Текст книги "Художественные таланты и психологи: стороны душевного родства и профессиональной близости"

Классификация личностей по А.Ф. Лазурскому и психологические взгляды В.Н. Мясищева

Оригинальную классификацию личностей разработал в отечественной психологии талантливый врач и психолог Александр Фёдорович Лазурский (1874-1917), один из основателей Психоневрологического института в Санкт-Петербурге. Его классификация основывается на тех же принципах, что и типология личностей Э. Шпрангера.

Первоначально Лазурский занимался изучением характеров. Результаты своих исследований он обобщил в монографии «Очерк науки о характерах» (1906). В 1912 году Лазурский совместно с известным философом С.Л. Франком, наверняка хорошо знакомым с неокантианством и взглядами Э. Шпрангера, опубликовал статью «Программа исследования личности в её отношениях к среде». В программе исследования он задался целью осуществить классификацию личностей, причём подчёркивалось, что «классификация личностей должна быть не только психологической, но и психосоциальной в широком смысле этого слова». Под личностью Лазурский понимал «устойчивое и длительное единство, лежащее в основе всего, что совершается в нашей жизни».

В основу своей классификации личностей Лазурский заложил «принцип активности в приспособлении личности к окружающей среде». Понятием «среда» он обозначил всю окружающую человека действительность, не только вещи, природу, людей, но и духовные блага. Применение заданного принципа привело Лазурского к выделению двух важнейших критериев разделения индивидуумов: по психическому уровню и психическому содержанию. Второй критерий подразумевал типологию по профессиональным занятиям, по отношению к разным духовным ценностям. Каждый отдельный тип он прослеживает по трём повышающимся уровням, при этом «социальная физиономия» типов существенно изменяется.

В монографии А.Ф. Лазурского «Классификация личностей» (1923), опубликованной его учениками М.Я. Басовым и В.Н. Мясищевым уже после смерти автора, подробно раскрываются основные понятия разработанной им классификации. Важнейшие понятия, введённые совместно с Франком – «эндопсихика» и «экзопсихика». Эндо-психические проявления выражают внутреннюю взаимосвязь психических функций. Сюда относятся темперамент, характер, умственная одарённость. Содержание экзо-психических проявлений определяется отношением личности к внешним объектам: природе, материальным вещам, отдельным людям и социальным группам, науке, искусству, религии и т. д. Индивидуальность человека характеризуется, следовательно, не только его эндо-психическими особенностями (памятью, воображением, характером), но не в меньшей мере его отношением к внешним явлениям, его интересами, предметами любви и ненависти. То есть в описание личностей, их классификацию вносится содержательный компонент.

Психический уровень Лазурский определяет как прирождённую одарённость, общий запас нервно-психической энергии человека, степень его психической активности. По психическому развитию личности в его классификации подразделяются на три последовательно повышающихся уровня. В качестве признаков повышения психического уровня указываются следующие: широта и дифференциация интересов, интенсивность психических проявлений (достижения в определённых сферах деятельности), наличие и целостность мировоззрения, способность к координации психических функций в достижении поставленных целей.

Отношение между личностью и окружающей средой, между эндо– и экзо-психическими элементами личности существенно зависит, согласно Лазурскому, от её психического уровня. На низшем психическом уровне влияние среды и внешних обстоятельств оказывается довлеющим, подчиняет себе слабую и разрозненную психику малоодарённого человека. Часто получается, что усвоенные им взгляды и профессиональные навыки не соответствуют его эндо-психическим данным, и он не реализует даже небольшие способности, которыми обладает. Поэтому представителей низшего уровня Лазурский характеризует как недостаточно приспособленных.

Личности, принадлежащие к среднему уровню, напротив, умеют приноравливаться к окружающей среде, обладают большой работоспособностью и инициативой, выбирают себе род занятий, соответствующий их способностям, трудятся с интересом, Они полезны обществу и благополучны в материальном и духовном отношении. Лазурский называет их приспособившимися.

Личности высшего уровня, талантливые и высокоодарённые, не ограничиваются приспособлением к среде. Интенсивность душевной жизни побуждает их переделывать окружающую среду под себя, видоизменять среду сообразно собственным влечениям и потребностям. Они творчески подходят к любой сфере своих занятий, будь то наука, искусство или практическая деятельность. Лазурский называет личностей высшего уровня приспособляющими, однако оговаривается, что процесс творчества, неукоснительное следование своим идеалам всегда сопровождаются упорной борьбой, что нередко связано с материальными и духовными лишениями.

Подробно Лазурский останавливается на характеристике мировоззрения личностей разного психического уровня, правда, использует термин «миросозерцание». У личностей низшего психического уровня, согласно его характеристике, не имеется цельного, связного и законченного миросозерцания, они руководствуются в своей деятельности отрывочными и зачастую противоречащими друг другу сведениями и правилами, усвоенными путём воспитания и традиций. Представители среднего психического уровня уже обладают определённым миросозерцанием, достаточно связным и относительно соответствующим их эндопсихике, однако это миросозерцание редко бывает самостоятельным, обычно усвоено путём воспитания и посторонних влияний. Только у личностей высшего психического уровня миросозерцание, хотя и бывает частично заимствовано извне, но подвергается тщательной переработке и в нём всегда имеется нечто оригинальное, неповторимое. Поэтому взгляды и убеждения выдающихся людей представляют большой интерес для окружающих.

Лазурский, тем не менее, предостерегает от того, чтобы считать личностей высшего психического уровня эталоном нравственности. Их моральное падение, с его точки зрения, может порой достигать самого дна и в социальном отношении оказывается более вредным, чем пороки личностей с примитивной психикой. В качестве мерила нравственности он предлагает использовать мотивацию к повышению психического уровня, стремление к самосовершенствованию.

Классификация личностей Лазурским по содержательному критерию на типы и группы для личностей разного психического уровня имеет свою специфику, хотя отдельные типы прослеживаются на всех уровнях.

Разделение личностей низшего психического уровня, неспособных активно приспосабливаться к окружающей среде, не является собственно содержательным. Лазурский классифицирует этих личностей по преобладанию основных психофизиологических функций (эндопсихике), интеллекта, чувств или воли, как было принято в характерологии того времени. Выделяет рассудочный тип, а также разновидности эмоционального и активного (волевого) типов.

На личностях среднего психического уровня Лазурский реализует свою идею о психосоциальной классификации личностей. Ориентируется в их разделении на ядро личности (эндопсихику), но экзо-психической стороне личности (социальному положению, профессии, интересам) тоже придаёт большое значение. При полном соответствии эндо– и экзопсихики, когда профессиональная деятельность и миросозерцание обусловливаются прирождёнными особенностями нервно-психической организации, образуются, согласно его концепции, «чистые» типы. Он пишет: «В этих случаях наиболее характерные субъективные и объективные черты данной личности сливаются в один цельный “психосоциальный комплекс”, достаточно устойчивый и обыкновенно очень типичный».

Для чистых типов среднего психического уровня понятия «психологический тип» и «психосоциальный комплекс», таким образом, равнозначны. Кроме того, Лазурский разбивает все чистые типы среднего уровня на две большие группы по преобладанию в них отвлечённо-идеалистических или практико-реалистических тенденций. В группе теоретиков-идеалистов фигурируют учёные, художники, религиозные созерцатели, т. е. субъекты, соответствующие теоретическому, эстетическому и религиозному человеку в типологии Шпрангера. В группе практиков-реалистов представлены человеколюбцы (альтруисты), общественники, властолюбцы и хозяйственники. В человеколюбцах и общественниках легко узнаётся социальный человек, во властолюбцах – политический человек, в хозяйственниках – экономический человек, если следовать типологии личностей Шпрангера.

Классификацию личностей высшего психического уровня Лазурский превращает в классификацию общечеловеческих идеалов. Эти личности разделяются по экзо-психическим категориям, тем идеалам, которым они служат. На первый план, по его утверждению, выдвигаются теперь не относительно случайные экзо-проявления, зависящие от эпохи, местных условий, а глубокие особенности, сохраняющие своё значение для всех эпох и народов. Каждый человек, как отмечал Лазурский, склонен признавать нечто устойчивое и постоянное, лежащее в основе изменчивых жизненных явлений. И для классификации личностей, по его мнению, безразлично, общие ли это законы, определяющие объективный ход явлений, или основные категории человеческого разума.

Действительно, выдающихся людей оценивают главным образом по их достижениям, вкладу в культуру, а не по их характеру, порой отождествляют этих людей с продуктами их творчества. В то же время Лазурский указывал, что типы-идеалы (в его терминологии) высшего уровня во многом соответствуют психосоциальным комплексам среднего уровня. В качестве идеалов он перечисляет экзо-категории: 1) Альтруизм; 2) Знание; 3) Красота; 4) Религия; 5) Общество и государство; 6) Внешняя деятельность, инициатива; 7) Система, организация; 8) Власть, борьба. Первые четыре идеала соответствуют социальным, познавательным, эстетическим и религиозным ценностям, выделенным Г. Риккертом и Э. Шпрангером, а восьмой идеал – ценностям политическим.

Среди личностей среднего и высшего уровня Лазурский выделяет наряду с чистыми типами комбинированные типы, например, научно-общественный тип, склонный к популяризации знаний, и смешанные типы, одарённые одновременно в совершенно разных областях. К смешанным типам он относит композитора и учёного-химика А.П. Бородина, живописца, скульптора и учёного Леонардо да Винчи.

На каждом психическом уровне встречаются, согласно Лазурскому, извращённые типы, основной причиной формирования которых он считал несоответствие внешних условий существования человека его психическому складу. В пример приводит юношу практического склада, вынужденного по требованию родителей поступить в духовное звание или посвятить себя художественной карьере. В таких случаях, как полагал Лазурский, происходит снижение психического уровня или человек ищет искусственных, социально неприемлемых путей реализации своей личности. Всех извращённых личностей он разделяет на неудачников и относительно преуспевающие типы. Среди неудачников среднего уровня развития выделяет неприспособленных мечтателей, аффективных неудачников и энергично-озлобленный тип. К преуспевающим извращённым типам относит лицемеров и властно-извращённых субъектов. Аффективные неудачники отличаются, по его описанию, несдержанностью и порывистостью, неспособностью к труду, склонностью к кутежам. Лицемеры весь ум и энергию направляют на эксплуатацию окружающих в целях сделать себе карьеру, нажить состояние. Следует отметить, что и Шпрангер в своих трудах указывал на наличие в объективном духе (культуре) наряду с нормативными ценностями ложных ценностей. В изучении индивидуумов, следующих по ложному пути, он видел важную задачу психологии.

Монография А.Ф. Лазурского «Классификация личностей», как отмечалось (в первой главе), обильно иллюстрирована примерами из художественной литературы с глубоким анализом приведенных персонажей, что позволяет причислить его к литературоведам, сближает с В. Дильтеем, считавшим художественное творчество наиболее ярким выражением души человека.

Учеником и последователем А.Ф. Лазурского был известный психиатр, психотерапевт и психолог Владимир Николаевич Мясищев (1893-1973). С 1939 года Мясищев возглавлял Ленинградский психоневрологический институт им. В.М. Бехтерева, долгое время заведовал кафедрой психологии в Ленинградском государственном университете.

Мясищев, вслед за Дильтеем, Шпрангером и Лазурским, стремился рассматривать личность в её целостности, интегральных свойствах. Как и его предшественники, он испытывал большой интерес к психологическому анализу художественных произведений. Показательно, что его первая работа, опубликованная в 1914 году, была посвящена психологическому анализу трилогии Л.Н. Толстого «Детство, отрочество, юность» и называлась «Научно-характерологический анализ литературных типов».

Личность, по Мясищеву, определяется системой её отношений к действительности. Таким образом, Мясищев, подобно Шпрангеру и Лазурскому, на первый план в изучении личности выдвигал её отношение к разным сторонам действительности. Он подчёркивал, что формирование личности происходит под влиянием того окружения, той общественной среды, в которую человек включён. Такая концепция соответствовала утверждению К. Маркса о «человеке как совокупности всех общественных отношений» и получила широкое распространение в советской психологии под эгидой марксистского подхода к изучению личности.

Любое отношение, согласно Мясищеву, содержит эмоциональный, познавательный (оценочный) и поведенческий аспект. Эмоциональный аспект выражается симпатией, неприязнью или безразличием. Познавательный аспект состоит в осознании своего отношения, активном формировании убеждений и идеалов, однако осознание своего отношения, его мотивов далеко не всегда бывает адекватным. Поведенческий аспект отношения выражается в определённом поведении, соответствующем эмоциональному настрою и взглядам субъекта.

Само отношение представляет, по Мясищеву, целостный компонент личности, неподлежащий дальнейшему расчленению и характеризующийся активностью. Он различал отношения по степени обобщённости, от отношений к конкретным жизненным явлениям до мировоззрения. Под характером Мясищев понимал устойчивую в каждой личности систему отношений к разным сторонам действительности, проявляющуюся в повседневной жизни. Направленность личности Мясищев определил как её основные цели, жизненный план. С возрастом индивидуума, согласно этой концепции, его отношения к действительности углубляются и расширяются, с другой стороны, становятся избирательными. Так, межличностные отношения развиваются от эмоциональных отношений с матерью и близкими людьми к отношениям со сверстниками и педагогами, затем коллегами по работе.

Как психиатр Мясищев уделял наибольшее внимание изучению невротического уровня психических расстройств, на котором при наличии эмоционально-волевых и соматовегетативных нарушений восприятие и осмысление действительности остаётся сохранным, пациент критически относится к своему болезненному состоянию, не совершает нелепых поступков и старается вылечиться. Невроз, по определению Мясищева, психогенное (конфликтогенное) нервно-психическое расстройство, возникающее в результате нарушения особо значимых личностных отношений человека и проявляющееся специфическими непсихотическими симптомами. Особо дорогими сердцу человека могут оказаться социально-бытовые, производственные, семейные и любые другие отношения, нарушение которых ломает его планы и препятствует достижению субъективно значимых для него целей.

В соответствии со своей теорией личности и концепцией неврозов Мясищев разработал патогенетическую психотерапию. Основная задача этой терапии состоит в выявлении жизненных отношений, сыгравших патогенную роль, и в реконструкции нарушенных отношений больного.

В связи с тем, что невротический уровень психических расстройств – поверхностное нарушение психической деятельности, перед Мясищевым стояла задача разграничения нормы и психической патологии. Он всячески побуждал своих сотрудников к разработке методов ранней диагностики психических заболеваний и одним из первых в отечественной психологии, в начале 60-х годов, стал систематически использовать в обследовании пациентов и здоровых испытуемых зарубежные личностные тесты, что в предшествующие годы по идеологическим соображениям категорически воспрещалось властями. С другой стороны, собственная теория личности Мясищева содержала богатый ресурс для разработки психодиагностических методик. Ещё А.Ф. Лазурский в своей второй программе исследований, описывая экзопсихику, выделил 15 категорий отношений: общее отношение к людям, отношение к природе и животным, отношение к семье, отношение к собственности, отношение к труду, отношение к любви, отношение к нравственности, отношение к самому себе, другие отношения. Все эти виды отношений исследовались методиками, созданными на основании концепций А.Ф. Лазурского и В.Н. Мясищева. В частности, А.Е. Личко разработал хорошо известный психологам Тест акцентуации характера для подростков.

Непосредственным приемником В.Н. Мясищева стал Борис Дмитриевич Карвасарский (1931-2013), руководитель отделения неврозов и психотерапии Психоневрологического института им. В.М. Бехтерева, блестящий организатор, исключительно чувствительный к новым веяниям в психотерапии. Он и плеяда его учеников, медицинских психологов, чрезвычайно много сделали для внедрения групповой психотерапии и современных методов психодиагностики в лечебную практику отечественных специалистов. Зарубежные методы групповой работы с пациентами были осмыслены с позиций теории личности и концепции неврозов Мясищева. Патогенетическая психотерапия по Мясищеву получила развитие в личностно-ориентированной психотерапии, разработанной Карвасарским и его учениками.

Резюме

• Дильтей постулировал принципиальное различие между науками о природе и «науками о духе» (гуманитарными науками). Природа подлежит объяснению, духовная жизнь пониманию. Науки о духе основываются на интуитивном постижении жизни в её целостном и целенаправленном характере. Для их изучения необходимы эмпатия и владение искусством интерпретации. Главная задача основанной Дильтеем описательной психологии состоит в раскрытии смысла деятельности людей. Центральная категория описательной психологии – переживание как фактор образования смыслов. В переживании происходит интеграция интеллектуальных, эмоционально-волевых и мотивационных процессов.

• Дильтей полагал, что внутренний мир человека наиболее полно раскрывается в художественном творчестве. Художественное творчество позволяет достоверно судить о личностном складе писателей и деятелей искусства. Смысл произведений писателя можно понять только при наличии способности вчувствоваться в его внутренний мир. Базовый критерий дифференциации индивидуумов, согласно Дильтею, их мировоззрение. Основные мировоззрения (натурализм, идеализм свободы, объективный идеализм) коренятся в мироощущении и сохраняются веками, трансформируется только их форма.

• Понимающая психология, созданная Шпрангером, представляет творческий синтез основных положений описательной психологии и идей неокантианцев, касающихся главным образом категории «ценность». Психическая жизнь доступна, согласно Шпрангеру, лишь интуитивному пониманию. Душевный процесс в понимающей психологии рассматривается как некая целостность в его смысловых связях. Смысловая связь и смысл всегда имеют отношение к культурным ценностям. Главная задача психологических исследований состоит в понимании душевной жизни путём соотнесения внутренних смысловых образований индивидуума с миром культурно-исторических ценностей, в выяснении отношения индивидуальной духовной структуры человека к структуре «объективного духа».

• Шпрангер разработал социокультурную типологию личностей. Вслед за неокантианцами выделил шесть фундаментальных культурных ценностей, так называемые надындивидуальные культурные смыслы (познавательный, экономический, эстетический, социальный, политический, религиозный), и описал типы личности с установкой на эти ценности. Субъект, согласно Шпрангера, изначально имеет имманентную его душе установку на присвоение определённых культурных ценностей: «смысловую направленность», или «жизненную форму». В историческом развитии сущность ценностей и социокультурные типы остаются неизменными, меняется только их внешнее наполнение. Благодаря вневременной духовной структуре «Я» нашему пониманию доступны творения далёкого прошлого. В советской психологии психологическое учение Шпрангера подвергалось во многом необоснованной критике, несмотря на заимствование из понимающей психологии идей и понятий (деятельность, мотив, смысл, установка, системный подход).

• Лазурский разработал оригинальную классификацию личностей. В основе его классификации – принцип активности в приспособления личности к окружающей среде. Он, как и Шпрангер, утверждал, что классификация личностей должна быть психосоциальной. В его классификации используются два важнейших критерия: психический уровень (природная одарённость) и психическое содержание (профессиональные занятия, отношение к духовным ценностям). С повышением психического уровня возрастает способность личности к приспособлению, вплоть до изменения окружающей среды сообразно своим потребностям личностями высшего уровня. Мировоззрение также показатель психического уровня. Только у личностей высшего уровня мировоззрение отличается оригинальностью, у личностей низшего уровня определённое мировоззрение вообще отсутствует.

• В полной мере Лазурский использовал содержательный критерий в классификации личностей среднего психического уровня, разделял их на психосоциальной основе. При соответствии психического склада профессиональной деятельности образуются «чистые» типы. Кроме того, он выделял комбинированные и смешанные типы. Личностей высшего уровня Лазурский классифицировал по общечеловеческим идеалам, которым они служат. Эти идеалы совпадают с ценностями в типологии Шпрангера. По уровню личности, согласно Лазурскому, нельзя судить о её нравственности. Среди личностей каждого психического уровня встречаются извращённые типы, которые образуются из-за несоответствия внешних условий существования человека его внутреннему складу. Мерилом нравственности Лазурский считал стремление личности к повышению своего психического уровня, самосовершенствование. Свою классификацию он обильно проиллюстрировал примерами из художественной литературы.

• Мясищев, как и его предшественники, стремился рассматривать личность в целостности, интегральных свойствах и испытывал большой интерес к психологическому анализу художественных произведений. Личность, по Мясищеву, определяется системой её отношений к действительности. Само «отношение» он трактовал как целостный компонент личности, не подлежащий дальнейшему расчленению и характеризующийся активностью. Он различал отношения по степени обобщённости, от отношений к конкретным жизненным явлениям до мировоззрения. Направленность личности Мясищев определил как доминирующее отношение.

• Как психиатр Мясищев уделял наибольшее внимание изучению невротического уровня психических расстройств. Невроз, по определению Мясищева – это психогенное нервно-психическое расстройство, возникающее в результате нарушения особо значимых личностных отношений человека и проявляющееся специфическими непсихотическими симптомами. В соответствии со своей теорией личности и концепцией неврозов Мясищев разработал патогенетическую психотерапию. Уделял большое внимание разграничению нормы и психической патологии. Одним из первых в отечественной психиатрии стал использовать в дифференциальной диагностике современные психологические тесты.