Текст книги "Жизнь есть сон"

Глава 3

Мифы и герои в сновидениях

Себя мы почитаем

За добрые дела,

А прочих всех считаем

Носителями зла.

Самих себя морочим,

Возносим до небес…

А в нас-то, между прочим,

И поселился бес.

Избавь себя от жажды

Искать чужой вины.

Сам на себя однажды

Взгляни со стороны.

По собственному следу

Пойди в обратный бой

И одержи победу –

Победу над собой!

С. Н. Ландграф (1939–2006; из моих записных книжек)

Сны, которые снятся под Рождество, являются вашим планом по личностному развитию на весь год. И не только. Это план ваших действий в течение всего наступающего года.

25.12.98, католическое Рождество. Мне снятся незнакомые женщины. Я знаю о них только то, что они учительницы. Одна из них толстая, просто огромная, с грубыми чертами лица. И две учительницы – близнецы. Они очень похожи друг на друга. Но одна из них носит очки. Обе одеты в бордовые платья.

Затем я оказываюсь в университете, где училась. Там я вижу троих мужчин в белых халатах и шапочках. Я знаю, что они продавцы в мясном отделе. У них сытые, лоснящиеся лица. Они ведут между собой беседу, а именно: как пронести через турникет краденое, то есть они, ко всему прочему, воры! Один из них говорит, что выносит краденое, намотав его на руку и замотав руку чем-нибудь.

Затем я оказываюсь в школе, но я не ребенок, а совершенно взрослый человек. Мы вышли на перемену. Я хочу пить и иду со своей подругой детства в буфет. Но мы приходим в университетский буфет. Там торгует тетя Шура. Я прошу абрикосовый сок и полстакана яблочного. Станислава (моя подруга) берет и выпивает абрикосовый сок. Я прошу долить мне яблочного. Моя подруга берет стакан и доливает его кофе. Я выливаю этот стакан со словами: «Как можно пить такие помои!». Я очень хочу пить, и мне обидно, что моя подруга так меня подставила. Я говорю тете Шуре, что приду на следующей перемене. Отношения с подругой испорчены окончательно.

Итак, распишем этот сон по всем правилам, как описано в книге Г. В. Врублевской «Пять уроков по толкованию снов» (СПб.: Литера, 2002, с. 208–212).

Природа – отсутствует.

Постройки – школа, университет, буфет в университете.

Персонажи – учительница толстая, учительницы-близнецы, Я сновидицы, три продавца мясного отдела, подруга детства, буфетчица тетя Шура.

Предметы – очки у одной из учительниц, белые халаты и шапочки у продавцов, то есть униформа, стакан абрикосового сока, стакан яблочного сока, кофеварка и бак с кофе.

Действия: хотеть пить, идти в буфет, выпивать сок, выплескивать жидкость из стакана, выходить на перемену.

Школа, университет – обобщенный образ тех мест, где сновидица обучалась, хранилище накопленных знаний. Усвоение этих уроков способствует нашему развитию и духовному росту. Усвоенные знания помогают и поддерживают нас в жизни.

Буфет, столовая – удовольствие, комфорт, благополучие.

Учительница толстая. Мои ассоциации связаны с коллегой, учительницей начальных классов Н.А. Она милая и добрая, ее любят дети. Толстая учительница во сне похожа на моего врача-гинеколога Франц! Она вела мои первые роды. Врач очень хороший! Держала меня строго и следила за малейшими отклонениями в моих анализах. Было очень жалко, когда она уехала в Израиль. И еще одна ассоциация. В этот период я читала книги Марии-Луизы фон Франц (1915–1998), известного психолога и аналитика, доктора филологии, автора многочисленных работ в области психологической интерпретации сказок, мифов, сновидений и алхимии.

4. Учительницы-близнецы – этот образ указывает, что проблема имеет две стороны. Мне предстоит выбор в сложной ситуации. Учитель символизирует собственную мудрость сновидца. Это голос, к которому надо прислушаться. Это тот человек, который учит нас, как устранить ошибки. Он указывает нам, где и в чем мы были не правы. Может указывать на лицо, которое ограничивает нашу инициативу, мешает индивидуальному проявлению. Кроме того, мой астральный знак – Близнецы. Обе учительницы одеты в бордовые платья с блестками. Бордовый цвет – это слияние красного и синего. Блеск на платьях – это не очень хороший знак. Блестящее притягивает глаза завистников, блестят слезы на глазах, блестят глаза безумца. Значит, это символ зависти, опасности, болезни, козней врагов, лицемерия друзей, предательства близкого человека. Синий цвет – знак печали, дурного предзнаменования, болезни, цвет темной ночи, цвет ведьм и колдунов. Красный цвет всегда был знаком любви, почета, страсти, стыда и крови. Красное платье римских патрициев призывало склонять голову перед ними; красный бархат, расшитый золотом, часто был символом королевской власти и славы рыцарей, добытой кровью в честном бою. Красный угол с иконами был в каждой крестьянской избе, при входе в дом на него крестились (О. Б. Смурова. Большой универсальный сонник. М.: Рипол-Классик, 2008, с. 749–752).

Пока не будем делать никаких выводов. Продолжим трактовку символов.

5. Продавцы-воры – этот символ указывает на необходимость разобраться в своих поступках. Вор во сне говорит о том, что я могу потерять чье-то доверие и уважение. С другой стороны, это часть меня. Что я продаю или предаю? Они в белых халатах и шапочках. Они похожи на врачей! Ассоциации: моя бабушка Анна всегда хотела, чтобы я училась на врача! А я выучилась на филолога. Получается, я предала свою бабушку? Она ведь была права. Откуда у меня такой интерес к психологии? Почему я не пошла учиться на клинического психолога, например, как вариант? Униформа подчеркивает профессионализм этих людей. Белый цвет – символ осведомленности, чистоты и невинности. Униформа перечеркивает негативные характеристики этих людей. Униформа имеет двойственный смысл. С одной стороны, символ власти, которой сновидец готов подчиниться, с другой – указание, что он сам является авторитетным лицом. Профессионал всегда знает, что делает. Мне напоминают, что я тоже профессионал в своем деле и авторитетное лицо.

6. Очки – призыв внимательно присмотреться к ситуации.

7. Абрикосовый сок – символ женской сексуальности.

8. Яблочный сок – символ физического здоровья и сексуального аппетита.

9. Стакан – женский вагинальный символ.

10. Кофе – знак несогласия и частых ссор. Если не будете осторожны, можете стать предметом пересудов. На вашу нравственность и имущество начнут покушаться недостойные люди.

11. Жажда – желание пить, утолять жажду во сне – испытывать потребность в помощи. Если вам снится, что вы испытываете жажду, – значит, вы стремитесь к чему-то вам недоступному. Но если вы утолите жажду во сне, то желание будет достигнуто. Видеть других утоляющих жажду – вы насладитесь расположением богатых и влиятельных людей.

12. Выходить на перемену – желание отдохнуть хотя бы ненадолго.

Цифра 3 – три учительницы, три продавца-вора. Число 3 благоприятно для внутреннего самовыражения. Ему соответствует планета Юпитер. Настрой на эту планету дает возможность реализовать свои замыслы, особенно в области искусства (я на самом деле вскоре поступила на работу в архив литературы и искусства). Юпитер склоняет к творчеству (я уже тогда думала написать книгу о сновидениях). Кроме того, является знаком родственных привязанностей (мать, отец, ребенок). Обращает внимание на семейные проблемы (семья не оставляла мне ни минуты свободного времени).

Цифра 2 – два стакана с соком: Сотрудничество. Планета Луна. Люди Луны эмоциональны, хорошо приспособлены к окружающей их действительности. Двойка предвещает чью-то помощь или указывает на необходимость поиска ее. Предостерегает против нерешительности в делах.

Турникет = граница, таможня. Олицетворяет собой последний решающий барьер на пути к цели.

Рука – здоровая чистая рука, даже неузнанная, символизирует чью-то помощь. Правая рука – помощь придет со стороны мужчины, левая рука – со стороны женщины.

Имя подруги детства Станислава – в переводе с польского «стань славной». Станиславу характеризуют неуравновешенность, нервозность, раздражительность. Станислава уступчива, отзывчива, но нерешительна, однако умело это скрывает. Тип личности – холерик, не поддается чужому влиянию, упряма. Воля – самая яркая черта ее характера, но проявляется только в экстренных случаях. Интуиция имеет характер предчувствия, руководствуется рассудком, обладает интеллектом, имеет синтетический склад ума. Деспотична. Обижается, когда ее не понимают, но других понять не старается. Помнит о морали и правилах приличия. Симпатична, обаятельна, мила, общительна, остроумна, любит вкусно поесть, любит комфорт.

Имя буфетчицы (тетя Шура) Александра – в переводе с греческого «помощь, надежда». Бойкая, беспокойная, неутомимая, характер твердый, мужского склада. Имидж – деловая женщина. Безрассудно ввязывается в безнадежные ситуации, с трудом находит выход. Одна из опасных черт характера – стремление превратить всех в рабов, начиная с родителей. Ей нужно проявить свою властность. Стремится к полной независимости, старается переложить вину на ближнего, непредсказуема. Женщина с неустойчивой психикой, любой ценой хочет получить желаемое. Преуспевает в сфере обслуживания.

Близнецы – это еще и мифологические создания. О чем повествует миф с участием близнецов? Это один из мифов о героях. Эти мифы ^очень разнообразны по деталям, но если к ним присмотреться, то по структуре они очень похожи, а именно: чудесное ^рождение героя, раннее свидетельство его необычной силы и способностей, его победоносная битва с силами зла, впадение во грех гордости, последующее падение и «героическая жертва», заканчивающаяся гибелью героя. Эти богоподобные фигуры являются фактически символическими представителями целостной психики.

Их особая роль предполагает, что существенной функцией героического мифа является развитие эго-сознания индивида – осознание им своей собственной силы и слабости, причем таким способом, который вооружит его для осуществления трудных задач, с которыми герою предстоит встретиться в жизни. Близнецы поднимают главный жизненный вопрос: как долго человеческие существа могут действовать успешно, не впадая в гордыню или не проявляя ревности к Богам?

О близнецах говорят, что они сыновья Солнца, но они прежде всего люди – и в целом представляют собой одну личность. Единые в материнской утробе, при рождении они были насильственно разъединены. Им необходимо объединиться вновь. В близнецах мы видим две стороны человеческой природы.

В некоторых историях о героях-близнецах утверждается, что одна фигура является интровертом, главная сила которого зиждется на силе его ума и способности к рефлексии, а другая – экстравертом, человеком действия, способном совершать великие дела. Довольно долго оба этих героя были непобедимы. И вскоре ни в небе, ни на земле не осталось больше никаких чудовищ или монстров, которых они не смогли бы одолеть. В результате одержимые жаждой убивать близнецы убили одного из четырех животных, поддерживающих землю, за что были наказаны. И смерть была тем наказанием, которое они заслужили, чтобы излечиться от гордости и высокомерия. Хотя близнецы и нагрешили, они сами оказались настолько напуганными своим безответственным могуществом, что согласились жить в состоянии постоянного покоя: конфликтующие стороны человеческой природы вновь пришли в равновесие. Таков миф о близнецах индейцев навахо (Дж. Хендерсон. Древние мифы и современный человек: Сборник «Человек и его символы». СПб.: 1996, с. 129–132).

В европейской мифологии тема ритуальной жертвы рассматривается более мягко: близнецов наказывают за высокомерие и увековечивают память о них в созвездии Близнецов. Это ^Кастор и Поллукс. Согласно легенде, они были сводными братьями, но росли и воспитывались вместе, и стали неразлучными, как настоящие близнецы. Кастор был смертным, а Поллукс, сын Зевса, бессмертным. Вскоре братья выросли и приняли участие в Троянской войне. Они вернули в Грецию свою сестру, Прекрасную Елену. Близнецы участвовали в походе на калидонского вепря и победили это чудовище. Потом помогали аргонавтам искать золотое руно и всегда помогали друг другу. В одном из походов Кастор погиб. Тогда Поллукс обратился к Зевсу с просьбой послать ему смерть, потому что он очень любил своего брата. Зевс подумал и выбрал для них общую долю: один день братья проводят в мрачном царстве Аида, а второй день – с богами на Олимпе. А ночью вспыхивает созвездие Близнецов, которое символизирует дружбу и верность друг другу обоих братьев. В этом созвездии две яркие звезды находятся близко одна к другой. Контур созвездия напоминает две человеческие фигуры. И люди, наблюдая это созвездие, давно решили, что это два неразлучных брата Елены Прекрасной – Кастор и Поллукс (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9813944&|from=159114052).

Эти мифы о близнецах меня сильно расстроили. Я была вынуждена подвергнуть пересмотру многие собственные установки. Это касалось моей семьи и моих соседей по коммуналке, моих коллег и даже просто людей в сиюминутных ситуациях.

Моя бабушка опять-таки мне часто пеняла: мол, Янина, ты очень гордая, нельзя быть такой. И приводила в качестве примера народную поговорку: «Ласковое теля ^двух маток сосет, а гордое – ни одной». Еще меня угнетала моя мятежность: чуть что, я готова была сражаться за правду и справедливость. Часто это выливалось в ненужные ссоры и испорченные отношения на работе, да и в отношениях с родственниками не прибавляло мне шарма. В душе я всегда сожалела, что я такая вспыльчивая, но часто уже ничего исправить было нельзя. Меня мало утешил такой красивый миф о близнецах! Даже боги вели себя недостойно, а я кто такая?! Постепенно я поняла, что стала рушиться моя идеализация, идеализация себя. Я поняла, что невозможно быть только хорошей, надо быть и плохой, но в границах – так, чтобы люди понимали, что моя доброта и кротость имеют и обратную сторону.

Женский аспект моей психики представлен тремя женщинами: это милые улыбчивые близнецы и толстая грубая учительница. Я должна развивать свое эго-сознание. Надо отказаться от роли убийцы, перестать злиться и раздражаться. Необходимо осознать свою силу и слабость, поэтому одна из близнецов носит очки. Совет: присмотреться к себе получше.

Нужно правильно использовать свои психические функции (экстраверт, интроверт). Надо не только размышлять над проблемой, но и уметь воплотить ее в жизнь. Близнецы очень высокомерны и горды, и они злоупотребляют своей силой и могуществом. Лечение от гордости только одно – это тема жертвы. Близнецы – конфликтующие стороны человеческой природы. И это свойственно моей натуре. Но чем я должна пожертвовать, чтобы излечиться от этого?

Я уже упоминала, что со мной в школе работала учитель начальных классов Н.А., она очень толстая, добрая и веселая! Но в моем сне у нее лицо моего врача-гинеколога Франц (сгущение по З. Фрейду). Если расставить все на свои места, то получим следующее: учитель олицетворяет в какой-то степени опыт и мудрость самого сновидца. Учитель начальных классов учит детей азам мудрости. Врач-гинеколог стоит у порога зарождающейся новой жизни. Значит, то, что рождается во мне, должно пройти этап обучения азам. Это, по-видимому, очень хрупкое явление, раз оно нуждается в опеке учителя начальных классов. Скорее всего, это зарождение моей Самости, альтернатива эго. Есть еще ассоциации с книгой Марии-Луизы фон Франц «Психология сказки», которую я читала в то время.

Далее: женский аспект моей психики представлен как бы числовой формулой: 1 + 2 + 1 = 4. Женский аспект моей психики = Я + близнецы (2) + толстая учительница. В сумме это архетип четверицы, более или менее гармоничная часть психики. Я вернулась к началу жизненного цикла, чтобы сохранить свою индивидуальность, силу, активность и деловитость. Мне необходимо стать менее эгоистичной, побороть свое высокомерие (еще раз перечитать и изучить легенду о близнецах!), а также избегать нерешительности и двойственности в делах. Обратить внимание на характеристику имен Станислава и Александра – этими именами можно назвать своих внутренних близнецов, наверно. Сон ведь обо мне…

Мужской аспект моей психики представлен почему-то тремя продавцами-мужчинами. Пребывают они почему-то в университете! Они торгуют мясом. Это метафорический образ того, кто убивает и режет. Кроме того, они воруют и обсуждают, как им пронести наворованное через турникет.

Если это мой анимус, то понятно, что он озабочен, как пересечь границу сознания и доставить бессознательные импульсы в мою психику. Это можно сделать, намотав что-то на руку, то есть если я воспользуюсь чьей-то помощью, например психоаналитика.

И что это за фигура такая – анимус? Анимус (лат. дух) – бессознательная, мужская сторона личности женщины. В положительном смысле анимус есть внутренний мужчина, который действует как мост между женским эго и ее собственными творческими источниками в бессознательном. Проявляет в женщине мужские черты. Это понятие включает в себя три момента: коллективный образ мужчины, собственное представление женщины о мужских качествах, мужской принцип в характере, скрытый внутри женщины.

Анимус может олицетворять любая мужская фигура, от самой примитивной до очень духовной, в зависимости от развития ума. Во сне он может предстать и как мальчик, и просто как голос. Также он персонифицируется как группа мужчин.

Анимус жаждет власти, и какой бы милой женщина ни была в обычной жизни, она впадает в тиранию и агрессию и не слышит доводов разума, если затронут ее анимус. Анимус упрям, держится за принципы и формальный закон, догматичен, стремится к преобразованию мира, теоретизированию, спорам и господству. Тем не менее анимус играет и положительную роль: он стимулирует стремление к знаниям и к истине.

Обращенная к миру анима непостоянна, иногда наделена демонической интуицией, беспощадна, хитра, неверна, злобна, двулика и скрытна.

Для К. Г. Юнга, который открыл эти структуры в человеческой душе, анима и анимус являются, прежде всего, посредниками между сознанием и бессознательным (К. Г. Юнг. Алхимия снов. СПб.: 1997, с. 320–326).

Итак, трое мужчин-продавцов – это, по всей видимости, мой анимус. Тот факт, что их трое, говорит о том, что личность моя не отличается особой логикой и рационализмом. Мой анимус диффузный, не монолитный. Слава Богу, что он все-таки заботится о моем гармоничном развитии и что кражи, которые он совершает, являются метафорическими. Он действует как тайный агент, перенося из бессознательного те импульсы, которые мне необходимо знать. Мужской аспект в моей психике представлен формулой: 3 + 1 = 4; таким образом, и здесь можно рассчитывать на устойчивость и гармонию в моей душе. Архетип четверицы – тому подтверждение.

У нас осталось несколько персонажей из этого сна, которых мы еще не рассматривали. Это моя подруга детства Станислава, тетя Шура и др. Я должна учесть свой опыт обучения в университете. Я должна разграничивать свое Я и свои инфантильные побуждения, которые олицетворяет моя подруга детства. Я слишком с ними сдружилась, они не дадут мне осуществить мои желания, как во сне мне не удалось напиться из-за шалостей подруги.

То, что мое сознание абсорбирует от жизни (чистый сок), моя инфантильность превращает в помои. Не смешивай чувства, различай, где тобой руководит ребячество, а где говорит взрослый человек! В этом эпизоде участвуют только женщины. Числовая формула выглядит так: 1 + 1 +1 = 3. И снова, согласно цифре 3, я должна уделять внимание своему внутреннему развитию, не теряя своей индивидуальности. Все планы реализуются, и реализуются они через усиление женского аспекта (см. характеристики имен Станислава и Александра), то есть через преодоление негативного анимуса. Хотя в этом сне по ходу анализа мы с вами, уважаемый читатель, убедились, что мой анимус не так страшен, как его малюет мое сновидение!

Чтобы лучше понимать, какими еще возможностями обладает анимус, следует проанализировать одну сказку! Эту сказку братьев Гримм все знают. Она называется «Король Дроздобород». Сколько раз мы читали эту сказку и сами, и своим детям и внукам, но никогда не задумывались, какие сокровища мудрости спрятаны в ней!

У одного короля была очень красивая дочь, но такая гордая и надменная и такая любительница насмехаться над людьми, что отказывала всем своим женихам одному за другим. В каждом из них она находила какой-нибудь смешной недостаток. Одному из женихов, у которого был слегка заостренный подбородок, она в насмешку дала прозвище Дроздобород, и того прозвали с тех пор королем Дроздобородом. В конце концов старый король, выведенный из себя поведением дочери, дал клятву, что отдаст ее за первого же нищего, который появится у дворца. Вскоре под окнами зазвучала скрипка нищего музыканта, и король, не раздумывая, отдал свою дочь в жены нищему музыканту.

Принцесса становится женой нищего скрипача, но она не умеет вести хозяйство, и муж недоволен. Он заставляет ее стряпать, плести корзины и прясть пряжу, но ни с одной работой она не может справиться. Он поручает ей торговать глиняной посудой на рынке. Но однажды пьяный гусар разбивает вдребезги ее посуду, проскакав во весь опор на своем коне. Дома муж опять ругает ее за понесенные убытки и говорит, что она не годится ни для какой работы, поэтому ему придется отправить ее в соседний королевский замок в качестве посудомойки.

Однажды ночью бедная женщина узнает, что в замке будет бал по случаю женитьбы принца. Она украдкой поднимается наверх, чтобы посмотреть сквозь неплотно прикрытые двери на танцы. Слуги бросают ей объедки, и она собирает их в свои карманы, чтобы отнести домой. И вот, когда она с грустью смотрит из-за спины слуг на танцующие пары, к ней неожиданно приближается принц, хозяин замка, и приглашает на танец. Бедняжка отказывается и пытается выскользнуть из зала, но в это время, к полному ее стыду, объедки начинают сыпаться из ее карманов. Принц, однако, догоняет ее и признается, что он и есть тот самый Дроздобород, над которым она так безжалостно посмеялась, кроме того, он еще и ее нищий муж-музыкант, за которого он себя выдавал после ее отказа, а также и гусар, перебивший ее горшки, и что весь этот маскарад затеял он для того, чтобы сломить ее гордость и наказать за высокомерие.