Текст книги "Тайный код России"

Алхимия на Неве

В России много сильных мест, связанных с какой-то определённой энергетической составляющей. Среди них совершенно особое место занимает Санкт-Петербург. Он своего рода сильнейшая, искусственно созданная алхимическая лаборатория. Плавильный котёл, который должен оказывать влияние на метафизику всей страны.

Между прочим

Одним из «идеологов» постройки города на Неве был друг Петра I Яков Брюс. Брюс – своеобразный русский Мерлин. Он был потомком шотландского короля Роберта Брюса (1306–1329), давшего в своих землях убежище ордену тамплиеров, который начали преследовать на континенте. Уже в Шотландии тамплиеры слились с масонскими ложами и фактически перевели свою деятельность под сень масонства, избегая тем самым преследования и сохраняя свои знания.

Так что связь тамплиеры-масоны-Санкт-Петербург прослеживается достаточно чётко. В эту преемственность вписаны кельты и их жрецы – друиды. Вписаны через Шотландию и Ирландию (брат короля Роберта Брюса был королём Ирландии).

Плавильный котёл петербургской алхимической лаборатории активно работал с 1712 по 1917 год. То есть время, когда город был столицей Российской империи. Но вот что интересно: как раз в XVIII веке название профессии «алхимист» постепенно заменяется на «химик».

Между прочим

В России алхимия не получила широкого распространения: к алхимикам не было доверия ни у властей, ни в народе.

Искусство алхимии существовало в рамках ремесленной техники. Литературными памятниками, относящимися к алхимии, являются так называемые «травники», «лечебники», «зельники», «вертограды» и так далее, то есть книги, описывающие растения, травы и камни, а также способы их применения. А вместо алхимиков при аптеках и при царском дворе существовали алхимисты. Они готовили обычные лекарства, являясь, по существу, химиками-лаборантами.

Алхимисты получали и очищали самые различные вещества, смешивали их по указанию аптекаря. Вместе с аптекарем они принимали участие в анализе и экспертизе («надкушивании») новых лекарств. В XVIII веке «химик» вытесняет «алхимиста». Должность химика при заводах в России впервые появилась при Екатерине II. В «Положении о Тульском оружейном заводе» от 1782 года сказано: «При заводе полагается Химик, Механик и Архитектор». На этом заводе в то время производилась в небольших количествах азотная кислота.

Но с исчезновением профессии «алхимиста» древние знания не пропали. Они настолько скрылись за обыденными символами, что понимание и возможность использования этих знаний стали доступны далеко не многим.

Алхимическая составляющая словно уступила место цифровой.

Как известно, числа правят миром. И возможно, из них и складывается тайный код России.

Цифры чисел

Говорят, что числа состоят из цифр точно так же, как слова состоят из букв. Есть даже попытка по аналогии с буквенным алфавитом ввести понятие «цифровой алфавит», базовую основу которого составляют десять исходных (одиночных) знаков-символов: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.

Математики считают, что простые числа позволяют заглянуть в будущее. Наверное, и в прошлое. А раз так, то, значит, и понять настоящее. Как известно, Господь сотворил целые числа, а остальное – дело рук человека.

В русских сказках, в былинах и в житиях святых существует определённая числовая символика, набор священных чисел. Эти числа повторяются в разных образах и несут сокровенный смысл.

Эти числа не только рисуют нам уникальную картину русского мироздания, упорядочивая его, но и просто содержат в себе культурный код.

Известно, что с помощью цифр доказать можно все что угодно. А вот можно ли отыскать нечто неожиданное?

Русская традиция оперирования цифрами и занятия счётом довольна любопытна. Любопытна и интересна потому, что она всегда сопряжена с загадками и тайнами.

Историческая справка

Слово «загадка» образовано от глагола «загадать» – предлагать вопрос, требующий ответа, то есть разгадки. В этом вопросе предмет или явление, которые нужно узнать, описываются не прямо, а иносказательно, поэтому, чтобы разгадать загадку, нужно увидеть сходство между загаданными предметами и тем его описанием, которое даётся в загадках.

Загадка – вид устного народного творчества (фольклора). Загадка содержит иносказательное описание какого-либо предмета или явления, которые нужно узнать (разгадать). Загадки представляют собой свод знаний и понятий народа о мире и о себе.

В старину загадка была скорее ритуалом, нежели потехой. Загадка на Руси была похожа на древние космогонические тексты о сотворении Вселенной, в которых даётся подневное описание этапов сотворения.

Загадывание приурочивалось к важному в жизни моменту. Как, например, Новый год, когда приходит время неопределённости, опасного стыка, времени хаотических энергий. Когда неизвестное начинает превалировать над известным, настаёт время загадки – она призвана восстановить устоявшийся порядок вещей (большинство загадок про бытовые вещи: утварь, мебель, средства передвижения) или проговорить этапы сотворения мира.

Кстати

Одна русская загадка гласит: «Триста листов, пятьдесят туманастов, двенадцать ерманцев».

Мало кто сегодня знает, что такое «туманаст», «ерманец». У загадки свой язык, она, как музыка, по выражению одного писателя, всё время говорит обо всем, ничего не называя. Но есть у загадки и другая страсть – почти патологическое влечение к счету. Отгадывающий должен сложить, подсчитать, уподобить. То же самое можно сказать по поводу «ерманцев» и «туманастов». Ведь человеку нужно смекнуть и сосчитать их сумму. Получится триста шестьдесят два. Это, по мнению загадки, составляет год.

Разгадка не имеет никакого смысла, если вы нашли её не сами. Но это так, к слову.

Главное, что загадки – это лучше, чем полное отсутствие ответов.

Какие же числа и цифры самые типичные и значимые для русской нумерологии. Может ли из них сложится некий код.

Начало числового ряда связано с нулём.

Ноль

Значение самой цифры «ноль» означает отсутствие чего-либо.

Ноль сопряжён в русском сознании с пустотой. И не только потому, что круглые числа всегда лгут. Но есть мнение, что сумма нулей – грозная цифра. Из нулей легко получается цепь.

Кстати

Круглой является и посуда. Из какой посуды нельзя ничего поесть? Ответ прост: из пустой.

С другой стороны, пустота – отсутствие внешнего влияния на конкретный объект, когда можно сказать, что движение происходит в пустоте, так как нет тех объектов, что могли бы оказать сопротивление или создать препятствие.

А в народе говорят так: не бойся, если ты один, бойся, что ты ноль.

Двойка

Считается, что цифра «два» отвечает за энергию общения между людьми, энергию саморазвития, двойственность (в поведении, в принятии решения и т. д.), продвижение к цели, деятельность человека.

Двойка в России, скорее всего, пожалуй, выражается в двойственности.

Двойственность в русской традиции всегда носила отрицательный характер. По народным приметам, вытираться вдвоём одним полотенцем – вскоре поссориться. Двоим в одно время в зеркало смотреть нельзя: одного и того же человека полюбят и страдать будут. Зеркало, кстати, – это один из самых магических, мистических предметов в доме.

В русских загадках: двое стоячих, двое ходячих, да два здорника, два разбойника-разорителя – небо и земля, солнце и месяц, день и ночь, огонь и вода. Два быка бодутся – вместе не сойдутся – небо и земля.

В России до сего дня сохранилось много двойственного. Например, двойственное понимание законов, двойственная статистика и экономика. Руководители говорят одно, а делаю обратное. В стране существует двойная бухгалтерия. Ведь это показатель того, что негласно разрешено жульничать.

Кстати

Считается, что двойственность в экономическом и политическом развитии обусловлена исторически.

К концу XVII века, в результате присоединения к России Сибири, Левобережной Малороссии, страна превратилась в многонациональное государство. В её состав теперь входили и обширные азиатские земли, населённые не только православными христианами, но и мусульманами, буддистами, язычниками. В России всё отчётливее проявлялась её и европейская, и азиатская сущность, её промежуточное положение на стыке двух цивилизаций. С одной стороны, Россия стремилась в Европу, а с другой – у неё были не менее важные интересы на Востоке. Всё это определяло двойственность в экономическом и политическом развитии России.

Причём двойственность – не только «наследие» минувшего времени. Она рождается и в наши дни. Причём особенная, абсурдная. Например, в 1991 году городу Свердловску было возвращено историческое название – Екатеринбург, однако название «Свердловская» сохранила область.

Тогда же вернул себе историческое имя и Петербург, а вот область осталась Ленинградской.

Кстати

Двойственность отношений Европы к России, в свою очередь, ведёт к двойственности отношений России к Европе.

Поэтому двойственность вряд ли может стать опорой, или отправной точкой, или базовой цифрой, входящей в некое число, составляющее код.

Не зря же в народе поминают двойку в поговорке о нерешительности: ни два ни полтора.

Тройка

Тройка в русской традиции в первую очередь воплощение духовного начала. Как и в европейской культуре, она символизирует полноту и завершённость.

Почитание христианского понятия Троицы, которая представляет собой триединство, делает тройку обозначением совершенства и духовности.

Сам человек также имеет троичную организацию, включающую тело, душу и

дух.

Геометрический символ тройки – треугольник, и в изображениях Всевидящего ока эта фигура становится обозначением Троицы.

Однако значимость тройки проявилась не только в русской религиозной мысли, но и в сказках, преданиях и в бытовых традициях.

Три богатыря должны были победить трёхголового Змея Горыныча. У героя было три желания, он подвергался трём испытаниям, оказывался на распутье из трёх дорог. Троекратный поцелуй на счастье стал русским символом.

Кстати

В былинах и сказках фигурируют тридевятое царство, за тридевять земель, троекратное повторение сюжетных ходов и тому подобное.

Число «три» относится к наиболее значимым элементам числового ряда у славян. Оно символизирует завершённость и полноту некоторой последовательности, имеющей начало, середину и конец, и чаще всего фигурирует в предписаниях трижды совершать то или иное магическое действие (обход, закрещивание, окуривание, произнесение заговора и др.).

Бог Луны славян именовался Трёхглавом.

В русской истории три связано с концепцией «Москва – третий Рим». Она впервые была сформулирована в двух посланиях конца 1523 – начала 1524 года старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем. И была адресована великому князю Московскому Василию III Ивановичу. Старец Филофей ставил московского князя в один ряд с императором Константином Великим, называя последнего предком князя.

Кстати

С точки зрения метафизики тройка отвечает за интерес человека к наукам, технике, ко всему необычному вообще и к любым знаниям, независимо от их специфики. Это объясняется тем, что существует сам человек, который проявляет интерес; существует объект мира, к которому проявляется интерес; и существует мысль, понимание или знание, которые рождаются в результате подобного исследования объекта.

В народных приметах тоже есть тройка: хранить в доме сушёный трилистник – к благополучию.

Три – наиболее часто встречающееся число в Евангелиях: три волхва, три отречения Петра, три распятия на Голгофе, воскресение Иисуса Христа – через три дня.

Кстати

В российской, да и в мировой истории осталась «Большая тройка». Так в годы Второй мировой войны в мировых СМИ называли основные страны-участницы Антигитлеровской коалиции – СССР, США и Великобританию, а также руководителей этих стран: Сталина, Рузвельта и Черчилля, на последнем этапе Трумэна и Эттли.

Сами лидеры трёх держав также иногда использовали данное словосочетание в переписке и на встречах.

Тройка – это и старинная русская запряжка лошадей. Тройка была придумана для быстрой езды на длинные расстояния. Это единственная в мире разноаллюрная запряжка. Коренник – центральная лошадь – должен идти быстрой чёткой рысью, а пристяжные – лошади сбоку – должны скакать галопом. При этом развивается очень высокая скорость 45–50 км/ч.

Историческая справка

Тройка появилась в середине XVIII века и получила своё нынешнее название около двухсот лет назад. По существовавшим тогда правилам при перевозке пассажиров в почтовые кибитки можно было впрягать трёх лошадей, только если людей оказывалось трое. Двое или один должны были ехать на паре лошадей. Бубенцы и колокольчики разрешалось вешать только на почтовые тройки и курьерские, перевозившие важные государственные депеши.

Самым выразительным остаётся образ России как несущейся тройки, созданный замечательным писателем Николаем Васильевичем Гоголем: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый Божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несёшься ты? Дай ответ…»

Первые соревнования троек стали устраивать на Московском ипподроме с 1840-х годов.

В 1911 году тройку впервые увидели в Европе – в Лондоне на Всемирной выставке.

3 июля 1826 года было учреждено Третье отделение собственной Его Императорского Величества канцелярии. Возглавил его начальник Главной императорской квартиры граф Александр Христофорович Бенкендорф. Чуть раньше он был назначен шефом жандармов. Третье отделение включило в себя Особую канцелярии Министерства внутренних дел (занимавшуюся вопросами политической и государственной безопасности).

Кстати

Распространённое мнение о ведомстве Александра Христофоровича Бенкендорфа – Третьем отделении собственной Его Императорского Величества канцелярии как о ядовитом спруте, чьи щупальца проникали всюду и удушали всех, стойко держится и по сей день. На самом деле Александр Христофорович надеялся создать из новой правоохранительной структуры «Высшей полиции» не тайное сообщество ищеек, стукачей и шпионов, а уважаемую народом организацию, где будут трудиться «люди честные и способные».

Между прочим, адъютантом Бенкендорфа был выпускник Института путей сообщения, композитор, скрипач-виртуоз и музыкальный писатель Алексей Фёдорович Львов, будущий автор гимна «Боже царя храни!».

Долгие годы в российском культурном сознании насаждался образ Александра Христофоровича как коварного, мстительного и беспринципного главаря жандармов, орудия борьбы самодержавия против декабристов и Пушкина. Но жизнь и поступки графа доказывает: мы знаем только то, что хотим знать. А это далеко не равно тому, что знать бы надо. Достаточно уж того, что сам Александр Христофорович не считал 14 декабря и переписку с поэтом главными событиями своей многотрудной и блистательной карьеры. «Самый верный и безошибочный суд публики о шефе жандармов будет в то время, когда его не станет», – писал Бенкендорф сам о себе. Кстати, Пушкин относился к нему с ироническим доброжелательством («В сущности это честный и достойный человек»), и в николаевской России жандармы были совсем не тем, чем казались позже. Не случайно в финале «Ревизора» о появлении настоящего, добродетельного петербургского чиновника возвещает жандарм.

Третье отделение подчинялось непосредственно императору. Интересующие сведения оно могло затребовать у любого министра, генерал-губернатора и губернатора.

Высшая полиция по замыслу создателей должна была стать посредницей между обществом и государем. Поражает сходство проекта устройство Третьего отделения с проектами основателя и директора Южного общества декабристов Павла Ивановича Пестеля. Параллели настолько очевидны, что историки не раз задумывались над тем, не позаимствовал ли Александр Христофорович некоторые наработки Павла Ивановича. И все же между проектами существенная разница: в своем людоедском проекте Пестель хотел одеть в жандармские мундиры целую армию – 112 900 человек, а Александр Христофорович ограничился тремя тысячами. Пестель собирался присоединить к России Кавказ, Киргизию, Казахстан, Среднюю Азию и Монголию, а Бенкендорфа больше заботила красота жандармских лошадей. Его жандармы куда меньше походят на чекистов, чем жандармы Пестеля, надежда и опора так и не состоявшегося Временного верховного правления.

Наиболее же секретные дела, в том числе и работа тайной агентуры, были подчинены непосредственно управляющему Третьим отделением – первоначально Максиму Яковлевичу фон Фоку. Управляющий отделением вместе с двумя-тремя наиболее ответственными сотрудниками, собственно, и являлся центральным двигателем всей системы. В ведении фон Фока фактически был весь аппарат тайной полиции и политического сыска. Именно под его непосредственным началом находилась вся агентурная сеть Российской империи. Он непосредственно сносился с тайными агентами, на его имя поступали доносы и жалобы, от него зависело, дать делу тот или иной оборот, так или иначе отредактировать всеподданейший доклад и т. п. Максим Яковлевич фон Фок продолжил дело, основу которого заложил его учитель – первый руководитель русской контрразведки Яков Иванович де Санглен и создал большую и чрезвычайно разветвлённую агентурную сеть, охватывавшую фактически все слои общества.

И конечно, в российской истории осталась «тройка НКВД».

Историческая справка

«Тройки» как внесудебный орган были созданы 29 октября 1929 года циркуляром ОГПУ для предварительного рассмотрения следственных дел и доклада на судебных заседаниях.

В отличие от обычных судов тройка заседала заочно, за закрытыми дверями. Приговорённым давали прочесть выписку из её решения, отпечатанную на машинке.

Сначала «тройка» могла лишь приговаривать к заключению на три года, а расстреливать – только «вооружённых бандитов». Но права её постепенно расширялись.

10 июля 1934 года столичная «тройка» получила название Особого совещания НКВД (ОСО). Судило ОСО не по статьям уголовного кодекса, а по особым, «литерным» статьям. Вот самые распространённые из них:

СВЭ – социально вредный элемент (самая лёгкая статья – уголовник, «бытовик»);

СОЭ – социально опасный элемент (самая лёгкая «политическая» статья);

АСА – антисоветская агитация;

ПШ – подозрение в шпионаже;

КРД – контрреволюционная деятельность.

Иногда последняя статья превращалась в КРТД – «контрреволюционная троцкистская деятельность». Кроме того, в приговорах ОСО часто встречалась статья ЧСИР – «член семьи изменника родины».

В 1937 году суды не справлялись с резко возросшим объёмом работы. Поэтому в августе того же года в помощь им в каждой области создали «разгрузочную тройку». В «тройку» входили первый секретарь обкома, начальник НКВД и областной прокурор.

Кстати

Порядок работы «тройки» был следующий: составлялась повестка, или так называемый «альбом», на каждой странице которого значились имя, отчество, фамилия, год рождения и совершённое «преступление» арестованного. После чего начальник областного управления НКВД красным карандашом писал на каждой странице большую букву «Р» и расписывался, что означало «расстрел».

В тот же вечер или ночью приговор приводился в исполнение. В чекистской практике такая процедура внесудебной расправы получила широкое распространение и называлась «осуждение по альбому».

В сентябре 1953 года Особое совещание упразднили. Теперь все дела должны были проходить через суды.

Сегодня в юридическом мире число «три» – знаковое. В России три главных суда – Конституционный, Верховный и Высший арбитражный.

А вот в политике существует иная тройка. Как правило, три партии создают баланс стабильности и динамику во всех странах. Это партия социалистической ориентации или направленности, тут уж кому какое название нравится, партия консервативная и либеральная. От их притяжения и отталкивания, основанных на конкретных интересах, и зависит вектор политики. Они двигают конструкцию, именуемую государством, вперёд.

Но в России политическая тройка не складывается. Может быть, мешают воспоминания о «тройке» ГПУ Кстати, ГПУ НКВД РСФСР – Государственное политическое управление при НКВД РСФСР, по сути, политическая спецслужба. А может быть, мешает мудрость русской поговорки: трое осудят, десятеро рассудят.