Текст книги "Правдивые небылицы"

1. Классики в действии

Ползет как-то на четвереньках по московскому тротуару совершенно пьяный знаменитый поэт Есенин. «Чего ищешь, Сережа?» – говорит ему встреченный и тоже не совсем трезвый известный поэт Маяковский.

«Вдохновения!» – бормочет мрачно Есенин.

«Это недалеко! По дружбе скажу – следующий кабак сразу за углом».

Любвеобильная и обаятельная Лиля Брик, содержащая при себе в одном помещении и мужа, и Маяковского, часто подумывала охмурить какую-нибудь коммунистическую шишку для улучшения питания всей троицы, которой явно не хватало калорий. Тут пришел пьяный Есенин, и сказал, что отдельных коммунистов скоро будут выводить в расход за недееспособность. Лиля поняла, что такого расхода она не выдержит, и не стала расширять круг общения.

Раз, неплохо клюкнув, Есенин, женатый на внучке Льва Толстого, предложил Маяковскому сыграть в карты на Лилю Брик, поставив в свою очередь на карту внучку. Маяковский, подумав, ответил: «Сначала всё же из вежливости надо мне посоветоваться с мужем Лили, – забыл, как его там зовут, – а тебе надо согласовать дело с каким-нибудь Толстым». Есенин испугался множества Толстых, развелся с внучкой, и пошел сочинять от расстройства «Страну негодяев», которые, как он правильно подметил, никак не хотят выводиться.

Как-то Есенин и Маяковский играли в городки. Есенин промахнулся и попал палкой по ноге какому-то прохожему. Мужик, оказавшийся членом политбюро – тогда они еще ходили пешком и без охраны, – возмутился и, поглаживая ушибленную ногу, закричал: «Вот пожалуюсь, как член политбюро, нашему вождю – товарищу Троцкому. Он тебе покажет…». «Не угрожай, член, ты, недоделанный, – в общем, миролюбиво ответил Есенин. – Я ведь не нарочно попал. И вообще, вас членов много, а я – Сергей Есенин – один! Подтверди, Володя!» «Точно, такой разгильдяй и хулиган – один! – подтвердил Маяковский. – Катись, мужик, в свое политбюро, пока Сережа тебе еще и в ряшку не заехал!» Тот и покатился. Известно, что оба поэта кончили плохо.

Маяковский, кроме Лили Брик, когда появлялись деньги, погуливал с милыми барышнями. Сидит он однажды в кафе на Тверской с очередной пассией, читает ей стихи, а она поедает конфеты, запивая их дефицитным квасом – времена были тяжелые. Вдруг перед ними появляется слегка подвыпивший Есенин, присаживается за их столик, быстро съедает все конфеты, одобряет квас, допивая его, и уводит у Маяковского барышню под предлогом того, что ей нужно в туалет. Тут уж раздосадованный Маяковский не выдержал, и – пошел сочинять поэму «Про это».

Есенин плелся по булыжной московской мостовой, размышляя – куда податься: то ли пойти в кабак и поискать там вдохновения, то ли по новой жениться для разнообразия, то ли полетать на аэроплане, чтобы ощутить вкус облаков. Прервал его раздумья Маяковский, несший с трудом добытую селедку Лиле Брик и ее мужу. Есенин быстро отобрал у Маяковского половину селедки, съел на ходу, и попросил его передать мужу Лили Брик не только оставшуюся селедку, но и привет от него.

Цветы почему-то пахли бензином на клумбе у автомобильной стоянки рядом с главным входом ОГПУ, когда Есенин рвал их на глазах изумленной охраны, тщательно осматривая каждый цветочек на предмет качества, для подношения Лиле Брик. Тут, подъехавший главный чекист, отрыл рот, чтобы пригрозить расстрелом наглецу за это вопиющее безобразие, но Есенин выпрямился, закрыл рукой, свободной от цветов, чекисту рот, чтобы тот не шумел понапрасну, и попросил передать его по паре цветочков товарищам Троцкому и Ленину от него – Сергея Есенина. «Дело в том, что сейчас я занят подготовкой к визиту в семейство Лили Брик, известной нашим вождям, и не могу поэтому порадовать их своим явлением!», – сказал он с неподдельной озабоченностью.

Как-то купил Есенин галоши Маяковскому на осень, но они оказались тому малы. Тогда они решили подарить их мужу Лили Брик, который вечно простужался. Мужу они пришлись впору, и он был очень доволен, как и сама Лиля!

Бывало, поэт Пастернак на балконе поливает ростки пастернака, а снизу поэт Есенин кричит ему: «Лей, лей веселей, не то взрастет тут сельдерей!». А потом они шли пить водку в ближайший кабак, но Пастернак, в отличие от Есенина, много не выпивал потому, что надо было не забыть снова полить полезное растение пастернак.

Поэт Мандельштам не любил поэта Маяковского за прямолинейность, а политика Сталина – за узкую грудь, съязвив про обладание последним «широкой груди осетина». И он оказался прав. Маяковский не сумел приспособиться к соцреализму, а Сталин – расширить грудь до размеров среднестатистического осетина.

Маяковский завел себе трость, чтобы отбиваться ею при случае от недругов, а вообще-то – дирижировать ею при чтении собственных стихов на улице. Стихи прохожим быстро надоели, и они, отняв трость у сопротивлявшегося Маяковского, поколотили его ею, заметив, что лучше бы он читал стихи Есенина или Блока. Узнав об этом казусе, Есенин посоветовал Маяковскому читать стихи не на улице, а со сцены, чтобы в случае чего можно было сбежать за кулисы.

Маяковский любил ходить в биллиардную, и приглашал сыграть там с ним Есенина, а тот уговаривал Маяковского выпить с ним в кабаке. Так они и не сошлись во мнениях, и писали стихи отдельно – один в биллиардной, другой в кабаке, отчего Есенина вскоре запретили, а Маяковский от скуки уехал играть в биллиард сначала в Париж, потом – в Штаты, затем в Мексику, а в конце концов, его, напрасно вернувшегося в Москву, то ли застрелили, то ли он сам застрелился – до сих пор толком неизвестно.

Как-то Максим Горький надумал узнать наконец, почему от ума, а не от глупости бывает горе. Он позвал Льва Толстого на спиритический сеанс. Вызванный ими из потусторонних сред Грибоедов, автор знаменитой пьесы «Горе от ума», объяснил, что умным среди проходимцев, хитрецов и дураков всегда горестно, а дуракам рядом с умными – только обидно. Узнав эту истину, Горький и Толстой попытались удалить дураков из своего окружения, но быстро поняли, что в результате останутся вовсе без него. Пришлось им и дальше горевать.

Поймали как-то Лев Толстой с Максимом Горьким живого крестьянина, чтобы расспросить его о народных тяготах. Напуганный этими бугаями крестьянин, протянул дрожащей рукой им кошелек. Тут-то они и поняли, что крестьяне еще при деньгах.

Писатель Достоевский, было дело, предложил народнику Чернышевскому сходить в Пассаж посмотреть на привезенного туда заморского крокодила. Пораженный видом крокодила Чернышевский, поскользнулся и упал тому в пасть. С этого дня к крокодилу можно было подойти, заплатив пристроившемуся сбоку Достоевскому, и получить ответ на заданный вопрос из брюха крокодила в пределах компетенции крокодила и Чернышевского. Достоевский потом злорадствовал, что компетенция обоих оказалась недостаточна, но деньги брал, оправдываясь перед честным народом большими долгами.

Фридрих Энгельс, будучи фабрикантом, регулярно давал Карлу Марксу деньги, чтобы тот дописал «Капитал», и тем самым окончательно разоблачил капитализм, но «Капитал» оказался слишком толстым, и Маркс надорвался, поднимая его каждый день, несмотря на материальную помощь Энгельса.

Позвал как-то Маркс Фейербаха в гости к Дарвину, чтобы узнать наконец, действительно ли труд создал человека? «Наоборот!» – Кратко ответил Дарвин. Ушли они от него молча, стараясь не показать друг другу, что ничего из этого ответа не поняли.

Задумали некогда Маркс с Энгельсом избавить всех людей от нужды и привести их к полной гармонии. И придумали коммунизм! Но тут к ним явился мудрый граф Лев Толстой, и сказал: «Эх вы! На гармони всем играть несруки!» Больше он ничего не добавил, и удалился. Но самонадеянные Маркс с Энгельсом ему не поверили, как, впрочем, и все остальные, напрасно ждущие до сих пор этого соблазнительного явления.

Маркс и Энгельс, как сугубые материалисты, не понимали сущности кантовской «вещи в себе», так же как и всё остальное потустороннее, считая в глубине души это опиумом для народа. Тем не менее, им интересно было узнать, что же всё-таки такое эта таинственная «вещь в себе». У Канта спросить было нельзя – он давно умер. Пришлось им тогда идти к самому мудрому из всех еще живых идеалистов Льву Толстому с этим вопросом. Он посмотрел на них с сожалением, и сказал: «Для вас упрощенно: это вещь, которая еще не дошла, но есть надежда, что дойдет».

Пришла пора Марксу с Энгельсом умирать. И задумались они – есть ли жизнь после смерти? Пошли они снова к графу Льву Толстому за ответом. Он им и говорит: «Я, конечно, там не был, но полагаю, чтобы умереть, надо родиться. Значит, после смерти надо подождать рождения. И так далее». Этот ответ им понравился и они, поблагодарив Толстого, сказали ему на прощанье: «Если что, мы снова к тебе придем, может, даже с того света. Ты уж не посетуй, но у материализма на некоторые вопросы совсем нет ответов».

Социал-демократ Георгий Плеханов пытался разобраться – какова на самом деле роль личности в истории? Ему казалось, что и без личности нельзя обойтись, и без действия масс тоже двигать историю не получится. Тогда обратился он, хоть и был неверующим, к Богу – больше было не к кому – все сомневались – даже граф Лев Толстой, хотя и тяготел больше к массам. И тут увидел Георгий Валентинович в облаках писаную фразу: «Личности в истории появляются так редко, что история от них в общем-то не страдает, а в частности, – очень даже!».

Ленин завидовал Марксу, мечтая о такой же буйной растительности на физиономии. Прихватил он как-то Троцкого с собой к Марксу на консультацию по данному вопросу.

Встречает их Энгельс и говорит: «Маркс, ребятки, уже умер. Не успели. Но ничего, я тут за него. Про бороду не скажу, а про революции объясню». И вредный Энгельс научил обоих революции устраивать. Вот они и устроили нам веселую жизнь.

В далеком детстве любознательный и радеющий о всемирной справедливости Володя Ульянов пришел к своему образованному отцу-статскому генералу, и задал вопрос: «Почему многочисленные низы не свергнут малочисленные верхи?» Ответ был таков: «И свергали, тут же превращаясь в малочисленные». Но Володя поверил не отцу, а Марксу. И, как уже видно весьма наглядно, ошибся!

Владимир Ульянов, изучая марксизм и диалектику, никак не мог понять, что ставить впереди – курицу или яйцо. У Маркса он ответа не нашел. Тогда пошел он к Льву Толстому. Тот ответ дал: «Глупо ставить курицу впереди яйца и наоборот». Озадаченный Володя с тех пор так зауважал Толстого, что сделал позже его «зеркалом русской революции».

Максим Горький – изначально люмпен и бродяга, – став классиком русской литературы и богачом еще до революции, явился к большевикам и сказал им: «Буржуев и дворян терпеть не могу в силу своего происхождения! Вы ребята резкие, и я вам помогу материально». Так он стал главным спонсором и, стало быть, основным виновником Октябрьского переворота, а также последовавших за ним катаклизмов во всём мире.

После революции Горький, как честный человек, разочаровался в большевиках за обман ими народонаселения, и уехал на остров Капри к Муссолини играть с ним в шахматы. Муссолини, задумавшись над очередным ходом, как-то ностальгически говорит ему: «Алексей, помнишь, как я тут лет восемь назад в шахматы покойнику Ленину проиграл, а в следующей партии всё-таки выиграл!?». «Одна, вы, шайка-лейка прохвостов!» – пробормотал угрюмо Горький на русском языке, положение которого на доске было аховое.

Не очень хорошо знающий физику тогдашний чемпион мира по шахматам Давид Бронштейн спросил у своего знаменитого друга – физика и нобелевского лауреата Альберта Эйнштейна: «Может ли существовать пространство без вещей?» Не слабо пьющий Эйнштейн задумался, но посмотрев на початую бутылку коньяка, молвил: «А нужна ли бутылка без заполнения!?».

Знаменитый физик Эйнштейн предложил шахматисту и математику Бронштейну, который был тогда чемпионом мира, сыграть с ним в карты на щелбаны, – и проиграл, – да не один раз. В результате, голова его от сотрясения не смогла завершить теорию единого поля, и Эйнштейн скончался, очень недовольный крепостью ногтей Бронштейна.

Гоголь, написав комедию «Ревизор», открыл императору Николаю глаза на царящие безобразия в империи. Николай с тех пор каждодневно стал искоренять их, правда, без особого успеха. Тем не менее, сильно зауважав с тех пор Гоголя, стал периодически подбрасывать ему деньги на путешествия, которые тот обожал. Вот так Гоголю удалось прожить жизнь без собственной квартиры и без собственных денег.

Пришел однажды Гоголь к Пушкину, и говорит ему: «Пушкин, хочу написать поэму, но я – наполовину хохол, наполовину поляк – недостаточно знаю поэтический русский слог». «Пустяки, – пошутил Пушкин, – ты пиши поэму в прозе». Гоголь его слова понял непосредственно, и назвал прозаическую повесть «Мертвые души» поэмой. Так получился еще один «поэтический» русский гений.

Пушкин любил Гоголя за малоросский говорок и нахальство, с которым тот лез напролом в русскую литературу. Кроме Гоголя, Пушкин любил писать стихи, играть в карты и стрелять в обожателей своей жены. Потому он так правдиво отобразил действительность в «Пиковой даме» и «Евгении Онегине». Гоголь боялся и проигрыша в карты, и опасался стрелять в прохожих. Поэтому он попросил Пушкина помочь ему написать хоть что-то гениальное без особого риска. Пушкин помог, объяснив, что стрелять в прохожих Гоголю без надобности, потому что он – самородный философ, и может неплохо описывать души. «Особенно, – пошутил Пушкин, – тебе удаются мертвые». И Гоголь не оплошал.

Схлестнулись раз Белинский и Гоголь по поводу прогресса, который должен принести нам всем благо, как утверждал Белинский. Гоголь только смеялся в ответ на эту глупость, заметив всё же, что правительство – «огромная шайка воров, о чем знает каждый русский», но вместе с тем «каждый русский думает, как бы себе запасти потеплей квартирку». Гении, как видите, особенно не подводят, в отличие от остальных болванов, за что те их не любят.

Как-то Достоевский решил стреляться с Белинским от обиды за его заявление: «… возбудил большие надежды – увы! – до сих пор не сбывающиеся». Когда он покупал дуэльные пистолеты, подошел плачущий Гоголь и стал выбирать кочергу побольше. «Вот, – сказал он Достоевскому, – 2-й том рукописи «Мертвых душ» надо сжечь!» Достоевский забыл про пистолеты и Белинского, и пошел помогать Гоголю жечь описание положительных персонажей, которых он тоже не видел в России воочию никогда.

Когда Федор Достоевский начал писать свое знаменитое раннее творение «Бедные люди», он призадумался: «Интересно всё же, отчего так велик разрыв в доходах между бедными и богатыми?» Пошел он с этим вопросом к великому Гоголю, так как еще более великий Пушкин уже был убит. Гоголь марксистом не был, и ответил правдиво: «Виноват рост населения: бедные так усиленно плодятся, что богатые за ними не успевают».

Салтыков с добавкой Щедрин был вице-губернатором, кажется, в Рязани, а потом в Твери. Уж как он ругал и клеймил российские порядки в своих романах! Правда, до сих пор непонятно, каким образом умудрялся он в ходе этого критического анализа сохранять свою должность?

Чудом уцелевший из всей плеяды поэтов 20-х годов Пастернак, очень скучал среди бездарей и проходимцев, и, бросив поэзию, написал роман о себе в молодости под названием «Доктор Живаго». Роман оказался неплохим. Присудили Пастернаку нобелевскую премию. Но, молодость всё же прошла, а грусть и все проходимцы вокруг – нет, и Пастернак, несмотря на нобелевку, скончался, доказав воочию, что не деньги и не слава в жизни самое главное.

Горький решил изучить хотя бы азы философии, но ничего не понял. Пришлось ему идти к Толстому. «Лев, – обратился он к нему, – ты у нас не только писатель-классик, но и великий религиозный философ, Обозначь, чтобы мне было понятно, разницу между возможностью и действительностью». Толстой слегка задумался, потом промолвил: «Самым понятным для тебя, бывшего босяка, будет вот что: возможность приятнее действительности, но – увы! – в ней невозможно задержаться».

Как-то Льва Толстого очередные посетители его дома в Ясной поляне попросили пояснить разницу между оптимистами и пессимистами. «Вопреки ходячему мнению, – ответил классик, – разница не столь уж невелика, как кажется многим. Если вдуматься в их сущность, то становится понятным, что оптимист склонен совершать глупости, особенно не задумываясь об этом, тогда как пессимист склоняется к глупостям только после тяжелых раздумий».