Автор книги: Александр Андреев
Жанр: История, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 8 (всего у книги 10 страниц)
В этот тяжелый час, когда старой культуре Европы угрожало это страшное разрушение, которое уже произошло в России и Украине, только высшая власть Твоя, Народ Украинский, с рыцарским войском твоим обороняло Украину, и всю Европу от ужасного нашествия московских большевиков.
Когда единственная украинская армия, обороняя мировую культуру, являла собой высокий пример мужества и легендарной отваги, великие европейские государства не захотели понять наших национальных усилий. Терроризированная большевистской угрозой Европа готова была помогать таким безнадёжным авантюрам, как попытка Деникина-Врангеля, и специально закрывала свои глаза на кровавую борьбу Украины, Белоруссии, Дона, Кубани, Грузии и других народов Кавказа. Очарованная воспоминаниями о давней могучей России, великодержавная Европа не захотела помочь отчаянным усилиям народов, которые создавали собственные демократические государства и общими силами хотели остановить кровавую волну московского коммунистического империализма.
Теперь Европа видит последствия своего фатального равнодушия. Тот страшный экономический кризис, что держит в своих железных объятиях целый мир, не закончится до тех пор, пока на всём Востоке Европы будет хозяйничать российская власть, пока грязные лапы красного палача будут топтать широкие украинские степи, пока народы бывшей России не станут свободными на вольных землях своих.
Изнемогшее в непосильной борьбе, законное правительство Украинской Народной Республики, спасая свою рыцарскую армию, покинуло родную землю, но не оставило борьбу. Наследник суверенных Парламентов Твоих – Центральной Рады Украинской и Конгресса Трудового Народа – Правительство Украинской Народной Республики твердо стоит на охране независимости Украины и только перед Тобой, Суверенный Народ Украинский, сдаст свои полномочия. Вместе с войсками твоими и многочисленными гражданами, которые нашли себе приют на далёкой чужбине, правительство бдительно следит за событиями на Украине и твёрдо верит в неминуемую победу.
Безумное хозяйствование московских оккупантов довело богатую Украину до полной разрухи; южные степи Украины, недавняя житница Европы, – ныне чёрная пустыня, а вольные сыны казацких степей гибнут миллионами от голода. Чужая вражеская власть ещё увеличивает смерть и разруху на земле нашей, забирая последний кусок хлеба у изможденных дочерей и сынов наших. В обстоятельствах невиданной разрухи всей жизни, под постоянной угрозой нечеловеческого террора, Ты, Народ – Страдалец, не прекратил борьбы и тернистым путём неостановимо идешь к победе над врагом. Жестокая борьба не останавливалась ни на один день и с каждым месяцем набирает всё больше силы. Всему миру известны героические подвиги верных сынов Твоих, повстанцев, славные имена которых уже стали достоянием родной истории.
Под натиском народной борьбы большевистское правительство, верное преступным обычаям Москвы, создало фикцию независимой украинской державы и объявило о создании Советской Украинской Республики. Не имея силы задавить народную волю к независимости государственной, московское правительство надеялось таким способом обмануть украинскую нацию и успокоить святой гнев народный. Но опытное селянство украинское не поверило никчемным обещаниям оккупантов и с новой силой продолжило борьбу.
Ошибаясь в своих надеждах обмануть таким образом украинскую нацию, московское правительство уже уничтожило неудачную фикцию независимой Советской Украины и с двойной яростью начало мстить гордым борцам за волю Отчизны.
Но никакие способы не помогут ненасытной Москве в её грязных делах. Нет такой силы, которая победит целую нацию, которая вернёт воскресшую Украину в старое позорное ярмо.
В этот светлый день национального праздника правительство Украинской Народной Республики, оглядываясь на пройденный путь борьбы, подтверждает стремление всех политических сил страны к общей цели – независимой государственности украинской.
Обращаясь к рыцарям-воинам армии украинской и гражданам-изгнанникам с родной земли, правительство призывает не утрачивать бодрости и веры в конечную победу.
Не смеем своим неверием унизить священную память рыцарей, положивших свою жизнь на алтарь Отчизны. Не смеем утратить веру, если не утрачивает тот, кто послал нас на муки за волю свою. Не смеем складывать оружия, если оно не выпало из неутомимых рук Твоих, суверенный народ Украинский.
Ты победишь, Великий Народ-Мученик, и не для того, чтобы захватить чужие земли. Ты победишь для спокойного строительства могучей Державы Украинской, для счастливого труда будущих поколений. Упадут вечные кандалы с утомленных рук Твоих – упадут позорные путы и с родной Матери-Украины.
После позорной многовековой неволи, после страшного сумасшедшего лихолетья Ты победишь, Народ-Рыцарь, и в своей независимой Державе установишь святую волю всех народов, которые живут на роскошных землях Твоих. Верный высоким принципам воли и равенства, которые любил Ты с древности, Ты являешь всем народам светлый образ настоящей демократической державы с обеспеченными гражданскими свободами.
Минуют ужасные кровавые годы борьбы, и неутомимый труд сынов Твоих затянет раны кровавой разрухи, даст примеры всему миру, даст покой и счастье Великой, Вольной, Независимой Украине.
Симон Петлюра».
Была ли возможность у украинского народа удержать и построить свою государственность?
Военно-политические деятели большевиков, воевавшие на Украине во время Гражданской войны – Р.Эйдеман и Н.Какурин, писали в своей работе «Гражданская война на Украине», вышедшей в Киеве в 1928 году:
«В 1919 году борьба с повстанчеством на Украине не дала должных результатов. Если Деникину удалось чрезвычайно быстро овладеть Украиной, то не только вследствие слабости нашей Красной Армии (в этом смысле и Деникин не очень мог гордиться своими вооруженными силами), но в значительной мере потому, что Украина в то время представляла собой сплошной котёл восстаний. Наши попытки подавить повстанчество 1919 года не увенчалось успехом так же, как не увенчались успехом наши мероприятия в этом направлении в начале 1920 года.
Мы не учитывали специфичности повстанческой войны, боролись с мятежниками чисто карательными методами, проводя политику круговой поруки и ответственности всего населения за антисоветские выступления части села. Это укрепляло влияние атаманов и руководителей повстанчества, озлобляя против красных всю массу населения.
Следующий отрицательный для нашего успеха момент – отсутствие должного учёта того своеобразного тыла, которым обладает каждый повстанческий отряд. Раз повстанчество имеет за собой определенные слои населения, то, конечно, нельзя считать, что с уничтожением живой силы того или другого ядра, являющегося лишь авангардом враждебно настроенных социальных групп, кончается всё дело. В 1919 и 1920 годах мы фактически снимали лишь «бандитскую сметанку». В это время нередко случалось, что командир, торжественно доносивший о разгроме такой-то банды, на следующий день сам подвергался разоружению и разгрому со стороны этой же самой банды.
Борьба с антисоветским повстанчеством во второй половине 1919–1920 годов принимает организованный характер. Вся Украина была разбита по территориальному признаку на армейские, губернские и уездные тылы. Во главе тылов стояли территориальные устойчивые штабы, на которые возлагалась полнота ответственности за ликвидацию бандитизма в подчиненных им районах. Пока существовал наш внешний фронт, в качестве этих штабов использовались губернские и уездные военные комиссариаты, при которых за счет резерва командного состава создавались специальные оперативные и разведывательные отделения. Территориальные штабы, тесно связанные со своими районами, имели возможность следить за малейшим изменением обстановки на селе, изучать базы бандитизма и, самое важное, систематически и последовательно руководить самой борьбой.
Особую роль в деле ликвидации бандитизма сыграло определение его социально-территориальных баз, которые устанавливались путём тщательного изучения всей обстановки и использования в полной мере наших агентурных средств. Занимая надёжными гарнизонами эти базы, то есть те населенные пункты или районы, в которых бандитские атаманы черпали как людское пополнение, так и материальные ресурсы, склады оружия, мы тем самым ставили активные кадры банд в положение противника, отрезанного от своего тыла. После этого в большинстве случаев для ликвидации основных кадров оказывалось достаточным выделение соответствующей силы «летучих отрядов», действующих партизанским способом.
На стороне наших белых и желто-блакитных врагов была веками накопленная культура господствующих классов, в частности – военная культура; на стороне их было преимущество военной техники, активная поддержка контрреволюцией. Наши враги не знали голода, не знали замерзающих от отсутствия топлива городов, нищеты и неслыханного разорения; не знали всего того, что испытал тыл Красной Армии. Почему же победили не они?
Линии фронтов колебались то в одну, то в другую сторону. Эти колебания линий фронтов отражали колебания в основных слоях крестьянства, колебания, которые периодически переживали в гражданской войне крестьянские резервы пролетарской революции. Можно сказать, что история гражданской войны в значительной мере является историей колебаний крестьянских резервов на тех или других участках наших многочисленных фронтов.
Мы победили потому, что сумели в гражданской войне достигнуть полного и тесного взаимодействия фронта с тылом, «всё для фронта», «все против Врангеля», «все против Деникина» – эти лозунги, эта своеобразная ударность характеризовала связь фронта с тылом в гражданской войне.
Слабость наших врагов была в тех непримиримых противоречиях, которые разъединяли их фронт и тыл. Вот как характеризует деникинский тыл белый журналист Г.Раковский в книге «В стане белых»:
«В тылу царила безудержная вакханалия наживы и карьеризма, устраивали свои оргии спекулянты, грабили и продавали всё, что можно. Достаточно сказать, что англичане вынуждены были самолично развозить обмундирование в воинские части, чтобы оно не было раскрадено и распродано по дороге. Наряду с дикими безудержными сумасшедшими тратами, другая часть населения изнывала под бременем дороговизны и всевозможных кризисов. Богатейший хлебный юг порой испытывал острый недостаток в хлебе. Имея в своём распоряжении угольный район мирового значения, неистощимые запасы нефти, не могли наладить за недостатком топлива транспорт, промышленность. Ужасающий подбор личного состава администрации на местах сводил на нет громкие слова о законности, порядке, праве. Старые земские начальники, бывшие приставы, отбросы царского правительства, облеченные полномочиями, наезжали в качестве маленьких царьков на места и «кормились» сами, стараясь прокормить отощавших, быстро реставрировавшихся землевладельцев, которые стремились при поддержке местной администрации и государственной стражи возместить понесённые и не понесённые убытки, излить на крестьян накопившуюся в изгнании злобу.
Наряду с административными эксцессами этому содействовал безудержный грабительский разгул, которому предавались воинские части во время своего победоносного продвижения. Грабежи были возведены в систему. На них до последнего времени никто не обращал внимания. Грабили солдаты, грабили офицеры, грабили многие генералы, получившие благодаря услужливой «отважной» прессе даже репутацию народных вождей и героев. Приезжали потом в тыл, предавались дикому разгулу, швыряя миллионами, а там снова отправлялись на фронт, руководимые не столько военными соображениями, сколько жаждой наживы».
Сохранять способность к взаимодействиям фронта со всей страной, представляющей тыл современной войны, – вот один из основных уроков гражданской войны.
Мы побеждали потому, что красноармеец знал и понимал классовые цели, за которые боролась Красная Армия. Отсутствие этого сознания в солдатских массах наших врагов неизбежно приводило к развалу и деморализации белых армий при соприкосновении с нами.
Мы победили ещё и потому, что нашим союзником были широкие степи Украины, дававшие нам время от времени свободу маневра, возможность в случае неудачи отскочить и собраться с силами для нового удара».
О.Субтельный анализировал итоги Гражданской войны на Украине:
«Почему в период, когда распались империи и почти все нации Восточной Европы, включая и такие небольшие, подвластные царям народы, как финны, эстонцы, латыши и литовцы, завоевали независимость, а тридцати миллионам украинцев не удалось этого сделать? Этот вопрос тем важнее, что украинцы боролись и заплатили за свою независимость большим числом жизней, чем, очевидно, любая другая восточноевропейская нация.
Главная дилемма украинцев заключалась в том, что они были вынуждены начинать создание державы, ещё не завершив формирование нации. В Восточной Украине на роль вождей революция выдвинула идеалистических, патриотично настроенных, но неопытных интеллигентов, заставив их действовать, прежде, чем они поняли, что они хотят, и как эти желания реализовать.
Возглавив борьбу за независимость, украинская интеллигенция рассчитывала на помощь селянства. Однако этот огромный отряд потенциальных сторонников не оправдал её надежд. Необразованный, забитый и политически не зрелый селянин знал, что он не хочет, но не мог с уверенность сказать, за что он борется. Селянин понимал, что он труженик, которого эксплуатируют. С этим и связаны первые успехи большевистской пропаганды.
Однако селянину было сложно осознать сложную идею национальной независимости, и только под конец гражданской войны много более-менее образованных селян стали склоняться на её сторону. Однако на тот момент лучшая возможность завоевания независимости была потеряна. Слабость социальной базы украинского движения 1917–1920 годов стала стратегическим недостатком, который оказал большое влияние на результаты борьбы.
Что касается западных украинцев, которые силой национального движения не уступали другим восточноевропейским странам, которые завоевали независимость, то их поражение объясняется преобладающей силой поляков. На Восточной же Украине путь к независимости перекрыла большевистская Россия, а не украинские большевики. В конце 1920 года командующий Красной армии Лев Троцкий открыто признал:
«Советская власть продержалась на Украине до сих пор, и продержалась нелегко, в основном силой Москвы, великорусских коммунистов и Красной армии».
Своей победой партия Ленина обязана не только блестящему руководству и прекрасной организации, а также наличии в её распоряжении огромных финансовых, административных, промышленных и людских ресурсов России.
Восточные украинцы имели и другого яростного врага – белых. Чтобы победить таких врагов, потребовалось больше сил, чем могли собрать национальные движения, которые только нарождались.
Установлению национальной власти в большой степени мешал хаос, который господствовал на Украине в 1917–1921 годах.
Однако вместе с потерями революция и гражданская война принесли украинцам и достижения. Национальное сознание, ранее имевшееся у ограниченной части интеллигенции, расширилось на всё украинское общество. С одной стороны, селянин, который продемонстрировал способность валить правительство и бороться за свои интересы, получил уверенность в собственных силах и чувство своей значимости. А за этим пришло желание того, чтобы к его языку и культуре уделялось больше влияния и признания. С другой стороны, появление украинских правительств приучала селян считать себя украинцами. Поэтому за какие-то четыре года процесс национального строительства сделал большой шаг вперёд. В этом понимании события 1917–1921 годов были революцией не только социально-экономической, а и национальной.
Современный украинский историк В.Ф.Остафийчук писал о некоторых исторических уроках борьбы за украинскую государственность:
«Лидеры УНР и Украинской Державы были, безусловно, преданные патриоты, однако, к сожалению, не понимали своей исторической миссии. Будучи неспособными, достичь компромисса, они часто конфликтовали, сводили счеты, провоцировали острую внутреннюю политическую борьбу. Всё это вело к глубокому расколу украинства и, в конечном итоге, подрыву ещё слабой государственности. Вновь на долгие годы было отодвинуто воплощение в жизнь идеи соборности.
На дороге к независимости Украины стала большевистская Россия и её вооруженные силы, отказ западных держав поддержать борьбу украинского народа как народа, не имевшего государственности. Они не только мешали украинцам политически, но и уничтожали их физически, завоёвывая нашу территорию. Всё это привело к национальной катастрофе – ликвидации независимости Украины, насаждения тоталитарного большевистского правления на Надднепровщине, оккупации её Западных земель Польшей, Румынией и Чехословакией.
Каковы же уроки украинской освободительной борьбы 1917–1920 годов?
Во-первых, на Украине не хватало политических сил, способных осуществлять идеологию консенсуса. Наоборот, политические лагеря, заняв диаметрально противоположные стороны, начали действовать на самоуничтожение, как поётся в одной казацкой думе, не раз «родной кровью сабли умывать». Стоит, в конце концов, прислушаться к своей собственной истории, которая учит, что единство – это наша сила, а разъединение – наша слабость.
Во-вторых, любая политическая сила, в первую очередь демократичная, которая берёт власть и ответственность на себя перед народом, должна действовать постепенно, последовательно, инициативно и в интересах широких слоёв населения. К сожалению, таких шагов у Центральной Рады и Директории не было. И, наконец, каким бы не был вес внешних причин и сил в государственно-творческом процессе, опору всегда нужно искать в середине страны.
Наконец, можно напомнить известный афоризм:
«История не только великая учительница, но и надзирательница. Она не только учит, но и карает за незнание уроков».
Современный немецкий историк А. Каппелер писал о «крахе украинской государственности 1921 года»:
Социальная база нации была тонкой, города и промышленные регионы имели российский и частично еврейский характер. Основная масса украинских селян ещё не была охвачена национальной идеей. Не хватало политического опыта, подготовленных кадров и стабилизирующих институтов для руководства большой страной.
В 1917–1920 годах украинцы находились в эпицентре российской гражданской войны и международных конфликтов. Как и во времена Богдана Хмельницкого, у них не хватало сил, чтобы отстоять свою независимость. Ни большевики, ни белые, ни интервентские войска Антанты, ни Германия, ни Польша не были заинтересованы в независимости Украины. Все они не воспринимали украинцев как нацию, а использовали их с позиции силы как инструменты для собственной политики. Никто не предлагал себя в качестве союзника для украинских властей, и украинская национальная держава, рассчитывавшая только на собственные силы, не имела ни одного шанса на выживание в ситуации 1917–1920 годов.
Большевики имели более сильную и дисциплинированную армию, более собранное и лучше организованное политическое руководство и привлекательную программу для народных масс украинцев. Хотя большевики своей грубой аграрной и национальной политикой в течение 1918 и 1919 годов дезавуировали свои теоретические принципы и в значительной степени утратили те симпатии, которые испытывала к ним часть украинского селянства – белые и поляки были ещё менее воспринимаемыми для народных масс украинцев.
Позднее, в 1920 году, когда большевики перешли к гибкой политике, большинство россиян и евреев считали их спасителями, а украинская интеллигенция и утомленные длительной войной и колоссальными разрушениями украинские селяне – меньшим злом по сравнению с реакционными белыми и поляками. Это был решающий поворотный пункт не только для истории Украины, а и для всего Российского государства, который окончательно определил результат гражданской войны в пользу красных».
Всё, что здесь сказано, объясняет, почему в 1917–1920 годах не состоялась украинская государственность. Необходимо только добавить, что организацию большевиков, абсолютно спокойно клавшую десять красноармейских трупов за жизнь одного белого офицера, можно было победить только тогда, когда у неё кончится людской ресурс. К большому сожалению, это произошло только в 1991 году.
Симон Петлюра и сам прекрасно понимал, кто такие большевики, и кто такие деникинцы. Сохранилось его обращение «К населению всей соборной Украины» осени 1919 года:
«Селяне, рабочие и весь народ Украины!
С завидной отвагой вот уже два года украинское войско отбивает нападения то красных, то черных врагов, которые идут из Москвы, чтобы подчинить своей власти украинский народ.
Голод и нужда, которые временами приходится терпеть, не отняли веру у охранителей свободы нашей республики; мощною стеною они стоят отважно под напором сначала большевистских, а теперь добровольческих банд, кровавая работа которых ещё не забыта.
Тысячи ограбленных хозяйств, сожженные села, люди, которых живыми закапывали в землю, опозоренные девчата, убитые отцы, братья и сыновья – все эти преступления как живые стоят перед глазами нашего многострадального народа.
Бесстыдно, блудливо подходят эти палачи и, подкравшись, стараются задавить нас, стараются использовать те успехи, которыми покрыло свой путь наше войско. То, называя нас большевиками, с которыми билось до полной победы наше воинство, то, протягивая свою кровавую руку к переговорам, эти новые хищники всякими способами стараются защитить национально чуждую народу московскую стаю черносотенцев и обеспечить её власть над судьбой украинского народа.
Тяжелый путь, народ Украины, к твоему счастью. Терниями устилают его твои враги и, как дикие звери, выжидают момент, когда можно будет кинуться на тебя, и своими грязными клыками впиться в твоё молодое тело и сосать из него твою святую кровь. А ты, изверившийся и усталый, бродишь среди этой грязи, слухов, провокаций, льстивых обещаний которые только распыляют твои силы и убивают дух твой. Неверию и разочарованию не может быть места во время, когда на долгие годы решается твоя судьба, твоё счастье, твоё благополучие. Только единство и твердое, непреклонное стремление к полной независимости и свободе может быть нашим побратимом.
Твёрдо помни и верь, что Верховное Правительство твоё и министры, нами назначенные, начав борьбу за интересы народа Украины против проклятой гетманщины, не остановили и не остановят борьбы против всех насильников, были бы то большевистские или добровольческие банды грабителей, и не примут непригодный и враждебный нам большевизм, пока не обеспечат полной свободы, независимости и благополучия народа Украины.
Тяжелейшая борьба не остановила работы Украинского правительства на пользу и благополучие Отчизны. Правительство Украинской Народной Республики знает, что всё, что добыто украинским народом в революционной борьбе, должно принадлежать народу, и поэтому, чтобы создать мощную и вольную Украинскую Республику, в программу своей деятельности включает такие пункты:
1. Независимость Украинской Республики, чтобы никто из близких и далёких соседей не замахивался на нашу независимую государственную жизнь и благосостояние украинского народа.
2. Передача земель казённых и больших собственников без выкупа в руки селян.
3. Полное обеспечение рабочего класса, как того требуют интересы самих рабочих и интересы республики – восьмичасовый рабочий день и страхование рабочих.
4. Общее, равное, тайное, непосредственное, пропорциональное право выбирать своих представителей во все органы народной власти.
5. Мирное сосуществование со всеми народами мира и организация с ними торговых отношений, чтобы обеспечить украинское население всем необходимым: солью, нефтью, кожей, железом, материей.
Чтобы окончательно завершить строительство Украинской Державы, Правительство Республики при первой возможности соберёт Большую Государственную Раду, которая будет называться Парламентом, в состав которого войдут представители широчайших кругов украинского общества. Этот Парламент, а не кто-то другой, решит дело нашего государственного устройства и даст, наконец, покой, порядок и силу Державе.
Сельчане, рабочие и весь народ Украины!
Не верьте никому, кто будет обманывать вас, что Петлюры и его армии уже нет; украинское дело пропало. Петлюра, Украинское Республиканское войско, Украинское Социалистическое Правительство есть. Они будут жить и работать до тех пор, пока будет жить рыцарский свободолюбивый народ Соборной Украины. Не теряйте духа, ищите правды в своём обществе и знайте, что с вашей помощью все наши враги будут размолоты в пыль, а мы, став хозяевами в своей стране, построим такую Державу, где мы – Народ – сами будем править своей жизнью.
Разум и совесть, оружие и работа – порука этому,
Главный атаман всех войск УНР Петлюра.
В Ставке, 1919 год, 17 сентября.
С осени 1924 года Симон Петлюра жил и работал в Париже, где организовал издание еженедельника «Тризуб». Он руководил политикой правительства Украинской Народной Республики в изгнании, организовывал и объединял украинскую эмиграцию, напечатал множество статей на государственные и военные темы в разных украинских изданиях.
25 мая 1926 года С.В.Петлюра был застрелен на улице Расин в Париже несколько раз задерживавшимся за анархические взгляды Самуилом Шварцбардом, заявившим на допросе в полиции и суде, что он мстил Петлюре за еврейские погромы на Украине в период, когда он возглавлял государство и армию Украины. Исследователь ХХ века В.Волковинский писал:
«С.В.Петлюра жил в Париже в Латинском квартале, на улице Тенар, где снимал две небольшие комнаты, в которых жил с женой и дочкой. Кухни там не было, и семья обычно ходила обедать в небольшие ресторанчики. 25 мая С.В.Петлюра обедал один в ресторане Шартье на улице Расин. Около часу дня он вышел из ресторана и остановился у столика с книгами магазина Жебер на углу улицы Расин и бульвара Сен-Мишель. В этот момент к нему подошел убийца, одетый рабочим, спросил – он ли Петлюра, и когда Симон Васильевич повернулся к нему, всадил в него пять пуль. С.В.Петлюра умер почти мгновенно. Прибежавший на выстрелы полицейский сумел отобрать револьвер у убийцы, а находившиеся рядом люди начали избивать его. Убийцу с трудом отбили от толпы и отвезли в комиссариат полиции, С.В. Петлюру – в госпиталь, в котором в 2 часа 40 минут дня и была зафиксирована смерть.
Убийца на допросе заявил, что его зовут Самуил Шварцбард, он родом из Смоленска, натурализованный французский гражданин, убивший С.В.Петлюру из мести за еврейские погромы на Украине в 1919–1920 годах.
Парижский суд присяжных оправдал С.Шварцбарда».
«Історія України в особах», вышедшая в Киеве в 1995 году, рассказывала о последних днях С.В.Петлюры:
«10 мая 1926 года Симон Петлюра праздновал в русском ресторане в кругу своих друзей день своего рождения. За одним из столиков сидел Нестор Махно. С ним было несколько его знакомых. Вскоре человек, с которым Махно горячо спорил, недовольно поднялся и ушел. Н.Махно также не задержался в ресторане. С. Петлюра тогда не знал, что легендарный «батька» едва отговорил анархиста С.Шварцбарда не убивать бывшего главного атамана за многочисленные еврейские погромы петлюровцев на Украине. Этим Н.Махно рассчитался с С.Петлюрой, который в 1923 году спас его в Польше от расправы петлюровских офицеров, считавших, что Н.Махно мешал им вести борьбу за создание независимой Украины.
Однако 25 мая 1926 года С.Шварцбард все же застрелил Петлюру.
Очевидно, что многогранная деятельность С.Петлюры требует глубокого исследования в научных трудах и художественных произведениях. К сожалению, советские историки, в том числе и украинские, до последнего времени рисовали образ Петлюры черными красками, к тому же умело, используя критику в его адрес М.Грушевского, В.Винниченко и других выдающихся деятелей УНР. Всё это создало неверный образ Симона Петлюры, этого пламенного борца за свободу и независимость Украинской державы, который потерпел поражение вследствие многих объективных и субъективных причин».
22 января Симон Васильевич Петлюра написал эссе «Памяти погибших за независимость», ставшее памятью и по самому атаману:
«В день праздника украинской государственности встают предо мной фигуры рыцарей и мучеников великой идеи.
Тех, кто жизнью своей заплатил за свою веру в неё.
Тех, кто самым дорогим засвидетельствовали преданность Родине.
Тех, кто собственной кровью и трудом, горячим патриотизмом и выполнением долга, мастерством – для одних подчиняться, для других приказывать, и обоим покоряться высшим приказам нации, переданным через его вождя, начали новую эпоху в истории Украины.
Тех, кто заслужил право на то, чтобы стать незабытым в истории Украины, кто связал её величественное прошлое со светлым будущим и передал нам великий завет национальной мести.
Тех, кто сотворил своей жизнью самую красивую легенду нации – легенду вооруженной борьбы её за своё право жить свободной и независимой.
Дорога освобождения каждой нации густо окрашена кровью нашей – также кровью чужой и своей. Вражеской и родною. Кровь заканчивает глубокие процессы национальной организационной работы, идеологического творчества, всего того, что нация использует для утверждения своего права на государственную жизнь.
Кровь, пролитая для этой величественной цели, не засыхает. Тепло её будет всегда в душе нации, будет играть роль беспокойного, тревожного фермента, который напоминает о незаконченном и зовёт к продолжению начатого.
С этими чувствами всегда я переживаю праздник нашей государственности. Она связывается у меня с дорогими, незабываемыми образами тех, кто дал нам право его праздновать, подобно тому, как величавая мелодия нашего гимна, которая в этот день кажется особенно нужной, а слова обязывающими, – вся сливается с предсмертными стонами тех, чей дух только тогда поверит в серьёзность нашего празднования, когда мы не словами-песнями, а делами докажем наше право быть достойными праздника.
Пусть же в этот день мы глубже, чем всегда почувствуем великое значение предсмертных заветов наших рыцарей.
Пусть сегодняшний праздник научит нас чтить память погибших и бережно сберегать традиции борьбы за украинскую государственность, чистые, так как помыты святой кровью лучших сынов нации.
А самой главной их этих традиций будет: помнить о неминуемом возобновлении борьбы под теми же лозунгами, которыми пользовались и которыми воодушевлялись жертвы военных действий 1917–1920 годов.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.