Текст книги "Pussypedia. Твое тело – это не стыдно"

В большинстве случаев при геморрое и трещинах достаточно есть клетчатку и пить воду, чтобы фекалии были мягкими, подождать, пока все заживет, и стараться сохранять анус в блаженном расслаблении.

2. Клитор

Если задать поиск в PubMed – самой важной и, пожалуй, самой большой базе биомедицинских данных в Интернете – на ноябрь 2020 года по запросу «пенис» вы бы получили

50 671 результат. Если ввести запрос «клитор», будет 2444. Клитор – центральный орган удовольствия вагины и анатомический эквивалент пениса (но как бы мне не хотелось ссылаться на пенис, чтобы показать, как важен клитор!). При этом большинство не сможет его ни нарисовать, ни объяснить, как он работает, ни какого он размера или где он находится внутри тела. (Конечно, многие, кхм, люди еще и не знают, где находится часть клитора, которая выступает из тела.)

Про клитор не рассказывают в школе, когда проходят «репродуктивную систему» (можно подумать, вагины нужны только для размножения!). И даже если отважишься узнать о клиторе побольше, трудно будет найти достоверную информацию. Как сказала доктор Хелен О’Коннелл, австралийский уролог, в 1998 году официально описавшая внутреннюю структуру клитора, «типичным описаниям клитора в учебниках недостает подробностей, зато есть неточности».

Даже определение клитора в Оксфордском словаре неточно: «небольшая, чувствительная, эректильная часть женских гениталий на переднем краю вульвы» – как будто большей части его внутренней структуры не существует. Вообще-то клитор в среднем примерно того же размера, что и пенис (девять сантиметров в спокойном состоянии), и при этом слово «маленький» в определении пениса странным образом отсутствует. Ага-ага.

Подчистка фактов о клиторе в источниках – это проблема. Как лаконично выразилась носительница клитора, художница София Уоллес в своем выступлении на TEDx под названием «Дело о клиторальной грамотности»: «Мы не сможем быть по-настоящему свободными, пока наши тела подвергаются нападению. Мы не можем по-настоящему наслаждаться демократией, если половина населения не может говорить о собственном теле, подвергается цензуре, произнося сами слова, потому что эти слова – табу, или если они регулярно занимаются сексом без оргазма».

Но почему? Почему клитор так… притесняется? Многие говорят – потому, что он внутри тела, и увидеть его труднее, чем пенис. Но ведь большая часть тела находится внутри тела! И никакая другая часть тела – внутренняя или внешняя – исторически не была такой невидимой. Значит, причина тут другая. Я думаю, причина в том, что клитор всегда представлял угрозу для патриархата. Заглядывая в историю, глядя на то, как анатомия клитора складывалась со временем, можно понять, как так получилось.

Что это на самом деле: анатомия клитора

Сначала проясним, о чем я говорю, когда говорю о клиторе. Маленькая пуговица клитора, которая выступает из тела, называется головкой. 1 Как правило, она очень чувствительна. Многие тексты сообщают, что у головки клитора 6000–8000 нервных окончаний, и часто это повод сказать, что клитор превосходит пенис, у которого, предположительно, нервных окончаний меньше. Вообще-то у нас тут не конкурс! (Кроме того, я всю жизнь не могу найти источник этого «факта» о нервных окончаниях клитора и пениса и склоняюсь к тому, что он вполне мог быть основан на единственном исследовании, проведенном на коровах.) По-настоящему важно, что у клитора гораздо больше нервных окончаний, чем у влагалища, и это главный двигатель удовольствия женских гениталий. Кожа, которая нависает над головкой клитора, называется капюшоном или крайней плотью. И головка, и капюшон у разных женщин могут сильно отличаться. Некоторые капюшоны закрывают головку. Некоторые – нет. Но это точно не весь клитор.

Клитор похож на фанерные доски, которые часто есть у туристических достопримечательностей – встаешь и просовываешь голову так, чтобы она оказалась на теле персонажа мультфильма или знаменитости. В этой метафоре большая часть клитора находится за доской (то есть, внутри тела).

Шейка клитора (формально называемая стержнем или телом) проходит вдоль лобковой кости под лонным бугорком, а затем раздваивается. Две ножки размером примерно от пяти до девяти сантиметров состоят из эректильной ткани. Две большие луковицы (просто луковицы) в нижней части, которые охватывают уретру и влагалище, состоят из губчатой ткани, которая наполняется кровью во время возбуждения. У женщин тоже бывает стояк! Если человек принимает тестостерон, то клитор, вероятно, станет больше, а при возбуждении будет увеличиваться еще сильнее, чем до курса тестостерона.

Клитор, который создается хирургическим путем из пениса, делают из головки полового члена (да, ее тоже называют головкой), и, согласно исследованию, примерно в 86 % случаев такой клитор будет способен испытывать оргазм 8. Логично, что у головки клитора и головки пениса одно и то же название, и что одно можно использовать для создания другого – ведь по сути это одно и то же.

В течение первых примерно шести недель внутриутробного развития гениталии у всех плодов одинаковы. На седьмой-восьмой неделе гениталии плода начинают дифференцироваться по полу. Головка – всегда головка, даже у зародыша, она просто вырастает до разных размеров и в немного разных участках гениталий разных людей. Мы теперь знаем, что все части генитальной анатомии работают одинаково. Пенисы и вагины состоят из одинаковых частей, которые просто перемешаны в разных конфигурациях.

Но чтобы прийти к такому пониманию анатомии клитора, потребовалось очень, очень долгое время.

Вековые стремления к признанию вышеупомянутой анатомии клитора, часть 1: «Открытие» вещи, весьма ощутимой на вид и на ощупь, которая выдается из половины тел планеты

Был в Древнем Риме очень влиятельный врач по имени Гален, который заявил примерно следующее: «Женщины похожи на мужчин, за исключением того, что их тела испорчены, ненормальны и хуже мужских. Влагалище – это вывернутый наизнанку пенис. А поскольку тема с клитором, на которую некоторые обращают внимание, не укладывается в эту теорию, перестаньте о нем спрашивать». Так люди перестали задаваться вопросом о клиторе примерно на 1400 лет. А в Средние века наука и так переживала трудные времена.

Перенесемся в Италию XVI века. Андреас Везалий, выдающийся анатом, согласился с Галеном, и поддержал его идею, что вагины – это вывернутые наизнанку пенисы, а клиторов не существует. Затем двое его учеников, Ренальдо Коломбо и Габриеле Фаллопий (который позже осквернил своим именем фаллопиевы трубы) примерно одновременно заявили: «Клитор существует!», и тут же начали спорить, кто из них его «открыл». Коломбо (да, его зовут Коломбо!) писал: «Поскольку раньше никто не видел эти выступы и их устройство, то, если допустимо давать имена открытым мною вещам, должно называть их любовью или сладостью Венеры»9. Вау.

В любом случае, ни один из них не «открыл» чего-то большего, чем головка и ствол клитора, так что они и впрямь очень льстили себе. Ответ Везалия на достижения своих учеников был пренебрежительным: «Неразумно обвинять других в некомпетентности… вряд ли можно приписать эту новую и бесполезную часть, как если бы это был орган, здоровым женщинам». Итак, сначала он самокритично признает, что Коломбо и Фаллопий не сами повинны в своей некомпетентности, а затем говорит, что клитор не тот орган, что есть у большинства «здоровых женщин».

В XVII веке Томас Бартолин (который позже своим именем осквернил большие вестибулярные железы), доказал, что Коломбо и Фаллопий – тщеславные болваны, потому что клитор описали еще во II веке: есть древнегреческие, арабские и персидские записи, описывающие клитор. Помимо подтверждения существования клитора, Бартолин также оспорил идею о том, что влагалище – вывернутый наизнанку пенис. Это было важно, потому что слишком долго сбивало людей с толку: если влагалище – пенис наизнанку, то для чего тогда клитор? А еще идею «пениса наизнанку» использовали как доказательство врожденного дисбаланса между полами. Бартолин назвал ее «идеологическим заговором тех, кто считает женщину несовершенным мужчиной».

По касательной: о мочеиспускании, эякуляте и единичных случаях

Интересно, задумывался ли кто-нибудь из этих членов научного сообщества, что маленькие девочки с незапамятных времен, возможно, сами были первооткрывателями своего клитора? То есть, неужто все, у кого есть клитор, и, возможно, многие из тех, у кого есть пенис, о клиторе ничего не знали?! На мой взгляд, все это «открытие» клитора выглядит так: «Срочная новость! У половины населения Земли обнаружены свисающие из промежности трубчатые органы!»

Но тут нужно напомнить себе: нельзя всерьез предполагать, что женщины знали о собственных клиторах что-то до того, как научным и лингвистическим языком было создано понятие о клиторе, ставшее общественным знанием (которого мы, к тому же, все еще не достигли).

Вот история, которая объясняет, почему существование клитора было не таким очевидным, как можно подумать. Когда я брала интервью у доктора Беверли Уиппл, ученой, которая первой официально доказала существование вагинальной эякуляции, то спросила ее: «Как думаете, почему вам пришлось провести столько исследований, чтобы доказать, что что-то происходит, если это случается с таким большим количеством людей?» Она ответила: «Ну, ко мне в клинику приходили женщины, которые говорили, что мочатся во время секса». Пациенты доктора Уиппл, как и многие другие женщины, не представляли, что «мочеиспускание во время секса» – на самом деле эякуляция, потому что думали, будто женщины не эякулируют.

Понимаете? Мы берем единичные случаи для создания наблюдений, а не используем наблюдения для интерпретации рассказов и историй. Как писал Томас Лакер в книге «Создание секса: тело и гендер от греков до Фрейда»: «История анатомии в эпоху Возрождения наталкивает на мысль, что анатомическое воплощение мужчины и женщины зависело от культурных представлений и заблуждений, а не от свидетельств об органах… Никакого вербального или визуального изображения «фактов полового различия» не существует независимо от предшествующих заявлений о значениях таких различий». Эти предыдущие утверждения и заявления – рассказы и истории – были более важны, чем реальные доказательства, например, пах ли или выглядел эякулят, как моча (что, вероятно, было не так).

Вековые стремления к признанию вышеупомянутой анатомии клитора, часть 2: Ситуация ненадолго улучшается, а потом спускается в унитаз

В 1672 году Ренье де Грааф опубликовал то, что доктор О’Коннелл назвала «первым исчерпывающим описанием анатомии клитора». Это было и в самом деле довольно приличное исследование, в котором даже, наконец, были изображены луковицы клитора. Де Грааф писал: «Мы крайне удивлены, что некоторые анатомы больше не упоминают об этой части тела, как если бы она вообще не существовала во вселенной природы… В каждом трупе, который мы исследовали до сих пор, мы обнаружили, что часть эта вполне различима для взгляда и осязания».

Что ж, друг Ренье, не могу сказать, что разделяю твое удивление. Я думаю, что те «некоторые анатомы» были цисгендерными мужчинами, которые не хотели замечать клитор, потому что способность вагины получать удовольствие вселяла в них страх. Как отмечает Ребекка Чокер в своей «Правде о клиторе», Жан-Жак Руссо, выдающийся философ XVIII века, «так же, как и греки, считал, что за женской сдержанностью, осмотрительностью и скромностью скрывается неистовый избыток страсти, который, если его высвободить, нарушит социальный порядок, ориентированный на мужчин». И даже если бы этот избыток страсти не был яростным, многие феминистки предположили, что удовольствие от вагины стало в «патриархате» абсолютным табу, потому что удовольствие может освободить нас. Как писала великая Одри Лорд в книге «Польза эротики: эротика как сила» в 1978 году:

«Эротика – это ресурс внутри каждого из нас, прочно укоренившийся в силе наших невыраженных или нераспознанных чувств. Чтобы увековечить себя, любое угнетение должно опошлить или исказить все те источники силы в культуре угнетенных, что могут дать энергию для перемен. Для женщин это было подавление эротики как признанного источника силы и информации в жизни. Нас учили относиться к этому ресурсу с подозрением, его поносили, хулили и обесценивали в западном обществе».

Не думаю, что в какой-то комбинации гениталий заложено больше или меньше страсти, чем в другой, но если бы женщины с самого начала знали, что мы биологически равны, то, возможно, подчиненное социальное положение перестало бы всех устраивать намного раньше. И если бы они вовсю наслаждались клитором, у них, возможно, было бы больше сил что-то с этим сделать. Вот почему такой смысл имеет то, что произошло потом: несколько столетий, в течение которых Наука сводила к минимуму сексуальность вагины и утверждала, что она «слабая, целомудренная и бесстрастная».

В 1844 году Георг Людвиг Кобельт опубликовал огромное исследование клитора – еще более подробное и точное, чем у Де Граафа, – в котором он вознамерился опровергнуть модную идею о том, что клитор мал, незначителен и что женщины менее сексуальны, чем мужчины. Он писал: «Моей главной заботой было показать, что самка обладает структурой, которая всеми отдельными частями полностью аналогична мужской». И он был прав! Помните про развитие плода, про то, что все гениталии одинаковы, но по-разному расположены? Кобельт также сравнил нервы во влагалище с нервами в головке клитора и пришел к выводу: «Мы не можем предоставить влагалищу никакого участия в создании особых приятных сексуальных ощущений в женском теле». (Он тут правда кое-что нащупал, но посмотри в главе 9, почему это может быть не совсем так.) Если бы только идеи Кобельта пустили корни! Увы.

В последующие годы наука стала считать клитор бесполезным. В 1865 году доктор Исаак Бейкер Браун, президент Лондонского медицинского общества, опубликовал книгу «Излечимость некоторых форм безумия, эпилепсии, каталепсии и истерии у женщин», в которой как средство от всех этих болезней предлагалось отрезать клитор, ведь их причиной была, очевидно, мастурбация. Книга имела огромный успех, и клиторидэктомия, хирургическое удаление головки клитора, получила широкое распространение в Европе и США. Несколько лет спустя группа врачей сказала: «Постойте, это же ужасно», и Бейкер Браун был вынужден уйти с поста главы собственной больницы и исключен из акушерского общества. К сожалению, идеи его вышли из моды гораздо позже. О случаях «лечебной» клиторидэктомии сообщалось до 1940 года.

В то же время там, где постулировались идеи Кобельта о силе клитора, их высмеивали. Французский автор, доктор Жюль Гюйо, писал о клиторе в 1852 году: «Существует огромное количество невежественных, эгоистичных, жестоких мужчин, которые не утруждают себя изучением инструмента, который им доверил Бог». (Я уверена, что Бог доверил мой клитор МНЕ, но в остальном: ДА, ЖЮЛЬ!)

В ответ популярный автор доктор Пьер Гарнье писал: «Утверждать, что этот крохотный аппарат, который, пока к нему не прикасаются или не манипулируют искусственно, представляет собой малочувствительную маленькую кнопку, является наиболее активным эрогенным центром, – значит неявно обвинять всех девушек в том, что они когда-то прибегали к мастурбации или в один прекрасный день стали развратными». ВАУ. Я нахожу его основное предположение чрезвычайно забавным: если бы «девушки» знали, насколько эрогенны их клиторы, то точно играли с ними… В этом, думаю, он был прав.

Совсем не смешно, однако, что слова Гарнье демонстрируют серьезное табу в отношении удовольствия вагины. Это табу XIX века способствовало научной и культурной подчистке фактов. Все просто: если что-то считается грязным и аморальным, люди с меньшей вероятностью будут говорить об этом, писать об этом или считать это серьезным, важным или достойным изучения.

В 1905 году Зигмунд Фрейд писал, что клитор – «инфантильный орган» и что клиторальное удовольствие – незрелое, вторичное по сравнению с удовольствием, которое зрелая взрослая вагина должна получать от вагинального проникновения пенисом. Таким образом, он положил начало эре женщин, которые очень стараются получить вагинальный оргазм и чувствуют себя неполноценными, когда у них это не получается (и эта эра все еще продолжается). Фрейд еще больше обесценил представление о клиторе как о центре удовольствия женских гениталий. (В главе 18 ты прочтешь о прочих ужасных последствиях этой идеи, и о том, почему клитор на самом деле все-таки – средоточие удовольствия от вагины.)

Исследование учебников анатомии XX века показало, что на протяжении всего периода количество документации о клиторе уменьшалось. В 1948 году клитор был изъят из «Анатомии Грея» – возможно, наиболее важного учебника по анатомии, а на протяжении 1950-х и 1960-х годов этому примеру последовали многие другие тексты. Как пишет доктор О’Коннелл, «XX век обернулся актом активного удаления, а не умолчания в интересах краткости».

Вековые стремления к признанию вышеупомянутой анатомии клитора, часть 3: Женщины, которые достали клитор из небытия, наблюдая как другие мастурбируют

В 1966 году психиатр доктор Мэри Джейн Шерфи опубликовала книгу «Эволюция и природа женской сексуальности в связи с теорией психоанализа», в которой вознамерилась пересмотреть теорию Фрейда в свете десятилетий доказательств, которые, казалось, ей противоречили: масса людей не могут испытывать вагинальный оргазм, и люди не перестают играть со своими клиторами. Вот что она пишет:

«По сути, вся проблема женской сексуальности… получила скудное внимание. Это очень прискорбно, тем более что… фригидность влагалища не уменьшилась с увеличением свободы в воспитании девочек (скорее, эротизм клитора и фиксация, кажется, увеличились), и… ни одна из форм психотерапии или анализа не была особо успешной в лечении клиторальной фиксации».

Далее она спрашивает: «Могут ли недостаток психиатрического интереса к сегодняшнему социально-психологическому кризису женщин… и наши серьезные терапевтические ограничения и трагические неудачи частично проистекать из ошибочных предположений о вагинальной и клиторальной чувствительности, которые формируют теорию [Фрейда]? Может ли большая часть сексуальных неврозов, которые сегодня кажутся почти эндемичными для женщин, быть отчасти ятрогенными?»

Ятрогенное заболевание – это болезнь, вызванная лечением. Доктор Шерфи предположила, что, возможно, у всех людей, которые приходили к психиатру и говорили: «Со мной что-то не так, у меня не бывает вагинальных оргазмов», не было проблем, кроме представления о том, что они должны испытывать в первую очередь вагинальный оргазм.

В подтверждение своей гипотезы доктор Шерфи указывает, что вагинальный оргазм – такой же, как клиторальный. При этом она рассматривает как развитие гениталий плода («те же самые части, только иначе собранные»), так и работы пионеров сексологии Альфреда Кинси и Уильяма Мастерса, и Вирджинии Джонсон, которая в 1950–1960-х годах вернулась к идее, что клитор является центром наслаждения женской репродуктивной системы. Она приходит к выводу, что «большой блок профессионального и общественного мнения… существует только потому, что люди хотят, чтобы вагинальный оргазм существовал». (Странно, правда? Не знаю, почему, кхм, люди могли бы быть настолько заинтересованы в существовании вагинального оргазма.)

Доктор Шерфи также изучила, почему женские гениталии могут испытывать множественные оргазмы, и пришла к выводу, что способность вагины к удовольствию и сексуальной интенсивности равна, если не больше, чем у пениса. Очень здорово и продуктивно, что доктор Шерфи подвергла сомнению превосходство вагинального оргазма и теории о сексуальности вагины как менее страстной. Но она, как и Руссо, пришла еще и к выводу, что женщины на самом деле обладают таким сильным сексуальным влечением, что их нужно угнетать, чтобы общество не развалилось по швам, ведь иначе кто будет заботиться о младенцах, если мамы пойдут трахать все, что движется?! Доктор Шерфи полагала, что если сексуальная революция 1960-х годов продолжится, неизбежен один исход: «Возврат к жесткому принудительному подавлению неизбежен и обязателен. В противном случае биологическая семья исчезнет, а какие модели ухода за младенцами и взрослых отношений могли бы адекватно заменить существующие, сейчас невозможно представить».

Страшно и подумать, что это было за время, раз даже такая умная и образованная женщина не могла вообразить мир, где женщинам не требовалось бы подавление сексуального аппетита извне и где они могли бы свободно и ответственно получать удовольствие от секса, в то время как их партнеры разделили бы с ними обязанности по уходу за детьми.

В 1975 году Федерация центров здоровья женщин-феминисток (FFWHC), выросшая из подпольной справочной службы по абортам, действовавшей до процесса «Роу против Уэйда», а после него открывшей легальные клиники и медицинские центры, решила написать книгу о вагинах и их здоровье. Чтобы рассказать историю FFWHC в «Правде о клиторе», Ребекка Чокер взяла интервью у Кэрол Даунер, ее основателя и многолетнего генерального директора. Даунер когда-то была арестована, предана суду и оправдана по обвинению в медицинской практике без лицензии – за то, что показывала другим, как пользоваться гинекологическим зеркалом и фонариком, чтобы провести самообследование шейки матки. Даунер вспоминала:

«Изначально мы думали, что просто рассмотрим популярную и медицинскую литературу о сексуальности, проанализируем ее и напишем главу-другую, но нас ждал большой сюрприз… Мало из того, что мы нашли в сборниках сексуальных советов или в медицинских текстах, соответствовало нашему сексуальному опыту или освещало его сколько-нибудь полезным образом».

В итоге Даунер и восемь ее подруг собрались, поделилились опытом, сняли штаны, сравнили свои гениталии с иллюстрациями из учебников и сняли фотографии и видео, на которых мастурбировали и которые затем тщательно изучили 4 (Много раз представляла, каково это – быть в комнате, мастурбировать для Науки, пока твои соучастники-заговорщики наблюдают за тобой). У меня не укладывается в голове, насколько они были храбрыми и потрясающими, как революционно с их стороны было верить, что они могут создавать и улучшать знания, несмотря на все стереотипы научной среды.) Они откопали тексты по анатомии XVIII и XIX веков, а также изучили работы Шерфи. Таким образом, они придумали новое определение клитора, которое включало каждую часть гениталий, которая изменяется во время оргазма. FFWHC опубликовала его в книге «Новый взгляд на женское тело: полностью иллюстрированное руководство» в 1981 году.

Всего через год после того, как FFWHC решила создать свою книгу, Шир Хайт опубликовала «Отчет Хайт: общенациональное исследование женской сексуальности», в котором провела открытый опрос, в основном о мастурбации, среди 3000 женщин. Как выяснилось, 82 % респонденток заявили, что мастурбируют, и 95 % респонденток заявили, что могут легко получить оргазм. В итоге Хайт пришла к УГАДАЙТЕ КАКОМУ выводу. Женщины не кончают не потому, что они фригидные. Они не кончают, потому что сам половой акт был недостаточно хорош! А также! На самом деле! Мы действительно можем получать все удовольствие от клитора, а члены нам совсем не нужны. МУАХАХАХА.

На самом деле она написала: «Проблема не в «дисфункции» женской сексуальности, а в принятом в обществе определении секса и подчиненной роли, которую это определение навязывает женщинам». И еще: «Пора нам вернуть свои тела и начать ими пользоваться для собственного удовольствия».

Книга мгновенно стала бестселлером и, что неудивительно, многих очень разозлила. Журнал Playboy, в котором Хайт однажды снялась топлес (люблю ее за это: серьезный ученый, позирующий обнаженным, – такая секс-позитивность намного опередила свое время), назвал ее книгу «Отчет о ненависти» (игра слов: Hate-Report, в то время как оригинальное название работы – Hite-Report). Тем не менее, журнал «Мисс» сообщил, что книга вызвала «революцию в спальне». Автор некролога Хайт впоследствии написала в New York Times, что ее книга «ознаменовала собой резкий поворот после «сексуальной революции» 1960-х годов, который, по сути, дал женщинам лицензию на беспрепятственный секс с таким же количеством партнеров, какое обычно было у мужчин, но мало повлиял на ориентированную на мужчин динамику постельных отношений».

Так уж вышло, что многие были заинтересованы в том, чтобы не менять ту самую динамику в постели, ориентированную на мужчин. Хайт так травили и преследовали за ее работу, что большую часть жизни она провела в изгнании в Европе. (Пожалуйста, поищи изображения Шир Хайт. На каждой фотографии, которую я видела, она до неприличия стильная. И да, если бы у мужчины был такой стиль, я бы тоже это прокомментировала.)

В 1988 году 27-летняя Хелен О’Коннелл познакомилась с книгой FFWHC «Новый взгляд на женское тело». Методология книги потрясла ее, особенно после того, какое бешенство вызывало отсутствие клитора в других текстах. Десять лет спустя она взяла все в свои руки. Буквально.

О’Коннелл и ее команда препарировали 10 трупов, чтобы изучить их клиторы, уретры и взаимосвязь между этими структурами, и опубликовали свои результаты в новаторском исследовании, в котором установили: то, что раньше называлось вестибулярными луковицами, на самом деле является частью клитора. Это было первое исследование, которое официально установило анатомию клитора в характерной форме пингвина, которая известна нам сегодня. В 2005 году доктор О’Коннелл опубликовала другое исследование «Анатомия клитора» с использованием МРТ-сканирования для подтверждения своих выводов 1998 года, которые совпадают с выводами Кобельта 1844 года. Со времени работы доктора О’Коннелл были проведены дальнейшие исследования с использованием новейших технологий для картирования нервов, неврологических путей и кровоснабжения клитора.

Мы дошли до высочайшего уровня научной документации и детализации сведений о клиторе, но немногие из них сообщаются в большинстве современных учебников по медицинской анатомии. И тролли все еще пытаются заставить клитор исчезнуть. Возможно, самый громкий голос – чувак по имени Винченцо Пуппо, чья биография в Твиттере сообщает, что он врач, сексолог и «эксперт в искусстве занятия любовью», и который серьезно написал в 2015 году, что «внутреннего клитора не существует». На мой взгляд, ему так и не удалось подвести какую-либо базу под свои аргументы. То, что он пишет (опять же, на мой взгляд), вообще бессмысленно. Например, в марте 2021 года он запостил в Твиттере точную 3D-модель клитора с подписью: «Эта 3D-модель не клитор, она бесполезна для женщин, есть анатомические ошибки, нет малых половых губ и крайней плоти клитора… Это не клитор» (странная пунктуация оригинала сохранена). Это все равно, что сказать, что на рисунке черепа есть анатомические ошибки, потому что на нем отсутствует кожа носа и лица.

К сожалению, Пуппо очень целеустремлен и успевает публиковать много длинных спорных отзывов о работе людей, изучающих клитор. (Слабое место, которое объединяет академические круги и журналистику: легко получить публикацию, просто заняв определенную нишу. Сказать «нет» клитору – само по себе не новость, но сейчас это – ниша, поскольку большая часть разговоров, к счастью, взяла новое направление.) Печально, что Пуппо слишком часто цитируют ничего не подозревающие сайты о здоровье и журналисты. Легко представить, как это происходит. Помните, как мало результатов дает поиск по запросу «клитор» на PubMed?

Непобедимый

Пуппо – досадное недоразумение, и я бы не стала его упоминать, если бы не сочла важным. Для меня он представляет постоянное желание патриархата стереть клитор, потому что клитор по-прежнему представляет собой угрозу. Доказательство существования клитора – это все еще поле битвы.

Вот почему мне нравится скульптура Άδάμας, название которой произносится как «Адамас» и по-гречески означает «непобедимый». Это работа Софии Уоллес, вышеупомянутой художницы и создательницы движения «Клитерация». Эта скульптура, вероятно, впервые в истории воплощает полную анатомию клитора. Это гигантский (109 × 183 × 28 см), блестящий, царственный клитор, запечатленный в позе силы, славы и воинственной бравады. Серия мультимедийных произведений Уоллес «Клитерация» (тут игра слов – clit и literacy – грамотность, просвещение) взорвала Интернет в 2013 году и еще несколько раз в течение следующих нескольких лет. Благодаря Софии истинная форма клитора стала мейнстримом. Фактически, именно так я впервые ее увидела. (Когда мне довелось лично увидеть скульптуру в студии Уоллес, я подождала, пока она отойдет в туалет, и сделала с клитором селфи.)

«Клитерация» – это нечто большее, чем способность сексуально «читать» клитор; это еще и само производство знаний о женских телах, – сказала мне Уоллес, которая теперь мой друг и учитель. «В разной степени женщины исторически контролировались мужчинами, а то и буквально принадлежали им. Мы оказались в ловушке определений, субординации и невежества тех, кто нас колонизировал. «Клитерация» – это восстановление нашего тела, нашего удовольствия и нашей власти над знанием самих себя». (А еще это цель и этой книги!)

Как писал автор книги Making Sex Лакер: «История клитора – это притча о культуре, о том, как тело приобретает форму, ценную для цивилизации, вопреки себе, а не благодаря себе». Я не понимаю, почему он говорит «ценный для цивилизации», имея в виду «отстаивание патриархата», но он прав. Клитор подрывает идею патриархата о том, что женские тела по своей сути являются пассивными вместилищами. Полная форма клитора олицетворяет идею о том, что наши тела равны, и, следовательно, мы как люди равны.

Клитор должен быть полностью проиллюстрирован и помечен в каждом тексте по анатомии. Эта область научных исследований должна хорошо финансироваться. Этому нужно учить детей дома и в школе. Этому следует уделять большое внимание в постели. Это слово должно быть приемлемым для произнесения вслух. Это должно быть известно. Всем.

Потому что, как говорится в другой работе Уоллес: «Демократия без клитерации – это фаллократия».