Текст книги "Предсказательные сны"

Сон игуменьи Марии (Маргарита Тучкова)

Передадим замечательный вещий сон основательницы Спасо-Бородинского женского монастыря игуменьи Марии, в миру генеральши Маргариты Тучковой. Маргарита Тучкова, урожд. Нарышкина, родилась в 1781 г. и скончалась в 1852 г. Это была женщина крайне нервного темперамента, и в детстве родители звали ее «блуждающим огоньком». Первый брак ее был несчастлив, и она была разведена со своим мужем. В 1806 г. она вышла за генерала Александра Тучкова, сопровождала своего мужа в шведском походе и вместе с ним возвратилась в Россию.

Наступил знаменитый 1812 год. Тучков со своим полком стоял в Минской губ., когда получил приказ двинуться к Смоленску. На этот раз молодой женщине было невозможно сопровождать мужа, и было решено, что она вместе с маленьким сыном и француженкой гувернанткой, м-м Бовари, проводит полк только до Смоленска и затем вернется к родителям своим в Костромскую губ. Недалеко от Смоленска, в одной деревушке, полк был остановлен на ночевку. Генералу с его семейством была отведена небольшая избушка. Будучи крайне утомлена долгой и трудной дорогой, г-жа Тучкова вскоре заснула и увидела сон. Ей снилось, что над ее головой висит рамка, в которой написана кровавыми буквами следующая надпись: «Ton sort se decidera a Borodino» (твоя судьба решится в Бородине). Большие капли крови отделялись от букв и струились по бумаге. Несчастная женщина в ужасе закричала и соскочила с кровати. Генерал и гувернантка в страхе бросились к ней. Она была бледна и стонала, как в лихорадке.

«Где Бородино, мой милый, тебя убьют в Бородине!» – «Бородино? – повторил генерал. – Я первый раз в жизни слышу это имя».

И действительно, Бородино в то время никому не было известно. Тогда г-жа Тучкова рассказала свой сон. Муж и м-м Бовари начали утешать ее, говоря, что Бородино – просто вымышленное имя, и хотя во сне было сказано, что ее участь решится в Бородине, отчего же генерал будет непременно там убит? Следовательно, толкование ее является совершенно произвольным.

«Твои нервы расстроены, дорогая, – сказал в заключение генерал. – Постарайся лучше заснуть!» Утешенная спокойным видом мужа, г-жа Тучкова скоро опять уснула. Но снова увидела тот же сон: та же рамка, та же надпись, те же капли крови. Но на этот раз, кроме того, близ рамки она видит стоящего священника, отца ее Нарышкина и брата Кирилла. Она проснулась в таком ужасе, что генерал и м-м Бовари были не на шутку испуганы. Истощив все средства успокоить ее, генерал предложил ей посмотреть военную карту России, чтобы убедиться, что никакого Бородино в России нет.

Немедленно был отправлен гонец в полковой штаб. Дежурный офицер, испуганный требованием карты среди ночи, привез ее сам. Генерал берет карту, развертывает ее на столе, но самое тщательное изучение ее не открывает и следов Бородина!

«Судя по его гармоничному имени, – сказал тогда генерал, – Бородино, должно быть, какое-нибудь итальянское название. Но крайне невероятно, чтобы воина была перенесена туда: следовательно, ты можешь успокоиться». Но несчастная женщина была неутешна, и когда настала минута разлуки, она была в сильном отчаянии.

Нарышкины уехали в свою деревню близ Кинешмы. Но г-жа Тучкова, чтобы иметь свежие новости с театра военных действий, предпочла остаться в Кинешме, где и наняла с сыном и м-м Бовари маленький домик. Всякий почтовый день она ждала с лихорадочным нетерпением. Генерал писал очень аккуратно.

Наступило (13) 1 сентября, день ее ангела. Возвратившись от обедни, г-жа Тучкова села к столу и погрузилась в глубокую думу. Вдруг голос ее отца заставил ее очнуться. Первой ее мыслью было то, что г-н Нарышкин приехал из деревни, чтобы поздравить ее с днем ангела. Она подняла голову, перед ней стоял отец ее с маленьким сыном на руках и священник.

Все страшные подробности рокового сна мигом воскресли в ее памяти. Недоставало только брата для пополнения картины.

«А Кирилл… – прошептала она в ужасе. В это мгновение он показался на пороге. – «Он убит!» – закричала она в отчаянии и лишилась чувств.

Когда она пришла в себя, близ нее хлопотал отец и брат. «Было страшное сражение близ Бородина», – сказал ей сквозь слезы брат, который был адъютантом Барклая де Толли и по дороге в армию заехал в деревню специально, чтобы известить семью о постигшем ее горе.

Как только позволили ей силы, г-жа Тучкова отправилась на поле сражения, чтобы отыскать тело своего мужа. Ночью, сопровождаемая лишь старым, седым монахом, освещавшим ей путь факелом, бродила она по Бородинскому полю и рылась среди массы трупов, преграждавших ей дорогу. Но тщетны были все ее поиски; место, где пал генерал, было приблизительно известно, и здесь, в память мужа, г-жа Тучкова воздвигла женский монастырь во имя Спасителя. Император Александр I прислал ей 10000 рублей для этой цели. Она была первой игуменьей монастыря, удостоилась похвалы императора Николая I и умерла в 1852 г., оставив по себе самую святую память во всех тех, кто имел только случай знать ее. Монастырь существует и по сие время.

Сон игуменьи Спасо-Бородинского монастыря в свое время был напечатан во многих русских журналах. Предлагаемый рассказ есть самый верный из всех, так как составлен г-жей Тольской со слов Марии Тучковой (племянницы генерала), слышавшей его от самой игуменьи столько раз, что, по ее словам, даже и самые выражения запечатлелись в ее памяти. В книге «Простая речь о мудреных вещах» Погодина тоже упомянуто об этом сне, но автор прибавляет, что не помнит в точности рассказа, так как затерял где-то подлинное письмо игуменьи, написанное к нему по этому поводу[36]36
  См. М. Погодин. «Простая, речь о мудрых вещах.»; журн. «Ребус» 1889 г., № 37.


[Закрыть]^[36].

Но и история ХХ века знает такие примеры. В середине 80-х гг. в «Правде» был приведен короткий рассказ участника Великой Отечественной войны об одном эпизоде, который оставил яркий след в его памяти. Однажды с небольшой группой бойцов он пробрался в глубокий тыл врага. Никакой опасности вроде бы не было. Окопались и уснули, сморенные тяжелым переходом, не выставив дозора.

Вдруг солдату приснилась покойная мать, которая тормошила его, звала по имени и приказывала немедленно встать. Удивленный боец проснулся… Огляделся и увидел в предутренней мгле осторожно подкрадывающихся фашистов. Вовремя предупрежденные товарищи быстро организовали оборону, и неожиданная атака была отбита. А ведь сон солдат мог стать вечным…<sup>[37]37
  Цит. по. Шеповальнков А.Н. Как заказать сновидение. Л.: 1987.


[Закрыть]</sup>

Лживые сновидения

«Когда мы находимся в безопасной пристани, – писал блестящий писатель эпохи Возрождения Ф.Рабле, – мы следим издали за мореходами, плывущими в беспредельном море, мы молимся безмолвною молитвою за их благополучное прибытие в гавань; и когда они приближаются наконец к берегу, мы их приветствуем знаками и словами и поздравляем их с благополучным окончанием путешествия. Так и ангелы, герои и добрые духи (по доктрине платонической), видя человека, близкого к смерти, к этому безопасному пристанищу, месту отдохновения внеземных тревог, приветствуют его, утешают его, разговаривают с ним и начинают его посвящать в божественные тайны».

Теория о божественном происхождении сна была крепка во все времена, поскольку была освящена Библией, с одной стороны («И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» – Чис., 12-6), и Кораном, с другой («Аллаху поклоняются те, кто на небесах и на земле, вольно и невольно, и тени их утром и по вечерам» – Гром).

Эта теория была настолько стройна и изящна и настолько полно соответствовала принципу аналогии, что человечество безоговорочно уверовало бы в свои ночные контакты с Богом, если бы не… лживые сны. Причем сны не только лживые, но и подлые. Сколько бы не приводили вдохновенных примеров в точности исполнившихся вещих снов, однако в миллионы раз больше снятся сны пустые, никчемные, глупые и ничего не значащие. Почему же мы о них не говорим? Просто потому что напрочь о них забываем, если спустя несколько дней после такого сновидения с нами ничего не произошло. Однако история сохранила несколько примечательных историй о таких снах, неисполнение или ошибочное которых в дальнейшем привело к трагедиям целых народов.

Воинственный царь Персии Ксеркс[38]38
  Ксеркс I (? –465 г. до н. э.), царь государства Ахеменидов с 486 г. В 480–479 возглавлял поход персов в Грецию, окончившийся поражением персов.


[Закрыть], как сообщает Геродот (Полигимния), собирался идти войной на Грецию, но уступил было увещиваниям своего дяди Артабана, который отговаривал его переносить войну в Грецию. Но в ту же ночь после военного совета перед царем в его сне «предстал высокого роста благообразный человек и сказал: «Так ты, перс, изменил свое решение и не желаешь идти войной на Элладу после того, как приказал персам собирать войско? Нехорошо ты поступаешь, меняя свои взгляды, и я не могу простить тебе этого. Каким путем решил ты идти днем, того и держись!». После этих слов призрак, как показалось Ксерксу, улетел.

Наутро Ксеркс, начисто позабыв про сон, прилюдно отказался идти войной на Грецию, поскольку разумные доводы дяди склонили его к миру. Но следующей ночью история повторилась.

Ночью, однако, перед Ксерксом во сне опять предстал тот же самый призрак и сказал: «Сын Дария! Так ты, кажется, действительно отказался от похода, не обратив внимания на мои слова, как будто ты услышал их не от власть имущего? Знай же: если ты тотчас же не выступишь в поход, то выйдет вот что. Сколь быстро ты достиг величия и могущества, столь же скоро ты вновь будешь унижен».

В ужасе от видения Ксеркс вскочил с ложа и послал вестника к Артабану. Когда Артабан явился, царь сказал ему так: «Артабан! Я сразу поступил неблагоразумно, когда наговорил тебе много вздора за твой добрый совет. Потом, спустя немного, я все же пожалел об этом и понял, что нужно выполнить твой совет. Однако я не могу этого сделать, как бы мне ни хотелось. Ибо, когда я, опомнившись, изменил свое решение, мне не раз во сне являлся призрак и настойчиво запрещал следовать твоему совету. А теперь призрак удалился даже с угрозами. Если бог послал мне это видение и непременно желает, чтобы мы пошли войной на Элладу, то этот же призрак явится, конечно, и к тебе с таким же повелением. Я думаю, что это так и будет, если ты облачишься в мое царское одеяние, воссядешь так на престол и затем возляжешь на моем ложе».

Вначале Артабан возражал, убеждая царя в том, что это в общем-то затея бессмысленная, но затем повиновался. Он облачился в царские одежды, воссел на трон, и, когда после этого отошел ко сну, явился ему во сне тот же самый призрак, как и Ксерксу. Призрак предстал в изголовье Артабана и сказал так: «Это ты стараешься всячески отговорить Ксеркса от похода на Элладу, якобы желая ему блага? Ты не останешься безнаказанным ни в будущем, ни теперь за то, что тщишься отвратить веление рока. А что ждет Ксеркса за неповиновение – это объявлено ему самому».

Такими словами угрожал призрак Артабану и, казалось, хотел выжечь ему глаза раскаленным железом. Громко вскрикнув, Артабан подскочил и сел рядом с Ксерксом. Затем, рассказав царю сон, продолжал так: «Мне, о царь, пришлось неоднократно наблюдать ниспровержение великих держав малыми. Поэтому я хотел удержать тебя от увлечений юности, зная, сколь гибельна страсть к великому могуществу. Но так как мы [начинаем поход], так сказать, по божественному внушению и эллины, видимо, обречены божеством на погибель, то и я сам теперь меняю свое мнение и стою за поход. Ты же объяви персам о ниспосланном тебе откровении божества и повели им выполнить твое первое приказание – готовиться к походу. Итак, действуй, раз божество этого хочет, но так, чтобы с твоей стороны не было задержки».

Однако печальные для персов последствия этой войны обманули предсказания призрака. В самом начале похода против царской воли выступило море (и разгневанный царь повелел высечь море цепями!), затем 300 спартанцев во главе в царем Леонидом задержали его, потом последовали битва при Платеях и Саламинское морское сражение, где боевая мощь персов была окончательно сломлена. Так что нам остается только гадать, был ли виновником столь опрометчивого решения подлый фантом, запущенный греческими колдунами, или хитроумная провокация его внутренних соперников.

Гераклит[39]39
  Гераклит Эфесский (ок. 550–ок. 480 гг. до н. э.), знаменитый греческий философ, один из крупнейших представителей ионийской школы философии. Создатель концепции непрерывного изменения, учения о «логосе», который истолковывался как «бог», «судьба», «необходимость», «вечность» и др. Гераклиту приписывается знаменитое изречение «нельзя дважды войти в одну и ту же реку».


[Закрыть], будучи в Риме и готовясь к диспуту о драматическом искусстве, увидел во сне, что он уничтожил и драматургов и судей, с которыми находился на состязании, и вполне довольный и радостный поспешил поутру на диспут, а между тем он был побежден своими противниками, то есть сон сбылся с точностью до наоборот.

Столь же жестоко астральный мир посмеялся над карфагенским военачальником Гамилькаром[40]40
  Гамилькар Барка (Hamilcar Barca) (?–229 гг. до н. э.), карфагенский полководец. Отец Ганнибала. В 1-й Пунической войне одержал в 247–241 ряд побед над римлянами в Сицилии. В 237–229 завоевал юго-западную часть Испании.


[Закрыть], осаждавшим один из городов Сицилии. Ему во сне послышался голос, уверявший его, что на следующий день он будет ужинать в этом городе. Поутру вдохновленный предсказанием полководец построил армию для общей атаки, но в его войске, составленном из наемников различных национальностей, начался ропот; осажденные воспользовались этим обстоятельством: они сделали вылазку и атаковали противника в том месте, где находился Гамилькар, и взяли его в плен. Так и случилось, что, хотя в тот же вечер Гамилькар ужинал в осажденном городе, но в тюремной камере, и, таким образом, чисто формально сон не обманул его, но по сути оказался чистой воды издевательством.

Красноречивый пример лживого сна приводит Артемидор: «…Одному человеку приснилось, будто он сидит на баране, а потом падает с него вперед. Перед этим он посватался и собирался через несколько дней справить свадьбу. Ему сказали, что жена его будет блудить и, стало быть, наставит ему рога. Так оно и вышло в конце концов. Из-за такого предсказания сновидения он расторг помолвку, и лишь через немалое время, уступая уговорам друзей, женился все же на той, к которой сватался; но, опасаясь сна, он очень стерег свою жену и принимал всяческие меры предосторожности. Через год жена умерла, ничем не запятнав себя, и он, рассудив, что сон уже свершился, женился на другой, но тут-то и пришло несчастье – эта жена оказалась блудлива до самой последней крайности».

«Часто ложные видения убеждают спящего в том, в чем не могут убедить бодрствующего и истинные, – пишет мудрый старец Блаженный Августин. – Где же бывает тогда разум, который во время бодрствования противостает обольщению? Неужели и он засыпает вместе с телесными чувствами? Нет, он действует и тогда, потому что во сне мы часто противимся увлечениям и, помня свою решимость противиться обольщениям, не обнаруживаем никакого к ним сочувствия. Со мною самим часто случалось, что я во время сна сознавал, что вижу грезы, а не действительные предметы, но только не было во мне ясного сознания о том, что я таким образом рассуждаю во время сна, а не в бодрственном состоянии».

Даже не ведающие божественной мудрости святого африканские зулусы, узнав по опыту, насколько ошибочно ожидать прямого и буквального исполнения снов, но все же продолжая верить в вещий характер снов, вдались в другую крайность. Если в случае чьей-нибудь болезни они видят во сне, что больной умер, что его вещи разбросаны, что его хоронят с плачем и причитаниями, то они говорят: «Мы видели его смерть во сне, стало быть он не умрет». Если же они видят во сне свадебные танцы, то это признак похорон.

Полинезийцы маори также думают, что видеть во сне родственника умирающим – к выздоровлению, а видеть его здоровым – к смерти. Таким образом, оба названных народа, следуя тому же извращенному логическому пути, какого держались наши предки, выработали аксиому, согласно которой «сны всегда говорят противное»[41]41
  Цит по Тэйлор Э. «Первобытная культура». М.: 1939.


[Закрыть].

И, поскольку пророческие сны являлись людям все же сравнительно редко (как, впрочем, и сны совершенно лживые), а большинство кошмарных ли, будничных ли снов или просто причудившихся грез не оказывали влияния на повседневную жизнь, человечество с облегчением стало выкидывать из памяти ночные странствия собственной души.

Но людей не оставляли в покое души чужие…

Глава 7. «Кризисные призраки» – последнее «прости»

Многие люди утверждают, что они видели призраков друзей или родственников еще до того, как узнали, что те умерли. Привидения, которые выглядят и ведут себя как обычные люди, часто сообщают тем, кто их любит, что они явились сказать им последнее «прощай».

Ян Курри

«Ты не умрешь»

Довольно сильной способностью духовно взаимодействовать с вами обладают не только люди, но и животные.

Чувствительность домашних животных к паранормальным явлениям хорошо известна. Любимые животные часто реагируют на отдаленную смерть их владельцев или предчувствуют смерть кого-то любимого поблизости. Один старый фермер, постоянным спутником которого была его собака, сказал как-то, что он больше не протянет и скоро умрет. Когда к нему подвели собаку, она уткнулась в него носом, а затем с воем ушла. Она выла до 21.30, пока не умерла. Фермер умер спустя полчаса.

Комментируя такие случаи, английский писатель Стэн Гоуч, автор книги «Тайная жизнь человечества»[42]42
  The Secret Life of Humans by Stan Gooch, Dent, London, 1981.


[Закрыть], предполагает, что смерть может быть предсказана электромагнетическим беспорядком в энергии человеческого тела или анатомической слабостью, которые неприятным образом влияют на энергию тела животного. Он отмечает, что животные явно ощущают что-то неладное и что иногда может иметь место телепатия. Когда в Лондоне в конце девятнадцатого столетия актер Уильям Терри был избит до смерти, у него дома в Бедфорде фокстерьер их семейства начал отчаянно метаться и тявкать от злости и страха. Позднее выяснилось, что это произошло как раз тогда, когда напали на его хозяина и убили его. Во множестве других случаев проявление странного поведения животных было столь же внезапным и обрывочным. Животные-любимцы так же внезапно проявляют радость в тот момент, когда находящийся в отлучке хозяин вдруг собирается вернуться домой. Телепатический контакт, раз появившись, остается надолго, но становится очевидным только тогда, когда новость либо очень плоха, либо очень хороша.

В отношении кошек ситуация обычно бывает обратной, здесь хозяин чувствует агонию любимца. Некий человек уехал за границу и отдал своего кота Тимми – другу, с которым вместе воевал. Год спустя он написал, что три ночи подряд видел во сне Тимми с перевязанной головой. Кот пытался проникнуть к нему через закрытое окно. Друг написал в ответ, что в те ночи Тимми умирал от менингита и голова у него действительно была перевязана.

Вот еще один случай. Один английский изобретатель, который находился в Нью-Йорке, оставил свою кошку с домохозяйкой. Однажды ночью ему приснилось, что его кошка борется в руках одетого в белый плащ человека с козлиной бородой. Вернувшись домой, он узнал, что в его отсутствие кошка отказывалась есть. Домохозяйка вызвала ветеринара, чтобы усмирить ее. Ветеринар, совершенно незнакомый изобретателю человек, был с козлиной бородкой.

Эксперименты в Фонде физических исследований в Дюрхеме (шт. Южная Каролина) показывают, что животные могут обнаруживать присутствие человеческих или иных сущностей во внетелесных состояниях. В своей книге «Трансформации» Уитли Штрейбер[43]43
  Whitley Streiber. Transformation. Arrow, London, 1989.


[Закрыть] рассказывает, как вследствие внедрения в его загородный дом «визитеров» были напуганы его кошки, одна из которых пряталась двадцать два часа. В попытке объяснить их реакцию он обращается к сообщениям Десмонда Морриса о чувствительности кошек к магнитному полю Земли и неурядицам в нем.

Некий фермер, живший в Сиракузах (штат Нью-Йорк), неожиданно вспомнил, что вот уже более часа не видел своего верного Макса – старого пса породы колли. Он позвал собаку, и она появилась, причем, как показалось владельцу, непонятно откуда. Макс вилял хвостом и лизал хозяину руку, затем оба мирно уселись, по-братски разделив на двоих сэндвич с рыбой и сыром. Через несколько минут собака стала выть и вдруг пропала куда-то. Хозяин побежал за псом – и встретил своего соседа, который шел по улице и нес труп его любимца.

Сосед сказал: «Он умер. Судя по всему, где-то час назад его сбила машина».

Ян Курри, из книги которого «Ты не умрешь» мы приводим этот случай, дословно передает слова фермера: «Макс был таким преданным псом, что, когда я позвал его, он явился ко мне даже с того света».

От этих случаев мы перейдем к историям странным и пугающим, которые поневоле могут заставить любого уверовать в различные суеверия. Оказывается, нам могут привидеться не только наши друзья и родственники, думающие о нас, но и те, которые вовсе ни о чем больше думать не могут и не смогут, поскольку их уже нет в числе живых.

Первым подобную историю рассказал 2000 лет тому назад великий оратор древности Цицерон, в авторитете которого сомневаться невозможно (как и в его явно отрицательном отношении к мистике).

Два грека из провинции Аркадия приехали в город Мегару. Один остановился в гостинице, другой – у своего приятеля. Этот последний увидел во сне, что его товарищ зовёт его к себе на помощь, так как содержатель гостиницы хочет его убить и ограбить. В испуге он просыпается, бежит в гостиницу и находит, что все двери и окна в ней заперты и в самой гостинице тихо. Ему показалось неудобным стучать и беспокоить людей по поводу какого-то сна.

Он вернулся домой, лег в постель и увидел продолжение первого сна. И вновь его товарищ во сне явился перед ним, но уже весь окровавленный. Теперь он просил друга отомстить за его смерть. «Я был предательски убит хозяином гостиницы, – добавил он, – и в настоящее время мое тело, изрубленное на куски и скрытое в телеге с навозом, везут за городские ворота». Спавший, устрашенный этим последним видением и мольбами своего друга, бросился тотчас же к городским воротам, нашел там телегу, увиденную им во сне, и отдал убийцу в руки правосудия.

Часто рассказывают о случаях, когда похоронные письма приходили к людям, которые воспринимали их как горестное подтверждение того факта, о котором они давно уже знали. Их предчувствия подтверждались драматическими снами.

В ночь на 15 ноября 1857 г. жена капитана Уиткрофта (рассказывал д-р Папюс) видела во сне своего мужа, находившегося в то время в Индии. Она проснулась и увидела его стоящим около своей кровати в мундире, с прижатыми к груди руками, лицо его было бледное и мертвенного вида, волосы растрепаны, а взгляд выражал отчаяние. Она разглядела малейшие подробности его туалета. Призрак делал усилие, чтобы говорить, но ни один звук не выходил из его уст.

Через несколько секунд видение исчезло. Утром она рассказала о своем видении матери в уверенности, что муж ее ранен или мертв. Несколько дней спустя пришла депеша, извещавшая, что капитан убит 15 ноября под Лукновым. Она написала управляющему своего мужа, что число в депеше было указано неверно. Наведя справки в военном министерстве, узнали, что смерть постигла капитана 15-го числа, но позже пришло письмо от очевидца, где день смерти был помечен 14 ноября, и тогда же управляющий получил из министерства похоронное свидетельство, где была исправлена первоначальная ошибка.

Другая странная история произошла вскоре после Первой мировой войны с инженером, владельцем двух заводов, один из которых находился в Глазго, а второй – в Лондоне. У него на службе в Шотландии состоял молодой человек по имени Роберт Маккензи, испытывавший к хозяину чувство глубокой признательности за то, что тот принял участие в его судьбе. Следует заметить, что патрон обычно жил в Лондоне, а в Глазго бывал лишь наездами по делам.

Однажды в пятницу вечером у рабочих Глазго состоялся ежегодный праздник с обильным угощением, музыкой и танцами. Роберт Маккензи, не питавший никакого пристрастия к танцам, попросил разрешения помогать за стойкой и подавать еду и напитки. Все прошло очень хорошо, праздник продолжался и на следующий день, в субботу. А во вторник около восьми часов утра владельцу заводов, находившемуся в тот момент в своем доме в Кемден-Хилл в Лондоне, явился дух Роберта Маккензи, как стало ясно позднее. Сам инженер рассказывал об этом так. «Мне приснилось, что я сидел за столом и беседовал с каким-то незнакомым джентльменом. Вдруг появился Роберт Маккензи и направился прямо ко мне. Я был раздосадован тем, что он помешал нашей беседе, и довольно резко сказал ему, что занят. Роберт отошел, но было видно, что он чем-то крайне огорчен.

Однако через несколько минут он вновь приблизился к нам, словно желал немедленно переговорить со мной о каком-то важном деле. Я еще более резко, чем в первый раз, упрекнул Роберта в отсутствии такта и в неумении себя вести. Между тем джентльмен, с которым я вел переговоры, откланялся, и Маккензи опять приблизился ко мне.

– Что все это значит, Роберт? – вскричал я, рассердившись не на шутку. – Почему Вы вели себя столь бесцеремонно? Неужели Вы не видели, что я занят?

– Да, сэр, видел, – ответил он, – но я должен немедленно поговорить с Вами.

– О чем? К чему такая спешка?

– Я хочу Вам сообщить, сэр, что меня обвиняют в преступлении, которого я не совершал. Для меня очень важно, чтобы Вы это знали и чтобы Вы простили меня, ибо я невиновен. – Затем он повторил еще раз: – Я не делал того, в чем меня обвиняют.

– Но в чем Вас обвиняют? – настаивал я. В ответ он опять повторил, что невиновен. – Но как я могу простить Вас, если Вы не хотите мне сказать, в чем Вас обвиняют?

Мне никогда не забыть, сколь печально и с каким пафосом произнес он на шотландском диалекте слова: «Скоро вы обо всем узнаете».

Я повторил вопрос дважды, и он дважды произносил в ответ одно и то же самым напыщенным, самым выспренним тоном. Тут я проснулся, и после этого странного сна у меня осталось чувство какой-то смутной тревоги. Я спрашивал себя, означает ли сей сон что-нибудь, когда в комнату поспешно вошла моя жена, чрезвычайно взволнованная, с распечатанным письмом в руке. Она с порога закричала:

– О, Джеймс! Какое ужасное несчастье случилось во время ежегодного праздника рабочих! Роберт Маккензи покончил с собой!

Вот тогда мне и стало ясно, что означало видение, пригрезившееся во сне. Я произнес с полной уверенностью в своей правоте:

– Нет, он не покончил с собой.

– Но как Вы можете это утверждать? Откуда Вам знать?

– Он сам мне только что об этом сказал. – Замечу, что я, не желая прерывать мой рассказ, опустил кое-какие существенные детали… – Так вот, когда Роберт явился мне во сне, я был поражен его внешним видом: лицо у него было мертвенно-бледное, даже синеватое, а на лбу выступил обильный пот и виднелись какие-то темные пятна.

Через некоторое время мы узнали, что произошло с бедным Робертом на самом деле. После окончания праздника, в субботу вечером, Маккензи прихватил с собой домой бутылку с неочищенной азотной кислотой, приняв ее по ошибке за бутылку виски. Он пришел домой, налил себе стаканчик и залпом выпил его содержимое. В воскресенье он умер в страшных мучениях. Все подумали, что он таким образом свел счеты с жизнью. Вот почему его дух явился ко мне и принялся уверять в том, что несчастный не был виновен в преступлении, в коем его обвиняли. Я потом специально проверил, какие симптомы бывают при отравлении азотной кислотой, и обнаружил, что они совпадают с теми признаками, которые я отметил на лице Роберта Маккензи. Подчеркиваю, что я прежде ничего не знал об этом, так что выдумать не мог.

Вскоре и власти в Глазго признали, что ошибочно приписали смерть бедняги Маккензи самоубийству, о чем меня и известил на следующий день письмом мой представитель в Шотландии.

Явился же мне его дух, очевидно, потому, что Маккензи испытывал ко мне чувство глубокой признательности за то, что я вытащил его из нищеты.

Бедняга, видимо, хотел, чтобы мое доброе отношение к нему осталось неизменным».

Что можно сказать об этом отчете, предоставленном почтенным промышленником из Глазго? Не служит ли явление духа умершего рабочего доказательством бессмертия души? Кстати, надо отметить, что в Англии в те годы самоубийство считалось преступлением. Странным представляется то обстоятельство, что к моменту своего появления в доме промышленника молодой человек уже был мертв, и не час, не два, а целых двое суток! В данном случае нельзя предположить наличие случайного совпадения. Налицо связь между сознаниями двух близко знакомых друг с другом, но находящихся в отдалении один от другого людей, один из которых в момент связи был мертв (такие же случаи часто случаются с людьми, находящимися при смерти).

Эндрью Лэнг в книге «Сны и призраки» приводит рассказ известного французского врача Бриера де Буамона, который описывает свой личный опыт.

«Мисс С., леди прекрасного ума, жила до своей свадьбы в доме своего дяди Д., знаменитого врача и члена Института. Её мать жила тогда в сельской местности и была серьёзно больна. Однажды ночью девушке приснилась мать, бледная и умирающая; она особенно сожалела об отсутствии двух её детей, одного – кюре в Испании и другого (её) – в Париже.

Затем она услышала, как произнесли её собственное имя, полученное при крещении – «Шарлотта!» и в своём сне она увидела людей вокруг своей матери, которые принесли её маленькую племянницу и крестницу Шарлотту из соседней комнаты. Она показала знаком, что хотела не эту Шарлотту, а свою дочь из Парижа. Она изобразила глубочайшее сожаление; выражение её лица изменилось, она откинулась назад и умерла.

На следующий день грустное настроение мисс С. привлекло внимание её дяди. Она рассказала ему свой сон и предположила, что её мать умерла. Через несколько месяцев, когда её дядя отсутствовал, она приводила в порядок его бумаги, которые он не хотел, чтобы кто-либо трогал. Среди них было письмо, содержащее историю смерти её матери со всеми деталями её собственного сна, которое Д. скрывал, чтобы оно не потрясло её слишком сильно».

Подобные призраки называют «кризисными». Вероятно, как наиболее общая форма «кризисный призрак» появляется любимому, родственнику или другу, когда человек находится при смерти или испытывает жесточайший стресс, как «видение», возможно, как голос, лишенный тела. Существует много случаев явления солдат их женам или матерям в момент их смерти на далеких полях битвы.