Текст книги "Русь на колени не поставить"

Юрий Соломонов
Русь на колени не поставить

Вступление

Становление государства во все времена – сложный, многотрудный процесс. Его эффективность определяется огромным количеством факторов: развитием цивилизации, исторической ретроспективой, географическим положением и размерами, окружением, климатом и многим другим. Решение этой задачи применительно к Древней Руси кажется просто невероятным. Огромные пространства, суровый климат, враждебное окружение, отсутствие мотивации к объединению – всё это не добавляло оптимизма тем, кто пытался брать на себя непосильную ношу создателя единого государства. Необходимы были не просто незаурядные организаторские способности руководителя огромной массы людей, смелость, нестандартность мышления, а понимание глубинных интересов народа, способных и заинтересованных в объединении вокруг лидера для воплощения в жизнь планов строительства новой страны.

Эти глубинные интересы не могли отождествляться только с материальной заинтересованностью, которая по своей природе в конечном счёте приводит к расслоению общества и подчинению большинства меньшинству. Без цементирования общества духовным началом единение невозможно. Язычество само по себе объединяло людей, благодаря поклонению отдельным богам, но невольно разделяло их на группы из-за большого их количества. Руси пришлось пройти сложный путь насаждения единоверия, христианства, в значительной степени используя опыт, накопленный на Западе. Но, восприняв саму идею христианства, русский народ благодаря его самости выбрал свой путь приверженности Христу. Этот путь не был усыпан розами, но, пойдя по нему, обогатив Веру самобытностью и мученичеством, русский народ не только принял православие, которое стало неотъемлемой частью его жизни, идя рука об руку с государственной властью. Православие стало тем духовным щитом, который защищал людей в самые страшные годины испытаний, не позволяя перед лицом смертельной опасности потерять душу.

Стоицизм народа, способность противостоять любым трудностям вошли в его плоть и кровь, стали неотъемлемой чертой характера, выдержавшего испытания и через тысячу лет, доказав его неординарность и жизнеспособность.

Сказанному посвящается книга.

Князь Олег

Князь Олег
(IX век – 912)

 
На перекрёстках междометий,
Среди лесов, полей, болот
Рождалось в муках государство,
Но время для него придёт.
 

Введение

 
На территории огромной,
Что будет Русью названа,
В девятом веке зарождалась
Непобедимая страна.
 
 
В пространстве меж лесов и топей
События неслись рекой,
Как снежный ком нагромождались,
Не проходили стороной.
 
 
Нуждались люди в прочной власти –
Суровый век вершил дела,
И обустроить государство
Лишь сила крепкая могла.
 
 
Славяне, кривичи и мери[1]1
  Славяне – крупнейшая в Европе этноязыковая общность. Кривичи – союз восточнославянских племён, который в VIII–X веках сложился в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги. Меря, меряне – древнее летописное племя, проживавшее в Верхнем Поволжье на территории современных Ярославской, Ивановской, Владимирской, Московской и Костромской областей России. Одни исследователи считают мерю финно-угорским племенем, другие используют этноним «меря» для общего названия славянского и финского населения (мерянская культура), проживавшего на этой территории во второй половине I тысячелетия н. э.


[Закрыть]
Зовут варягов[2]2
  Варяги – группа в составе населения Древней Руси, носящая этнический, профессиональный либо социальный характер, который вызывает многочисленные дискуссии. На Руси варягами называли выходцев из Скандинавии и соседних с ними народов – славян балтийского региона. Варяги известны как наёмные воины либо торговцы в Древнерусском государстве (IX–XII вв.) и Византии (XI–XIII вв.).


[Закрыть] племена,
Пришёл на Север Рюрик княжить,
Ему вручили все права.
 
 
Он создал центры управленья,
И стали ими города
Ростов и Полоцк с Городищем –
Варягов власть была тверда.
 
 
И Белоозеро, и Муром
Входили в княжество его,
Так с расширеньем государства
Значение страны росло.
 

 
Путь для торговли открывая,
Он Ильмень с Ладогой связал,
На Волхове построил город
И импульс для развитья дал.
 
 
Варяги – воины от Бога,
Их цель – торговля и война,
Чтоб защитить свои владенья,
Объединяли племена.
 
 
На юге каганат Хазарский[3]3
  Хазарский каганат, Хазария (650–969) – средневековое государство, созданное кочевым народом – хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских племенных союзов.


[Закрыть]
Граничил с Рюрика страной,
Держал дороги под контролем
Народ разбойный кочевой.
 
 
Предмет интриги и раздоров –
Восточно-Европейский путь.
Он Каспий связывал с Европой,
Давал торговлю развернуть.
 
 
Себе хазары подчинили
Славян восточных племена,
И те исправно дань платили,
Была их доля нелегка.
 
 
Так четверть века пролетело,
Ушёл князь Рюрик в мир иной,
Вся власть завещана Олегу,
Отныне правит он страной.
 

Глава 1
Рюрик

 
Власть передав Олегу, Рюрик
Ему и сына завещал,
Был маленьким ребёнком Игорь
И ничего не понимал.
 
 
Для Рюрика и для Олега
Родною Дания была,
Но не она их – Русь сплотила,
Дорогой общей повела.
 
 
В широкой вязаной рубахе
За рубленым простым столом
Сидел старик, в окно смотревший,
Обтянут волос ремешком.
 

Рюрик. Памятник «Тысячелетие России»

 
Могучий торс, большие руки
И блеклые уже глаза,
Душа в смятеньи пребывает,
Предательски течёт слеза.
 
 
Путь жизни всей пред ним проходит,
Событий главных череда,
Где «море по колено» юность,
Душа отважна и тверда.
 
 
Он нищим был, над ним смеялись,
Но в нём жила его мечта,
Она ему давала силы,
Вела сквозь сумрак, как звезда.
 
 
Мечта – что временны невзгоды,
Что он на жизненном пути
Приобретёт власть и богатство,
В почёте будет и в чести.
 
 
Решил проститься с домом Рюрик,
Что было, конунгу[4]4
  Конунг – северогерманский термин для обозначения верховного правителя.


[Закрыть] отдал,
К берсеркам[5]5
  Берсерк, или берсеркер, – в древнегерманском и древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. Перед битвой берсерки приводили себя в состояние повышенной агрессии, в сражении отличались неистовостью, большой силой, быстрой реакцией и нечувствительностью к боли.


[Закрыть] присоединился,
Их безрассудство одобрял.
 

Н.К. Рерих «Варяжское море (Выступление в поход)»

 
Напиток пили перед боем,
Варягам силы он давал,
В бою пощады не искали,
«Медведями» их враг прозвал.
 
 
Все бились голыми по пояс,
Боль, страх никто не признавал –
И впрямь похожи на медведей,
Звериный рык врага пугал.
 
 
Порой от славы юность слепнет,
Власть без неё не захватить,
Кто сложный путь пройти сумеет,
Лишь сможет тот руководить.
 
 
Однажды в схватке с новгородцем
Меч конунг свой не удержал
И к Рюрику направил руку,
Чтоб тот оружие отдал.
 
 
Традицию нарушил Рюрик,
Меч вожаку не передал,
Предательство каралось смертью,
Варяг об этом точно знал.
 
 
Взгляд только в памяти остался,
Такое в жизни не забыть,
С душою собственною сделкой
Решил за власть он заплатить.
 
 
Так стал главой отряда Рюрик,
Ватага за него была,
Тех, кто не выразил восторга,
К себе смерть скоро призвала.
 
 
Избавившись от недовольных,
Варяг стиль жизни изменил,
Грабёж купеческих баркасов
Он их охраной заменил.
 
 
Свою надёжную защиту
Для новгородцев предлагал
И за спасенье от разбоев
Часть их товаров забирал.
 

В.М. Васнецов «Варяги»

 
По Ильменю спустился к югу,
Ольбарда в Руссе отыскал,
В своих владениях обширных
Тот беспределом заправлял.
 
 
Союз о дружбе заключили
И стали думать сообща,
На бритой голове Ольбарда
Играли отблески костра.
 
 
Свисал на ухо из макушки
Широкий длинных клок волос,
Нетронутыми от рожденья
По жизни конунг их пронёс.
 
 
Он волос в синий цвет окрасил,
«Вождь-Синеус» народ прозвал,
Был смел, умён и независим,
Дружину всю в руках держал.
 
 
Как знак гарантии союза
Обмен решили совершить
И поменяться сыновьями,
Чтоб прочно связь свою скрепить.
 

В.П. Верещагин «Призвание князей Варяжских»

 
Ольбарду сына Рюрик отдал,
А тот Олега передал,
Меч, воткнутый меж ними в землю,
Друг другу верность подтверждал.
 
 
Прошли года, и вот однажды
Случилась с Рюриком беда,
Устроил Новгород восстанье,
Поднялись смерды, голытьба.
 
 
С остатками дружины конунг
Из города едва сбежал,
Гонимый, с рассечённой грудью,
Теряя кровь, коня он гнал.
 
 
Варяги стали одиозны –
Народ не мог так больше жить,
Восстание Вадим возглавил,
Их власть решил он прекратить.
 
 
Народ прозвал Вадима Храбрым,
Впрямь лучше не было бойца,
Стоял за чернь, сирот и смердов,
За правду бился до конца.
 
 
Вот мятежом охвачен город,
Объяты пламенем дома,
Вокруг деревни взбунтовались,
Жизнь под варягом – как тюрьма.
 
 
Средь этих испытаний Рюрик
Сильней себя оберегал
Жизнь белокурого мальчишки,
Ольбард что вместо сына дал.
 
 
Ведь если что случись с Олегом –
В бою погиб иль в плен попал,
И сам лишился б Рюрик сына,
Он это ясно понимал.
 
 
Сумел укрыться от погони,
Исчезнуть посреди болот,
Припрятал золото, сбегая,
Теперь союзников зовёт.
 
 
Не тратя времени впустую,
Гонцов повсюду разослал,
Направил Трувора[6]6
  Трувор – легендарная личность, древнерусский князь. Сын Годолюба и Умилы. Согласно Нестору, призван из-за моря в 862 году. Древнерусские летописи сообщают о Труворе под 862 г. (Сказание о призвании варягов) и под 864 г. (смерть Трувора).


[Закрыть] к повстанцам,
Чтоб недовольных собирал.
 
 
Бояр, волнением задетых,
Вокруг себя велел сплотить,
«Народа волю» чтоб варягу
Смогли при встрече доложить.
 
 
Решив восстанье обезглавить,
Вадиму схватку предложил,
Своё истерзанное тело
Он пред послами обнажил.
 
 
Кто видел, всех заворожила
Истерзанная плоть бойца,
Страшны на теле шрамы были —
Нет восхищениям конца.
 
 
«Пусть тело Смерть моё сжирает,
Но честь я должен сохранить,
Меч острый – вот моя опора,
Привык оружие я чтить.
 
 
Ступайте же скорей к Вадиму,
Мою чтоб просьбу передать,
Пусть меч его к кострам Вальхаллы[7]7
  Вальха́лла (др. – исл. Valhцll, прагерм. Walhall – «дворец павших») – в германо-скандинавской мифологии небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов.


[Закрыть]
Поможет путь мне отыскать».
 
 
«Спектакль» сработан был на славу,
Послам откуда было знать –
Нарочно шрамы растравлялись,
«Смертельной» язвой чтобы стать.
 
 
Отлично в травах разбираясь,
Он волчий корень применил,
Им шрамы, раны натирая,
На теле язвы сотворил.
 
 
Вадим воинственен о Бога,
Добытой славой ослеплён,
Дал конунгу на бой согласье,
Своим вождизмом вдохновлён.
 
 
От власти помутнел рассудок,
И он тогда не понимал –
Идти вождь должен перед славой,
Чтоб блеск её не ослеплял.
 
 
Бой состоялся при народе,
Вадим, конечно, был сильней,
Но часто в схватке побеждает
Тот, кто окажется хитрей.
 
 
Своей подвижностью, проворством
Вадима Рюрик измотал,
Развязка боя уже близко,
Решающий момент настал.
 
 
Умело конунг защищался,
Но меч в руках не удержал,
Назад мгновенно обернулся –
Соратников поддержки ждал.
 
 
Сюжет знакомым оказался,
Картина в памяти всплыла,
Как сам с мечом он не расстался,
Чтоб власть скорей к нему пришла.
 
 
Тогда погиб его наставник,
Ведь он его не защитил,
Долг и традицию нарушил,
Осознанно переступил.
 
 
Но с ним судьба была добрее –
Стоящий Трувор за спиной
Меч бросил свой без промедленья,
Чтоб Рюрик смог продолжить бой.
 
 
Победа быстро наступила,
Удар смертельный нанесён,
И вождь восстания варягом
Был прямо в сердце поражён.
 
 
И колокол ударил гулко,
Толпа «союзников» пошла –
Грабёж, насилие, поджоги,
Обогащение сполна.
 
 
В поклоне до земли склонившись,
«Златые пояса» пришли,
Вновь князем Рюрика назвали,
На верность клятву принесли.
 
 
Но Рюрик Новгород покинул,
Остался Трувор за него,
Варяг наказ ему оставил –
Жестокость, больше ничего:
 
 
«Пускай весь город содрогнётся,
Порядок нужно навести
И всех сторонников Вадима
Под «корень» быстро извести».
 
 
Указ исполнен, князь вернулся,
Но город сразу не узнал,
Он будто замер весь в испуге,
 
 
И даже колокол молчал!
Восторженно-довольный Трувор
Варягу быстро доложил,
Что в городе народ весь сломлен
 
 
И все задачи он решил.
На стременах поднявшись, Рюрик
В округе видит злых людей,
Он был «артист» непревзойдённый,
 
 
Любовь толпы всего важней.
«Жестокость и несправедливость
Творились именем моим,
Но каждый сможет убедиться –
 
 
Я верен правилам своим.
И в справедливости суровой
Чтоб убедить вас навсегда,
Я отдаю на суд народа
 
 
Трувора – брата и врага».
Расправа тут же состоялась,
Убийство Рюрик совершил,
Под лёд спустили тело быстро,
 
 
Народ несчастья позабыл.
Кричал варягу город: «Слава!»,
И князь опять стал справедлив,
Порядок полностью налажен,
 
 
Был Рюрик очень хитр, сметлив.
Но вскоре череда событий
Свершилась, свой оставив след
В истории Руси Великой
 
 
Вперёд на много-много лет.
Погибли сыновья у князя,
Их смерть внезапною была,
К себе вернул Ольбард Олега,
 
 
Судьба их клятву прервала.
Настало время возмужанья,
Олег бойцом обязан стать,
Заложника лишался Рюрик,
 
 
И надо что-то предпринять.
А атмосфера «накалялась»,
Варяг наследников лишён,
И, если что-то с ним случится,
 
 
Власть рода кончится на нём.
План Рюрика был прост, как правда,
В уме ему не отказать,
Он Трувора младого сына
 
 
Решил вниманьем «обласкать».
Но по причине неизвестной
В пути скончались дочь и мать,
Сигурд лишь выжил малолетний,
 
 
Чтоб конунгу опорой стать.
И если вдруг не будет сына,
Когда жена начнёт рожать,
Тогда решил он, что Сигурда
 
 
Приёмным сыном сможет звать.
Жену же выбрал молодую,
Уединился с ней в лесу,
В палатах редко появлялся,
 
 
Чтоб лишь причастным быть к суду.
Пал Синеус, стрелой пронзённый,
Туман покрыл его конец,
Олег наследовал княженье,
 
 
Стал конунгом, как был отец.
Сын Игорь поздно появился,
Сигурд тогда уж возмужал,
Варяга планы изменились,
И истины момент настал.
 
 
Отцом был Рюрик для Сигурда,
Другого он отца не знал,
Готов был жизнь отдать за князя,
Он «игр» его не понимал.
 
 
Велел ему поклясться Рюрик
До самой смерти верным быть
И Игоря сильнее жизни
Оберегать от всех, любить.
 
 
Чтоб закрепить навеки клятву,
Варяг придумал ритуал.
«Ты должен в пламя руку сунуть», –
Он твёрдым голосом сказал.
 
 
Запах палёной плотью воздух,
Боль нестерпимою была,
Отныне меч извлечь из ножен
Рука Сигурда не могла.
 
 
Но тени прошлого вставали,
Страх наводя, лишая сна,
Он ждал расплаты за Вадима
И знал, что будет месть грозна.
 
 
Жену Вадима обыскались,
Но только след её простыл,
Сидел в тревожных мыслях Рюрик,
Кошмар тех дней он не забыл.
 
 
Убьют единственного сына,
И могут даже подменить,
И взятой властью славянина
На трон варяжский посадить.
 
 
Решенье конунг принимает
Укрыть наследника скорей,
Берсерки пусть оберегают –
Так безопасней и верней.
 
 
Но страх в душе не затихает,
Сигурда в помощь он зовёт,
Чтоб Игоря отвёз к Олегу,
Олег надёжней сбережёт.
 

Глава 2
Старая Русса

 
Прочна у Старой Руссы крепость,
Врагам легко не одолеть,
Сильна дружина у Олега,
Непросто дело с ней иметь.
 
 
Сигурд исполнил приказанье
И сына конунга забрал,
К Олегу прибыл он с охраной,
Тот радостно его встречал.
 
 
Стол был накрыт для угощений,
И, не стесняясь вожака,
Сигурд Олегу всё поведал,
Свидетельство – его рука.
 
 
Миндальничать не думал конунг
И гостю сразу предложил
Поклясться в верности навеки,
Чтоб он его десницей был.
 
 
Традиция существовала,
Чтоб было весело князьям,
Устраивали поединки
В потеху дорогим гостям.
 
 
Турнир наутро состоялся,
Сразились двое на «мечах»,
Пусть был учебным поединок,
Соперникам неведом страх.
 
 
Олега ставленник был строен,
Красивый шлем на голове,
Хотя на вид ещё он молод,
Но не откажешь в мастерстве.
 
 
Шлем украшали перья птицы,
Окрашенные в синий цвет,
Напоминая об Ольбарде,
Хотя прошло уж много лет.
 
 
Реакция, подвижность, гибкость,
Как будто в схватке он летал.
«Я сам учил его сражаться», –
Олег восторженно сказал.
 
 
Сигурд невольно поразился
Той нежности и теплоте,
Что он в глазах увидел князя,
Душевности и доброте.
 
 
Немного выпадов удачных,
И вот победа уж близка,
Из рук соперника меч выбит,
Олега радость велика.
 
 
Подходит к князю победитель,
Застёжку шлема расстегнул,
Снял с головы двумя руками,
Олегу кубок протянул.
 
 
Награда за победу – кубок –
Вином наполнен должен быть,
Пить отроку не полагалось,
Но правила он должен чтить.
 
 
На плечи волосы упали,
Как светло-русая волна,
Девицей отрок оказался,
Красива с виду и стройна.
 
 
Олег боготворил Неждану –
Такое имя он ей дал,
Дочь новгородского Вадима
Он как родную воспитал.
 
 
Олег её представил гостю,
Вскользь Рюрика упомянул,
И в первый раз Сигурд, смущаясь,
Неждане руку протянул.
 
 
Девица взор не опустила,
Но синие её глаза
При слове «Рюрик» в льдинки сжались,
В испуге замерла душа.
 
 
Олег задачу ей поставил –
Сигурду раны залечить,
Не должен воин быть калекой,
И руку надо оживить!
 
 
А праздник дальше продолжался,
Ещё был интересный бой:
Один боец с двумя сражался,
Победным был его настрой.
 
 
На шлеме перья красовались,
К Олегу воин приближён,
Высок, широкоплеч, удачлив,
Не может быть он побеждён.
 
 
Победа быстро наступила,
Кричали люди: «Перемысл!»,
Цвет перьев на красивом шлеме
Имел глубокий очень смысл.
 
 
Служил у князя воеводой,
Сестру он спас в пятнадцать лет,
Она была женой Вадима,
И это был большой секрет.
 
 
Младенца Игоря охрану
Князь Перемыслу поручил,
Чтоб в место тайное с дружиной
С Сигурдом вместе проводил.
 
 
Рука Сигурда поправлялась,
Неждана умницей была,
Коренья, снадобья и травы
На пользу применить могла.
 

Глава 3
Рюрик и Олег

 
Для обсужденья общих планов
Олега Рюрик пригласил,
Князь стал в дорогу собираться,
Сигурда о пути спросил.
 
 
Расположение берсерков,
Отборных Рюрика бойцов,
Он указал Олегу точно
Средь буреломов и лесов.
 
 
Олег дал гостю обещанье:
Жизнь Игоря – приоритет,
Теперь была взаимной клятва,
И между ними – паритет.
 
 
Коварство Рюрика известно,
Олег, конечно, рисковал,
Он в дальний путь шёл лишь со стражей,
Сигурду воинов отдал.
 
 
Письмо с собою взял для князя,
Сигурд в нём Рюрику писал,
Что место, там, где Игорь спрятан,
Один Олег лишь только знал.
 
 
Вот непростой путь завершился,
Олег добрался невредим,
Но надо быть всегда на страже,
Чтоб из «гостей» уйти живым.
 
 
Мгновенно князю доложили,
Он за берсерками послал,
Решил расправиться с Олегом,
Ему теперь не доверял.
 
 
В зимовье встреча назначалась,
Продуман план до мелочей,
Сценарий разработан точный,
Осталось выполнить быстрей.
 
 
Олег допущен без охраны,
Спиной к дверям велят сидеть,
За стенкою палач укрылся,
Приказ – на Рюрика смотреть.
 
 
И сразу по его команде
Олега должен был схватить,
Подвергнуть пыткам, если надо,
Чтоб Игорю жизнь сохранить.
 
 
Но князь смышлёней оказался,
Сел так, что за спиной – стена,
В бессилии метался Рюрик,
Его интрига сражена.
 
 
«Сын будет в Киеве твой править,
Я именем клянусь отца,
Мне золото твоё поможет
Исполнить дело до конца.
 
 
Чтоб обещание свершилось,
Дружина добрая нужна,
Товары для Смоленска, люди –
Поставленная цель сложна».
 
 
Берсерки всё не появлялись,
Дуэль проиграна была,
Смирился Рюрик с пораженьем,
Судьба Олега сберегла.
 
 
«Враги» готовы помириться,
По кубку осушить до дна,
Но, перед тем как пить за дело,
Есть просьба к Рюрику одна.
 
 
Олег сказал, что в знак их дружбы
В сенях казнён быть должен кат[8]8
  Кат – палач.


[Закрыть],
Заплатит этим он за подлость,
В смертях несчастных виноват.
 
 
Палач пытал в своих застенках
Нежданы мать, Забавой звать, –
Олегу донесла разведка,
Не мог он ей не доверять.
 
 
Команду Рюрик тотчас отдал,
Чтоб палача Клеста убить,
Но тот, проворливый и хитрый,
Охрану смог опередить.
 
 
Весь разговор он чётко слышал,
От безысходности скуля,
Стал тайный ход его спасеньем,
Сбежала «крыса» с «корабля».
 
 
И Рюрик, опытный волчище,
Олег, волчонок молодой,
Лежали рядом на полатях,
План обсуждая меж собой.
 
 
Наутро тронулись в дорогу,
Олег со стражей впереди,
В обозе золото сокрыто,
До города два дня пути.
 
 
Палач, счастливо избежавший
Разъездов конных и застав,
Был криком в поле остановлен,
За жизнь бороться перестав.
 
 
Кат Рюрика известен конным,
Его пытались допросить,
Но он не вымолвил ни слова –
Нет смысла о себе просить.
 
 
Разъезд тот к ро́гам[9]9
  Ро́ги – восточногерманское племя эпохи Великого переселения народов. Версия о славянском происхождении рогов современной наукой отвергается, и утверждается, что этноним «роги» начал применяться в Европе по отношению к русам и Киевской Руси только в X–XI веках.


[Закрыть] относился,
Одним был из лесных племён,
Кат Рюрика для них полезен,
Хоть думал он, что обречён.
 
 
Допрошен пленник Орогостом,
Клёст планы Рюрика сказал,
Посажен был на цепи после,
Случайно чтобы не сбежал.
 
 
Настигли роги кавалькаду,
С Олегом схватка началась,
Хоть бой внезапным получился,
Дружина с рвением дралась.
 
 
Сметливость, храбрость и уменье
Не допустили грабежа,
Богатство целым сохранили,
За это жизнь свою сложа.
 
 
Но роги тоже не дремали,
Сумели русов обогнать,
Отправили посланцев в Киев,
Их цель – Аскольду помогать.
 
 
К Олегу посланы шпионы,
Чтоб уязвимость отыскать,
Один из них был скоро пойман,
Допрошен, прежде чем пытать.
 
 
Под страхом пыток тот сознался,
Что передал он в стан врага:
Есть место слабое у князя,
Лишь надо надавить слегка.
 
 
Больное место у Олега –
Его воспитанница-дочь,
Она ему дороже жизни,
Гнал от неё опасность прочь.
 
 
Приказ – охрану ей усилить,
Одной охоту запретить,
Шпиона посадить на цепи
И всем догляд за ним чинить.
 
 
А Рюрик в Новгород приехал,
И «золотые пояса»
С условиями согласились –
Им выгода была видна.
 
 
Поход на Киев поддержали,
На дело деньги отрядив,
Направили бойцов в дружину,
Её оружием снабдив.
 

Глава 4
Смоленск

 
Сигурд в Смоленск меж тем собрался,
И миссия его важна,
Руке старанием Нежданы
Подвижность вновь возвращена.
 
 
В Смоленске правил князь Воислав,
С родным был сыном не в ладах,
Урмень в сердцах отца покинул,
Остался, в общем, на бобах.
 
 
Стал дерзко караваны грабить
И Вышний волок[10]10
  Волок – участок суши, обычно с перевалом, между двумя озёрами или реками, через который тащили суда – «волоком».


[Закрыть] захватил,
Вмиг стражу всю оттуда вышиб,
Затем её разоружил.
 
 
Взял под свою охрану волок,
Брал дань оружием, едой,
Воислав с этим согласился –
Что делать, сын ведь не чужой.
 
 
Жизнь бунтаря не мёд и сахар,
И пусть округа – край родной,
Однажды в западню попался
И сам не совладал с бедой.
 
 
Но видно, час ещё не пробил,
Сигурд с ним рядом проезжал,
Пришёл на помощь незнакомцу,
Из ямы он его достал.
 
 
Урмень с Сигурдом породнились,
Сплотила воинов беда,
Отдал Сигурд свой меч на память,
На верность клятва принята.
 
 
В решении Воислав сложном,
И надо срочно выбирать,
Крепить ли свой союз с Олегом,
То ль с рогами связь упрочнять.
 
 
Смоленск стоит на перекрёстке,
И волок важен на Днепре,
Контроль движения товаров –
Доход надёжнейший казне.
 
 
На Киев путь открыв Олегу,
Воислав чётко понимал:
На годы путь варягов в греки
Из рук своих он выпускал.
 
 
Бесчисленная масса воев[11]11
  Вои – так называли при первых русских князьях войска, собираемые сверх дружины на случай войны, под начальством воеводы.


[Закрыть],
Народов разных и племён,
Для кривичей обузой станет,
Князь в том был твёрдо убеждён.
 

Н.К. Рерих «Заморские гости»

 
Кормление и размещенье,
Охрана сёл и городов
От войскового беспредела –
Князь не был к этому готов.
 
 
Имели роги стопроцентный
Контроль над Западной Двиной,
Сближеньем русов со Смоленском
Путь закрывался сам собой.
 
 
Решение созрело сразу,
Когда Воислав вдруг узнал,
Что с ним посланник тайный рогов
В ночи свидания искал.
 
 
Достав из поясной калиты[12]12
  Калитa – старинное русское название денежной сумки, мешка, кошеля.


[Закрыть]
Ларец безумно дорогой,
Он, как в заправской клоунаде,
Извлёк на свет ключ золотой.
 
 
Князь Рогхард, рогов предводитель,
Смоленску дружбу предлагал,
Его связь с русами, Олегом,
Хоть и невольно, одобрял.
 
 
Одно условие поставил –
Презент Олегу передать,
Рабыня будет тем подарком,
О ней ему даст скоро знать.
 
 
Не мог Олег жить без любовниц,
Женитьбы срок не подошёл,
Ещё свою судьбу не встретил,
Пока мать детям не нашёл.
 
 
Наложницы менялись часто,
Но лишь одна средь них была,
Что с ним надолго задержалась,
Из странствий всех его ждала.
 
 
Была его намного старше,
Скорее мать он в ней нашёл.
Она Альвеною звалася,
С ней первый опыт приобрёл.
 
 
Альвена мягко и неспешно
Олега «разбудить» смогла,
Из юноши мужчину сделать,
Уверенность ему дала.
 
 
С ней как с любовницей расстался,
Но связь с Альвеной сохранил,
Хоть редки стали эти встречи,
Но иногда совет просил.
 
 
У женщин мудрость деспотична,
Её пытаясь навязать,
Она все чувства оголяет,
Старается на них сыграть.
 
 
Вот и сейчас она Олегу
Идею облекла в слова,
Он воспротивился сначала,
Но понял, что она права.
 
 
«Ответ же просто очевиден,
Нельзя так русам дальше жить,
Мы вымираем на болотах,
И нечем нам детей кормить.
 
 
Тебе ниспослана награда
Наследство русов сохранить,
Богатую Аскольда[13]13
  Аскольд (ум. 882) – киевский князь (по летописи – правил совместно с Диром).


[Закрыть] землю
Для пользы их употребить.
 
 
Твоё священным имя станет,
В веках заявит о себе,
Прославлен будешь повсеместно,
Так не противься же судьбе!»