Текст книги "100 великих тайн археологии"

Тайна коллапса майя

В 300–900 годах нашей эры цивилизация майя достигает своего высочайшего подъема. Культура майя – вершина развития Древней Америки. В покрытой лесами низменной равнине на полуострове Юкатан и к югу от него возник целый ряд крупных городов майя, например Паленке, Копан и Тикаль.

Однако около 900 года нашей эры майя по неизвестным причинам стали переселяться на север Юкатана. Что же произошло? Что заставило их покинуть родные места? Археологи давно заняты реконструкцией событий, приведших к крушению этой великой цивилизации древности. В последнее время на помощь им пришли географы.

Мы знаем, что климат не раз влиял на события мировой истории. Не раз судьбы империй, исход войн и революций решались поистине на небесах. Против воли небес – в буквальном смысле слова – против стихийных бедствий не в силах устоять ни одна страна. Зато уготовить себе бедствия может любая держава. Хищническое разрушение окружающей среды влечет за собой изменения климата, а те сказываются на жизни всего общества, приводят к внутренним потрясениям и войнам. Похоже, история майя является показательным примером «вмешательства» экологии и климата в судьбу цивилизации. Все может кончиться гибелью – коллапсом.

Как показали исследования немецкого геолога Геральда Хауга, в IX – Х веках климат в стране майя изменился – стал необычайно засушливым. Свидетельства этому найдены в образцах грунта, извлеченных со дна Карибского моря. Данный тезис подтверждают и результаты анализа озерных отложений, проведенного геологами Флоридского университета на полуострове Юкатан. В этот период уровень осадков был самым низким по сравнению с предыдущими 7 тысячами лет. В течение столетия, с 810 по 910 год, страна майя переживает 20 длительных засух. Трижды – около 810, 860 и 900 годов – наблюдались засухи, продолжавшиеся от 3 до 9 лет. По мнению ряда исследователей, те же климатические изменения привели к падению династии Тан, правившей Китаем на протяжении почти трех веков (618–907).

Это стихийное бедствие настигло майя на высшей ступени их развития. «В такой момент цивилизация наиболее чувствительна к климатическим изменениям», – отмечает географ Джаред Даймонд из Калифорнийского университета, автор изданного несколько лет назад научного бестселлера «Коллапс. Почему общества гибнут или выживают?».

Долгое время майя хозяйствовали довольно эффективно. Это привело к заметному росту численности населения в середине VII–VIII веков – к настоящему демографическому взрыву. По оценкам археологов, плот ность населения в стране майя в период расцвета достигала 200–600 человек на квадратный километр. Однако площадь пахотных земель была ограничена окружавшими страну горами и дождевыми тропическими лесами; к тому же земли, еще недавно приносившие по два урожая в год, постепенно истощались и выходили из оборота вследствие эрозии почвы.

Все пустующие территории, даже горные склоны, были распаханы; леса сведены. Чтобы повысить урожаи, майя строили сложные оросительные системы и разбивали на склонах гор террасы, где также возделывали сельскохозяйственные культуры, главной из которых был маис (кукуруза). Большая часть населения страны – прежде всего крестьяне – питалась маисом. Однако дожди смывали распаханную почву с горных склонов, а запастись пищей надолго, на случай непредвиденных бедствий, было нельзя. Собранный маис из-за высокой влажности воздуха хранился не более года. Кроме того, содержание белка в его зернах сравнительно невысоко – от 9 до 17 %. В мясе, например содержится 16–20 % белка, но мясное животноводство у майя было развито слабо, у них не было ни свиней, ни коров. Даже не имелось вьючных животных, таких как ламы. Из домашней живности у них были только собаки и индейки, утки и пчелы.

Когда началась засуха, стало очевидно, что на всех не хватит ни земли, ни пищевых ресурсов. Положение усугублялось тем, что людям некуда было уходить – окрестные земли были либо не пригодны для занятий сельским хозяйством, либо уже захвачены кем-то. «Ну а правители майя и местная знать ставили свои сиюминутные интересы выше нужд потомков и не задумывались о будущем, – пишет Даймонд. – Нараставшие признаки деградации не замечались ими или же считались чем-то второстепенным».

Цивилизация майя погибла стремительно. К концу VIII века численность майя, населявших Юкатан и прилегающие к нему территории, составляла, по разным оценкам, от 5 до 14 миллионов человек. К приходу испанцев их осталось менее 500 тысяч. «Когда некая культура находится на вершине своего развития, численность ее населения максимальна, а значит, воздействие на окружающую среду наиболее велико, и потому, может статься, закат ее будет стремителен», – подчеркивает Даймонд.

В стране начались ожесточенные войны между отдельными городами-государствами. Их сотрясали восстания и гражданские смуты. Так продолжалось до тех пор, пока большая часть населения не вымерла.

Археологи, исследуя скелеты майя, умерших до коллапса и после него, вычитывают по этим останкам знаки беды – следы хронического недоедания и болезней, от которых страдали люди, жившие в X веке. В это же время резко возрастает детская смертность. Раскопки, проводившиеся в южной области проживания майя, показывают, что в отдельных поселениях вымерло от 90 до 99 % жителей.

Гибель цивилизации майя объясняется достаточно просто, пишет Ричардсон Гилл, автор книги «Великие засухи эпохи майя». Для выращивания урожая нужна вода, и продолжительная засуха превращается в настоящую катастрофу. Начавшийся голод, по расчетам ученых, мог унести жизни миллионов майя.

Впрочем, это не вся правда. «На самом деле истории не известно ни одного случая, когда гибель общества можно объяснить исключительно экологическими причинами», – подчеркивает Даймонд. Важно, как общество и прежде всего его элита отреагируют на изменения климата и разрушение окружающей среды, рост численности населения и его стремительное обнищание. Катастрофа угрожает любому государству, «элита которого стремится отгородиться от всего остального общества».

Экологический или климатический детерминизм наивен. Цивилизация майя погибла не потому, что уничтожала леса и вследствие этого изменился климат, а потому, что власти страны не приняли нужных мер, чтобы справиться с поразившим ее кризисом. Они не сумели изменить стратегию поведения перед надвигающейся катастрофой. На этот вызов, брошенный природой, элита ответила тем, что стала объявлять войну соседям ради захвата их пахотных земель, а плебс «объявил войну» дворцам – в городах начались восстания. Увы, как показывает история, общество часто не может найти выход из кризиса, а потому гибнет – само истребляет себя. «Так и получилось, что цивилизация майя погубила себя своими собственными руками» – таков приговор исследователей.

В последние годы климат на нашей планете становится неустойчивым. Все чаще наблюдаются сильные засухи, наводнения и землетрясения, подрывающие хозяйственную жизнь тех или иных регионов. Возможно, опыт, накопленный археологами, которые изучают катастрофу, пережитую цивилизацией майя, мог бы послужить хорошим урокам и для нас. Нашему обществу тоже надо учиться тому, как справляться с кризисами, которые могут ему угрожать.

Теночтитлан и тайны ацтеков

В наши дни Мехико – едва ли не самый большой город мира. Пять веков назад на этом же месте находилась столица ацтеков – Теночтитлан. Воинственные правители Мексики возвели ее на острове, лежавшем посреди озера, впоследствии осушенного испанскими завоевателями. В 1500 году, в то время, когда будущий покоритель Мексики, Кортес, набирался сил и, может быть, еще не грезил о походах, напоминавших подвиги рыцарей-крестоносцев, этот город был одним из самых больших на Земле. Не пройдет и четверти века, как он будет сметен горсткой испанских авантюристов. Город падет, а с ним – и империя ацтеков.

Иллюстрация к ацтекской легенде об основании Теночтитлана на месте, указанном орлом. Кодекс Мендосы

Сколько же людей жило в Теночтитлане? Ученые и теперь теряются в догадках, перемеряя контуры канувшей столицы и мысленно заселяя ее деятельным индейским людом. То остров расширяется до размеров целой – по давним меркам – страны, и на нем насчитывают до 700 тысяч жителей, то «высыхает», «стягивается». Но и тогда здесь все еще живет (в этих осторожных моделях) от 150 до 200 тысяч человек – не считая множества приезжих: купцов, пилигримов и прочих людей, изо дня в день наводнявших Теночтитлан.

Теперь в сердце Мехико скрывается клад. Здесь погребены многие тайны ацтеков, которые лишь по крупицам становятся доступны археологам. Может быть, нам еще не раз придется переосмыслить наследие, оставленное древним народом. Мы до сих пор не можем понять, кто такие ацтеки. Многое в их истории спорно и лживо. Их имя и в наши дни остается синонимом жестокости, кровожадности. Но кто пишет панегирики поверженному врагу?

Врагу, создавшему на территории Мексики обширную империю, которой… все-таки не было. В отличие от своих современников, инков, установивших власть над значительной частью Южной Америки, ацтеки не сумели надолго оккупировать соседние страны и подчинить их себе. Они не создали единой административной системы на покоренных ими землях – лишь контролировали дороги, размещая вдоль них гарнизоны. Их империя оставалась своего рода «лоскутным одеялом». Правители ацтеков умышленно не стали захватывать ряд анклавов: отныне они регулярно совершали набеги на эти земли, чтобы добывать пленников, которых приносили в жертву во время религиозных церемоний.

Стоит особо подчеркнуть, что в жертву приносили лишь чужеземцев, инородцев, на поимку которых посылали воинские отряды. Как это ни странно прозвучит, ацтеки были настоящими патриотами – они любили свою страну, свой народ и ради единоплеменников вмешивались в заботы богов, делая все возможное, чтобы отвратить грядущую гибель мира, и жертвуя ради этого чужаками, захваченными где-то на окраине державы. Они надеялись, что этим кровавым ритуалом защитят свой народ.

Дошедшие до нас надписи повествуют о громадных армиях численностью в десятки тысяч человек, отправляющихся на покорение отдаленных земель. Современные историки считают подобные рассказы явно преувеличенными. В стране ацтеков эти армии не могли использовать свое преимущество в живой силе. «В то время не было широких дорог, таких как в Риме, – лишь тропинки, по которым воины шли, передвигаясь гуськом. А чтобы не наступать друг другу на пятки, надо было держаться в паре метров от впереди идущего человека. Следовательно, отряд численностью всего в полтысячи солдат, выстроившись в цепочку, растянется на целый километр», – пишет немецкий историк Ханс Прем, автор книги «Ацтеки».

Так же бессмысленны и сообщения о громадных жертвах, приносимых ацтеками в дни своих празднеств, например о 80 тысячах казненных. Скорее всего, речь идет об ошибке человека, записавшего эту цифру со слов ацтеков. «По-видимому, все это число надо поделить на двадцать» (Х. Прем). В большинстве случаев за велеречивыми словами хронистов скрываются рассказы о стычках, в которых участвовали с каждой стороны не более полусотни воинов и после которых победители-ацтеки уводили с собой для жертвенной казни десяток пленных. Их убивали на вершине пирамиды.

Ацтеки не придумывали свои жестокие казни. «Кровавые жертвоприношения – это нечто само собой разумеющееся для месоамериканских религий. Мы встречаем их везде, – отмечает Прем. – Однако количество приносимых в жертву было значительно ниже, чем об этом сообщается. Я уверен, что в среднем число людей, которых казнили в Теночтитлане, посвящая их богам, было гораздо меньше тысячи человек в год».

Но перейдем от обычаев ацтеков, о которых мы знаем понаслышке, к осязаемым фактам. Сохранилось немало документальных свидетельств, описывающих памятники Теночтитлана. К сожалению, раскопки их чрезвычайно затруднены. Руины погребены под улицами, площадями и кварталами Мехико. К тому же испанцы часто возводили свои дома из обломков ацтекских жилищ, прямо на их фундаменте.

На протяжении веков жители Мехико не раз находили предметы, сохранившиеся с древнейших времен. Однако лишь в начале XX века археологи смогли приступить к планомерным раскопкам (правда, область их была очень ограничена). В дальнейшем они проводились, только когда городские власти принимались прокладывать какие-либо коммуникации (например систему канализации, линии метрополитена).

Лишь в 1978 году, после случайной находки огромного рельефа, изображавшего ацтекскую богиню, был затеян проект «Proyecto Templo Mayor», целью которого значились полные раскопки главной пирамиды Теночтитлана (ее точное местоположение хорошо известно). В его рамках в 1978–1982 годах были снесены два многоэтажных дома, мешавшие работам. Во время раскопок было установлено, что первоначально воздвигнутая пирамида расширялась несколько раз. Делалось это не только из религиозных побуждений. Как выяснили археологи, пирамида со временем все глубже оседала в мягкую, глинистую почву.

Был обнаружен также ряд соседних построек. Многие из предметов, найденных тогда, можно увидеть в Национальном музее антропологии и в созданном рядом с местом раскопок Музее главного храма. Археологические исследования продолжаются в мексиканской столице и в наши дни. Так, два громких открытия были сделаны в 2008 году.

• В начале июня 2008 года археологи обнаружили в центре Мехико коллекцию жертвенных даров ацтеков. Она насчитывает около 4000 предметов. Это – самая большая находка, сделанная за последние три десятилетия во время раскопок, проводимых здесь. В состав клада входят маски, изделия из дерева и керамики, прославляющие богов, культовые ножи, кораллы и раковины.

• Поблизости найдены и остатки дворца, в котором, возможно, жил последний правитель ацтеков Моктесума II. При реставрации здания колониальной эпохи (ныне в нем расположен Музей культуры) археологи отыскали фрагменты стены и базальтовые полы некоей комнаты, где, по их предположениям, когда-то молился Моктесума. Его дворец состоял из пяти построек, соединенных друг с другом.

Таинственные геоглифы в Бразилии

…Теночтитлан исчез почти в одночасье. Никогда прежде ни одним варварам, стиравшим с лица земли цветущие города и селения, не удавалось уничтожить такой огромный город, сравнимый по величию с императорским Римом. На руинах сожженной столицы захватчики построили свой город, со своими дворцами и церквами. Они и знать ничего не хотели о тех, кто жил здесь до них. История ацтеков не только закончилась, она была еще и старательно вымарана и выскоблена. Но для археологов она лишь начинается. Ведь «в сердце Мехико до сих пор скрывается клад. Здесь погребены многие тайны ацтеков».

Забытая цивилизация Амазонки

Геоглифы – это рисунки, некогда выполненные на земле. Самый знаменитый пример подобных «знаков из прошлого» – это линии и фигуры пустыни Наска. Но геоглифы встречаются не только в перуанской глуши. Их нашли, например в Боливии, в Чили.

И вот теперь – Бразилия. Когда на месте уникальных лесов, росших в бассейне Амазонки, стали зиять громадные пустоши, на земле проступили геометрически четкие знаки – множество фигур, словно прорытых в грунте. Еще в 1990-е годы первым обратил внимание на эти особенности рельефа бразильский археолог Альсо Ранци, сразу же посчитавший, что эти рытвины сделаны руками человека. В 2005 году группа бразильских и финских археологов (Ранци, Дениз Шаан, Марти Персинен) начала систематически изучать фотографии, сделанные с борта самолета, а затем и спутника. На них были хорошо различимы загадочные знаки.

К середине 2010 года археологи выявили уже более 260 фигур, вычерченных на земле. Это и прямоугольники, и шести– или восьмиугольники, и концентрические круги. Хорошо видно, что авторы рисунков придерживались определенной системы. Поперечные размеры фигур составляют от 90 до 300 метров. Как правило, они очерчены линиями шириной около 11 метров и глубиной от 1 до 3 метров. По краям их насыпан грунт, когда-то извлеченный «геометрами с лопатой». Рвы, огороженные земляным валом высотой от полуметра до метра, – вот что представляют собой эти фигуры, если изучать их не с высоты птичьего полета.

Сеть геоглифов, как убедились исследователи, покрывает обширную территорию; она достигает в поперечнике 250 километров. Но это, полагают ученые, лишь малая толика того, что предстоит открыть. Как отмечает Дениз Шаан, «возможно, мы не нашли и десятой доли всех геоглифов». Главные памятники этой культуры, уверена исследовательница, еще ждут своего часа. Быть может, они будут найдены даже там, где их пока никто не помышлял искать.

Орудия труда неандертальцев

В создании этой галереи под открытым небом принимало участие множество людей. В статье, написанной Шаан и ее коллегами и опубликованной на страницах журнала «Antiquity», приведены следующие выкладки. Для сооружения одного-единственного геоглифа диаметром 200 метров требовалось извлечь около 8 тысяч кубических метров земли. Если исходить из того, что один человек за день мог выкопать до кубометра земли, то 8000 человек соорудили бы этот знак всего за сутки. Восемьдесят человек работали бы над этим проектом 100 дней. Все это время кто-то должен был их кормить и поить.

По мнению исследователей, подобные геометрические фигуры сооружали бригады, насчитывавшие порядка трех сотен человек. Все это время они жили по соседству с местом работы. Вокруг земляных валов археологи нашли следы их жилищ. Продолжая упражнения в арифметике, ученые подсчитали, что в этом регионе, который до недавнего времени считался совершенно безлюдным, проживало, судя по количеству найденных знаков, около 60 тысяч человек.

Проводимые сейчас исследования приподнимают завесу тайны над забытой «культурой геоглифов». Используя метод радиоуглеродного анализа, ученые из Хельсинкского университета определили возраст древесных углей и других органических материалов, найденных в районе города Риу-Бранку, близ границы с Боливией. Как выяснилось, индейцы стали селиться здесь в начале нашей эры. Эта дата, пишет Дениз Шаан, очень хорошо согласуется с хронологией других культур Древней Америки. «Строители геоглифов» жили здесь, по крайней мере, еще в 1280-е годы – за два с лишним века до того, как на американскую землю ступил Христофор Колумб, – но покинули этот район до прихода европейцев.

Что же мы знаем о людях, строивших рвы и земляные валы, которые сохранились до наших дней под пологом тропического леса? В XII веке всего в 200 километрах отсюда начинается становление цивилизации инков. Сделанные находки пока не подтверждают, что исчезнувший народ Амазонии поддерживал связи с инками. Нет стилистического сходства и с линиями пустыни Наска.

Культура племен Амазонии погибла по необъяснимым пока причинам. Создатели загадочных «рисунков на земле», по одной из гипотез, вымерли, унесенные неведомыми прежде болезнями. Ведь еще быстрее испанцев, продвигавшихся по обетованной Terra incognita, намного опережая их, сюда поспешали вирусы и бактерии, завезенные ими в Новый Свет. Микробы несли смертельную для туземцев угрозу, может быть, более страшную, чем меч и крест, с которыми шли по незнакомой стране искатели золота и приключений.

Возможно также, что эти племена, как и цивилизацию майя, погубила экологическая катастрофа. В таком случае трагедия индейцев Амазонии усугублялась еще тем, что, жившие среди бескрайних лесов, они строили все свои здания, очевидно, из дерева. Оставленные ими архитектурные памятники быстро истлели, в отличие от каменных построек майя и ацтеков.

Для чего же индейцы выкапывали эти рвы, похожие на «траншеи», насыпали перед ними «брустверы»? Мнения разделились.

• Одни исследователи считают, что рвы служили индейцам для хранения съестных припасов на случай нападения врагов. Например, здесь могли содержать водных черепах.

• Другие полагают, что военные термины не случайны и речь в самом деле идет о строительстве оборонительных сооружений.

Против этой гипотезы говорит то, что строители всякий раз старались соорудить правильную геометрическую фигуру. Практика же показывает, что в древности при возведении фортификационных построек обычно приноравливались к окружающей местности, а не занимались педантичным иллюстрированием основ геометрии. Порой эти знаки вычерчены на земле, словно по линейке. «Когда хотят защищаться от врагов, просто возводят вал или выкапывают ров, – отмечает Шаан – но не прибегают к дотошным математическим расчетам, чтобы построить идеально круглое или квадратное сооружение».

В связи с открытиями последних лет, сделанными в Бразилии, все чаще вспоминают Эльдорадо. Не нашли ли археологи эту загадочную страну? Что она – миф или реальность? Письма конкистадоров и рассказы испанских хронистов полны мечтательных упоминаний о богатствах, никак не дающихся в руки, о стране, столь обильной золотом, серебром и изумрудами, что и представить трудно. Много лихих голов полегло на пути, поманившем золотом. Два века назад Александр Гумбольдт, фактически открывший Южную Америку для научного мира, положил конец всем домыслам об Эльдорадо.

Миф спокойно угас, чтобы воскреснуть в первые недели 2010 года. На самом деле в статье, опубликованной в журнале «Antiquity», ни слова не говорится о «сказочной стране Эльдорадо». Однако открытие археологов не стало от этого менее важным. Они отыскали следы развитой культуры там, где, как считалось до сих пор, племена индейцев жили и живут в каменном веке. Там, где подчас и смерть кажется краше жизни, где бедных авантюристов, мечтавших о золотом городе, ждали только болезни и лишения.

…Может быть, эти знаки давно забытой судьбы, эти дороги, по которым столетиями не ступала нога человека, все-таки приведут археологов в таинственный город или забытое поселение, что вдохновляли многие поколения людей, говоривших об Эльдорадо. Может быть, этот на редкость устойчивый миф, который по-прежнему жив, сколько бы его ни развенчивали, все-таки таит в себе крупицы правды? Эльдорадо еще напомнит о себе? Неужели такое возможно в нашем веке?