Текст книги "Даосский цигун"

Следующий этап – научиться разделять и сливать потоки энергии, то есть, активировав ци в кисти упражнением 3, послать ее оттуда одновременно в две ступни и обратно; послать ци из левой кисти в правую кисть и левую ступню и обратно; в голову и живот и обратно; в голову и обе ступни и обратно и т. д.

Вы можете придумать себе любые варианты траекторий движения ци, главное – добиться того, чтобы с помощью соответствующего мыслеобраза вы свободно управляли потоками своей энергии, мгновенно перемещая ее, разделяя ее потоки и вновь объединяя их.

Это упражнение помогает научиться концентрировать энергию в очень небольших зонах, вплоть до активных точек. Подобный навык оказывается весьма важным для энергетического воздействия на активные точки тела для общего укрепления организма или для лечения определенных заболеваний.

Посылая энергию в какую-то зону, старайтесь каждый раз минимизировать размер этой зоны. Вы можете перемещать ци в область глаз, в кончик носа, в кончики пальцев или в общеукрепляющие точки акупунктуры типа цзу-сань-ли, хэ-гу, сань-инь-цзяо и т. д.

С одной стороны, тренируясь таким образом, вы научитесь точечной концентрации ци, а, с другой стороны, периодически сосредотачиваясь на общеукрепляющих активных точках, вы будете дополнительно оздоравливать и укреплять свой организм. Последователями Шоу-Дао разработан целый ряд мыслеобразов, при помощи которых они воздействуют на точки акупунктуры возбуждающим, успокаивающим или гармонизирующим методом. Более подробно методы энергетического воздействия на активные точки тела будут разобраны ниже.

Получение и отдача энергии

Получение и отдача энергии реализуются с помощью двух основных мыслеобразов – мыслеобраза «втягивания» энергии кистями рук или другими частями тела и мыслеобраза «излучения» ци из рук или других частей тела.

Получение или «втягивание» энергии обычно осуществляется на вдохе, а отдача – на выдохе, по ассоциации с втягиванием и испусканием воздуха из легких.

Дыхание-ци

Это классическое даосское упражнение, имеющее множество назначений, начиная от успокаивающего, расслабляющего и общеукрепляющего воздействия на организм и заканчивая управлением потоками внешней и внутренней ци.

Дыхание-ци основывается на мыслеобразе, особым образом соединяющем процесс дыхания с перемещением потоков ци, результатом которого является энергообмен с окружающей средой, другим человеком или каким-либо объектом. Воздух в данном случае ассоциируется с энергией, которую можно вдыхать и выдыхать не только легкими, но и любой частью тела. Дыхание-ци можно направлять по любому маршруту, насыщая «воздухом-ци» произвольно выбранный участок или объем тела. Потокам ци с помощью мыслеобразов можно придавать любые свойства, например, «омывать» воображаемым потоком больной орган, выбрасывая вместе с выдохом из организма «грязную» ци.

Вдохните очень медленно и глубоко, представляя, что вместе с воздухом вы вдыхаете ци в виде вязкой жидкостно-газовой субстанции, и эта субстанция по мере поступления наполняет вашу грудь приятными ощущениями, сопровождаемыми теплом, тяжестью и чувством распирания. С выдохом воздух-ци постепенно удаляется из вашего тела. Постарайтесь через соответствующий мыслеобраз связать процесс дыхания-ци с оргазмическими ощущениями. Наличие оргазмических ощущений, являющихся следствием активизации энергии, указывает на правильность выполнения упражнения.

Повторите упражнение 6–12 раз.

Медленно и глубоко вдыхая, создайте тот же самый образ воздуха-ци в форме вязкой жидкостно-газовой субстанции, но в этот раз вместо того, чтобы поступать в организм через легкие, дыхание-ци будет осуществляться через какую-либо часть тела, например, через руку. Можно представить, что воздух-ци поступает в руку через поры кожи, или что рука имеет нечто вроде «энергетических легких».

Выдыхая, удалите воздух-ци наружу через ту же самую часть тела.

Повторите упражнение несколько раз, осуществляя дыхание-ци через различные зоны тела.

Выполните дыхание-ци через всю поверхность вашего тела, представляя, что воздух входит и выходит через поры кожи, постепенно наполняя весь объем тела, а затем так же постепенно покидая его.

Это упражнение рекомендуется делать на свежем воздухе и на природе – в горах, в лесу или около моря. Дополняя дыхание-ци мыслеобразом полного расслабления, спокойствия и счастья, вы сможете достигнуть глубокой релаксации и быстро восстановиться от последствий стресса или усталости.

Это упражнение состоит во вращении ци по микрокосмической орбите (рис. 14). Так же, как и на первых этапах обучения дыханию-ци, вращение энергии по микрокосмической орбите является в большей мере действием воображаемым, чем реальным, и обычно не сопровождается ярко выраженными перемещениями ци, но со временем при регулярном выполнении упражнения, можно научиться в значительной степени активизировать свою энергию и повышать общий энергетический уровень организма.

Вдыхая через область гениталий, пошлите поток воздуха-ци к копчику, оттуда вверх по позвоночнику к макушке, а затем, выдыхая, опустите его по средней линии передней части тела через лоб, нос, губы и шею, к половым органам, после чего начните цикл сначала.

Повторите цикл вращения 6–12 раз.

Рис. 14

«Большое легкое дыхание» очищает организм и насыщает его энергией. Эта разновидность дыхания-ци, как правило, выполняется по завершении комплекса упражнений с сексуальной энергией, или после тяжелой нагрузки, сопровождающейся большим расходом энергии.

Лягте на спину, укройтесь легким одеялом, чтобы чувствовать комфортное тепло, и расслабьтесь.

Дышать следует легко и без напряжения. Используйте мыслеобраз «дыхание есть, и его нет», то есть ваше дыхание настолько тонкое, мягкое и неторопливое, что протекает почти незаметно.

Медленный, плавный, долгий и спокойный вдох переходит в такой же медленный и плавный выдох, причем переход этот настолько тонок, что его практически невозможно заметить. Без напряжения сосредотачиваясь на движении воздуха-ци, вы отслеживаете его перемещение. Вдыхая, вы проводите воздух-ци по траектории от носа вверх через лоб по середине черепа и вниз вдоль позвоночника, затем между ног и вверх по средней линии передней части тела, повернув и остановив поток в полости внутри тела на 2–3 цуня ниже пупка (в области нижнего дань-тяня). На всем протяжении вдоха должно сохраниться ощущение текущего под кожей прохладного ветерка, наполняющего весь организм.

Область нижнего дань-тяня, в которой накапливается ци, желательно представить в виде диска, заполняемого воздухом-ци, из которого затем он будет вытеснен наружу.

Выдох осуществляется следующим образом: от нижнего дань-тяня поток воздуха-ци, снова выходит на среднюю линию передней поверхности тела, и по ней направляется вверх к носу.

Мыслеобраз вдоха – накопление в нижнем дань-тяне жизненной силы, а выдоха – выведение из организма «грязной» ци.

Через пять минут такого дыхания, сопровождающегося полным расслаблением мышц, следует перевернуться на правый бок и лежать, согнув ноги в коленях и положив под голову небольшую подушку. В этом положении «Большое легкое дыхание» выполняется в течение следующих 25 минут. По истечении этого срока перевернитесь на живот и медленно поднимитесь на ноги. При правильном выполнении упражнения по его завершении вы почувствуете прилив бодрости.

Это еще одно даосское упражнение, задействующее сексуальную энергию, с помощью которого даже начинающий может без затруднения почувствовать, что представляет собой процесс энергообмена с другим человеком.

Трюк заключается в том, что когда два человека противоположного пола, физически здоровые и не вызывающие друг у друга неприязни, будучи в расслабленном состоянии, входят в физический контакт, их сексуальная энергия активизируется сама по себе, и остается только управлять ею с помощью мыслеобразов. Это помогает новичкам ощутить реальные, в некоторых случаях достаточно мощные спонтанные проявления ци. Запоминая возникающие в процессе парных тренировок ощущения, занимающиеся смогут создать мыслеобразы активации, отдачи или приема энергии. Впоследствии, используя соответствующие мыслеобразы, они получат возможность уже без партнера производить активацию ци, получать энергию от других объектов и отдавать энергию другим объектам.

Упражнение желательно выполнять с человеком противоположного пола, с которым вас связывает взаимное влечение.

Встаньте друг напротив друга таким образом, чтобы ваши лбы, абдоминальные области и солнечные сплетения находились в контакте (рис. 15). Руки свободно опущены.

Рис. 15

Необходимо синхронизировать ваше дыхание таким образом, чтобы когда один из партнеров вдыхает, другой в это время выдыхал, и наоборот.

Мужчина, медленно и глубоко вдыхая, создает мыслеобраз, что он осуществляет дыхание-ци через солнечное сплетение, втягивая в себя женскую энергию инь в форме вязкой жидкостно-газовой субстанции, и эта энергия равномерно распределяется по всему его телу, наполняя его мягкими и приятными ощущениями.

Его партнерша, которая в этот момент выдыхает, создает мыслеобраз, что вместе с выдохом женская энергия инь передается через ее солнечное сплетение в солнечное сплетение мужчины.

Делая медленный и глубокий выдох, мужчина посылает свою энергию ян через солнечное сплетение в тело партнерши, и она, в этот момент вдыхающая, втягивает ян-ци в себя, равномерно распространяя его по всему телу.

Циклы вдоха-выдоха необходимо повторить несколько раз, ориентируясь по интуиции. Если упражнение выполняется правильно, партнеры чувствуют себя бодрыми и отдохнувшими, но необходимо научиться интуитивно определять момент, когда их тела насытились энергией друг друга, и дальнейший энергообмен становится нежелательным, поскольку он уменьшает эффект упражнения.

Вообще интуитивное ощущение момента насыщения энергией исключительно важно в практике цигун и других даосских психотехниках, связанных с работой с энергией.

Человек, не обладающий чувством меры в тренировках цигун может почувствовать на себе последствия нарушения энергетического баланса организма, выражающееся в нервном истощении, перевозбуждении или даже серьезном ухудшении самочувствия.

Существует множество вариаций взаимного обмена дыханием-ци, различающихся траекториями движения энергии по телу. Например, партнер, вдыхая ци через солнечное сплетение, может на вдохе поднять энергию по позвоночнику и через область соприкосновения лбов на выдохе послать ее в голову партнерши. Партнерша, в свою очередь, проводит энергию вниз по позвоночнику и через солнечное сплетение снова возвращает ее в тело партнера.

Точно таким же образом, как мы получали энергию от партнера, можно получать энергию от окружающей среды, от различных неодушевленных и одушевленных предметов.

Энергию воздуха мы уже научились получать в упражнениях с дыханием-ци. Теперь сделаем то же самое с так называемой космической энергией. Как и в случае с ци, сложно дать точное определение того, что именно представляет собой космическая энергия, или дать научно обоснованный ответ на вопрос, существует ли она на самом деле, или «подзарядка» космической энергией всего лишь плод нашего воображения, производящего свое-образный эффект плацебо.

В данном случае мне кажется наиболее разумным принять точку зрения даосов и считать, что если некая техника работает, не так уж и важно, почему именно она работает, главное – с успехом использовать ее в своих целях.

«Подзарядка» космической энергией производится следующим образом.

Встаньте прямо, разведите руки в стороны и поднимите их немного выше уровня плеч, с ладонями, развернутыми к небу, так, словно в руках вы удерживаете мяч большого диаметра, но при этом очень легкий (рис. 16).

Рис. 16

Начните слегка покачивать руки вверх-вниз, пытаясь, так же, как в упражнении «мячик» ощутить в своих руках энергетический шар, но на этот раз огромного размера. Как только вы вызвали подобное ощущение, считайте, что вы «подключились» к космической энергии.

«Подключившись», воспользуйтесь мыслеобразом «дыхания-ци» и начинайте втягивать эту энергию в себя, опуская ее по рукам к плечам, а оттуда равномерно распределяя по всему телу. Состояние при этом должно быть расслабленным и спокойным.

Заканчивайте тренировку, как только интуитивно почувствуете, что ваше тело уже почти подошло к пределу насыщения космической энергией и больше не нуждается в ее притоке.

Обычно упражнение выполняется от пяти до десяти минут, но здесь нет строгих правил. В любом случае лучше ориентироваться по интуиции.

Аналогичным образом можно получать энергию от солнца, ветра, воды, земли и других одушевленных или неодушевленных предметов.

Техника получения энергии от какого-либо объекта такова: находясь от него на достаточно близком расстоянии (обычно от двадцати сантиметров до двух метров) направьте на объект руки с развернутыми к нему ладонями (рис. 17), слегка покачайте ладони взад-вперед, настраиваясь на его восприятие, и ощутите в своих руках «энергетический мяч» – поле, исходящее от объекта. Как только ощущение поля станет достаточно стабильным и интенсивным, начните втягивать это поле в себя с помощью мыслеобраза дыхания-ци.

Рис. 17

Хотелось бы сделать одно предупреждение: на всякий случай даже для тренировки не стоит втягивать в себя энергию от всего подряд, например, от автобусов, тараканов, мороженой рыбы и т. д. Она может оказаться вредной для вашего организма.

Для подпитки энергией лучше использовать землю, воздух, солнце, деревья и некоторых животных.

Энергию из земли можно забирать способом, описанным выше, или втягивать ее в себя при непосредственном контакте – через босые ступни или через прижатые к земле руки. Забирать энергию от деревьев, животных и людей тоже можно как на расстоянии, так и при прямом контакте.

Энергия деревьев зависит от их вида, возраста и состояния. Ци некоторых деревьев может оказаться для вас более благоприятной, а от каких-то видов вы можете почувствовать себя нехорошо. Какие деревья вам подходят, а какие нет, вы сможете со временем определить экспериментально.

Что касается домашних животных, китайцы относят собаку к ян, а кошку – к инь типу. Собаки подпитывают человека энергией, а кошки забирают излишки ци. Поэтому одни люди чувствуют себя лучше в обществе собак, а другие предпочитают кошек. Естественно, что речь идет о здоровых и не старых животных. Более подробно техники энергообмена с домашними животными описаны в наших книгах «Собака-целитель. 10 основных методов канистерапии» и «Кошка-целитель. 10 основных методов фелинотерапии».

Концентрация внимания

Для правильного выполнения техник цигун необходимо уметь полностью сосредотачиваться на выполнении задания, отключаясь не только от внешних раздражителей, но, что намного более важно, отключаясь от внутренних «шумов» исходящих от вашего собственного подсознания. Некоторые образы, генерируемые вашим подсознанием способны помешать правильному перераспределению энергии во время упражнений, следствием чего может стать ухудшение самочувствия.

Предлагаемые ниже упражнения повысят вашу способность к концентрации внимания. Их рекомендуется выполнять тем, кому во время выполнения упражнений цигун не удается полностью отвлечься от посторонних мыслей и погрузиться в ИСС.

Нарисуйте на листе бумаги черный кружок размером около пяти сантиметров, прикрепите его на стену таким образом, чтобы он располагался на уровне ваших глаз, и созерцайте его в течение пяти-десяти минут, стараясь полностью сконцентрироваться на нем и избавиться от посторонних мыслей.

Типичной ошибкой при выполнении этого классического упражнения является подавление мыслительного процесса волевым усилием. Во-первых, поддерживать таким образом концентрацию внимания достаточно тяжело даже в течение минуты, а, во-вторых, хотя вам и кажется, что у вас какое-то время не возникает посторонних мыслей, на самом деле вы отвлекаетесь на волевую концентрацию, необходимую для их подавления.

Более простой способ, относящийся к даосским психотехникам, – расслабиться и создать мыслеобраз получения тонкого удовольствия от созерцания объекта, нарастающего интереса к этому объекту, желания «слиться» с ним, познав его внутреннюю сущность и как бы перевоплотившись в него.

Хорошо известно, что деятельность «из-под палки» обычно гораздо менее эффективна, чем занятие тем, что вас полностью захватывает и дает вам удовольствие. Именно поэтому труд рабов никогда не был продуктивным.

Никому не требуется прилагать сверхъестественных усилий для того, чтобы сконцентрироваться на действии хорошего увлекательного фильма, но нечто рутинное и монотонное редко вызывает у нас подобное внимание и энтузиазм.

Согласно шоу-даосскому учению «Вкус плода с Дерева Жизни», для того, чтобы сосредоточенно выполнить некое действие, надо «оживить» его мыслеобразом «получения удовольствия от процесса». В некоторых случаях это ощущение удовольствия может быть интенсивным и возбуждающим, но для упражнений по созерцанию объектов удовольствие, скорее, должно быть очень тонким, мягким и спокойным, но в то же время поглощающим, заставляющим вас «сливаться» в ощущениях с созерцаемым объектом. При этом процесс созерцания не должен вас возбуждать, чтобы внутреннее возбуждение не отвлекало вас от концентрации.

При появлении посторонних мыслей не старайтесь прогнать их волевым усилием, а, уделив каждой мысли минимально требующееся внимание для того, чтобы она оставила вас в покое, просто позвольте ей уплыть, чтобы больше не возвращаться.

Такому расслабленному избавлению от посторонних мыслей может помочь мыслеобраз, связанный с воспоминанием о состоянии, которое почти каждый из нас когда-либо да испытывал. Это состояние блаженного физического расслабления после тяжелой физической нагрузки, когда не хочется даже мыслить, и человек просто наслаждается безмятежным покоем ничегонеделания и ничегонедумания.

Возьмите какой-либо небольшой предмет, типа спичечного коробка, монеты, карандаша или шариковой ручки и созерцайте его в течение пяти-десяти минут, полностью сосредотачиваясь на нем и не допуская никаких посторонних мыслей, кроме тех, которые касаются объекта созерцания.

Так же, как и в предыдущем упражнении, процесс созерцания нужно связать с мыслеобразом заинтересованности и всепоглощающего наслаждения от процесса.

В процессе созерцания следует переходить от общего к частному, то есть от формы, цвета, назначения предмета к мелким деталям на его поверхности, отдаваясь потоку свободных ассоциаций, неизменно связанных с созерцаемым объектом. Например, форму карандаша можно сравнить с копьем или ракетой, узор тонких почти незаметных трещинок или царапинок на его гранях может навести вас на мысль о египетских иероглифах и т. д. Вы можете следить за бликами света или тенями, появляющимися на его гранях, когда вы вращаете карандаш в руках и обнаружить сотни любопытных нюансов, на которые вы раньше никогда не обращали внимания.

Кроме того, вращая предмет в руках, уделяйте пристальное внимание тактильным ощущениям при соприкосновении его с кончиками и с подушечками пальцев. Старайтесь запомнить их, поскольку хорошая память на тактильные ощущения во многом близка к памяти на мыслеобразы, мыслеформы и метаощущения, использующиеся в практиках цигун.

Это упражнение одновременно развивает и память, и внимание. Его удобно делать в постели перед сном. Вспомните весь прошедший день как можно более подробно, начиная с вашего пробуждения утром и до вечера, причем старайтесь воспроизводить в памяти не только последовательность событий, но и свои мысли, чувства, тактильные и вкусовые ощущения.

Следующий этап – воспоминание дня в обратном порядке – с вечера до утра, с теми же подробностями.

С каждым разом старайтесь вспоминать день в прямом и обратном порядке во все более быстром темпе, не теряя, однако, качества воспоминаний и не отвлекаясь на посторонние мысли. Чем быстрее и точнее вы сможете это делать, чем выше будет качество вашей концентрации.