Книга: Высокие Горы Португалии - Янн Мартел

Итак. Книга оказалась удивительной даже для меня! Очень необычно то, что в ней спрятано несколько историй одного региона в разные эпохи. А начинается все с путешествия по Высоким горам Португалии в те времена, когда машины только появились и были диковинкой. Попробуйте представить путешествие на первом автомобиле – все по-другому! Автомобиль, который нужно заводить рычагом спереди, негде заправить, нужно смазывать и проверять каждый день, да и выкрутить его руль сможет не всякий. И все оборачиваются и проходу не дают. Зато с какой скоростью мчится!!! 50 км/ч!!!!!

Хотя может это лучшая скорость, чтобы насладиться величием гор?

По дороге ждет знакомство с прозревшим священником, невольниками, семейкой патологоанатома – поклонника новинок Агаты Кристи… - И если что - обезьяна на обложке тоже не просто так нарисована. Это самый яркий герой книги, который понравился и удивил меня больше всего. Все-таки Янну Мартелу очень удается вплетать животных в свои книги. Помните «Жизнь Пи»?

Книга дарит такое необычное ощущение, будто ты находишься одновременно во всех исторических эпохах и пейзажах. Двигаешься между ними в поисках вопросов и ответов. Интересное ощущение -особенно когда путешествий очень не хватает.

А еще она очень лиричная и пронзительная. Мне даже не с чем сравнить.

А 18+ не просто так. Ничего банального-аморального – но будни патологоанатома я решила пропустить ибо сильно впечатлительная стала в последнее время.

Любителям ярких красок и видов, загадок, задумчивых героев, путешествий и истории – понравится Как думаете, вам бы понравилось такое путешествие? И как у вас вообще с Португалией?

Уже в "Жизни Пи" прямым текстом говорится о религиозности автора, даже о его склонности к синкретизму. При этом вера, явно будучи постоянной спутницей Мартела в его литературных изысканиях, не лезет поперек сюжета, как у многих других авторов, не отталкивает читателя чуждой ему идеологией, не пихает своего бога в руки читателя, как шоколадного зайца на пасхальной распродаже. Нет, тем, кто пришел сюда за приключениями и увлекательным сюжетом, вовсе не обязательно становиться под один флаг с автором. И поэтому несколько лет назад я прониклась к Маттелу безмерным уважением.

"Высокие горы Португалии", конечно, совсем другие по настроению и сюжету - роман куда менее приключенческий и куда более меланхоличный. Состоит он из трех историй, разбросанных во времени, но связанных общей нитью. В первой незадачливый молодой человек, потерявший разом почти всех своих близких, включая маленького сына, переключается на поиски христианского артефакта, за которым отправляется в путешествие на невиданном по тем временам чуде - новеньком атомобиле. Вот только управляет он им из рук вон плохо, в результате и автомобиль через несколько километров становится не таким уж новеньким, и случается трагедия, сыгравшая важную роль в судьбах героев последующих историй. Второй рассказ повествует о патологоанатоме пережившем потерю, в ночное дежурство которого вторгается странная женщина с не менее странной просьбой, тоже предсказуемо потерявшая близкого человека. Внесте с ней в книгу вторгается магический реализм, которого тут не ожидалось. Однако вписывается он сюда вполне органично. Заключительный рассказ повествует об американском сенаторе, решившем после смерти жены разыскать свои корни в далекой Португалиив компании весьма необычного спутника - каждый переключается по-своему.

Мартел скрыл и зашифровал в своем романе множество символов-подсказок. Так первый герой после потери близких приобрел привычку ходить по улице задом наперёд, что вылилось впоследствии в традицию скорби у поселян, которых он посетил. Что это, если не символический взгляд в прошлое, стремление к ушедшему? Какую роль во всей этой круговерти скорби играют обезьяны? Как пришла автору в голову такая смелая и забавная идея сравнения жизнеописания Исисуса в евангелиях с детективами Агаты Кристи? Боюсь, мне не удалось разглядеть все смыслы и подтексты, значит, к книге нужно будет ещё вернуться.

Пожалуй, главный секрет пртягательности книг Мартела - это его умение обещать. Даже если в данный момент в тексте книги затишье, мы всё равно чего-то ждем, затаив дыхание: чем ещё удивит нас автор, куда выведет своих героев - даже полупустые строчки у него зовутт всё дальше и дальше в книгу. И вот ты уже не скептик, а увлеченный читатель. Невозможно не вспомнить Пола Янга с его "Хижиной", где он поднимает схожую тему утраты. Но делает это так неуклюже неоднозначно, что редкий читатель при виде "Хижины" не закатит глаза. "Высокие горы Португалии - это совсем другое дело - подойдет как светским, так и религиозно настроенных читателям. Увлекательно, необычно, незабываемо. .

Оказалось, что достаточно просто отнять у себя самой эту странную мерку, по которой я решила равнять всё по одному роману, забыть, что мы уже знакомы. Ведь и я за эти годы изменилась, и Мартел, отдавший столько сил на попытки мотивировать премьер-министра своей родины на чтение (зачем и почему?). А значит к новому знакомству, пожалуй, стоит подойти с чистого листа. Прекрасный план, реализовавшийся в этом декабре. Это совсем иная история, отличная от мальчика, тигра и большой воды вокруг. Вместо моря горы, вместо одиночества фактического одиночество душевное, вместо тигра легкая поступь обезьяны. И ничего общего кроме певучести языка, абсурдности происходящего в какие-то моменты и необходимости вдумываться и вслушиваться в то, что только отголосками мелькает на страницах. Это другая история и она хороша совсем иначе. Тут перед нами три отрезка XX века от его начала до конца, три главных героя, объединенных так незаметно: одна португальская деревенька в Высоких Горах, практически невесомые штрихи, связывающие между собой, казалось бы, даже не основных персонажей этой истории. Тут будет всё то, что так странно и непросто воспринимать: рассуждения об Иисусе, безумцы, символы и смерти. Их выбор и их боль опасно проживать и принимать, ведь так сложно заставить себя не оценивать, не возражать и не спорить с поступками и очевидным алогизмом решений. Но Мартел пишет так, что абсурдная история раскрывается новыми красками, а ты просто наслаждаешься тем, как это написано, ужасаешься и улыбаешься. Это три совершенно разные истории, объединённые четкой нитью и скорбью. Каждый из героев пытается пережить боль, которую пережить невозможно, только принять и жить с ней. Каждый потерял то, без чего больше не мыслит себя и каждый заранее предчувствует, что пережить эту потерю и остаться собой ему не дано. Потому что слишком больно. И обезьяна. Та самая, что присутствует в каждой из историй, направляет её и служит отправной точкой, которая должна согреть и помочь оттаять и справиться.

А вот самой Португалии тут до обидного мало, но какая же она душевная и настоящая: простые правила жизни, сочные краски и неумолимая жизнестойкость под любыми кадрами судьбы. Это было очень красиво, хоть и не просто. И, что, наверное, важно для выбора книги, иногда неприятно, кроваво и весьма физиологично. Спасибо, что у современной литературы есть Янн Мартел. Теперь хочется верить, что дальше будет что-то не менее прекрасное, а не грозные письма политикам с попыткой учить другого человека жизни. Ведь книги автора прекрасны как раз тем, что дают выбор. А это ровно то, чего заслуживает каждый, пусть чужую точку зрения и образ жизни и бывает сложно принять.

Это на самом деле очень смешно, потому что приличный кусок повествования отводится религиозной тематике, к которой я более чем равнодушна, и, кстати, это одна из причин, по которой книгу советовать не буду никому и никогда. Во-первых, конечно, эта тема сама по себе сферическая в вакууме – кому-то интересна, кому-то претит. Во-вторых, и это, наверное, еще важнее, разрез, в котором она здесь показана: сравнительный анализ жизни и поступков Иисуса и аналогии их в романах Агаты Кристи уже могут кому-то показаться оскорбительными, а уж распятие в маленькой церквушке в городе в Высоких Горах Португалии и вовсе стать последней каплей, после которой книга полетит в огонь. Сюда же до кучи подробные описания устройства автомобиля, первых попыток водить машину и дорожные приключения одного из героев и подробнейшее описание вскрытия тела патологоанатомом. Плюс Мартелу не слишком удалось сохранение интриги: крайне не сложно догадаться, кто же там будет ждать на распятии, чей труп выловлен из реки и что из происходящего только снится патологоанатому, в чей дом вселяется герой. Другой вопрос, что это не портит общую картину, и вообще не факт, что Мартел планировал хоть что-то из этого скрывать – это все же не детектив, и не «Жизнь Пи». Но в целом роман слишком специфичен, чтобы кому-то навязывать чтение такой истории, тут уж или она сама попадет в нужные руки, или пусть ругают какого-то другого горе-советчика.

Но сам роман, конечно, совсем не про то, я даже не уверена, что попытки пережить смерть любимого человека здесь основная тема – действительно пытается жить дальше только Питер, остальные же замерли в этом состоянии потери и живут именно им. Я бы с удовольствием почитала разбор этого романа каким-нибудь знающим литератором, ужасно интересно, что же это такое было при вскрытии Рафаэла, и почему центральная фигура романа именно обезьяна – ну явно же не дьявола и низменную природу человека она здесь обозначает, как предполагает гугл. Если предположить, что обезьяна – это умиротворение и способность забыть о плохом (как и Одо быстро забывает о драках с собаками, «живет сегодняшним днем», как говорит Питер), а ее поиск – путь к переживанию смерти близкого, где в финале герой находит обезьяну, т.е. упокоение. На первый взгляд все кажется логичным – Томаш ищет способ пережить смерть родных, и его обезьяна маячит где-то в конце этого пути; Эузебью совсем того не хочет, и его обезьяна так и не появляется; Питер уже ее нашел, как нашел мир. Вопрос остается с Марией Каштру. Мне в целом не слишком понятно все произошедшее с момента ее появления на страницах романа, а ее обезьяна окончательно путает все карты – она у нее с собой с самого начала, но при этом вовсе не похоже, что она пережила потерю любимых…

В общем, это совсем не «Жизнь Пи», где вопрос после прочтения оставался один, да и то четко озвученный автором, «Горы» - это что-то совсем новое и ни на что не похожее, и думать над ними я буду еще очень долго. Надеюсь, это не последняя книга у Мартела.