Читать книгу "Террористы"

Годами скрывавшийся от преследователей мусталитов Хасан-ас-Саббах нашел место, где он и его соратники могли бы действовать в безопасности. Он выбрал неприступную крепость Аламут в горах Эльбруса, недалеко от города Казвина в Восточном Иране. Долина между реками Шахруд и Аламут находилась в труднодоступных горах, с запада и востока закрытых от проникновения совершенно. В центре плодородной долины стоял двести– метровый холм-утес с вершиной, по форме напоминавшей палубу корабля. В центре палубы находилась еще одна пятнадцатиметровая возвышенность, на которой, как и на палубе, были укрепления. В крепости находилось водохранилище, не пересыхавшее даже в самую сильную жару. Весь Восток знал, что военная техника того времени не позволяла взять эту крепость никак. 5 августа 1091 года непонятным образом Хасан-ас-Саббах с немногими сторонниками взял не берущийся утес и назвал его Аламут – «Орлиное гнездо». Он возвел у орлов неприступные стены и через короткое время со своими бойцами захватил горные замки в Деймене, Фарсе, Рудбаре, Кухистане, в сирийских Ливанских горах, получив выход к Средиземному морю, а значит ко всему. Он действовал на громадной территории современных Ирана, Ирака, Сирии и Ливана и строил, строил, строил новые горные крепости. Хасан-ас-Саббах создал свое государство со столицей в Аламуте и с территорей у замков в Иране и Сирии, где жило много крестьян, называвших сподвижников ас-Саббаха «людьми крепостей». Его государство ассасинов просуществовало сто пятьдесят лет, но в течение многих веков правители Востока и Запада боялись и трепетали перед «ужасной силой, рассылавшей из неприступных мест смертельные удары, от которых нигде не было спасения, и которые поражали лишь вышестоящих, чаще, чем всех прочих».

Радикальное религиозное учение Хасан-ас-Саббах назвал «Дават-и-джадит» – «Призыв к новой вере». Скрытый имам придет и установит общество социальной справедливости. Хасан-ас-Саббах очень четко сформулировал цель создания своего ужасающего Ордена ассасинов – уничтожение политической власти Сельджуков и освобождение населения Ирана от их господства.

Хасан-ас-Саббах не стал создавать большой армии, понимая, что это бессмысленно. Веками войска многочисленных правителей резались друг с другом, принося государям вместе с завоеванными землями горы трупов, разорения, разрушения и страдания обездоленного народа, повторяющиеся с ужасающей последовательностью. Основой учения ас-Саббаха было не только признание семи божественных имамов. В Ордене ассасинов была установлена суровая дисциплина. Хасан-ас-Саббах сам стал создавать или использовать народные волнения. Тактика ассасинов заключалась в применении индивидуальных убийств и террористических актов, которые стали главными в деятельности Ордена.

Ассасинов возглавил главный даи-миссионер, которому подчинялось несколько великих миссионеров. Подчинявшиеся великим простые даи управляли всеми членами Ордена, связанными объединенными клятвами и мистическим церемониалом посвящения. Исполнителями приказов главного даи стали «жертвующие собой», фидаи, учеба которых продолжалась несколько лет. Выполняя приказ, они выходили из Аламута в белых туниках с красными поясами, цветов невинности и крови. Они легко перевоплощались в купцов, нищих, воинов, дервишей, паломников, оруженосцев, дворян и проникали всюду, во дворцы и палатки, в города и торговые караваны. Они годами ждали подходящего случая и совершали политические убийства. Фидаев не останавливали ни опасности, ни расстояния, а их кинжалы почти всегда попадали в цель. Большую часть «жертвующих собой» составляли простые крестьяне из владений Ордена ассасинов, которых позднее некоторые авторы называли «рыцарством, боровшимся с усилившейся бюрократической централизацией».

Хасан-ас-Саббах, шейх, первый главный даи и миссионер миссионеров, считался представителем скрытого имама. Сохранились предания, по которым первым скрытым имамом был внук Низара, которого ас-Саббах младенцем спас из египетской тюрьмы, где погиб его отец и дед, спрятал в Аламуте и никому не показывал.

Все даи являлись членами высших степеней Ордена и были посвящены в его тайны, цели и методы. Простые ассасины посвящались лишь частично с клятвой-присягой самоотверженно служить и беспрекословно подчиняться шейху Ордена. Крестьяне массово переселялись во владения ассасинов, считая их врагами неправедных феодалов-помещиков. Учение ас-Саббаха молниеносно распространилось по всему Ирану, Ираку, Сирии, Ливану. Из этого учения не вытекала практика политических убийств. Террористические акты применялись на Востоке и Западе задолго до Первого ассасина. Они стали ответной мерой исмаилитов против террора и преследований Сельджукидов и других авторитарных правителей. Хасан-ас-Саббах организовал сеть школ, в которых готовили политических убийц и с конца XI века террористические акты на Востоке стали частым явлением и быстро перекинулись на Запад. Через два года после взятия «Орлиного гнезда» Хасан-ас-Саббах стал применять индивидуальный террор против государей и правителей.

Сельджукский Кухистан восстал в 484 году Хиджры. В 1092 году восставшие обратились к Хасану-ас-Саббаху, чтобы он прислал в Кухистан своих специалистов по свержению властителей. Во главе восстания Первый ассасин поставил своего даи Хусейна Каини и в короткий срок восстание разгорелось так, что Малик-шах, всемогущий султан Рума, послал в Кухистан свою армию. Большое войско осадило Аламут и тут же в октябре 1092 года фидаи ас-Саббаха зарезали организатора исмаилитских гонений Низама-аль-Мулька, а через месяц странно умер и султан Мелик-шах. Два сына великого визиря сами стали визирями и попытались продолжить дело аль-Мулька, но их тут же неведомым образом зарезали фидаи ас-Саббаха. В борьбе за сельджукский трон сцепились два претендента и Рум погряз в междоусобной бойне. Современники утверждали, что тайные убийства приняли такой размах, что вся сельджукская знать носила под одеждой кольчугу. Это не помогало, так же как панцири и шлемы, и вельможи были в трепете. Высшие султанские сановники вступали с Аламутом в переговоры и пытались откупиться от Первого ассасина. Подозрение о связях с Хасаном-ас-Саббахом тут же упало на всю знать и начались доносы, аресты и казни. Хаос и страх помогал развалу государства и через короткое время многие крепости Ирана и Сирии перешли под власть Ордена ассасинов.

Аламут почти постоянно находился в осаде, но из него неведомыми путями выходили фидаи и несмотря ни на что проникали всюду. Все политические убийства готовились в строгой тайне, но совершались только публично, что вызывало большой эффект. Один за другим погибли три главных визиря нового султана значительно уменьшившего Рума, потом еще несколько, все публично и в окружении знавшей о покушении колоссальной охраны. Одного за другим фидаи убили четырех эмиров Рума, а в 1097 году как обычно среди бела дня зарезали главнокомандующего Румского султаната Сарзана-палача, затем брата султана. Имена многих других убитых Орденом ассасинов эмиров, наместников, градоначальников в документах даже не писали, просто говорили, что их было множество. Высших должностных лиц Румского султаната всегда резали в окружении колоссальной хорошо вооруженной охраны, всегда при большом стечении народа. Фидаи перед частой гибелью всегда громко кричали людям, за что ассасины убивали очередного вельможу.

Хасан-ас-Саббах совершенно не боялся могущественных султанов Сельджукидов. Наоборот, страх охватил государей, сановников и вельмож. Последним Аламут попытался штурмовать султан Санджар в середине XII века. Однажды утром в своей постели он чуть не наткнулся на ассасинский кинжал, лежавший на адресованной ему записке: «То, что положено возле твоей головы, может быть воткнуто в твое сердце». Поход на Аламут был остановлен, но Санджар так и не смог восстановить Румский султанат, потерявший Среднюю Азию и Закавказье.

После первого Крестового похода конца XI века об ассасинах узнали в Европе. Княжества крестоносцев на Востоке находились рядом с владениями Ордена ассасинов. Государь-князь Конрад Монферратский попытался подраться с Хасаном-ас-Саббахом. К нему были посланы два фидая. Они крестились в христианство и вошли в ближнее окружение великолепно охраняемого графа. Через несколько месяцев во время молитвы в церкви фидаи напали на Конрада Монферратского и почти его зарезали. Охрана успела заколоть одного ассасина, но второй не понятно скрылся. Когда фидай узнал, что граф лежит еще живой, он неведомо как проник к его постели и дорезал государя. Ассасина долго и очень жестоко пытали, но он молчал, а потом умер. Многие властители стали вздрагивать только от одного упоминания ассасинов. Говорили, что сам английский король Ричард Львиное Сердце переписывался с Хасаном-ас-Саббахом, а некоторые авторы утверждали, что французский король захватил возвращавшегося в Англию Ричарда за то, что тот заказал его убийство ассасинам. Если бы это было правдой, король Франции вряд ли бы дожил до этого захвата. Владетели Европы стали упрекать друг друга за союз с Орденом ассасинов. Взаимное недоверие государей на Востоке и Западе росло, а вместе с ним увеличивалась и власть Хасана-ас-Саббаха.

Желая отомстить Первому ассасину, европейцы распустили слухи, что ассасины употребляли гашиш, хашиш – наркотик из конопли перед совершением политического убийства. Это было красивой неправдой, но в Европе за соратниками Хасана-ас-Саббаха закрепилось имя «хашишины» – «ассасины». На самом деле, скорее всего название членов Ордена пошло от арабского слова «хасанийун» – «хасаниты», последователи Хасана-ас-Саббаха. «Книга Марко Поло» рассказывала средневековой Европе сказки о ассасинах: «Старец горы развел невиданный в мире сад с лучшими в свете плодами и настроил красивых золоченых дворцов. В каналах вокруг дворцов текло вино, или молоко, или мед, или вода. Самые красивые девы были тут и играли, пели и плясали. Старец назвал этот сад своим людям раем. В него входили только будущие ассасины. Десять или двадцать юношей поили и сонными вносили в сад. Юноши просыпались, верили, что они в раю, где исполнялись все их желания. Потом они опять засыпали и их уносили из райского сада. Поэтому они готовы были на смерть, лишь бы попасть туда вновь и выполняли любой приказ старца. Кого горный старец решил убить, тому не спастись».

Хасан-ас-Саббах сам занимался воспитанием и обучением своих сторонников, которые шли к нему со всех земель Ближнего и Среднего Востока. С первым ассасином многие связывали борьбу с неправыми государями и с установлением в мире справедливости.

Принадлежность к Ордену ассасинов, его политические цели и методы борьбы, догмы от всех непосвященных хранили в строгой тайне. Никто и никогда не знал, кто из них ассасин, только высшие даи. Кандидата в Орден долго проверяли. С ним долго работали проповедники. Всех степеней посвящения в ассасины было семь, но высших степеней достигали очень немногие. Есть исторические свидетельства, что при Хасане-ас-Саббахе фидаями становились только добровольцы.

Подготовкой покушения занимались многие посвященные, включая тайных союзников и агентов среди врагов. Часто подготовка и ожидание удобного момента для покушения занимали годы. Ассасины в совершенстве владели главным оружием фидаев – отравленным кинжалом. Они владели многими языками и наречиями, могли принять любое обличье – странствующего дервиша, паломника, учителя, нищего, господина, воина, сторонника любой религии, могли проникнуть в любое ближайшее окружение любой выбранной жертвы. Если бы ассасины принимали гашиш, то их видения и галлюцинации сами по себе делали ненужным рукотворный рай с гуриями и реками вина. Многомесячное пребывание в чужом обличье требовало от ассасина огромного самообладания и выдержки. Фидаи понимали, что неожиданное разоблачение для них могло закончиться только мучительной смертью. Такие длительные и высокопрофессиональные действия не могли совершаться ни под действием гашиша, ни по принуждению, ни по приказу, ни по желанию будущего рая. Ассасины были убеждены в правоте своих действий и готовы к самопожертвованию. Их возбуждала вековая крестьянская ненависть к несправедливым правителям и наглым богачам. Ассасины всегда шли на огромный риск, многие совершали убийства неоднократно, всякий раз невозможно уходя от преследований и погонь. Частые возвращения совершивших убийства фидаев в «Орлиное гнездо» всегда сопровождалось семидневными народными празднествами. Отчаянные фанатичные люди, воспитанные в ненависти к врагам Ордена и в безграничном повиновении к его вождю, испытывались наставниками, учились владеть всеми видами оружия, переносить лишения, терпеть пытки, изучали иностранные языки, учились искусству разведки, конспирации, маскировки. При Хасане-ас-Саббахе все орденские убийства были только политическими. Убивали и изменников.

Сорок лет Хасан-ас-Саббах руководил созданным им Орденом ассасинов. По всему Востоку и Западу ходили легенды о его смелости, суровости и принципиальности. Все знали, что он отказался от личного обогащения и не стал создавать собственной династии. Ас-Саббах осудил на смерть двух своих сыновей – одного за нарушение заповедей Корана, выразившихся в винопитии, а второго – за убийство великого даи в Кухистане, которого Хасан-ас-Саббах хотел назначить своим преемником. Его строгая и аскетичная жизнь многим внушала доверие и почтение. Знаменитый сельджукский эмир-полководец Шир-Гир, взявший за свою успешную военную жизнь множество крепостей, кроме Аламута, воскликнул, узнав о смерти Первого ассасина: «Какая жалость! Это был такой человек, подобных которому не было».

Второй щейх Ордена, назначенный Хасаном-ас-Саббахом Бузург-Улид и третий шейх его сын Мухаммед продолжили дело Ордена, усилив его могущество и влияние. У государства ассасинов было почти сто горных замков и крепостей, каждая из которых, несмотря на все препятствия врагов и сложности высокогорья, строилась в течение одного года.

В середине XII века иерархия Ордена ассасинов во главе с скрытым имамом – потомком Али и Низара, состояла из даи-ад-дуатов, даи-аль-кабиров, даи, рафиков, ласиков, фидаев. Шейха Ордена часто называли имамом. По всей Европе ходило сочинение о посещении графом Шампанским горного замка Аламут: «Когда они со старцем осматривали башни, двое верных по знаку Владыки поразили себя кинжалом и упали к ногам испуганного графа. Хозяин хладнокровно заметил, что по его знаку все они убьют себя. Султан прислал посланника уговорить ассасинов покориться и Владыка при нем сказал одному верному: «Убей себя!» – и он сделал это. Другому Владыка сказал: «Спрыгни с башни!» – и тот бросился в пропасть. Обратившись к посланнику, Владыка сказал: «Семьдесят тысяч последователей таким же образом повинуются мне. Это мой ответ твоему господину».

Со времени правления четвертого шейха Ордена ассасинов все в нем изменилось. К началу XIII века аристократия государства ас-Саббаха сильно разбогатела на увеличенных для населения налогах. Шестой шейх, боясь народного восстания, признал своим сюзереном багдадского халифа и Орден ассасинов перестал быть суверенным государством.

Еще Хасан-ас-Саббах посылал своих даи в Сирию и в Халебе получил несколько крепостей. Убив десять эмиров Дамаска, Мосула, Гимса, визирей и даже халифа Фатимидского государства Аамира, Орден ассасинов укрепился на сирийской земле, участвуя во всех народных восстаниях и волнениях. Ассасины имели в Сирии много сторонников и в первой половине XII века получили много замков в Ливанских горах.

В 1141 году сирийские ассасины взяли неприступную горную крепость Масияф в Джебель-Ансарийи. Она стала резиденцией шейха ассасинов в Сирии «Повелителя горы». Шейха аль-Джебеля в Европе стали называть «Старцем горы». Сирийские ассасины вели ожесточенную войну с крестоносцами, пытавшимися выдавить их из Сирии. В кровавой борьбе ассасины почти победили и фидаи зарезали предводителя крестоносцев графа Раймунда I Триполийского. Орден ассасинов смог остановить только Орден тамплиеров. Знаменитый каирский султан Салах-ад-дин разгромил армию крестоносцев у Тивериадского озера под Хиттином и в конце XII века начал вытеснять из Сирии ассасинов.

На Саладина были совершены два покушения и выдающийся полководец был вынужден спать в специальной деревянной башне, забитой телохранителями. Салах-ад-дин и Горный старец заключили договор о ненападении и позднее Саладина даже обвинили в заказе убийства крестоносного вождя маркграфа Конрада Тирского, которого среди белого дня зарезали переодетые в христианских монахов фидаи.

При горном повелителе Рашиде-ад-Дине-Синане сирийские ассасины отделились от иранского Аламута. Они активно участвовали в нескончаемой междоусобной войне и стали принимать заказы на политические убийства. Дошло до того, что римский папа Иннокентий II отлучил от церкви племянника императора Священной Римской империи Фридриха II Барбароссы за подстрекательство ассасинов к убийству герцога Баварского. Сам император обвинил австрийского эрцгерцога в заказе на свое убийство в Ордене ассасинов. В 1214 году фидаи зарезали главу крестоносного княжества на арабских землях Раимунда Антиохийского. Есть исторические свидетельства, что многие сирийские властители и вельможи платили ассасинам крупные суммы за свою безопасность. В 1250 году ассасины даже предложили возглавившему Седьмой Крестовый поход французскому королю Людовику Святому застраховать свою жизнь. Гордый король Франции, конечно, отказался и вдруг умер. Вместе с его смертью закончился и не начавшийся крестовый поход. Ассасины не трогали только рыцарей знаменитых европейских духовных орденов тамплиеров и иоаннитов: «к чему убивать их великих магистров, если они тут же поставят на их места других?»

Государство ассасинов в Иране было ликвидировано только монгольскими войсками, перед которыми не мог устоять никто. В 1220 году они вошли в Среднюю Азию, ведя с собой создателей катапульт, строителей стенобитных сооружений и всю передовую военную технику своего времени. В 1249 году монголы атаковали Ближний и Средний Восток. В их войске шли тысяча китайских мастеров по метанию огненных снарядов. Весной 1253 года монгольские войска Хулагу-хана вошли в иранские земли и осадили замки ассасинов, многие из которых оборонялись десятилетиями. Аристократы Ордена сдали свои замки Хулагу-хану. Последний шейх Руккнед-дин Хуршах в декабре 1256 года почти без боя сдал Аламут, за что его и семью монголы вскоре перерезали. Хулагу-хан взял сорок крепостей ассасинов, еще сорок горных замков держались несмотря ни на что, но государства Хасана-ас-Саббаха больше не существовало. После разгрома Халифата Аббасидов войско Хулагу-хана вошло в Сирию, но вынуждено было вернуться в Монголию после известия о смерти великого хана. Сирийские ассасины были разбиты к 1273 году войсками мамелюкского султана Бейбарса. Он не стал их уничтожать, оставив жить уже на своих землях как особую группу. Мамелюкские султаны часто пользовались их вековым опытом и услугами в борьбе с конкурентами. Ассасины расселились в Иране, Афганистане, северо-западе Индии, на Памире и Кавказе. Окружающие владетели относились к ним враждебно и ассасины перешли к тайному существованию и дальнейшая их история утонула в глубине веков.

За полтора столетия существования государства Хасана-ас-Саббаха ассасины убили десять суверенных государей, десятки визирей, эмиров, областных наместников-вали, градоначальников-раисов. Все убитые относились к тюрской и арабской военной и чиновной знати. В подавляющем большинстве причиной убийства была месть за активные нападения на ассасинов, за ренегатство, за предательство. Позднее, особенно в Сирии, стали совершаться политические убийства по заказам, в интересах той или иной правящей династии или феодальной группировки.

За первые годы правления Хасана-ас-Саббаха было убито столько же правителей, сколько за остальные тридцать лет. Эти годы конца XI века, были временем отчаянных восстаний, яростной борьбы созданного государства ассасинов с Сельджуками. Когда его судьба висела на волоске, Хасан-ас-Саббах начал применять индивидуальный террор против крупнейших своих врагов. Первоначальное чувство мести и защиты страны у ассасинов быстро сменилось пониманием того огромного политического эффекта, который вызывали эти террористические акты. Политические убийства ассасины стали совершать публично, при большом стечении народа, с объявлениями, кого и за что убивают. Эти жертвы создали ассасинам репутацию кровавых убийц, держащуюся за ними уже тысячу лет.

Могущество Ордена ассасинов, почти двести лет рассылавших из тайных и неприступных мест смертельные удары правителям, официально закончилось к концу XIII века. Неофициально искусство и опыт политических убийств стал использоваться всеми желающими структурами, способными научиться смерти или заплатить исполнителям террористического акта. Исторических источников об истории Ордена ассасинов сохранилось очень мало. Архив Аламута принимал личный историк Хулагу-хана Ага Малик Джувейни. Многие рукописи, включая «Сергузашт-и-Сейидина», посвященную жизни Хасана-ас-Саббаха, в оригинале не сохранились. Рассказать правду об Ордене ассасинов также сложно, как сквозь легенды, мифы и вымыслы всегда трудно добраться до истины.