Текст книги "Яшты Сурата. Авеста"

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который с высоты наблюдает за яростью Мира, разнообразного сотней (разных) способов. Дайте в этих местах стада быков, живых существ. Пусть не пострадает тот, кто стремится угодить тебе! Сделайте это, говорит Митра, для провинций; сделай это, небесный Митра, для смертных: ты мирный Митра, Царь Провинций, образец Лидеров, чистый и мудрый Лидер, который совершает превосходное, поставленный на высокое место, в превосходное место, вы преуспеваете, дайте Вождя таким, каким он должен быть, чистого и знающего Вождя, который будет делать то, что превосходно, поставленного на высокое место; возвеличь в своих мыслях того, кто, называя тебя, читает великую Изджахне, о Изед, носящий чистый Зур; кто, называя тебя, читает великую Изейхне сильного Митры, молясь с Зуром; который, называя тебя, читает великую Изефчну, благотворного Митры, молясь с Зуром; который, называя тебя, читает великую Изефчну, Митре, который не мыслит зла, молясь с Зуром.

Я произношу, о Митра, Изешне в твою (честь); Я хочу доставить тебе удовольствие, о Митра, через Изешнэ; Я делаю тебя изечне чистотой. Я произношу это слово с помощью зора: я произношу его «хорошо иешт». Дай мне высокое место, чистому; даруй мне Горотмана, мне чистому; что я получу это, о ты, хорошо вооруженный, сильный друг, которого я призываю, произнося это слово, с победоносным (Бехрамом), который добрый, очень святой, который говорит хорошо, очень чистый, очень великий, который наблюдает за тем, что отличный, победоносный, данный от Ормузда, бдительный, путешествующий (все сущее); с Ардибешештом и верным Мансреспандом! Я, чистый сердцем, чья душа заботится только о святынях, пусть я уничтожу каждого лидера (нечестивых)! Я, чистый сердцем, чья душа заботится только о слабых вещах, да уничтожу всякого врага! Я, чистый сердцем, душа которого озабочена только святыми вещами, да уничтожу все (существо), творящее зло; что я опишу Девов-людей, Магов, Пэри, тех, кто ослабляет, тех, кто делает нас глупыми, тех, кто делает нас немыми! Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему;

(Митре), который совершает великие дела, который охраняет зоркое око сеном, у которого тысяча сил, Царь царей, который делает все, который говорит с чистотой, который (наблюдает) за чистым, который приходит к тому, кто думает о чистом пути, он знает добро; который обустраивает все города и делает их чистыми; который заставляет свет и счастье сиять среди них, дает им превосходную силу.

Дай мне теперь империю, о ты; перерезал мужчину Митра-Даружа за пояс; схватить за пояс человека Митра-Даружа, который дышит ничем, кроме жестокости, который хочет (проявить эту жестокость) посреди Городов: этого Митра-Даружа, который публично хочет поразить Справедливого, этого жестокого Дарванда, который берет путь Быка Ченгрегхача (Tchengréghâtchah).

Захватите продукцию людей Митры-Даружа. Да будет поражен их Вождь, их Аторн, тот, у кого быстрый язык, жив! (Митра) хорошо преследует их (этих Митра-Даруджей) стрелами, пиками, которые поражают близко; он уничтожает Эшема своим большим и живым телом, этого сильного Митру, который делает невозделываемые земли плодородными и который наблюдает как Посредник злой ярости, разъяренных городов. Он благосклонен к ним (к этим городам) своим мечом, поражая своим длинным и большим копьем; он уничтожает Эшема своими огромными руками, этот сильный Митру, который делает пустыни плодородными, когда он, посредник, наблюдает за злом, за Городами.

Он (ударяет) (Девов) своим мечом, своим большим каменным луком; он уничтожает Эшема своими огромными руками, этот сильный Митру, который делает пустыни плодородными, в то время как он наблюдает за злом, за городами. В своем превосходном и вечном величии этот не дремлющий вождь людей поражает (Дэвов); он поражает Эшема, этого сильного Митру, когда он наблюдает за злом, за Городами.

Чистый Серош (Sérosch) питает и сохраняет все части (Мир); Вад (Vâd) также поддерживает их с помощью Изеда Рашне-раста (lzed Raschné-râst), в то время как Митра, делающий пустыни плодородными, наблюдает за злом, за Виллами. Теперь я говорю с Митрой, который делает пустыни плодородными. О Митра, делающий невозделываемые земли плодородными, питай меня, энергичный посредник. Сделай мои руки сильными, о Митра. Да дарует он мне изобилие, этот Митра, делающий пустыни плодородными! (Пусть он даст мне товары) из пятидесяти, из ста, из тысячи, из десяти тысяч видов, (товаров) в количестве, этот Митра, который делает пустыни плодородными и который силен против зла! Это: сила света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре) посредник, данный Земле, чтобы сделать ее широкой в Мире, данном Ормуздом существующим (его силой); который расширяет и оплодотворяет возлюбленную Землю (Дэвами); кто является главой всего хорошего; кто сделал все: защити этих (существ), о Митра, от Митры-Даруджа: исполни их желания; смотри внимательно (на них). Эти Митра-Даруджи, приходящие в больших количествах, которых Митра (меня) защищает (от них); эти Митра-Даруджи, публично желающие поразить Справедливость, эти Дарванды! Пусть он хранит меня спереди и сзади, он дает мне все добро, тот, кто не мыслит зла! Пусть это будет непрерывный вызов Митры, который делает пустоши плодородными! Пусть Митра придет мне на помощь до воскресения, тот, кто защищает десять тысяч, будет и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), которого называют золотым, великим (твердым) за эти ноги. Когда жестокая армия начнет двигаться, когда дойдет до провинций, когда она устремится туда толпами; если делаешь добро, изечне Митре; пока жестокое войско придет в Провинции, пусть оно толпами устремится (в то место), где (находятся) люди доставлены к Митре-даруджу: если люди молятся тебе мясом животных, если они (ты) приносят его, защита не оставит стада, (враг), лжец ничего не сможет сделать ему твоих провинций; ибо Митра, делающий невозделываемые земли плодородными, устранит того, кто несет зло. Это сила света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (у Митры) что великий Ормузд создал посредника на Альбордже, в саурдах многочисленных Феруеров Земли. Там (на Альбордже) нет ни темной ночи, ни холодного ветра, ни зноя, ни гнили (плода) смерти, ни зла, данного Дэвами; там враг не стал властным лидером; (там) великий Вождь, этот Амшаспанд, который был создан (поставлен) над всем, Солнцем, источником мира и т. д. жизни, постоянно ходит. Мне, который ведет меня с чистотой по этому существующему Миру, даруй мне перейти в этот Альбордж. Пусть тот, кто делает только зло, бежит далеко с тем, кто делает зло! Подойди ко мне в гам (gâm); возвысьте свои чистые голоса, Митра, делающий пустыни плодородными, чистый Серош, сильный Нериосенх (Nériosengh), чтобы мне была дарована жизнь. Это сила света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который, подняв чистые руки к Ормузду, сказал: «Это я охраняю все существа и хорошо их защищаю; это я бегу от Главы всех существ и хорошо их защищаю. Но Месхия не сделал меня изешнэ, назвав меня, как делают изешни Изедами, называя вместе. Если бы Месхия сделал меня изещне, назвав меня, как делают изещне Изедов, назвав их: (да) если бы Месхия сделал меня изечне, назвав меня, как делают изечнэ Изедам, назвав их; Когда придет время человека, созданного чистым, его душа, созданная чистой и бессмертной, (немедленно) обретет (пребывание) счастья. Называя тебя, я читаю великую Изефчну, Изеда, нося Зур; называя тебя, я произношу великую Изешну, сильного Митру, молюсь с Зуром и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который (дарует) Справедливого, который хорошо говорит, имеет чистое тело, дает чистые обеты; (который дарует ему) зерна (объект) его желаний; пастбища, (объект) Эти желания, (четыре) всякого добра, которые дают силу невозделываемым землям; праведному человеку дан, (объект) его вызовов: (Митра) да защищает десять тысяч раз.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), у которого быстрая и твердая нога, превосходный, зародыш собрания, который дает воду в изобилии, который делает Справедливых живыми. (Митра) увеличивает воду, деревья, которые являются радостью Кешваров; он придает силу собранию; он не мыслит зла; он обильно дарует силу существам; он никоим образом не позволяет человеку Митра-Даруджу подняться, чтобы он был сильным; он не позволяет людям Митры-Даружа сиять или расти; он поднял на них руку свою, тот, кто силен, Царь и кто не мыслит зла. Это сила света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который наблюдает за чистым Законом, распространяющимся повсюду, великим; (Митре), создал великий, высокий зародыш, данный на всех Кешварах (Земли), которых (числом) семь; который есть высшее из возвышенных, великое из великих, зародыш зародышей, собрание собраний; кто дает изобилие, кто дает зерно, кто дает стада, кто дает царя, кто дает сына, кто дает душу, кто дает греховность, кто дает чистоту. Пусть я пойду с Его помощью, с великой чистотой, с искренностью, о сила, как воин! (Что я иду) сильный, как блестящий Кеан, сильный, как Небеса, данные Богом, сильный, как Народ наверху, тренированный, как Феруеры Святых, которые в большом количестве составляют вождей, святых Маздейкснана! Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре) великий, пылающий светом, исполняющий небесное слово, от Кешвар Хоуннерец бами (Khounnerets bâmi), до высоких Небес; кто со светлого Неба, данного от Ормузда, (идет) как победитель, данный от Ормузда; который уничтожает слово существа (скрытого) в преступлении; что чисто и здорово; который, Вождь, (показывает) себе путь Закона Маздейшанов, подобно этой небесной птице Эорош (l’Eorosch), пылающей светом., который видит издалека, превосходный, разумный, чистый, говорящий на языке Небес, живой, который, небесный производство, говорит чисто. После того, как эта (птица) заговорила, все Девы, скрытые (в преступлении), стоят в страхе вместе с Дарвандом Верином (Darvand Vérin), в том месте, где Ормузд приносит свой сильный голос (я призываю Митру), который наблюдает за тысячей голов (тысячами людей), кто защищает, защищает десять тысяч раз и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре) похоже на животное, которое рыщет со всех сторон, как настоящий победитель Ормузда, Вирадже (Viradjéh), у которого превосходное тело, зуб приподнят и острый, прямой и острый, (что) сильный, который наносит один удар (ранит). Этот толстый и энергичный Вирадже, его полезный зародыш (продлится) до воскресения: нога, рука, сердце, хвост и зад этого (животного) будут существовать вечно. Как чистый Вождь, он наблюдает за теми, кто заключает мир, он наблюдает за людьми, которые в бою поражают друг друга. Он не поражает небесных людей: он не нападает ни на кого. Когда бы я беспрерывно его бил, жизнь его, как столб, сопротивлялась, душа моя была бы (непоколебима). Когда он вдруг потеряет все: кости, волосы, голову, клыки, он все равно будет сражаться с человеком Митры-Даруджа. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который, подняв чистые руки (к Ормуфду), произнес в своей великой и сильной душе это слово, говоря: Ормузд, скрытый в совершенстве, справедливый Судья Мира, который существует (по твоей силе), ты, кто есть сама чистота, если бы Месхия сделал меня изешнэ, назвав меня, как делают изешнэ по отношению к Изедам, назвав их; когда пришло время чистого сотворенного человека, душа его, созданная чистой и бессмертной, достигла бы (в поле) (дня) счастья.

Защити меня, (Митра; защити) мои деревни, мои великие земли, мои великие места, мои великие улицы, мои великие города, мои великие провинции: дай мне сильную руку, которая уничтожает тех, кто причиняет много вреда, делает больными тех, кто делает много вреда. Поскорее заставь меня жить чисто, в изобилии, в немощи я, призывающий тебя, о ты, благодетельный и сильный; приди ко мне на помощь; Поддержите того, кто часто благословляет Зур, кто чисто благословляет его, того, кто всегда носит Зур, кто носит его чисто, о вы, кто из далекого свыше любите того, кто ищет добра, кто ищет возвышенных вещей. Защити провинции, ты, идущий за высшим, Митра, делающий пустыни плодородными; дайте изобилие и удовольствия провинциям; приди на помощь тому, кто призывает тебя. Теперь (я делаю) изешне и неаеш, сильный и который служит доспехами Мирхры, блестящего вождя провинции. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; Дай (мне) Рашне-раст в качестве посредника, этого Рашне– (раст), который (живет) долгое время, всегда с десятью тысячами небесных (Духов), о ты, Посредник, Защитник. Защити (Мир) от Даруджей до конца: дай выше вечного Бехешта, этого победоносного (пребывания), данного от Ормузда. Пусть сильный (Митра) наблюдает за Митрой Даруджем, чтобы люди жили в больших количествах. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; Дайте мне Рашне– (раст для посредника), этого Рашне (раст, который живет) на долгое время, всегда с десятью тысячами (Духов) десятью тысячами глаз; эти глаза, эти высшие силы уничтожают Митра-Даруджа, творящего зло; эти глаза, эти высшие силы не причиняют вреда (благодаря защите) Митры, который защищает десять тысяч раз и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который ухаживает за главой провинции, который взывает к нему чистыми руками; кто ухаживает за главой города, кто взывает к нему чистыми руками; кто поклоняется Главе Бога, кто призывает его чистыми руками; кто ухаживает за главой места, кто взывает к нему чистыми руками; кто помогает тому, кто идет по пути его с чистотой сердца, и кто призывает его чистыми руками, кто помогает бедному (кто практикует) чистый Закон, или кто, убежав от плохого Закона, призывает его спастись чистыми руками. Даруй, пусть высший свет придет в Мир, к чистым Кешварам.

Когда обращаюсь к Тебе с молитвой плотью (животных), когда обращаюсь с молитвой к Тебе с беременными животными и когда призываю Тебя чистыми руками, помоги мне; расставь вееров производств по числу в местах, стад: пусть зло пройдет (прочь) от мест (где делают) стада, о сильный Митра, делающий пустыни плодородными! Когда праведники сами пойдут душой по пути Даруджа, пусть у меня будет преимущество угодить Митре, который делает невозделанные земли плодородными! Пусть он придет мне на помощь! Пусть Митра, который делает невозделываемые земли плодородными, уничтожит зло: пусть он дарует это преимущество местам, улицам, городам, провинциям, великим странам! Это источник света и славы и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), вызванный Хомом, очень великим, принципом фантазии, чистым Царем, с золотыми глазами, поднятым Альборджем, Вождём Альборджа; кто на (горе) зовет Угера (Houguer), говорит (молится) о разных четверках, с Барсомом; и эти потоки в изобилии текут по многим каналам: (Хом), благословляющий Зур в честь чистого Ормузда; который исполняет Изешне быстро, повышая голос. Джути (Djouti), он делает быстрое изешне, повышая голос; Джути, говорит он (громким голосом), он призывает превосходного Ормузда; Джути, (он призывает) Амсчаспандов. Когда чистый свет, источник добра, прибудет на эту Землю; что это касается всех Кешваров, которых (числом) семь; когда начинается Хаван, он поднимает Хом на священном и полезном ковре, пришедшем с Небес, (тот, кто есть) Голова поднята на Альбордже; он празднует величие Ормузда, он празднует величие Амшаспанда, которому Ормузд дал тело, который есть Солнце, могучего коня, он молится ему, он сжигает благовония в его честь.

Помолимся Митре, который делает пустыни плодородными, у которого тысяча ушей, десять тысяч глаз; пусть он станет изешне и неаеш; пусть он будет изешне и неаеш вместо людей. Пусть человек будет чист, и тогда он сможет сделать тебя хорошо изешне, имея в руках древесину, барсом, мясо животных и хаван. Пусть руки протянуты с чистым Хаваном, связаны Барсомом, подняты Хом и произносят Хоновер с чистотой сердца, (человек) таким образом практикуй, о чистый Ормузд, этот Закон в пользу Бахмана, Ардибешешта, Шахривера, Сапандо-мада, Хордада, Амердада, в пользу великих Амфаспандов: что он представляет Закон перед Ормуфдом, добрым Защитником, Вождем; пусть он внесет его в ваш Мир, чтобы ваш Народ увидел этот святой и великий Мир, этот чистый Мир (Бехешт), где находятся небесные Люди, где нет ни Дева, ни страха. Я, слабый и чистый, защищаю меня, Митру, который делает пустоши плодородными, чтобы этот Мир и т. д. Митра, который делает пустоши Сероша плодородными, теперь уничтожь врагов, которые нападают на твой народ и причиняют ему вред. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который (фиксирует) свой взгляд на (всю протяженность Земли, как Хусрашмодад (l’Housraschmodad); который путешествует точно по этой Земле по ее ширине, обходит ее, идет к мосту (Чиневад (Tchinevad), путешествует) по всему пространству между Землей и Небом, рука (вооруженная) дубинкой против Даруджа, который уничтожает все, что есть в Мире, и хочет его испортить; разумная дубинка из золота, которая наносит обильные удары, большая, из золота, живая, который поражает яростно, так что Ариман, полный смерти, охвачен страхом, что Эшем, Создатель плохого Закона, ужасается в своем теле, что Босчасп-лжец (Boschasp) ужасается, что все Девы скрыты (в преступлении) и Дарванд Верин в ужасе. Если, о Митра, делающий пустыни плодородными, злой, сильный и могущественный, нападает на меня, ударь его силой, Митра, который делает пустынные земли плодородными и который является величайшим из Изедов, самым сильным из Изедов, самым деятельным из Изедов, самым живым из Изедс, самый победоносный из Изедов, действие которого распространяется по этой Земле далеко и широко. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который выше всех скрытых Дэвов (в преступлении), как Дарванд Верин.

Митра, глава провинции, который делает необработанные земли плодородными, заботится об этой земле, приводит ее в хорошее состояние: по ширине, по ее очертаниям, вплоть до моста (Чиневад), он приводит ее в хорошее состояние, делает ее большой; как чистый, святой Серош, любящий только добро, заботится о нем свыше и возвеличивает его; как Рашне-раст, большой (высокий, заботится обо всех своих (частях) делает его большим. (Митра) дает (Земле) воду, деревья, чистые Феруеры: он несет на (всей) своей поверхности свои чистые святые порядки; куда приходит великий Митра, в провинциях, где он оказывается, он уничтожает зло, каким бы обильным оно ни было; он бьет его; изобилие венчает мудрость; он поддерживает там Мир с помощью товаров всех видов и посредством разума. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; (Митре, аналогично) Эорошаспу, живому в пустыне, имеющему длинный кинжал, неподвижные глаза, воину, очень сильному и очень доблестному, которого Ормузд назначил Главой, чтобы следить за всеми Феруерами Мира; (Митре) Лидер, который внимательно наблюдает за всеми Феруерами Мира, который защищает мертвых и живых Людей Ормузда, который является Царем мертвых и живых Людей Ормузда. Это источник света и т. д.

Я делаю Изешне Митре и т. д. внимательному и бодрствующему; этому великому Митре, который своей протянутой рукой наносит сокрушительные удары; который уничтожил великие силы индийцев; который поражает нечестивых; кто посреди Города, кто посреди этой земли уничтожает Митру Даруджа, принципа всего зла, чьи руки сияют только через зло. (Тогда) праведность и чистота в Мире, и: на Небесах нет дурной славы; Нет никого, кто творит зло. Когда Митра уничтожает Даруджа, я бегу с чистым сердцем. Человек в Мире, возвышаясь в своих мыслях, не размышляет о зле, тогда как на Небесах Митра, возвышаясь в своих мыслях, размышляет о добре. Человек в Мире, возвышаясь в своих словах, не говорит зла, тогда как на Небесах Митра, возвышаясь в своих словах, говорит добро. Человек в Мире, возвышаясь в своих поступках, не делает зла, а на Небесах Митра, возвышаясь в своих поступках, творит добро. Нет на свете человека, великого в своем деле. природный интеллект, как небесный Митра велик благодаря природному интеллекту. Нет в Мире человека, который был бы велик в приобретенных знаниях, как на Небесах Митра был бы велик в приобретенных знаниях. (Митра), обладающий тысячей сил, уничтожает всех Даруджей. Великий Митра – источник изобилия; он действует силой; он дает Народу чистого Царя, источники воды, польза которых простирается повсюду.

Когда я совершаю изешне, размышляю ли я о Дарудже, хорошо ли я молюсь или плохо ли я молюсь, если я призываю Тебя от всего сердца, дай мне для Царя свет, сияние и тело всегда в добром здравии: даруй мне для Царя, чтобы исполнение его желаний всегда делало его счастливым. Дайте выдающихся и образованных детей; (дайте) в этом месте сильного Царя, твердого в добре, который хорошо защищает, который думает только о хорошем. Пусть этот Царь воспитает (человека), достойного Бехешта! Пусть он схватится за ремень; пусть он смотрит с силой и никогда не утомляется! Пусть он уничтожит тех, кто совершает преступления, нечестивцев; да уничтожит он силой того, кто любит творить зло, того, кто не думает угодить Митре! Пусть он принесет радость тем, кто угождает Митре! Даруй мне, (сделай), чтобы Царь уничтожил зависть и смерть, что она (уничтожает) злой зародыш. Пусть здесь живут достойные дети! Приведите сюда сильного Царя и т. д. кто любит причинять вред! Пусть он ударит и уничтожит то, что не нравится Митре. Это действительно сила света и т. д.