Текст книги "Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера"

Вообще-то, Люцифер мечтает создать ад не только в границах будущего третьего Храма, но и превратить в ад всю нашу Землю и сделать её пригодным для обитания нечистой силы. И случится это не иначе, как в дни воцарения его сына, антихриста. И если в Аду нет воды, то и на будущей Земле она также должна отсутствовать. (По свидетельству фермеров вода уже уходит). Для этой цели он припас известного всем пророка Илию, который, вопреки его желанию ещё живым был взят Люцифером на небо. В период правления антихриста, спустившись с небес вместе с Енохом, пророк Илия заключит небо на три с половиной года, и все народы земли будут томиться от жажды и сильно страдать. Но Илие не привыкать смотреть на мытарства людей, которых он в прошлые времена обрёк на мучительную смерть от жажды. Господь наш Иисус Христос, войдя в синагогу, резко осудил такой поступок пророка, и заодно и его ученика Елисея, который поскупился помогать людям в их лечении от проказы (Лк 4:24–27). Пророк Енох перед антихристом также не останется в долгу. С собой он приволочёт кучу чертей и бесов, которые своим внешним видом будут пугать земных обывателей и особенно детей, и уже никто не сможет им, убегающим, как стайерам, подать хоть одну бутылочку воды. Сделав своё дело, Енох и Илия затем царём иудеев будут умерщвлены, но по воле Господа они воскреснут, и с кулаками обратно накинутся уже на самого антихриста, обличая его во лжи. Но мы бы со своей стороны посоветовали пророкам запастись противогазами или накрайняк респираторами, поскольку, в своём горячем порыве набить морду машиаху без защитных масок и перчаток они этого сделать не смогут.

Божий помазанник, по словам отрока Вячеслава, будет источать такой дурной запах, что всякий, кто не примет печати антихриста и попробует к нему приблизиться, от источающейся от него вони непременно опрокинется навзничь.

Но вернёмся к воде. Почему так вредна вода для обитателей ада? Дело в том, что в жилах демонических существ, которых за собой приведёт Енох, и в теле самого беззаконника вместо обычной человеческой крови будет течь жидкость на основе пластоцианина. Мы ранее упомянули о Вавилоне, куда Люцифер погнал потомков, усыновлённых детей Иакова, чтобы определённую часть из них сделать народом антихриста, главным образом, из колена Иудина, и влить в них голубую кровь. Между прочим, именно за то, что царь Давид провёл перепись и смог рассчитать ту долю евреев, которые подвергнутся лабораторным изменениям в своих телах и станут народом лжехриста, Люцифер запретил ему строительство Храма, а вовсе не за его проступки от испорченной натуры к концу правления единым еврейским государством, объединение которого до него было начато ещё царём Саулом. С целью вывести новую породу евреев и была создана на деньги колена Данова империя Навуходоносора, символом которого и стал золотой телец в виде быка-Мардука. В вавилонский котёл были брошены колена Израилева, а из котла вышли цари и священники, способные благодаря наличию в их крови медьсодержащему гемоцианину слышать голос сына Люцифера, дух которого мог уже воплотиться в ком-то из них. Но к концу средних веков, ближе к эпохе Возрождения, наступил следующий, второй, этап в создании человеческого тела, которое и призвано стать вместилищем сына погибели. Теперь медь в крови, текущая по жилам избранных евреев, следовало соединить с серой, а по сути, надо было полностью заменить всю кровь особой жидкостью, которая способна поддерживать жизненные функции организма при высоких температурах и без участия воды, как в центре Земли, где расположен Ад, так и на других планетах в том числе. Любой организм, внутри которого присутствует пластоцианин, очень негативно реагирует на влагу. При контакте с водой поверхность тело начинает разлагаться, кожа лопается, и особь испытывает нестерпимую боль. И вот, для создания такого тела, чтобы в будущем предложить её беззаконнику, следовало подыскать подходящее место. И оно нашлось в Европе на территории нынешней Франции. В то время единого государства Франции ещё не существовало. Разделённую на провинции, её разобщали непрестанные междоусобные войны. Но такой расклад вполне устраивал Люцифера. В борьбе элит за королевский трон должен победить сильнейший. После столетней войны с Британией к середине пятнадцатого века во французском Леоне Людовиком XI (Валуа) было открыто производство шелка, что важно для проведения новых опытов и независимости от китайских и даже испанских поставок этой ткани. Со временем в борьбе за власть победила династия Бурбонов. Медь в победившую династию дополнительно влили Медичи, а сера досталась им от инфернальных сущностей, которые ещё ранее вместе с чумой огромными полчищами организовали нашествие на средневековую Европу, образы которых в виде растений и были запечатлены в манускрипте Войнича.

Люцифер работает исключительно с представителями высшей знати. Для получения нужного эффекта в появлении на свет существа с заданными свойствами требовалось организовать благоприятные условия для проведения исследований, и Сатана для достижения поставленной цели направляет на львиную долю материальных ресурсов общества. И поскольку Люцифер проводит подобные генетические эксперименты на протяжении всей истории человечества, начиная с Адама, то этим и объясняется постоянное вопиющее имущественное неравенство в социуме между людьми. Вспомним хотя бы Авраама, с которого, как думают, началась родословная евреев, и который владел бесчисленными стадами крупного и мелкого рогатого скота для собственного комфортного существования. Следует понять, изобилие и роскошь – это не излишество, но необходимое средство для производства нужных Люциферу человеческих индивидов. Так и в данном случае. Для выведения новой породы людей королевская династия Бурбонов получила от Сатаны все необходимые материальные блага; по сути, крестьяне и ремесленники горбатились на короля. Родился Людовик XIV, и о нём, как о самом известном опытном экземпляре того времени, и о его физических достоинствах повествует большинство литературных источников и свидетельских показаний того времени. Поощрялось вовлечение в эксперимент также и придворной знати. Чтобы скрыть зловоние, источаемое его королевским высочеством, французы делали духи из смол, привезённых из Египта, развели сады в Версале и покрыли всех приближённых в одежды из лионского шёлка. Сера, блуждавшая в венах Людовика, заставляла его избегать соприкосновения с водой. Не то, чтобы мыться, он боялся даже выходить на свежий воздух, и в дневные часы перемещался исключительно внутри дворца. Для длительных прогулок король использовал крытую повозку, не ступал на утреннюю росу и старался не прикасаться к влажным перилам своего роскошного дома.

Со временем к экспериментам были привлечены и женщины лёгкого поведения. Настал черёд любовниц короля. Известно, что антихрист должен родиться от блудницы, то есть от представительницы простого сословия, и она должна будет перенести в кровь будущему царю-беззаконнику соединения меди и серы в нужной пропорции. С этой целью первую персону и окружили множеством зазноб, способных мужественно переносить близость с этой важной высокой особой. Фаворитки короля подвергались жесточайшему отбору, и если вы думайте, что король всегда радовался интимной близости с представителями слабого пола и был отъявленным блудником, то в этом есть только доля правды. На самом деле это был тяжёлый труд – «спускать» генетический материал «вниз по служебной лестнице». Так или иначе, тайная операция раздачи королевских «подарков» прошла благополучно, женщины получили своё, и публичная казнь короля Людовика XVI и его жены Марии Антуанетты в Париже означало лишь то, что генетический эксперимент, который длился без малого триста лет, завершился успешно. Французская монархия перестала существовать именно потому, что для Люцифера она стала бесполезной, и в ней уже не было никакой нужды для продления опытов в области генной инженерии. Всё, что могли, французские короли уже сделали, и пора вершить революцию, строить новое общество. Но Люцифер – есть Б-г справедливости, и он вознаградил французов за те испытания, которым они подверглись за время, пока длились работы по эволюционной трансформации высших представителей французского общества. Он даровал им Империю во главе с Наполеоном. Однако жена императора, Жозефина де Богарне, как и должно было случиться, не родила наследника, что является дополнительным подтверждением наложенного Люцифером табу на дальнейшее проведение опытов с генами высшей французской аристократии. Шестая династия прервалась, и последняя Империя Франции угасла вместе с племянником Бонапарта Наполеоном III.

Этим самым Люцифер дал понять всему миру, что рождение и умирание империй и государств находится под его полным контролем, и что их появление и исчезновение починяются по сути тем же законам, что и сама человеческая жизнь, которая проходит те же этапы становления, созревания и угасания, как и сам человек. И подчинены они одной единственной цели – созданию нового человеческого индивида, который должен пройти на Земле свой заданный им эволюционный путь.

В тоже время именно в спокойный имперский период во Франции возникло множество шедевров в области гуманитарных наук, философии (Энциклопедисты во главе с Дидро и Даламбером), математики и астрономии (Пьер Лаплас), идеологии нового общества (Монтескьё и Руссо) и литературы, особенно в XIX веке, которая в лице всемирно известных её представителей, таких как Виктор Гюго, Александр Дюма, Стендаль и Оноре де Бальзак с их Елисейскими Полями, Нотер-Дам-де-Пари и Булонским лесом в той или иной мере проливала свет на тайные опыты с кровью Меровингов, потомков Иисуса Назорея, проводимые Сатаной над высшей знатью в своей европейской лаборатории под названием «Франция». Эти достижения французской нации в области культуры даёт нам шанс провести вертикальную ось в объёмном изображении этой империи как подобия божественного образа человека, состоящего, как принято считать, из духа, души и тела.

Но вот, так неожиданно для нас, детище французских достижений в области генетики проклюнулся в недавнее время. От известного в США конспиролога Алекса Джонсона мы узнаём о наличии в среде американского истеблишмента двойников известных политических деятелей. Их присутствие на различных саммитах и съездах создаёт окружающим определённые неудобства. «От них несёт серой!» – заявил однажды знаток теорий заговора Алекс Джонс. И действительно, сорок четвертый президент США Барак Абама принимал присягу в день инаугурации в ясную погоду, стоя под зонтиком и в перчатках, и, надо полагать, для того, чтобы, хоть и случайно, ни одна капля воды не смогла попасть на кожу будущего чернокожего лидера Америки.

Складывается любопытная последовательность, прерывный ряд, в котором показаны скачкообразные изменения в организме человека, если предположить его поэтапное раннее переселение из ближних планет Фаэтона и Марса на Землю. И если дальше продолжать перечислять названия планет Земной группы, то вектор эволюции укажет на ближайшую к нам Венеру, где для существа, у которого вместо крови течёт вязь из меди и серы, созданы все самые благоприятные условия для его проживания. На поверхности этой планеты, как и в недрах Земли, где обосновался Люцифер, напрочь отсутствует вода, что очень приятно сочетается с тёплыми кислотными дождями, угарным и углекислым газом, высокой температурой и давлением. Пар костей не ломит. Возникает впечатление, что Люцифер готовит человечество или её избранную часть к переселению на Венеру, а здесь, на Земле, он устроил своего рода лабораторию по выведению расы людей, способных составить ему компанию в той жизненной среде, которую он по своей воле выбрал для себя. И иудаизм с его многообразием адских обрядов и ритуалов со всей ясностью указывает нам на намерения Люцифера изничтожить всё живое, созданное Иисусом Христом на земле, а потом отправить свой народ на ближайшую к нам жёлтую по цвету серы планету. Там будет хорошо, но нам, христианам, туда – не надо!

Все цари, которые когда-то правили империями, созданные на деньги иудеев, представляли собой подопытных особей, в телах которых путём генной инженерии синтезировались не только инстинкты животных, таких как лев, телец и орёл, как это было в Вавилоне с царём Навуходоносором, о чём поведал нам пророк Иезекииль. В тела царей внедрялись инородные предметы и агрессивные, под стать рефлексам хищников, химические соединения. Вершиной эволюционного творчества Люцифера станет его сын, всеми ожидаемый машиах, генетический портрет которого во многом будет унаследован от его далёкого праотца, царя иудеев Иисуса Назорея, родословная которого, напичканная грехами его предков, и дана Христом в Евангелиях от Матфея и Луки. Все подобные ему индивиды улетят с умершей Земли на Венеру с кратковременной пересадкой на Луне.

Господь Иисус Христос указал нам иной путь, направляющий нас к вечной жизни. Созданные им бесчисленные виды животных, птиц и растений на Земле не могут служить в качестве жертв поклонения Ему и Его Богу Отцу: Христос и Его Отец – Одно! Птиц и животных Господь сотворил не для жертвоприношений в Храме, а для украшения нашей жизни. Человек обязан заботиться о братьях наших меньших, хранить и приумножать данные нам по воле и милости Господа всё разнообразие природы, а не относится к ней, руководствуясь исключительно потребительскими интересами и, тем более, заботами ритуального характера и поклонения ложным богам, даже если языческий бог возвысился над другими богами и возвёл себе величественное капище. Всеми своими действиями Иисус Христос неоднократно подчёркивал своё неприязненное отношение к иудейскому служению в Храме, где приносятся в жертву невинные существа, Им же созданные. В Иерусалимском Храме нет Бога Отца, и об этом Христос постоянно и всюду напоминал своим ученикам, как при жизни, так и в Евангелии. Поэтому первый значимый поступок в его земной жизни Он совершил сразу же после своих испытаний в пустыне, когда после жалоб животных, Он направился в Иерусалим и выгнал бечёвкой овец и волов (Ин 2:15), которых одурманенные иудеи приготовили для неправедных жертв, и которыми они только и желали умилостивить своего сюзерена (фраера, по выражению хасидов) Люцифера!

3. Иисус Христос не сын Всевышнего, не сын Давида

О своей непричастности к иудейскому Храму и к родству с царём Давидом Иисус Христос свидетельствует посредством некоторых евангельских сюжетов и одной Притчи. Мы назвали их принципом трёх «И»: «Подать – Присяга – Псалом 109», в том порядке, в котором они изложены в Писании. Первое утверждение о том, что Иисус Христос не приходится сыном Всевышнему, которому иудеи приносят жертвы, описано в истории с податью на Храм (не путать с податью кесарю) в Евангелии от Матфея (17:24–27). Когда Господь с учениками пришёл в Капернаум и к Петру подошли сборщики пожертвований с вопросом, не даст ли ваш Учитель подати. Иисус не отказался это сделать, однако Он спросил Петра: «С кого цари земные берут пошлины или подати – с сыновей или посторонних?». На что Пётр ответил: «С посторонних». После этого Иисус попросил Петра найденный в море статир отдать собирателям денег за себя и за Него. Вот и получается, что если бы Христос приходился сыном тому, кого иудеи почитают за Б-га, и если бы сами иудеи приняли Его как Сына Б-га, то не пришлось бы и платить ни пошлин и не подавать на Храм. Однако в данном случае, Иисус не признаёт себя Сыном Всевышнего, и значит, подаёт на Храм, как посторонний. Между Христом и Всевышним нет никакого родства, о чем и говорится в этом Евангельском сюжете. Но вот другой Иисус, Назорей, наравне с другими евреями, считал себя сыном Всевышнего. Более того, он, как царь Иудеи, сам принимал пожертвования на Храм, не брезгуя даже нищенскими подаяниями вдов и сирот, сидя в Храме возле сокровищницы.

Если дать определение слову «Всевышний», то это единственная личность, которая возвеличилась над другими, и выше которой никого нет. Таковым себя некоторых пор стал считать божий ангел Люцифер. Но, если мы внимательно присмотримся к Православному Символу Веры, то в нём, среди Божественных Лиц, нет ни одного Всевышнего. Там Все равны между собой. Бог Сын равен Богу Отцу. Это означает, что Бог Отец не есть Всевышний. К тому же Святой Дух равен и Богу Сыну, и Богу Отцу, что также полностью исключает присутствие Всевышнего среди Них. Более того, от Иоанна Богослова мы узнаём, что Бог есть Любовь. Бог Отец любит Сына, а Сын – Бога Отца, а любовь, по словам апостола Павла, «не превозносится, не гордится», что окончательно убеждает нас об отсутствии в Боге Троице Личности, превозносящейся над Другими. Вопреки этому божий ангел Люцифер превознёс себя сам. Он любит только самого себя, и тем горд.

Жертвоприношения – это суть религии иудаизма, её основа. Без жертвы иудейская вера мертва. И поскольку в Иерусалимском храме проходили ритуалы с пролитием невинной крови, то иудаизм есть религия языческая, которая ничем не отличается по существу от большинства других подобных верований. Дьявольскую сущность иудаизма (Ин 8:44) не может скрыть даже наличие в нём Писания, Торы, в которой принесение жертвы иудеями на все случаи жизни получило свой законный статус. В Пятикнижие Моисея во всех подробностях описаны жертвоприношения на разные случаи жизни, поэтому говорить о том, что у православных и иудеев один и тот же Б-г, и что Православная вера опирается, и выросла из иудаизма, может лишь тот, кто побывал в гостях у баптистов или в сумасшедшем доме.

Люцифер сам строит Храмы в Иерусалиме в свою честь, а потом сам же их безжалостно рушит. И это бывает каждый раз и после того, как намеченный им проект полностью реализуется. Такая неприятность произошла вначале с первым Храмом, когда в созданном им же Вавилонском царстве на деньги колена Данова он начал создавать (из якобы пленённых евреев) народ для своего сына, антихриста. Вавилоняне просто исполняли волю Люцифера, отводя избранный им народ в чертоги царства Навуходоносора. Вавилон стал второй после древнего Рая роскошной лабораторией по выведению новой расы людей – будущих голубокровых царей и священников, – которые должны продолжить вслед за Соломоном творить новую историю в направлении глобализации и грядущего воцарения антихриста. Такой вывод можно сделать из расшифровки видения пророка Иезекииля при реке Ховаре (Иез 1). Тогда же не избежал особых опытов над собой и сам вавилонский царь, когда он по внушению Дьявола превратился в лохматое чудище с когтями, от чего на семь лет был отстранён от правления своей империей и как дикий зверь жил лесу, вдали от своего дворца (Дан 4:30).

Многие толкователи Библии спорят о дальнейшей судьбе пророка Иереремии после разрушения вавилонянами Храма Соломона. Одни считали, что он был убит при попытке бегства из Иерусалима, другие – искали его могилу вместе с ковчегом в Египте. Но история судьбы одного из великих пророков была совсем другой. Люцифер, Б-г евреев, отдал распоряжение царю Навуходоносору забирать его народ в плен частями. Первая партия иудеев, состоящая из высшего сословия, была отправлена в Вавилон до Р.Х. в 604 году. Навстречу вавилонскому царю, осадивший своими войсками город, вышел Иехония со своей матушкой, слугами и князьями, которых с почётом и были переселены в Вавилон. Вместе с ними туда ушёл пророк Даниил. Это не был насильственный исход сановников. Похоже, что им выдали пригласительным билеты, и те, хоть и без особого энтузиазма, но всё же согласились покинуть насиженные места. Десять лет спустя, в 596 году до Р.Х., в Вавилон запускается вторая партия «испытуемых», состоящая в основном из священнослужителей. Среди них был и пророк Иезекииль, который будучи в самом Вавилоне лицезрел грандиозную голограмму, описанную им же в своей книге. Завершается процесс пленения ещё десятью годами позже, в 586 году от Р.Х. Его действительно можно назвать насильственным, поскольку в большинстве своём жители Иудеи не пожелали покидать свои дома и идти вслед за привилегированными людьми общества. Поэтому часть населения, оказавшая сопротивление войскам Навуходоносора, была перебита в ходе боёв и защиты Иерусалима, а те, то попытался бежать в Египет, были пойманы и умерщвлены на месте. Думают, что и пророк Иеремия был среди них. Но известно, что Иеремия никуда не бежал, но, когда он сидел на камне рядом с развалинами Храма, к нему подошёл его бывший помощник, писарчук по имени Варух. Он передал пророку слова Люцифера с требованием отправляться в Вавилон и сопровождать захваченных в плен рядовых жителей Иерусалима до места назначения. Сам же Варух в это время ещё находился рядом с Иеремией в Иерусалиме, а после проводов пророка в дальний путь с почестями отправился на небеса. Подобно Илии и Еноху, он живым был взят на небо. Пролетая над Землёй, избранник любовался её красотами. Сам Варух был известен тем, что всюду сопровождал Иеремию во всех его делах, и записывал все слова, сказанные пророком в адрес жителей Иерусалима, и продолжал это делать даже тогда, когда приближённые иудейского царя Седекии посадили Иеремию в тюремную яму за его обличительные проповеди. Потомки Варуха основали самую первую из всей банковской династии. Итак, Варух улетел, а Иеремия остался и последовал указаниям, полученным от своего закадычного друга и по совместительству писарчука. Иеремия вместе с оставшимися жителями Иерусалима отправился в Вавилон. Там и соединились три великих пророка – Иезекииль, Иеремия и Даниил. Во время встречи после обнимашек три товарища сообразили провернуть одно дельце. Пророк Иеремия попросил Даниила показать им царский дворец, на что Даниил охотно согласился. Устройство дворца Даниил знал, как свои пять пальцев, и он на удивление присутствующих отважился показать им покои самого вавилонского царя. Проникнув потайными путями в царские покои и спрятавшись за червлёными занавесками, пророки видели, как царь похаживал возле спального места и что-то невнятное камлал себе под нос. И вдруг властитель выпрямился, и на его голове стала быстро расти лохматая рыжая шевелюра, а из ног выступили огромные когти. Надо сказать, что в этот момент кудряшки встали дыбом не только у грозного повелителя империи. От ужасного зрелища растительность на головах очевидцев зашевелились, и их волосинки также встали торчком. Воскричав и выскочив из укрытия, провидцы кинулись прочь, закрывая свои лица трясущимися руками. Что стало с Даниилом и Иезекиилем, точно сказать не берёмся, а вот Иеремия, пробежав без передышки стайерскую дистанцию от дворцовых царских врат и до египетских Фив, забился в пещеру, которую египтяне ранее пробили в каменоломне, и до конца своих дней просидел там, не выходя на свет божий.

Время шло. Вышел Указ персидского царя Кира. Иудеи стали потихоньку возвращаться обратно на родину. При Ездре началось восстановление Храма, длившиеся четыре десятилетия. Не заладилось только с восстановлением стен города. Однако, когда к строительству подключился наместник и пророк Неемия, то благодаря его организаторским способностям стены Иерусалима были заново возведены за два (с небольшим) месяца. Но ничто не вечно под Луной. Печальную судьбу Храма Соломона повторил и этот, второй, Храм, и после всех Евангельских событий, когда были исполнены все три задачи, поставленные перед божьим наместником на земле, потомственным царём Иудеи, другим Иисусом – Иисусом Назореем – Люцифер не пощадил и его, несмотря на всё его убранство и великолепие. Такой у Люци непредсказуемый характер!

Другой признак, указывающий на отсутствие всякого родства Иисуса Христа с иудейским божеством, изложен в разговоре Иисуса Христа с фарисеем. Господь излагает эту беседу в Евангелии от Луки (Лк 10:25–28), в которой законник, неожиданно, спросил Его:

– Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему:

– В законе что написано? Как читаешь?

Тот сказал в ответ:

– Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим и ближнего твоего, как самого себя.

Иисус сказал ему:

– Правильно ты отвечал; так и поступай – и будешь жить.

Заметим, что в диалоге с иудеем Иисус Христос не перефразирует слова из Писания на заданный Ему вопрос. Напротив, Он просит фарисея, чтобы тот сам дал ответ. Но, что может означать сей пересказ слов из Пятикнижия Моисея, молвивших фарисеем? Проговаривание этих слов равносильно произношению клятвы тому, кто их написал, означает присягнуть на верность и выразить свою преданность и поклонение тому, кого почитаешь за Б-га. Слова, сказанные фарисеем, – это две фразы из Закона Моисея в перечне заповедей, переданных народу Израиля в Синайской пустыне их божеством – Люцифером. Оглашение слов символа веры равнозначно принятию присяги. В данном случае в беседе с фарисеем Христос не желает произносить слова клятвы в честь того, кого иудеи считают своим кумиром, и с кем Он борется от начала создания мира, и который пошел против истинного Бога, то есть Его Самого и Святой Троицы. По сему, Иисус не отвечает сразу, подобно ученику из синагоги, зазубренные слова из Торы, и не озвучивает слов из того учения, которое Ему чуждо и которого Он не сочинял, но отвечает фарисею вопросом на вопрос. И чтобы в глазах других иудеев и присутствующих учеников Христа не выглядеть человеком, отступившим от Закона, фарисею пришлось самому оглашать слова присяги в демонстрации верности Б-гу. Более того, вслед за этим диалогом Иисус Христос позывает нам, как поступают иудеи из числа левитов, то есть прямых потомков Люцифера, к которым, понятно, относится и Моисей, в определённых жизненных ситуациях. В притче, рассказанной затем Иисусом, священники и левиты проходили мимо и не оказывали помощи человеку, попавшему в беду, которого по дороге избили и ограбили разбойники. И только некий самарянин, увидев его лежащего, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, посадил на осла и привёз в гостиницу, где и позаботился о нём. Этой притчей Христос хотел показать, что самаряне, да и вообще другие народы, над которыми само возвеличились иудеи, ближе Ему по душевной теплоте и милосердию. И тот, кому не безразлична судьба другого человека, тот и будет стоять ближе к Богу.

Весь этот Евангельский диалог и притча чётко показывает нам, насколько иудеи далеки от исполнения даже тех заповедей, которыми наделил их Б-г.

Итак, Христос, не желая клятвенно повторять слов из Пятикнижия Моисея, демонстрирует присутствующим Свою отчуждённость тому Б-гу, которому приносят кровавые жертвы иудеи. Иисус Христос – Сам есть Бог, выражающий Собою всю Святую Троицу, и тот, кто верует в Него, обретёт жизнь вечную, и того примет Бог Отец, как своего сына.

Но существовал и другой Иисус, который в это же самое время ходил по Палестинской земле с подобными проповедями. В отличие от Иисуса Христа, он с охотно отвечал на любую просьбу фарисеев процитировать что-нибудь из Писания. В последний для обоих Иисусов праздник Пасхи, будучи в Иерусалиме, вслед за торжественным въездом и совместным, буквально бокобок, передвижением их по территории Иерусалимского храма, тот же законник, который ранее приставал к Спасителю, искушая, спросил Иисуса Назорея: какая наибольшая заповедь в Законе? Иисус Назорей как будто ожидал встречи с ним, и на аналогичный вопрос, заданный когда-то Господу, у него готов уже свой, достаточно продуманный ответ, о чём свидетельствует Иисус в Евангелии от Матфея (22:35–40). Назорей, не раздумывая, ответил ему известными словами из Пятикнижия Моисея: «Возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всем разумением твоим», но к ним ещё прибавил: «это первая и наибольшая заповедь». Вторая же, подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя», и, добавив от себя, сказал: «На этих двух заповедях утверждаются весь Закон и пророки». Раскроем некоторые подробности. Во время встречи Спасителя с Иисусом Назореем, когда они вначале отправили двенадцать, а затем и более учеников на проповедь, то по возвращении апостолы привели с собой множество иудеев. Вместе с учениками всего набралось около двухсот человек. И вот, среди фарисеев нашёлся некий книжник, который и задал свой вопрос Иисусу Христу о том, что какая в Законе заповедь наибольшая. Следует сказать, что автором краткого изложения сути иудейского учения был именно книжник, а не Иисус Христос. Конечно, Иисус мог запросто, и сразу сформулировать сущность иудейской веры, но, не желая произносить слова клятвы, Он отказался это делать, и на вопрос фарисея ответил тем же вопросом. Склонив Иисуса к общению, книжник решил продемонстрировать перед всеми присутствующими свои достижения в познании Закона. Этот фарисей был человеком весьма одарённым, просто талант. Он ещё в молодые годы поставил перед собой задачу найти в Торе такую заповедь, в которой отражалось бы всё существо иудейского учения, и, судя по всему, достиг больших успехов в своих долгих поисках, раз был вознаграждён вниманием со стороны самого Господа. Тем и отличаются гениальные люди от простых смертных, что они способны резко сократить время поиска ответов на волнующие современников вопросы.

Приведём пример из науки. Некий физик-экспериментатор решил найти теоретическое обоснование своих опытов, и с математическими выкладками приехал в Москву в Институт Физических Проблем к физику-теоретику Ландау. По дороге в кабинет он начал излагать суть эксперимента, на что Лев Давидович, достав блокнот из бокового кармана пиджака, и присев на ступеньку лестницы сразу же написал ту же формулу, над выведением которой экспериментатор бился две недели!

Следует напомнить, что не всякий человек способен выдержать испытание славой. Так и наш законник, к большому сожалению, не смог преодолеть трудности и оглушённый «медными трубами» со временем возгордился собою. Однако Люцифер не любит гордых, тем более не терпит таковых среди своего народа (Пс 93, 2). Люцифер – сама есть гордость, и кто покусится на эту его ипостась – тому конец! Таких он вначале опускает с небес на землю, потом ставит в неудобное положение, затем вправляет ему мозги, после чего, поправив походку, отпускает грешника на все четыре стороны. Другими словами, наш гений, отведав строгий нагоняй от самого Всевышнего, на почве своей навязчивой идеи попросту тронулся умом. Найдя простое решение из синтеза двух строчек, взятых из двух книг, Левит и Второзаконие, он ещё задолго до встречи с Христом ходил по улицам Иерусалима и приставал к прохожим, – какая заповедь в Законе наибольшая? Мы ранее употребили слово «нежданно». И действительно, наметив жертву среди прохожих, этот с приветом субъект, как правило, подходил к человеку сзади, почти крадучись, заставая тем самым предполагаемого собеседника врасплох. Затем, задав свой вопрос, и, не услышав на него вразумительного ответа, довольный собой, безумец уходил прочь.