало множество суконщиков, которые в своей работе зависели от английской шерсти. Но и Англия, соответственно, зависела от этого рынка сбыта своего сырья. В 1301 г. Филипп захватил Фландрию при поддержке местных горожан, находившихся в конфликте со своим графом. Но французы допустили в управлении областью большие просчеты, лишившись поддержки ремесленников.

Наместником провинции был назначен некто Шатийон, который бесцеремонно правил страной, опираясь на феодалов, до этого вынужденных считаться с бюргерством. Горожане были недовольны новым возвышением рыцарства, французским произволом и усилившимся налоговым гнетом. В ночь с 17 на 18 мая 1302 г. в городе Брюгге вспыхнул мятеж, которым руководил ткач Питер Конинк. Восстание получило название «Брюггская заутреня». Утром 18 мая нападению подвергся отряд Шатийона. Все французы, которые не знали пароля «Щит и друг», были вырезаны. Некоторым из них, правда, удалось вырваться из города и укрыться неподалеку в замке Куртрэ.

Горожане Брюгге отлично понимали, что вскоре французский король учинит жестокую расправу над мятежниками. Пути назад не было, надо было сражаться. События в Брюгге послужили сигналом к началу восстания во многих фламандских городах. Начала собираться объединенная повстанческая армия, в которой было очень немного рыцарей. На призыв Брюгге о помощи откликнулись все фламандские города, кроме Гента, сохранившего верность королю. Возглавили войско все же феодалы: Гийом де Жюлье и его дядя Ги Намюрский, т. е. внук и младший сын графа Фландрского, находившегося в заключении во Франции. 26 июня эта армия подошла к Куртрэ. Из Франции сюда же было направлено большое французское войско, в котором главную роль играла феодальная конница. Возглавлял «цвет французского рыцарства» Робер II Добрый, граф д’Артуа, внук короля. 8 июля его войско было у Куртрэ и занялось грабежом и убийствами в соседних селах.

Фламандцы не особо рассчитывали на успех против хорошо обученных профессиональных конных воинов, но сделали все возможное для хотя бы относительно успешного боя. Они выбрали удачную местность для расположения своего боевого порядка – в углу, образуемом замком и рекой Лис, с двух сторон поле ограждали также два ручья – Гренинг и Гроте. На поле боя горожане вырыли рвы, которые заполнили водой и прикрыли ветками.

Пехота была поставлена плотным строем, первый ряд воткнул перед собой пики, обратив острие в сторону врага, за ним стоял ряд, вооруженный годендагами (дубинами с насаженным острием), затем опять пикинеры. Были во фламандской армии и арбалетчики – менее 500 человек. Рыцари, выступавшие на стороне фламандцев, также спешились. По рядам прошел приказ – пленных не брать, каждый побежавший должен быть убит, поражать и людей, и лошадей, добычу не брать. Река сзади должна была напомнить горожанам, что отступление не сулит им ничего кроме смерти от французских мстителей. Жители Фландрии причастились и приготовились драться до конца. Боевым кличем был установлен «Лев Фландрии!».

Французы были надменны и уверены в победе. На военном совете победила точка зрения наиболее горячих из них – начать бой собственной атакой. Примерно в 6 утра 11 июля первой в бой вступила легкая пехота (арбалетчики, лучники, метатели дротиков) с обеих сторон. Французские пехотинцы (это были, в основном, наемники – генуэзцы и наваррцы) показали свое преимущество и уже, казалось, были близки к победе, когда завистливые французские рыцари потребовали у своего лидера дать им завоевать славу, которая вот-вот достанется неизвестно кому.

Рыцарская конница бросилась добивать противника. Она успешно форсировала ручьи, под ее копытами погибло немало своих же пехотинцев. Всадники налетели на строй фламандцев, но они не побежали. Тут надо отметить, что конная атака имеет эффект, в первую очередь, психологический (сами кони не расположены натыкаться на пики). Французы вынуждены были притормозить и вести бой на месте, что нивелировало их преимущество, у них было мало возможностей для маневра.

Через некоторое время упорной битвы рыцари были потеснены. Сработали рвы, кони французов оступались и сбрасывали седоков. Похоже, столь сильного эффекта от своих незатейливых ловушек не ожидали и сами горожане. В рыцарских рядах началась паника, многие из них уже не смогли перебраться через ручьи. Робер пытался спасти положение, бросившись в центр войска противника с резервом из двух баталий, но был убит. Французская конница бежала к Лиллю и Турнэ, увлекая за собой и пехоту. Это произошло около 3 часов дня. Фламандцы гнались за врагом на протяжении 10 км. С убитых на поле Куртрэ рыцарей они сняли 700 шпор и развесили их в одной из церквей Брюгге, за что сражение получило название «Битва шпор».

В битве при Куртрэ погибло около тысячи французских рыцарей, их оплакивала вся страна. Это была действительно тяжелая потеря для вооруженных сил Филиппа IV, которая была тем тяжелее для гордых феодалов, что проиграли они презренным людям – «суконщикам, вязальщикам и валяльщикам». Последние же ликовали.

Принято говорить о некоей пехотной революции, возрождении пешего войска, которое ознаменовала битва при Куртрэ. Однако это вопрос спорный. 18 августа 1304 г. французская армия взяла реванш при местечке Мон-ан-Пелеве, и на следующий год Фландрия покорилась Филиппу Красивому. Но в историю вошла именно битва при Куртрэ как иллюстрация того, что на смену феодальной армии должна прийти армия нового образца, как удивительный пример триумфа духа свободы.

РАЗГРОМ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

^{Казнь Жака де Моле. Старинная миниатюра}

История ордена Храма до сих пор волнует умы любителей мистики. Впрочем, и без всякой мистики, то, что произошло с этой могущественной организацией, следует признать одним из наиболее интересных эпизодов средневековой истории.

Орден тамплиеров был учрежден французскими рыцарями в 1118 г. в Иерусалиме. Два рыцаря испросили у тогдашнего короля Иерусалима Болдуина II разрешения на охрану паломников на пути от Яффы до Иерусалима. Резиденция ордена находилась в замке Тампль иерусалимского короля на месте легендарного Храма Соломона. Поэтому тамплиеров называют еще храмовниками. Папа Гонорий II официально утвердил орден Храма и его устав в 1128 г.

Члены ордена давали традиционные монашеские обеты, носили белые плащи с красным крестом. По идее, в орден могли вступать только знатные французы, но позже там появились и представители других национальностей. Члены ордена особо подчеркивали свое уважение к идеалам бедности. Однако очень быстро обнаружилось, что тамплиеры, возможно, более других крестоносцев жаждут добычи. Не раз и не два тамплиеры вступали в вооруженную борьбу не только с мусульманами, но и со своими братьями по вере, когда речь шла о землях или деньгах.

После взятия Саладином Иерусалима храмовники обосновались в Акре. В 1199 г. им удалось на короткое время вернуть главный город Палестины христианам, при этом члены ордена учинили в Иерусалиме страшную резню. В конце XIII в. мусульмане один за другим заняли фактически все «крестоносные» города, и тамплиеры вынуждены были перенести резиденцию на Кипр, где уже давно хозяйничали их извечные соперники госпитальеры.

К тому времени отделения ордена и земли, ему принадлежащие, находились уже во многих странах: Франции, Италии, Англии, Германии, Испании. В ордене состояло около 15 тысяч рыцарей, священников и сержантов (служащих). Орден лишь формально зависел от Папы Римского, ведя самостоятельную политику. В руках храмовников скопились колоссальные богатства. Дело было не только в пожертвованиях и подарках[53]53
  Так, король Арагона Алонсо завещал королевство именно тамплиерам, пользовавшимся в Испании большим авторитетом. Французский король выкупил у ордена право на владение этой страной за большую сумму.


[Закрыть], но и в ростовщичестве. Тамплиеры стали, по сути, родоначальниками банковской деятельности, широко применяя систему кредитования, изобретенные ими же векселя и торговлю ценными бумагами. Золото ордена Храма не могло не привлекать к себе взгляды многих государей. В частности, ими очень заинтересовался король Франции Филипп Красивый. Он предложил последнему Великому магистру ордена Жаку де Моле перенести резиденцию с Кипра в Париж под предлогом того, что ему требуется помощь против непокорных французов и еретиков. Де Моле согласился.

В столице Франции резиденция храмовников Тампль занимала несколько кварталов. В обнесенном стенами районе стояли их замки и башни. Король был настолько уверен в неприступности Тампля, что хранил там государственную казну. В 1306 г. во время парижского восстания Филипп IV укрылся именно у тамплиеров и был в очередной раз поражен богатством ордена. Сам же король находился в затруднительном финансовом положении, борьба с непокорными феодалами, Англией, Фландрией, устройство централизованной государственной машины требовали все больше средств. Собственно, главным кредитором Филиппа был именно орден Храма, которому монарх задолжал 12 миллионов ливров. Король понял, как можно решить все свои проблемы.

Он начал тщательную подготовку беспрецедентной полицейской акции. В 1307 г. во все города Франции королевским чиновникам: сенешалям, прево, бальи и прочим – были разосланы пакеты с приказом арестовать всех тамплиеров. На пакетах было написано «вскрыть 12 октября». Одновременно король заручился поддержкой папы Климента V. Еще вечером 12 октября 1307 г. Жак де Моле дружески беседовал с Филиппом, который просил магистра стать крестным его ребенка. А ночью началась облава. От рук королевских чиновников в Париже удалось спастись лишь восьмерым тамплиерам. Моле был взят в своей постели. То же произошло по всей стране. Были арестованы и заключены в тюрьмы около 5 тысяч храмовников.

Рыцарям ордена были предъявлены нелепейшие обвинения: при вступлении в орден неофита наставник якобы уединялся с ним за алтарем или в другом месте, где заставлял его три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест; неофита раздевали донага, и наставник, по одной версии, три раза целовал его в заднюю часть, в пупок и в уста, а по другой – «во все восемь отверстий»; шнурок, который тамплиеры носили как символ целомудрия, освящался тем, что его обвивали вокруг идола, имевшего вид человеческой головы с длинной бородой и почитаемого руководителями ордена; священники ордена при совершении богослужения не освящали Святых Даров и т. д. и т. п. вплоть до соддомского греха.

Поскольку дело вела инквизиция, большинство храмовников подтвердило свою вину. Многие умерли под пытками, повесились в камерах. Папа разослал буллу, в которой приказывал арестовать тамплиеров и в других странах, однако в Германии, Англии и Испании с ними поступили не столь радикальным образом. Да это было и не важно, ведь центр ордена, безусловно, находился во Франции. Так что 13 октября 1307 г. орден, по большому счету, прекратил свое существование. Его казну и большинство земельных владений во Франции присвоил себе Филипп, хотя и до сих пор ходят легенды, что золото храмовников уплыло в неизвестном направлении из Ла-Рошели в день облавы.

Процесс продолжался много лет. Буллу об окончательном роспуске ордена Храма Климент подписал в марте 1312 г. После этого еще два года продолжалось разбирательство относительно высших руководителей тамплиеров во главе с Жаком де Моле. Судьбу членов ордена решали поместные соборы, часть имущества передавалась ордену иоаннитов (госпитальеров).

Магистр упорствовал и в конце концов был приговорен к сожжению как нераскаявшийся еретик. Казнь состоялась в марте 1314 г. в Париже. Существует легенда, что в последний момент, когда пламя уже охватило тело, Великий магистр крикнул: «Папа Климент! Король Филипп! Не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий! Проклинаю вас!» Папа умер 20 апреля, а Филипп 29 ноября 1314 г. На нынешней набережной Больших августинцев по странному стечению обстоятельств красные огни Нового моста отражаются в Сене на месте мучений Жака де Моле.

В свое время появилась и другая легенда – будто спасшиеся тамплиеры высадились в Англии (что вполне вероятно), где сохранили орден уже в качестве тайной организации, передав его тайны по наследству масонской организации (что, скорее всего, не более чем выдумка).

АВИНЬОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПАП

^{Папский дворец в Авиньоне}

Не успели папы разобраться с ненавистными Гогенштауфенами, как им пришлось вступить в борьбу с другим могущественным монархом – королем Франции. Причем последний действовал, пожалуй, еще более решительно, чем его германские коллеги. Папу Римского он попросту взял в плен.

Вступив в 1294 г. в войну с Англией, Филипп IV Красивый потребовал для покрытия военных расходов введения специального налога, который он распространил и на духовенство. Ранее для обложения налогом духовенства требовалось согласие Рима. Папа Бонифаций VIII резко выступил против мероприятий Филиппа и угрожал церковными карами всем, кто будет взимать или платить не разрешенные папой налоги. В ответ на это король запретил вывоз из Франции золота, серебра и всяких драгоценностей за границу, и Бонифаций лишился возможности получать средства из Франции. Пришлось ему идти на уступки, разрешив «отдельным духовным представителям во Франции добровольно платить…»

Однако по мере того, как Филипп увеличивал поборы с церкви, Бонифаций ожесточался. Он вызвал в Рим некоторых французских прелатов, чтобы обсудить меры борьбы против королевской политики. Французское правительство усмотрело в этих действиях попытку превратить их страну в «папский лен». Началась горячая полемика. Король снова запретил вывоз золота, были созваны представители разных сословий, которые должны были поддержать авторитет короля в его борьбе против «чрезмерных притязаний» папства. В ответ в ноябре 1302 г. появилась папская булла «Unam Sanctam», в которой говорилось, что существует единая святая католическая церковь, которая имеет лишь одно тело и одну главу – Христа и его наместника на земле – Петра и преемников последнего на папском престоле. В руках папы, согласно булле, находится два меча, один из которых – светский, который подчиняется духовному. Все короли должны подчиняться папе. «Мы торжественно заявляем… что подчинение римскому первосвященнику есть для каждого человеческого существа необходимым условием его спасения», – писал Бонифаций VIII. В своей борьбе с Филиппом папа рассчитывал на помощь Альбрехта Австрийского, которому предлагал императорскую корону и призывал к войне с «французскими собаками».

Государственный Совет Франции решил нанести противнику решительный удар. Инициатива в этом деле принадлежала ближайшему к Филиппу IV человеку Гийому Ногаре. (Кстати, именно он был и вдохновителем дела тамплиеров.) Совет обвинил Бонифация в том, что он незаконно занимает папский престол, и вынес решение о немедленном созыве церковного собора, который осудил бы папу как еретика, симониста и преступника. По всей стране началась антипапская агитация.

Ногаре отправился в Италию, организовал там отряд, настиг папу в резиденции Ананьи, арестовал и избил его. Сторонникам сошедшего с ума 86-летнего Бонифация удалось освободить его, но он умер через месяц – 11 октября 1303 г. Как говорили, Ногаре нанес папе пощечину, которая его убила. На место Бонифация антифранцузской партией был избран Бенедикт XI, но и этот папа был отравлен уже в следующем году, едва успев осудить «чудовищное преступление в Ананьи».

Следующий ход был за французами. После 11-месячной борьбы они возвели на папский престол архиепископа Бордо Бертрана де Го под именем Климента V. Этот человек выполнял все приказы Филиппа IV. Он передал королю право на сбор церковной десятины сроком на пять лет, принял непосредственное участие в разгроме ордена тамплиеров. Вначале Климент отложил свою поездку в Рим из-за переговоров с Филиппом Красивым, затем последовала подготовка к Вьеннскому собору 1311–1312 гг. После этого германский король Генрих VII вторгся в Италию. Таким образом, за все время своего понтификата Климент V ни разу не выехал в Италию. И конечно, он не сопротивлялся, когда Филипп потребовал переноса главной папской резиденции из Рима в город Авиньон, принадлежавший неаполитанскому королю, но находившийся на французской территории. (Папа купил Авиньон в 1348 г.) Переезд состоялся в марте 1309 г. Папа сразу же назначил в кардинальскую коллегию несколько французов, обеспечив, таким образом, избрание и в будущем «французских» пап. Так начался 70-летний период «Авиньонского (или вавилонского) пленения пап», во время которого глава католической церкви «работал на Францию». Он выполнял различные поручения французского монарха, при королевском дворе находилось немало кардиналов.

Со временем папы обосновались в огромном укрепленном дворце за городскими стенами, создав великолепный двор. Роскошная жизнь папы за Альпами была предметом постоянной критики. Например, со стороны Петрарки и св. Екатерины Сиенской. Папство утратило свой безусловный авторитет и никогда уже не восстановило его полностью. С другой стороны, понтифик был освобожден от давления со стороны итальянских аристократических родов. Значительная часть христиан теперь добиралась до папского суда гораздо быстрее. Авиньонский период характеризовался большой дипломатической активностью папства. Если в межгосударственных отношениях папа потерял былое значение, то внутри самой церкви его власть усилилась в связи с рядом административных реформ, проведенных авиньонскими папами. В Авиньоне папы впервые смогли создать постоянно действующее и эффективное финансовое ведомство. Именно авиньонские папы перешли к щирокой продаже индульгенций.

Авиньонское пленение и фискальная политика жадных французских понтификов вызвали к жизни и распространение идей об отделении церкви от государства. Ее выразителями стали сторонники империи, Уильям Оккам, Марсилий Падуанский, Данте. В Англии большой популярностью пользовались воззрения Джона Уиклифа, считавшего, что католическая церковь и папа лишь отдаляют человека от подлинного христианства, заключенного в Евангелии. Сочинения Уиклифа распространились по всей Европе. Его активным последователем стал магистр Пражского университета Ян Гус, также выступавший за реформу церкви.