Текст книги "Иллюзия нереальности. Под покровом волшебства"

Пустота в голове
Необходимо уничтожить в себе все ненужные и бесполезные мысли и мечтания. Это прибавляет энергии, поскольку много энергии уходит на ненужные размышления, – Свами Шивананда.1212
  Свами Шивананда – философ, основатель Храмовой традиции хатха-йоги, г. Ришикеш, Индия.


[Закрыть]

На байкальском техучастке по картинкам из журнала «Наука и Жизнь» мы с друзьями собрали биоэнергетическую «установку» из того, что было дома. Использовали лист бумаги, портновскую булавку и пустой спичечный коробок.

Лист бумаги сгибался по диагоналям, края обрезались. Получившийся квадратный листок складывался так, чтобы в центре его было углубление для острия булавки. Это были лопасти будущей бумажной вертушки. Булавкой протыкалось дно внутренней части спичечного коробка.

Коробок вставлялся в наружную часть и вся «установка» ставилась вертикально, острием булавки вверх. На булавку аккуратно помещалась бумажная вертушка. Проверялась конструкция просто: мы махали рядом с ней руками. Если под действием слабых потоков воздуха вертушка начинала крутиться, то «установка» считалась готовой к работе.

К биоэнергетическим экспериментам приступали по очереди. Обычным местом для экспериментов с вертушкой служил кухонный стол. Друзья сидели рядом, почти не дыша. Я, как зачинщик эксперимента, демонстрировал дистанционное «биологическое» воздействие. Левую ладонь поднес к вертушке на расстояние около 20 сантиметров. Сидел, напрягаясь, минут пять, пока все не стали утомляться. Решил изменить расстояние до вертушки. Уменьшил его до пары сантиметров, но прошло еще несколько безрезультатных минут. Попросил друзей энергетически сконцентрироваться для повторения опыта. Ведь я видел в кино, как опыт получался в руках индийских экспериментаторов.

Обычным делом в Индии было перед любым кинофильмом стоя слушать гимн Индии. После гимна я плюхался на подвижное кресло и с интересом смотрел кино об исследованиях индийских факиров по дистанционному воздействию на предметы «биологической энергией».

Увиденное я пересказывал друзьям, убеждая их в том, что эта самая «биологическая энергия» существует. Слушали меня с интересом. Неожиданно, под легкое шуршание все увидели, как вертушка стала сама крутиться. Она крутилась по часовой стрелке, от запястья левой руки к пальцам со все нарастающей скоростью. Казалось, что рядом стоит вентилятор или в коробке спрятан невидимый двигатель. Недоумение проявилось на всех лицах, включая моё.

«Ты, наверное, дул на нее» – сказала симпатичная Наташа. Я стал божиться, что не мог одновременно дуть и рассказывать про «энергию».

Мы чувствовали себя образованными школьниками. Особенно я после Индии. Никаким чудесами без объяснения физической причины не верили. Стали экспериментировать заново. Терли руки, вызывая их нагрев и статическое электричество. Листок бумаги чуть-чуть отклонялся, но не крутился.

Пока все по очереди не попробовали раскручивать вертушку «силой мысли», не успокоились. Результата ни у кого не было. Но нас просто так не возьмешь. Я вспомнил про йоговские медитации из Ришикеша и попробовал переключить свои мысли с вертушки на абстрактные образы. Тогда я еще не мог полностью устранять навязчивые мысли из головы. Состояние безмыслия оказалось решающим для успешного финала.

Неожиданно все увидели, что вертушка начинает крутиться. Она крутилась по часовой стрелке, от запястья левой руки к пальцам со все нарастающей скоростью.

У тех из нас, у кого получалось расслабиться и не думать об успехе, вертушка крутилась. Расстояние от ладони до вертушки было около пяти сантиметров. Те же, кто пытался самоуверенно повернуть листок «силой мысли», терпели фиаско.

Для иного состязательного эксперимента с «биологической энергией», был необходим тазик с водой, установленный в стороне от оконных и дверных сквозняков. Из нескольких пробок, щепок длиной 5—7 сантиметров склеивался катамаран с «биоприемником». «Биоприемник» представлял собой кружок из папиросной бумаги диаметром 3—4 сантиметра с черной точкой посередине. Поплавки катамарана смазывались вазелином для легкости скольжения. Необходимо было пристальным взглядом, затаив дыхание, сфокусироваться на черной точке «биоприемника». В этом состязании побеждал тот, у кого катамаран быстрее достигал края тазика.

Говорят, что секрет бумажной вертушки и катамарана, работающего на «биологической энергии», лежит в тепле, идущего от руки человека и создающего конвекционные потоки вдоль ладони. Измерения тепла в области вертушки лазерным индикатором с точностью до 0,1 градуса этого не подтвердили. В случае с катамараном и «биоприемником» излучаемого тепла явно недостаточно.

Для состязаний в телекинезе и силе «биологической энергии» необходим катамаран с бумажным «биоприемником».1313
  Архив журнала «Наука и жизнь» без указания источника и автора.


[Закрыть]

Мы испробовали несколько вариантов этих забавных опытов для проверки действия «биологической энергии». Задавали себе вопрос: если пустота в голове помогала эксперименту, то как быть с «силой мысли», которую пропагандировали многие учения? Получалось, что именно мыслительный процесс забирал львиную долю «биологической энергии». Свобода от мыслей освобождала энергию и по иным каналам направляла ее на объект воздействия. Вывод казался необычным.

Маятник судьбы
Я ностальгирую по временам неполной осведомленности. Сейчас есть феномен интернет-всезнайства, когда люди думают, что им все известно.1414
  Пояснение к цитате: «Правила жизни Павла Пепперштейна», журнал Эсквайр (Esquire).


[Закрыть]

Один из древнейших инструментов для физических и оккультных опытов с биологической энергией, который я видел в руках индийских чудотворцев – сидерический маятник с грузом на нити длиной около 30 см. Простейшим опытом можно определять пол человека, владеющего предметом, имея на руках этот предмет. На конце шелковой нити можно привязать кристалл, перстень или обручальное кольцо.

Факиры использовали для маятника человеческие черепа.1515
  Афиша из открытых источников интернета без указания авторства.


[Закрыть]

Для калибровки маятника берутся предметы, принадлежащие разным людям. Часть из них от женщин, а часть – от представителей мужской половины. Если держать маятник над предметом, то в случае его женской принадлежности он раскачивается круговыми движениями. Если владелец мужчина, то маятник качается по прямой.

Калибровка маятника заключается в том, что раскачивание зависит от многих факторов. Направление раскачивания в некоторых случаях может быть иным. Но это и есть суть калибровки: определить закономерности раскачивания в зависимости от пола владельца предмета и чудотворца.

После калибровки можно приступить к демонстрации магического эксперимента. Участники скрытно кладут принадлежащие им предметы в конверты: ручки, блокноты, часы, ключи. Конверты перемешиваются. С помощью маятника определяется принадлежность предметов. Почему? Наверняка, это происходит благодаря незаметным идеомоторным движениям рук. Но кто ими управляет? – Спросите у маятника.

Можно совместить опыт маятника с искусством гадания и ответов на вопросы. Участники эксперимента пишут вопросы на листках бумаги, которые складываются в четверть. Все листки перемешиваются. Маятником определяется автора вопроса, а затем получается ответ, как на спиритическом сеансе. Этот эксперимент стал интереснейшей практикой и инструментом дистанционного видения. В лучших ответах присутствует проницательность, житейская мудрость и понимание внутренних мотивов автора вопроса «под прикрытием» маятника.

Сидерический маятник.

Опыты с маятником позволили осознать тайны мускульного чтения Вольфа Мессинга, который был одним из кассовых артистов СССР. Кроме идеомоторики он владел приемами управления людьми, мгновенно превращая их из противников в добровольных помощников.

С Вольфом Григорьевичем Мессингом я был знаком заочно, поскольку еще в конце 50-х годов моя мама, занимавшаяся кадровой работой по реорганизации Государственного концертного объединения (ГКО), с ним общалась на работе. «Ну что, душечка», – говорил ей Мессинг, здороваясь при очередной встрече, – «Вы меня еще не уволили?».

Польскому еврею Вольфу Мессингу, странным образом попавшему на территорию предвоенного СССР, оказалась уготована роль провидца и феномена. Он работал мастером психологических и гипнотических опытов, которые делали сборы в каждой филармонии. Его ценили и любили, поскольку гипнотизеры, лилипуты и цыгане были самыми кассовыми артистами.

Это было время постоянных кадровых перестановок. До этого все артисты работали в ГКО, с равным успехом выступая как в столице, так и на сельских подмостках. После реорганизации ГКО появились Госконцерт, Москонцерт, республиканские и областные филармонии.

Выбора у артистов не стало. Куда направляют, там и надо работать: от концертных залов до парков культуры и заводских клубов. Артистам была установлена месячная норма, доходившая до 25-ти концертов. Даже при средней ставке 10 рублей плюс «левые» концерты выходила приличная, по советским меркам, зарплата. Но не в этом суть. Главное – ежедневная практика в любых условиях: перед рабочими, служащими, учеными, военными, заключенными. У исполнителей психологических опытов накапливался гигантский опыт общения с сотнями людей ежедневно.

Мне довелось быть на последнем выступлении Мессинга в киноконцертном зале «Октябрь» на Калининском проспекте (Новый Арбат). Билетов на выступление в театральных кассах не было. Народ толпился вокруг «Октября» в надежде проникнуть в зал. Даже протиснуться через толпу к заветному окошечку с бронью сложно. Но было бы желание. Минут через десять два билета оказались у меня в руках.

На открытой сцене детского парка в Филях, где Вольф Григорьевич выступал, я снимался в телевизионном фильме о великом Мессинге. Правда, меня самого в фильме назвали «уходящей натурой», предполагая, что вскоре снимать фильм со мной будет уже невозможно. Пришлось вжиться на пару часов в роль феномена. Показал на камеру несколько эпизодов из его выступлений, хотя бесконтактное чтение мыслей, в чем Мессинг был великий мастер, на открытом воздухе представляло значительные сложности.

Анализируя мастерство Вольфа Григорьевича считаю, что его успех в полной мере определялся политическими настроениями. Многократно выступая в воинских частях, исправительно-трудовых учреждениях и местах лишения свободы, я сделал открытие:

Чем больше власти имеет человек в государственной системе, тем он более гипнабелен и подвержен влиянию со стороны.

Поскольку расцвет мастерства Вольфа Григорьевича соответствовал абсолютной вере средствам массовой информации, то само появление Мессинга вселяло в людей дух подчинения и готовности к психологическим опытам. Широкой публике показывалась кинохроника о подарке Вольфом Мессингом самолета для фронтовой авиации, телеграмма Иосифа Сталина. Авторитет Мессинга был непререкаем.

Одно время я выступал с программой «Я прочитаю Ваши мысли». Само название программы вызывало отрицание у части зрителей. Примерно половина участвующих в программе добровольных ассистентов старалась не помогать мне, а делать все наоборот. Это иногда ставило программу на грань срыва. Как только акценты программы сместились в сторону шуток и развлечения, негативное отношение зрителей к программе исчезло. Мои противники превратились в добросовестных помощников.

Как избегал неприятных ситуаций Вольф Григорьевич? Авторитетом, умением манипулировать людьми и харизмой, которая делала его обаятельным человеком.

Мессинг приглашал на сцену много людей. Это давало возможность удалять «противников». Если во время выступления что-то шло не так, то он мог, взяв зрителя за локоть, тихонько попросить: «Давайте сделаем так, чтобы всем было интересно. Подыграйте мне немного. Я Вас отблагодарю».

После удачного опыта он выполнял обещание и расхваливал добровольного помощника.

Навыки Вольфа Григорьевича, о которых идет речь, относились не к идеомоторике, а скорее к искусству манипуляционного управления людьми. Он устанавливал для каждого ассистента свою роль в программе опытов, которая соответствовала его внутреннему характеру. Профессионализм Мессинга обещал, что сеанс психологических опытов всегда заканчивался удачно.

Мне приходилось использовать эту тактику поведения не только во время публичных выступлений, но и во время деловых совещаний, переговоров. При наличии отрицательно настроенного партнера я старался найти его положительные стороны и, вместо безапелляционного отстаивания своей позиции, благодарил партнера за конструктивизм.

Кадры из телефильма о Вольфе Мессинге с моим участием.

Задолго до Вольфа Мессинга были популярны сеансы спиритизма с движущейся тарелкой. Она стрелкой показывала на буквы алфавита, складывающиеся в малопонятные слова и фразы. Эффектны опыты с податливыми венскими столиками, которые во время сеанса «бегали» по комнате. Изучение природы спиритических сеансов обратило внимание естествоиспытателей на опыты телекинеза по бесконтактному перемещению предметов.

При разговоре о телекинезе в памяти всплывают эксперименты, проводимые с конца 60-х годов в Ленинграде с Нинель Кулагиной. До нее в СССР гастролировала Роза Кулешова, но именно Нинель прославилась благодаря документальному фильму о телекинезе. Но тайна ее телекинеза осталась нераскрытой. Или почти нераскрытой.

С телекинезом ассоциируются способы бесконтактного воздействия на неодушевленные предметы, управления взглядом курсором на мониторе и т. п.

Александр Аксаков впервые использовал толкование телекинеза в статьях о животном магнетизме, спиритизме и других паранормальных явлениях с 1870 года. Он ссылался на американского спиритуалиста Э. Дж. Дэвиса. Более широкое толкование телекинеза – психокинез, известное по опытам доктора Райна, которые проводились с 1934 года.

Телекинез и психокинез понимались научным сообществом как «дистанционное воздействие», «отдаленное влияние мыслью», «прямое сознательное намерение», «мысль, управляющая материей» и т. д. Отличие телекинеза от психокинеза – в перемещении физических тел исключительно за счет кинетической силы под мысленным воздействием. А психокинез предполагает явления, при которых мысль напрямую действует на материальные предметы (пиро– и криокинез, биоцелительство, телепортация, мыслеграфия, левитация и т. д.).

Среди моих друзей телекинез понимался как бесконтактное воздействие на предметы как силой мысли, так и прочими невидимыми, нематериальными силами. Так воспринимались опыты Нинель Кулагиной и других энтузиастов. Визуально эксперименты выглядели так, что легкие предметы двигались по ровной поверхности под влиянием дистанционных пассов рук.

В киносюжетах отчетливо видно, как Нинель, не дотрагиваясь до предметов руками, передвигает их за счет движений рук и тела. Двигались спички, различные предметы. За киносюжетами следовали критические публикации об использовании Нинелью невидимых нитей, прикрепленных к бюстгальтеру, и приспособлений, не имеющих ничего общего с реальностью.

Прославление Нинель Кулагиной произошло в кинофильме о ее телекинетических способностях.

Двое моих близких знакомых участвовали в экспериментах с Кулагиной. Один из них – врач, член-корреспондент Международной ассоциации парапсихологов Эдуард Наумов, с легкой руки которого всему миру стали известны чудеса советских экстрасенсов.

С Эдуардом Наумовым я неоднократно принимал участие в телевизионных проектах как в России, так и за рубежом. Он считался экспертом в парапсихологических опытах и документалистике непознанного. Это был человек, к мнению которого прислушивались. Его беседы с американским астронавтом Эдгардом Митчеллом подтверждали существование телепатии в космическом пространстве.

«Ты считаешь меня полным идиотом? – спрашивал меня Эдуард Константинович, – Ты думаешь, мы не подозревали у Нинель ниточки и магниты? Мы все тщательно проверяли».

Скептик усмехнется: профессионала можно проверять тщательно. На то он и профессионал, чтобы искусно прятать секреты. Но вот что рассказал мне генерал-майор Ремаль Николаевич Пирумов:

«Чудеса Кулагина показывала нам свои опыты в подвалах ЛИТМО. Предметы двигались, стрелка вращалась, ожоги на теле появлялись. Было интересно, но утомительно. Велось протоколирование результатов. Уставали мы не менее Кулагиной, до обоюдного изнеможения.

Вечером Нинель пригласила нас к себе домой. Приглашение «на чай» было нормой того времени. Пришли в обычную пятиэтажку, обстановка в квартире будничная. Нинель отвела нас в обыкновенную кухню, пять-шесть квадратных метров.

На столе мы увидели большой таз с водой, в котором плавали аквариумные рыбки. Золотые? Не помню».

Нинель извинилась за скромность и отсутствие стеклянного аквариума: «Средств не хватает».

«Нинель протянула руки вперед так, чтобы ладони находились над ничего не подозревающими рыбками. Вскоре рыбки одна за другой «подохли», перевернулись брюшком вверх. Вернее сказать, мы думали, что они подохли.

Через минуту Нинель сказала: «Хватит, рыбок жалко» и вновь вытянула руки. Рыбки перевернулись в нормальное положение и стали плавать, будто не испытывали только что неудобств».

В чем секрет Нинель Кулагиной? Чтобы ответить на этот вопрос, можно уверенно сказать, какие версии телекинеза неверные:

– Ниточки. Версия рассчитана на бестолковых организаторов экспериментов.

– Магнитики. Сверхсильных магнитов в 60-е годы не было. Да и куда их было прятать?

– Мошенничество. Нинель как-то была осуждена за мошенничество. Поэтому опытам верить нельзя. Суд по защите чести и достоинства, связанного с телекинезом, Нинель выиграла.

В чем польза телекинеза Нинели? В том, что поиск истины труден, а порой и недостижим. Но познание феномена или его имитации толкает исследователя на новые открытия и достижения игр разума.

Серая радуга
Радугу можно увидеть не только после дождя, но и на снегу…, – автор неизвестен.

Я долго мучился вопросом о картинке с серой радугой, которая витала в моем подсознании. Понимание ее смысла пришло ко мне спустя десятки лет.

Моя бабушка Христофорова Лидия Николаевна умерла в последнее детсадовское лето 1960-го года, за неделю до моего возвращения в Москву для учебы в первом классе 513-й (ныне снесенной) московской школы. О ее смерти мне никто не говорил и постепенно любимый образ стерся из сознания. Ни разу я не был с родителями на кладбище. Тема эта была почему-то закрыта для обсуждения.

Загадка бабушкиной смерти и места ее захоронения не оставляла меня. В 90-е годы, проезжая по Волгоградскому проспекту на дачу, я рассказывал жене о внезапном уходе бабушки из жизни. «Помяни мое слово, – говорил я, съезжая с эстакады за метро Кузьминки, – Она недалеко может быть похоронена».

Зимой 2000 года неведомая сила заставила меня свернуть с Волгоградки под эстакаду. Через 500 метров – поворот направо. Проехав еще метров 300, я онемел. Впереди – полузасыпанная снегом серая арка-радуга на столбах въездных ворот с надписью: «Кузьминское кладбище» (сейчас она заменена кладбищенскими воротами). Немедленно созвонившись с мамой, я задал прямой вопрос о захоронении. Она сказала, что бабушка похоронена на Кузьминском кладбище, но места не помнит.

Через неделю я туда вернулся с женой. За это время удалось документально установить номер участка. Проходя по неочищенным от снега дорожкам, мы пытались найти могилу в большом кладбищенском квартале. Все захоронения были по пояс занесены снегом. Многих памятников даже не было видно. Промокнув и промерзнув, я неожиданно увидел запорошенные снегом первые буквы знакомой фамилии. Позвал жену. Мы с трудом преодолели сугробы и проржавевшую ограду. Заледеневшими рукавицами расчистили табличку: «Христофорова Лидия Николаевна 1898—1960». Могила моей бабушки находилась в нескольких десятках метрах от того места, где я постоянно вспоминал ее.

Попытка осознать это случай напомнила эпизод, случившийся в подмосковном доме, где я живу последние годы. Место у меня спокойное, дороги рядом нет и ничто не мешает комфортно проводить время. Моим постоянным, но молчаливым собеседником был суровый ротвейлер Берни. Молчаливый он был потому, что лаять было не на кого. Ни прохожих, ни иных собак в округе.

Яркое солнце и шепот дождевальной установки, поливающей газон, неожиданно нарушил громкий лай у въездных ворот. Я бросился туда, ожидая увидеть Берни и случайно забредшего пса. Но увидел поразившую меня своей простотой картину. Суровый Берни стоял, растопырив лапы, и растерянно таращился на клубочек живого существа, которое оказалось щенком неведомой породы. Берни остервенело лаял, слюна текла у него из пасти, а щенок слабо тявкал в ответ и невозмутимо ел что-то из собачьей миски. Таким беспомощным я своего ротвейлера не видел. Бессилие от невозможности что-то сделать с похитителем и отнять у него законный обед превратило ротвейлера в плюшевого чебурашку.

Поскольку в мои планы не входило заведение собачьей фермы, то я решил от щенка избавиться. Когда он немного наелся, я отогнал Берни и пригрел щенка под курткой. Попытки отдать его соседям не привели к успеху и я решился на садистский план. Состоял он в том, чтобы отнести щенка на границу дачного поселка, накормить и предоставить судьбе право распорядиться им.

Для надежности я взял пластиковую миску, немного молока и сухого собачьего корма, укутал щенка, чтобы он не мог видеть происходящее кощунство и анализировать ситуацию щенячьим умом. Пройдя через несколько садовых ворот и калиток я убедился, что достаточно далеко отошел от дома, что место выбрано дикое, при этом вокруг много жилых домов, в одном из которых хозяева могли бы приютить щеночка.

Разложил корм, полил молоком и выпустил щенка. Он бросился лакать молоко и принюхиваться к корму, а я побежал в обратную сторону. Минут через десять я вернулся домой под радостный лай Берни. Дождевальная установка продолжала шелестеть по газону мелкими брызгами, которые тут же испарялись под солнечными лучами. Почти как на курорте.

Блаженство продолжалось около получаса, когда у ворот послышалось радостное тявканье и беспомощный лай ротвейлера. Картина уже была знакомой: между ног ротвейлера спокойно пробирался в собачью будку знакомый щенок, которого совершенно не остановило путешествие в неизвестность. Может быть, запаховый след остался?

Если история со щенком может быть как-то понятна материалистическим критикам сверхъестественного, то история с ощущением места смерти любимой бабушки остается для меня неразгаданной сакральной тайной.