Текст книги "Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков"

Подданство уйгуров

Государь уйгурский, Иди-кут, покорившись Гур-хану кара-китайскому, платил ему дань скотом, и Гур-хан поставил даругой этому народу своего придворного Шадикюма. Шадикюм, поселившись в этом народе, начал делать столько притеснений и обид, что уйгуры, крайне оскорбленные им, не могли сносить дурных его поступков. В то время походы Чингисхана на монголов и на Китай и все его подвиги сделались известными между народами мира; Иди-кут, убив Гур-ханова сановника Шадикюма, отправил посла к Чингисхану и говорил: «Слыша славу твоих подвигов, раскрываю ковер сердца моего для принятия благосклонности твоей; надеюсь, доколе продолжится жизнь моя, быть покорным и усердно служить тебе». Посол, когда исполнил свое дело в орде Чингисхана, Чингисхан, избрав в послы Дурбая, отправил его к государю уйгурскому, Иди-куту. Когда Иди-кут, с богатыми дарами явившись к Чингисхану, изъявил ему свою покорность, Чингисхан со своей стороны, оказав Иди-куту внимание и ласку, щедро его угостил и честил. В это время Иди-кут говорил Чингисхану: «Пользуясь благоволением властелина вселенной, смею надеяться быть пятым сыном его». Чингисхан понял, что он за себя просит у него дочь его и выдал за него одну из своих дочерей. Присовокупляю к сведению, что слово Иди-кут на монгольском языке значит «счастливый».

Завоевание Чингисханом Китая, Кара-Китая и Джурджита

Властитель земли Чингисхан, не имея более врагов в Монголии, собрал в одно место всех монголов и сказал: «Китайский государь Алтан-хан много зла делал моему отцу и родственникам моим. Теперь, при помощи Бога Всевышнего, хочу покорить Китайское царство и надеюсь отомстить Алтан-хану за моего отца и братьев». Князья, вполне одобрив намерение хана, сказали: «Прежде пошли к Алтан-хану посла, если он, исполняя твое слово, подчинится тебе, то хорошо, а если этого не будет, то надобно воевать с ним». Чингисхан, избрав послом одного из сановников своих, Чекар-ходжу, отправил его к Алтан-хану и велел сказать: «Вечный Бог даровал мне владычество над землей; слава моя разносится среди народов мира. Ты, Алтан-хан, услышав эти слова мои от посла моего, покорись мне и признавай меня верховным государем. Если не сделаешь этого, я выступлю с многочисленным войском и рассчитаюсь с тобой в дружбе и вражде; тогда увидим, на чью голову Вечный Бог возложит венец величия и кого покроет ковром уничижения?» Чекар-ходжа, прибыв в орду Алтан-хана, пересказал все слова Чингисхана. Алтан, разгневанный ими, сказал Чекар-ходже: «Чингисхан не должен равнять меня с другими тюрками; а если у него есть охота драться, пусть скорее идет сюда: я не замедлю помериться с ним силами». Чекар-ходжа, приняв отпуск, на обратном пути внимательно осмотрел и узнал дороги, места, горы, реки в Китае. Возвратившись к Чингисхану, он подробно передал слова Алтан-хана. Чингисхан, услышав это, объявил поход и с многочисленным ополчением отправился на Алтан-хана. Алтан-хан также вывел из владений своих бесчисленную рать. При входе в одну долину, по которой дорога была уже Сирата, Алтан-хан расположился со своим войском. Чингисхан, прибыв в эту страну, овладел многими областями ее; истребил много жителей, некоторые области ее предал пламени. Алтан-хан выслал навстречу Чингисхану одного из князей своих с большими силами; из войска Чингисхана один человек убежал и явился к князю Алтан-ханову, посланному против Чингисхана, и сказал: «Чингисхан, бесчисленными силами овладев одним великим Китайским городом, огнем и мечом истребив его жителей, идет с множеством пленников; из них один я убежал». Князь Алтан-ханов, услышав это, с большими силами выступил и наткнулся на войско Чингисхана, который, предварительно извещенный о приближении неприятеля, двинулся с большими силами и, положившись на Бога, встретил лицом к лицу Алтан-ханова князя, вступил с ним в жестокий бой. При помощи Бога Всевышнего, Чингисхан поразил князя, истребил его войско и овладел многими крепостями китайскими. После того с победоносным войском своим Чингисхан устремился в долину, где стоял Алтан-хан; здесь битва между ними была продолжительна; наконец Алтан-хан, потеряв до тридцати тысяч человек, отступил к Хан-балыку. В Хан-балыке кто делался государем и вступал на царский престол, титуловался Алтан. После этой битвы Чингисхан овладел многими областями китайскими.

Возвращение Чингисхана после примирения с Алтан-ханом и женитьбы на его дочери

Алтан-хан, бежав от Чингисхана, когда пришел в Хан-балык, услышал, что Чингисхан, овладев многими областями, идет к Хан-балыку, на совете со своими беками спрашивал: «Что лучше – воевать или примириться с Чингисханом?» Везирь его Чингсан говорил: «Лучше примириться; потому что Чингисхан после замирения уйдет назад в свою державу, а мы, избавясь от трудов военных, соберем умных людей и беков и, посоветовавшись с ними о верных способах к устройству державы, позаботимся привести их в исполнение». Алтан-хан, склонившись на мнение везиря, отправил посла к Чингисхану и в дар ему послал свою дочь, которая была еще под покрывалом девства. Чингис, хан вселенной, благосклонно принял посла Алтан-ханова, взял за себя дочь его, к нему присланную, с удовольствием помирился с ним и возвратился в свою державу.

Алтан-хан, видя государство свое в расстроенном положении, отправился в город Темкин. Этот город построен был отцом Алтан-хана. Он был чудно укреплен; окружность его была в сорок фарсангов; он стоял на берегу большой реки; если во время утренней молитвы в лодке отплывали от того конца его, то уже в вечернее молитвословие выходили на этом конце. Вокруг города построены были еще три крепости; так укреплен был этот город! Алтан-хан, отдав Хан-балык своему сыну, сам отправился в город Темкин. Алтан-хан, во время своего переезда из Хан-балыка, велел казнить смертью некоторых кара-китайских начальников за неважные вины; поэтому несколько китайских наездников у сына Алтан-ханова отогнали коней, овец, верблюдов и коров и присоединились к войску Чингисхана. После того один молодой человек из кара-китайцев произвел мятеж; овладев некоторыми областями Китая, он отправил посла к Чингисхану, а напоследок и сам со своим народом вступил в службу этого властителя вселенной и награжден царским благоволением и державной милостью. Таким образом многие из беков Алтан-хана, единственно по неблагодарности к милостям его, уходили от него и присоединялись к орде Чингисхана. Алтан-ханов сын, спустя пять месяцев, видя непостоянство и перевороты счастья, поручил управление Хан-балыком князьям, а сам ушел к отцу своему. Чингисхан, получив известие о слабости Алтан-хана, послал Самука-багадура и Мескан-багадура с сильным войском взять Хан-балык. На дороге к Хан-балыку многие из кара-китайцев соединялись с сими двумя полководцами и шли к тому городу. В это время Алтан-хан услышал, что в Хан-балыке настал сильный голод; потому он с двумя князьями, под прикрытием военных отрядов, отправил в Хан-балык несколько харваров хлеба. Эти два князя, когда везли хлеб, встретились с двумя Чингисхановыми военачальниками; началась жестокая битва; Алтан-хановы князья, их войско, весь хлеб достались князьям Чингисхановым. Алтан-хан, получив об этом известие, принял яд и умер. После этого город Хан-балык покорился Чингисхановым вождям. Воеводы монгольские послали к Чингисхану известие, что они овладели Хан-балыком, казной и великими сокровищами Алтан-хановыми. Чингисхан отправил в Хан-балык Кутукту-нойяна с двумя князьями, приказав им перевезти к нему казну Алтан-ханову. Эти три князя, уложив во вьюки казну и прочие сокровища, перевезли их к Чингисхану. Чингисхан, в пять лет овладев многими областями Китая, поставил в них правителей и даруг и возвратился в свою орду.

Потом он сделал поход в область Акашин; в нынешнее время это владение называют Тангут. Он овладел всей этой областью.

Он в своем уме предполагал еще раз сделать поход на Китай и покорить все остальные области его; но это намерение было оставлено им, потому что сын найманского хана, Кючлюк, по смерти своего отца, ушел в Тюркестан. Некоторые из врагов Чингисхановых, по общему согласию между собой, поставили себе Кючлюка государем, и, по совету султана Мохаммеда, с которым они сносились через посла, взбунтовались против Гур-хана. В это время Тюркестан был в зависимости от Кара-Китая; Кючлюк захватил половину владений Гур-хановых. Чингисхан, известясь об этом, сказал: «Когда столь опасный враг явился на одной стороне моего царства, то мне нельзя пускаться в далекий поход», потому отложил экспедицию на Китай. В это же время пришла весть, что младший брат меркитского хана, Тукта-бикия, Куду, с тремя своими сыновьями, убежав, живет в Найманском юрте; там все они составляют враждебные замыслы; Чингисхан выслал на них с большим войском Субудай-багадура и Тугаджара-Конкирата. Они в своем походе нашли их на берегу реки Чум-мурана, сразились с ними, поразили и истребили их, взяв много в плен и в неволю. Так в шестьсот тринадцатом году (1216 г. P. X.) прекратилась держава Меркитская.

Высылка Бургул-нойяна против туматов

Туматы, во время похода Чингисханова на Китай, возмутились. Хан, возвратившись из похода, послал против них войско под начальством Бургул-нойяна. Он отправился, взял много их в плен и в неволю и возвратился ко двору хана.

Сыновья, жены и наложницы Чингисхана

У Чингисхана много было жен и наложниц, будто бы больше пятисот; все жены его были дочери или жены ханов; выше всех достоинством было пять жен: первая – Бурте-Кучинь, мать его сыновей; вторая – Кенджу, дочь Алтан-хана; третья – Кюйсу, жена Таянг-хана; четвертая – Милунь; пятая – Сююкянь, обе были дочери одного татарина; вторая из этих двух сестер взята им была, когда умерла первая.

Четыре сына было у Чингисхана. Старший – Джучи-хан, второй – Джагатай-хан, третий – Огдай-каан, четвертый – Тули-хан. Имя Джучи значит «гость»; Огдай значит «великий»; Тули значит «зеркало». Каждого из них он определил к особой должности: распоряжению Джучи поручены были аудиенции, пиры и управление домом; Джагатаю – суд и расправа; Огдаю – государственная казна и администрация; Тули-хану – управление военное. Кроме сих четырех сынов, у Чингисхана было еще пять сынов от других жен: китайскую державу до земли Алмака он, при возвращении оттуда, отдал в управление тем пяти сыновьям, подчинив их первым четырем их братьям. Когда Чингисхан разделил свои владения четырем сыновьям, то, посадив их вместе, сказал им: «Будьте между собой согласны, не враждуйте друг с другом», – и, вынув из своего колчана стрелу, переломил ее; потом, сложив вместе несколько стрел, спросил: «Кто переломит их?» Никто не мог переломить. Чингисхан, обратясь к своим сыновьям, сказал: «Вы подобны этим стрелам: если все вы, избрав одного из среды своей, поставите его себе государем и будете неуклонно следовать его повелениям, никто не сокрушит вас, но если, оставив единодушие, отделитесь один от другого враждой, то вас так же сокрушат, как переламывают одну стрелу». Прекрасное было дано наставление.

Поход Чепе-нойяна против Кючлюка и убиение сего последнего

Кючлюк, сын найманского хана Таянга, убежав, ушел в Кара-Китай и искал покровительства себе у Гур-хана. Напоследок, разладив с Гур-ханом, он захватил его владения и собирал к себе тех из монголов и татар, которые были во вражде с Чингисханом. Чингисхан, услышав это, выслал против него большое войско под начальством Чепе-нойяна, из поколения Пешве. Чепе-нойян, настигнув его, сразился с ним, разбил его. Кючлюк бежал с немногими людьми; остальных Чепе-нойян истребил, семейства их взял в плен, обратил в рабство и преследовал Кючлюка. Через несколько дней настигнув его, он истребил его нукеров, и Кючлюк с человеками тремя убежал в Бедехшан, на долину Сариг-кольскую. Чепе-нойян, отправясь вслед за ним, на пути сколько ни искал его и сколько о нем ни расспрашивал, не мог сыскать его. Наконец попавшийся ему человек, который гнал пару коней, на расспросы его сказал: «Три человека, с теми приметами, которые тобой сказаны, ушли в эту сторону». Чепе-нойян, получив эти известия, ускорил преследование, поймал Кючлюка, и, отрубив ему голову, возвратился к хану, которым щедро был награжден и удостоился быть любимцем его.

Чингисхан отправляет Махмуд-илауча послом к султану Мохаммеду, шаху Харезмскому

Чингисхан отправил посла своего Махмуд-илауча к султану Мохаммеду, шаху Харезмскому, и велел сказать ему: «Всевышний Бог предал мне все народы, от востока до пределов твоего царства. Теперь нужно, чтобы ты был мне сыном, содействовал общему благу, дабы мусульмане вкусили невозмущаемый мир». Махмуд-илауч явился к султану и пересказал те слова. Однажды султан Мохаммед позвал к себе Махмуд-илауча, наедине сказал ему: «Спрошу тебя об одном, скажи правду: имел ли право твой государь завоевать Китайское государство?» Говоря это, он снял со своей руки дорогую, прекрасную жемчужину и отдал ее Махмуд-илаучу. Махмуд-илауч сказал: «Клянусь Богом, мой государь говорит истину; справедливость слов его вам скоро будет известна». Султан Мохаммед, сильно разгневанный этими словами, сказал Махмуду: «Махмуд! Или ты не знаешь, как обширно, как велико мое царство, как могущественна моя держава? Сколько подданных у твоего хана, что он, считая себя выше меня, называет меня своим сыном? Сколь велико у него войско, что он превозносится надо мною?» Махмуд-илауч смутился от слов султана Мохаммеда и почтительно сказал ему: «Войско Чингисхана перед твоим войском что свет луны пред светом солнца». Этими словами смягчив гнев султана Мохаммеда, Махмуд-илауч спас себя от последствий ярости его. После того поставлены были мирные договоры с обеих сторон: чтобы друзья одного были друзьями другого, и чтобы враги которой-либо стороне были общими врагами; чтобы не делать зла друг другу. Послы Чингисхана, получив отпуск от султана, возвратились ко двору всемирного завоевателя. Радуясь заключению мира с султаном Мохаммедом, Чингисхан душевно уверен был, что как султан Мохаммед не замыслит ничего враждебнаго ему, так и он сам не сделает ничего зловредного ему, хотя в то время халиф Насир из Багдада присылал посла к нему и усиленно старался возбудить его против султана Мохаммеда и открыть войну с ним; он нисколько не уважил его предложения и не думал нарушить мир до тех пор, как Гаир-хан, по повелению султана Мохаммеда, убил Чингисхановых купцов и посланника.

Султан Мохаммед, шах Харезмский, по внушению Гаир-хана, убивает послов и купцов Чингисхановых

В это время земли, лежащие между Ираном и Тураном, так были безопасны, что если бы кто пошел от запада до востока, положив себе на голову золотой какой-либо сосуд, то ему никем не было бы сделано обиды, с кем бы он ни встретился. Во владениях монгольских не было городов: купцы, во всякое время отправляясь к ним с кумачом, одеждами, бязью, с пестрядями, получали там большие барыши. С этой целью несколько мавераннегрских купцов, согласившись между собой, на верблюдах привезти товары в орду Чингисханову. Чингисхан, призвав одного из купцов, велел ему оценить привезенные товары: этот человек оценивал в десять золотых такую вещь, которая стоила только один золотой. Такой поступок не понравился Чингисхану и он сказал: «Этот человек воображает, что он привозит сюда такие вещи, каких нам никогда не приводилось видеть и каких у нас не бывает», и велел своему казначею принести тканей, и этот пошел и принес тысячу сундуков с парчами. Потом он потребовал товары того купца, и их принесли. «Теперь, – сказал хан, – приведите сюда других купцов»; их привели, он спросил о ценах их товаров, они отвечали: «Желаем предложить в дар Вашему Величеству нашу собственность, если она только достойна Вас; а товаров продажных для вас нет». Хану понравились слова их; он взял себе все ими привезенные товары; за вещь, стоющую одну монету, он платил десять монет, обласкал и угостил их. Сверх того он повелел своим князьям, чтобы они с каждым купцом отправили по одному человеку: всех, отправленных с купцами, было четыреста пятьдесят человек. Троих из них Чингисхан отправил послами к султану Мохаммеду: один из них был Махмуд из Харезма, другой – Али-ходжа из Бухары, третий Юсуф из Отрара; им поручено было передать следующие слова: «Столько-то ваших купцов, быв у нас, удостоились нашего благоволения и милостей; мы так же отправили от себя к вам несколько человек, надеясь, что примете их ласково и отпустите с милостями. Будь мне сыном; Всевышний нам двоим отдал вселенную; если я буду отцом, а ты мне сыном, и мы друг другу будем добры, то все пути будут безопасны, все будут жить в покое и довольстве». Посланные им прибыли в Отрар. Правитель Отрара, Инальчик, был родственник матери султана Мохаммеда; султан Мохаммед дал ему имя Гаир-хан. Купцы представились ему; один из них знал Инальчика и назвал его Инальчиком, а не Гаир-ханом; этот, обидясь этим словом, велел купцов арестовать и послал к султану Мохаммеду уведомление, что несколько человек пришли в Отрар для шпионства. Султан Мохаммед, не рассмотрев дела, велел убить их и забрать их товары. Гаир-хан умертвил их и взял их товары. Один из купцов бежал и, явясь к Чингисхану, рассказал ему, как с ними поступлено. Чингисхан, услышав это, пришел в сильный гнев, позвал к себе князей и в совете с ними решил идти войной на султана Мохаммеда, собрал войско и послал к нему человека сказать: «Иду на тебя: да будет тебе это известно!».

Битва Джучи-хана с султаном Мохаммедом, шахом Харезмским

Джучи, старший сын Чингисхана, отправился в поход против народов некоторого поколения, отделившегося от Кючлюка и жившего подле Тюркестана. В то время султан Мохаммед узнал, что Чингисхан решил воевать его державу, и, собрав войско, пошел к Самарканду, а оттуда перешел в Ходженду; в этом месте он, получив весть, что Джучи-ханом сделано нападение на поколения, жившие подле Тюркестана, быстро пошел в страну, где жило это поколение. Между двумя реками, Кабли и Камаджем, нашел много убитых, между ними отыскав одного полуживого человека, расспросил его об этом; он рассказал ему: «Узнав о походе Джучи-хана в нашу землю, мы хотели спастись от него бегством; вчера в такое-то время он настиг нас в этом месте; мы вступили в битву, он нас разбил и, захватив многих в плен, отселе удалился». Получив эту весть, султан Мохаммед пустился преследовать Джучи-хана и на другой день настиг его. Джучи-хан, видя, что султан Мохаммед догнал его, советовался со своими князьями, что делать. Князья говорили: «Хан не посылал нас воевать с султаном Мохаммедом; поход на джабдалов мы сделали и покорили их. Так как нас мало, а неприятелей много, то нам лучше идти дальше: если нас настигнет немного людей, то сразимся». Джучи-хан сказал: «Что же я скажу, когда приду к моему отцу и моим братьям? Скажу, что издали видел врага и бежал?» Он не принял совета князей, приготовился к битве и сразился с султаном Мохаммедом. Джучи-хан с передовыми отрядами войска сделал несколько атак; пробившись до знамени, он ударов до трех сделал по щиту султана Мохаммеда. Войско султана Мохаммеда готово уже было обратиться в бегство; только султан Джелал эд-Дин своими хорошими распоряжениями остановил побег войска. Битва продолжалась до самого вечера. Когда наступала ночь, монголы на всем протяжении своего стана зажгли огни, а сами ушли. Поутру войско султана Мохаммеда выступило против монголов, но как они еще ночью ушли, потому воротилось в свои владения. Джучи-хан, явившись к отцу, рассказал ему дела свои. Чингисхан, довольный ими, изъявил ему много милостей. Султан Мохаммед, по совету своих князей, из которых каждый представлял неудобства войны, распустил войско по областям своей державы, расставив его по крепостям, и возвратился домой. Причины упадка державы султана Мохаммеда были следующие: в один вечер он, в пьяном состоянии, дал повеление убить Шейх-Мяджд эд-Дина Багдади, подозревая его в связи со своей матерью, Тюркянь-хатунь. Поутру раскаиваясь в этом поступке, он послал к Шейх-Неджм эд-Дину Кюбри блюдо золота и драгоценных каменьев с тем, чтобы он испросил ему у Бога прощение в этом грехе. Шейх отвечал: «Не золото и серебро могут быть выкупом за кровь, а голова убийцы, моя голова и головы тысячи людей». Также он, досадуя на повелителя верующих, халифа Насир эд-Дина Абуль-Аббаса, взял фетву от муфтиев, возвел на халифатство одного из термизских сеидов, Али-ль-мюлька, и велел его имя поминать в хутбе и выбивать на монете. Потом, слушаясь внушений одного из своих близких, Гаир-хана, не уважил послов и купцов Чингисхановых и велел убить их. Если бы мы стали рассказывать о всех худых делах его, то наша повесть сделалась бы долгой; мы изложили их кратко.