Текст книги "Игра в Иную Реальность. Книга Знаний"

– Потому что каждая зона ладони отвечает за какую-то область тела?

– Совершенно верно. На этом даже основан специальный точечный массаж.

– Дафна, а ещё у тебя все ладони – в звёздах. Я видел, не отпирайся…

– Звёзды – хороший знак, за исключением тех случаев, когда они расположены на кончиках пальцев с внутренней стороны ладони. Но я об этом говорила. В конце Линий звёзды указывают на важные события в жизни человека.

– У тебя звёзды – почти на каждой планете, Дафна…

– Алис, покажи Саше свою самую красивую, пятиконечную…

Я протянула ему ладонь и ткнула в неё пальцем.

– Дафна! Как такое может быть?!!! Ну как! Невероятно! Самая настоящая правильная пятиконечная звезда!!! Кто тебе её тут выгравировал?!

– Знаешь, Саш, она появилась внезапно, всего несколько лет назад… Я тогда работала вместе со Светой…

– Я даже помню, при каких обстоятельствах она у тебя, Алис, появилась…

– И о чём это говорит, Дафна?

– Только об одном: каждый человек творит свою судьбу ежесекундно. И никакая хиромантия над этим не властна.

Мы дошли до отеля. После завтрака нас ждала поездка в монастырь.

Глава 8.2
Природоведение

Мы спускаемся в холл после завтрака, чтобы отправиться вместе с Р.А.М. в далёкий монастырь, который находится где-то высоко в горах.

Внезапно я понимаю, что не могу отыскать свои очки. Солнцезащитные. Утром, вернее, ночью и до восхода Солнца, конечно, они ни к чему, но на обратном пути, когда из гор возвращаешься, Солнце светит уже вовсю, и очки оказываются очень даже кстати, поэтому обычно я брала их с собой.

– Свет, а когда мы встретились сегодня утром в горах, вы на мне очки видели?

Света задумчиво произносит:

– Да нет вроде. Ты без очков была.

Я поднимаюсь в номер и пытаюсь разыскать свою пропажу – тщетно. С грустью спускаюсь обратно вниз.

– Саш, ты не помнишь, я с очками была сегодня в горах или без?

– Не помню точно. Вроде без. А что?

– Не могу найти… Скорее всего, на Книге Знаний их оставила…

– Дафна, не расстраивайся, твои Salvatore Ferragamo, хоть и красивые, но уже прошлогодние. Найдётся тебе Каменная Стена, и будет у тебя ещё сто таких, нет, даже лучше!

Я не то, чтобы очень расстроилась. Просто у меня всего одни солнцезащитные очки, и они мне очень нравились. Саша предложил мне прилюдно выложить на стол всё содержимое моей маленькой сумки. Собственно, кроме кошелька и фотоаппарата, в ней ничего и не было.

– Ну ладно, остались на Книге, значит, так надо, – сказала я.

– Зато, Алис, сколько они там, в Книге, всякого интересного прочитают!!! – с улыбкой произнесла Света.

– Дафна, стоп… Ты же рассказывала нам про дематериализацию! Вот тебе и случай, чтобы применить знания на практике.

– Саш, это же – земное, зачем пользоваться Знанием с такой эгоистичной целью?

– Алис, но ты же можешь просто попросить Книгу вернуть тебе твои любимые очки?

– Могу, наверно…

– Вот и попроси, Книга же тебя слышит, она их тебе вернёт. Пойдёшь завтра в горы, например, и найдёшь их там, не тронутыми.

– Там сильный ветер, Свет…

– Дафна, «попроси» тебе говорят! Что ж ты такая упрямая, как баран, а?!

Я вздохнула и мысленно обратилась к Книге Знаний с такой вот мелочной просьбой.

Мы сели в автобус и поехали далеко-далеко. Несколько часов – до ущелья с неизвестной горной речкой, потом вдоль реки до площадки. Дорога всё время шла вверх.

На площадке автобус остановился. Мы вышли и оказались в очень красивом месте, которое со всех сторон окружено горами, горами, горами – несчётное количество вершин, куда ни глянь.

Дальше мы поднимаемся вверх по канатной дороге. Где-то далеко внизу осталось озеро Майи, которое считается священным. То там, то здесь в «нижних» горах на разных уровнях виднеются маленькие одинокие монастыри. Казалось, мы забрались выше Земли, на самое Небо.

Но мы оставляем канатку и опять поднимаемся вверх. Теперь – по узкой тропинке, пешком, «след в след». Нам попадаются на глаза огромные камни, на которых разноцветными красками начертаны неизвестные нам письмена.

Забравшись на очередной уровень «высоты», мы выходим к огромному Озеру. Со всех сторон – высоченные горы дымчато-голубого цвета. На отдельных вершинах лежит снег. Они идут друг за другом, образуя цепочки, и чем дальше, тем призрачней они нам кажутся. Какое волшебное место!

Моё сердце вздрагивает: я вдруг понимаю, что уже много раз была здесь. Подхожу к Р.А.М. и осторожно спрашиваю:

– На обычном семинаре в городе, когда вы нас отводите к озеру, где мы очищаем лёгкие, это, случайно, не к этому?

– Да, а что?

– Я была здесь. Именно в этом месте, я каждый раз на занятиях приходила сюда.

Р.А.М. улыбается, поворачивается ко всем и говорит:

– Это – священное Озеро. В нём купаться нельзя. Пить воду – можно.

Мы окунули руки в воду и умыли лица. Каждый пообщался с Озером на своём языке. В этот момент Р.А.М. принесли большие, только что испеченные лепёшки – местный хлеб. Мы чуть-чуть подкрепились, а остальные лепёшки нам предстояло отнести в монастырь на горе.

– Сейчас мы пойдём в монастырь, который отсюда ещё не виден. Пойдём «след в след» по маленькому подвесному мостику, огибающему скалы вдоль озера. Пакет с хлебом каждый должен некоторое время понести в своих руках, чтобы вложить свою энергетику в хлеб, то есть приобщиться к нашему маленькому дару монастырю. Я иду первой, потом передаю пакет тому, кто идёт за мной, затем он – следующему. Последний возвращает хлеб обратно мне.

Мы вступаем на подвесной мостик. Он – такой узкий, что вдвоём идти по нему невозможно. Слева – скалы, мы касаемся их руками. Они то выступают в Озеро, то отступают от Него, и мостик постоянно меняет своё направление, извиваясь, как змея. Скалы в некоторых местах нависают над головой, и даже мне приходится нагибаться, чтобы пройди дальше. Справа и под нами – огромное священное Озеро, окружённое множеством гор, уходящих вдаль. В призрачную дымку тумана. В Иную Реальность.

За последним поворотом, там, где мостик заканчивается, и начинается отвесный подъём в гору по тропе, Р.А.М. останавливается.

– Как вы думаете, что это за деревья? – спрашивает она нас, касаясь рукой стволов, растущих прямо из Озера.

Мы задумались, и каждый сделал своё предположение. Я обратила внимание на бросающуюся в глаза деталь: кругом – вода. Выше, вдоль тропы – травы и цветы. И деревья, другие деревья – зелёные. А деревья у мостика – почти полностью засохшие и без листьев.

– Это – осины… – сказала Р.А.М. загадочно. – Каждый, кто идёт в монастырь, должен очиститься от земного, поэтому здесь посажено именно это дерево. Оно забирает на себя негативную энергетику у прохожих. Поэтому так и страдает в отличие от соседних деревьев других пород. Каждому из вас нужно прикоснуться к стволу осины рукой и поблагодарить дерево за его помощь.

– Ё-моё, да это ж… осиновый кол… – внезапно вспомнила Света.

– Вот сейчас и выяснится, кто у нас тут… ЦА – А – АП! И… буль-буль-буль… – тихо произнесла я, повернувшись к Саше.

– А ты сама-то не боишься, Дафна? – так же тихо произнёс он в ответ.

– Остаться в этом монастыре навсегда? – улыбнулась я.

– Ты опять – за своё?..

Мы поднимаемся к теперь уже виднеющемуся, но ещё высоко, вернее, далеко от нас, монастырю. Я иногда по дороге даже думала, что он окажется тем самым монастырём, где я бывала во время медитаций. Но теперь понимаю, что это – не мой монастырь. Мой – тоже высоко-высоко, на самой высокой горе, над всеми мыслимыми и немыслимыми горами. Чтобы добраться до здешней горы с монастырём нужно идти по подвесному мостику над Озером, а до моего монастыря – над Бездной по тонкой призрачной нитке.

Чем ближе мы поднимаемся, тем отчётливей виден знак Инь – Ян на стене монастыря.

– Это – мужчина и женщина? – спрашивает Света.

– Инь – символ женской пассивной силы, Ян – мужской и активной. Но в каждом из нас есть и то, и другое, и мужчина, и женщина, только в разной степени. Например, «шакти» в Индии – это, в том числе, женская сила, женский принцип в богах мужского пола. Инь – энергия воды, её должно быть больше в женщине, Ян – огня, соответственно, в мужчине. При нарушении гармонии возникают всякие проблемы разного характера. А вообще, это – две космические энергии, которые присутствуют во всём, что есть вокруг нас, две стороны одной медали, китайский символ двойственности и единства противоположностей. Дуальность мира, которой на самом деле нет.

– Как это – нет?

– Она – иллюзия. В Иной Реальности дуальность не существует. Поэтому задача человека – стремиться к гармонии в сочетании двух противоположностей.

– А ещё что можно отнести к Инь и Ян?

– Инь – земля и тень. Луна. Долины. Всё круглое, овальное. Зима, ночь. Внутренний мир человека, интуиция, эмоциональное восприятие. Пассивность. Влажные и тёмные помещения. Глубина, холод. Лунный камень, лазурит, аквамарин, розовый кварц. Запах ромашки, ванили, герани, лаванды, мяты. Правое Полушарие мозга. Сырые продукты без термической обработки. Также: пшеница, помидоры, картошка, морковка, огурцы, грибы, молоко, сметана, масло растительное, сладкие фрукты, орехи, мёд, зелёный чай, куриное мясо, например. Любая материя в отличие от Духа.

– Значит, Ян – это Небо?

– Да, это Небо, Дух. Свет. Огонь. Пустыни. Горы. Лето. День. Жара. Солнце. Всё острое, твёрдое. Активность, движение, знание. Тёплые и светлые помещения. Рубин, гранат, чёрный турмалин. Запах имбиря, розмарина, корицы, розы. Левое Полушарие мозга. Рациональность. Творчество. Пища с термической обработкой. Гречка, рожь, рис, лук, чеснок, капуста, вся зелень, бобовые, говядина, свинина, соль, чёрный чай, кислые фрукты. Свет, как средство поддержания жизненной энергии ЦИ, воплощение Ян – Духа.

– Получается, всё в мире можно разделить на Инь и Ян?

– Да, можно. Например, людей на экстравертов и интровертов поделить. Но, опять же, желательно не делить, а сочетать. Тем более, ещё Карл Густав Юнг сказал, что нет ни 100 %-ных экстравертов, ни интровертов. Плохо Инь без Ян, и наоборот. Они должны быть вместе. Если слишком много энергии Инь, человек постоянно находится в депрессии, вялость испытывает, ничего кушать не желает. А если агрессии в человеке много, значит, перебор с Ян.

– И что тогда делать?

– А что при пожаре делают? Тушить надо. Огонь – Водой.

Мы дошли до входа в монастырь и поднялись по ступеням на самый верх к главному храму.

– Этот мужской монастырь называется монастырём 1000 Будд, – произнесла Р.А.М.-Когда зайдём в храм, вы увидите слева красные колонны, в которых собрано 1000 маленьких золотых изображений Будды. Здесь же монахи отвечают на вопросы пришедших к ним за советом по Книге Перемен. Но мы советоваться не будем, потому что Книга очень сложная, желательно слушать советы на своём родном языке, поскольку переводчик хоть чуть-чуть, но исказит смысл сказанного.

К нам подошёл старенький монах, они с Р.А.М. уже давно были знакомы. Она передала ему наш скромный дар – несколько лепёшек. Монах жестом пригласил нас войти в храм.

Света зафоткала монаха и внезапно протянула мне фотоаппарат со снимком:

– Как тебе, Алис?

На только что отснятом кадре я увидела над головой монаха красиво разлетающиеся в стороны языки пламени Огня.

Монах выдал нам по три свечи. Потом каждый из нас загадал по желанию. Монах специальным образом зажёг наши свечи.

Мы вышли из храма и подошли к чану с благовониями. Р.А.М. взяла одну ну очень-очень большую свечу, по размеру, скорее, похожую на длинную водосточную трубу. Мы все молча повторили свои желания. Она зажгла её и поставила в чан.

После этого мы направились к отдельно стоящей колокольне, расписанной в тибетском стиле. Каждый из нас должен был подойти к колоколу по очереди и трижды ударить по нему специальной волшебной палочкой.

– Звук передаст ваше желание в Небо, – прокомментировала Р.А.М.

После этого мы отправились в долгий обратный путь к площадке, где нас ждал автобус. Пока мы спускались, Света решила не тратить времени зря.

– Послушай, там вот осина меня поразила… Я помню, что был какой-то народ, который на деревьях специализировался. Они даже гороскопы древесные составляли. Расскажи что-нибудь про них?

– Это были кельты, один из самых воинственных народов в Европе.

– Слушай, это – те, бородатые воины с лошадьми, которые на арфах играли и из металла всякие штучки красивые изготавливали?

– Это – романтическое представление о кельтах, возникшее в эпоху Кельтского Возрождения в конце XVIII века. Хотя металл они действительно умели красиво обрабатывать, и до сих пор слово «кельтский стиль» употребляется при описании различных украшений со специфическими завитками. Есть даже такое понятие – «кельтский крест». Когда будете в Ирландии, в сувенирных магазинчиках много всякого «кельтского» увидите. Но не всё так красиво, как их украшения, и не так романтично, как в рассказах. Кельты в своё время разграбили Рим. Римляне звали их галлами, что в переводе означает «белокожие». Потом собирались разграбить храм Аполлона в Дельфах, но внезапно разразилась гроза, и вождь кельтов принял знак за плохое предзнаменование. Кельты были довольно кровожадными, отрезали головы противникам, вешали на шеи своих коней, а потом прибивали у входных дверей в дом или консервировали их в кедровом масле. Гордились срубленными головами и не променяли бы их на мешок с золотом, равный голове по весу.

– Почему именно головы?

– Они были убеждены, что Душа живёт в голове. В данном случае, считали отправленные ими на Тот Свет Души. Гай Юлий Цезарь в письмах к Римскому Сенату о Галльской войне рассказывал о человеческих жертвоприношениях кельтов. Историк Плиний Старший даже описывал случаи каннибализма.

– Ты их читала?

– Я читала письма Цезаря о Галльской войне. И Сенату. И жене – тоже. Я имею в виду жену Цезаря.

– Тогда?!

– Нет, в этой жизни. На уроках латыни в Академии.

– А где кельты жили?

– Они шли с севера во всех направлениях, захватывая соседние территории, смешивались с местными племенами. Самих чистых кельтов, наверное, уже и не осталось. Те, кто называют себя кельтами, – это люди, перенявшие их культуру, манеру говорить, стили, в том числе в одежде. Хотя много слов сегодня в Европе происходят именно от кельтских. Например, Париж – от кельтского племени паризиев, Галич – от слова «галлы».

– Кельты эти города построили?

– Нет, кельты не строили городов вообще. У них были только поселения. Не то, чтобы они не могли или не умели строить города. Они просто не хотели. Им природа была ближе. А вот, Стоунхендж, например, по одной из версий является магическим местом кельтов, где те поклонялись Солнцу.

– Получается, они относились к природе лучше, чем к людям?

– Я думаю, у своих соплеменников головы они сгоряча не рубили. Но природа, в частности, деревья и цветы, очень много для кельтов значили. Интересно, что у них был целый пантеон богов, и в октябре 2010 года какая-то британская комиссия признала поклонение кельтов духам природы – религией. А в основе религии лежала идея реинкарнации, но не эзотерическая, а экзотерическая.

– А в чём разница?

– Я уже говорила… Экзотерическая – это когда вы, Света, вернее, ваш Дух, в следующий раз может оказаться, например, в теле дерева, цветка, камня или животного. Эзотерическая говорит, что обратно в низшие царства не возвращаются, только на ту же самую ступень или ещё выше.

– Понятно. Идея реинкарнации кельтов как-то мне не очень по Душе…

– У кельтов большим влиянием пользовалась закрытая жреческая каста друидов. Именно они заведовали вопросами религии, высшей судебной власти и образования. Ещё друиды являлись хранителями мифологических поэм, да и сами были поэтами. Они носили длинные конусообразные шляпы, отдельные экземпляры которых, выполненные в золоте, найдены при раскопках в Европе.

– Странное слово «друиды». Оно что-то значит в кельтском языке?

– Многие гадали: от «дуба» или от «ведать»? Искали однокоренные слова в разных языках. В греческом, например, близкое к ним слово – «дриады», нимфы, которые живут в деревьях. В результате, решили, что друиды – это «весьма учёные». Я бы сказала так: «видящие», «знающие» посредством общения с Природой, в частности, с деревьями. Природоведением друиды занимались. Кто-то танцует и знает, кто-то общается с деревьями и знает. Логично, потому что, в основном, друиды обитали в дубравах, имели тесную взаимосвязь с растительным миром и использовали в своих ритуалах, в первую очередь, дуб. Он считался друидами, да и всеми кельтами вообще, мировым древом.

– Значит, друиды общались только с дубами?

– Нет. Друиды придавали большое значение всем деревьям, среди которых им приходилось жить. Со всеми общались.

– И как общались?

– Подходили к дереву, задавали вопрос и получали ответ… На самом деле, они практиковали общение путём изменения ритма дыхания. У нас бы сейчас сказали, что друиды «входили в состояние транса», замедляя дыхание, расслабляя тело, закрывая глаза. Освоение основного способа состояло из трёх этапов. В начале ученик должен был дышать так, чтобы один его вдох длился ровно три удара пульса, и один выдох – три удара. Дышать таким образом нужно не менее часа. Второй этап – «дыхание прозрения», всё – то же самое, только замедляли дыхание уже на 4 удара пульса. Опять же, дышать не менее часа. И в этом состоянии друиды могли заниматься психометрией, то есть брать в руку любой предмет и рассказывать о нём всё. Руку другого человека, например.

– А они могли читать в этом состоянии будущее по ручьям, рекам, по воде?

– Могли, как и все остальные видящие или знающие. И по Воде, и по Огню. Только с «бегущих» или движущихся объектов считывать сложнее, чем с чего-то статического. Зависит от уровня видящего.

– Хорошо, понятно, а третий этап дыхания?

– Замедляем до шага в пять ударов пульса. Учеников приводили дышать на кладбище, клали на могилы, чтобы в таком изменённом состоянии Сознания считывать информацию о жизни умершего. В таком же состоянии общались с деревьями, слышали ответы богов в шелесте листвы, например. Считалось, чем старше дерево, тем оно разговорчивее, и ещё лучше, если оно растёт в Месте Силы. А совсем хорошо, если в дереве окажется дупло. Тогда в отверстие помещали два камешка, которые оставались там уже навсегда, и отмечали дерево личным знаком, чтобы оно помнило о своём «хозяине».

– Мостик связи устанавливали?

– Да, верно, подстройка шла. Потом друиды задабривали своё дерево: подносили ему вино, мёд и зажигали перед ним благовония. Особый процесс связан со сбором омелы, которая использовалась, в том числе, для лечения, а не только для предсказания будущего. Отбирали подходящую омелу на шестой день Луны. У подножия дерева совершали жертвоприношение под торжественную трапезу. Приводили двух белых быков со связанными рогами. Жрец, весь в белом, забирался на дерево и срезал омелу золотым серпом в белый плащ. Быков приносили в жертву под хвалебный гимн богам.

– И как потом омела использовалась?

– По всякому, потому что после этого ритуала она считалась даже противоядием любого яда.

– У тебя дед, случайно, не был друидом в прошлой жизни?

– Вполне возможно. Я уже думала об этом. Он был очень спокойным, как друид. Друиды учились замедленному дыханию не только для магических целей, оно приносит и душевное, и физическое спокойствие. Дед со мной по лесам да полям весь день бродил летом, но у нас на даче был ещё и огромный сад. Деревьев и кустарников, я думаю, около ста. Так вот он за всеми за ними ухаживал, каждый день что-то для них доброе делал. Они его любили. Интересно, что и фамилия у него была древесная – Липатов.

– Ничего себе, как здорово!

– Кстати, он всегда ходил с посохом, как настоящий друид, и даже меня научил мастерить самой себе посох.

– А друиды должны иметь посох?

– Да, многие Маги имеют жезлы, а у друидов символом мага являлся посох. Каждый должен изготовить его себе сам из «своего» дерева, то есть из того, которое почувствует «своим». Сначала надо поговорить с деревом, объяснить ему, для чего срубишь ветку, задобрить дерево, сделать для него что-то приятное или хорошее. Если дерево даст тебе разрешение, то срезанную ветку надо сразу обработать.

– Как?

– Ножиком, например. Можно даже разные символы на посохе выгравировать. Дед учил меня всяким магическим знакам. У друидов посохам давали имена. Фактически, это был некий аналог волшебной палочки, сила которой зависела от её владельца.

– А у тебя было своё дерево?

– Не только на даче, но и в городе. Я часто на него залезала и созерцала прохожих сверху. Я была такой маленькой, что меня никто не замечал в ветвях.

– Да ты и сейчас маленькая, как дриада, не зря тебя Саша Дафной называет… А что они думали про деревья?

– Они не только про деревья, но и про кустарники, и про цветы думали. Думали, что имеют Душу. Каждый – свою собственную. Имеют чувства, реагируют на всё, что причиняет боль или радость. У каждого дерева и цветка, как и у человека, есть собственный характер, достоинства и недостатки. Каждое нуждается в определённых условиях для жизни и роста. Поэтому после тщательных многовековых наблюдений за деревьями и цветами, друиды уже настолько хорошо знали их природу, что связывали то или иное дерево или цветок с определённым типом людей. Так и появились древесные и цветочные гороскопы.

– Их тоже двенадцать, как и Знаков Зодиака?

– Нет, в древесном гороскопе год делится на два периода по 18 отрезков или деревьев в каждом, при этом первые 18 повторяются во втором периоде. Например, мой сын и Рэй отмечают дни рождения в противоположных Знаках Зодиака, но являются одним и тем же «деревом». Или я и дед родились в один день, а моя мама и французская бабушка праздновали дни рождения через полгода после нас, но мы все четверо – одно и то же дерево.

– А какое ты дерево?

– По сегодняшнему гороскопу «друидов» – рябина.

– Почему так странно? Ты родилась весной, а они – осенью, а дерево – одно?

– Потому что в основе этого гороскопа лежит положение Солнца относительно Земли, то есть насколько Солнце в данный отрезок времени от неё отдалено. А для дней зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и летнего равноденствия существуют ещё 4 дерева.

– Отлично, теперь расскажи про каждое, что оно значит у друидов?

– Нет, Света, я не буду этого делать.

– Почему?

– Каждый должен получить эту информацию сам.

– В Интернете?

– Неужели вы думаете, что в нынешних гороскопах много от знаний друидов, живших во второй половине первого тысячелетия до нашей эры? Тайные Знания передавались друидами устно. Категорически запрещалось что-либо фиксировать. Ученики должны были развивать в себе память, чтобы запоминать информацию на слух, а также должны были уметь подключаться ко Всеобщему Компьютеру Там, а ещё лучше всего…

– Но я не умею подключаться ко Всеобщему Компьютеру Там, только к обычному!

– И не нужно… Смотрите, Света. Я прочитала гороскоп «друидов», но не хочу им пользоваться в жизни. Там написаны какие-то общие вещи, много глупостей и мало правды.

– Приведи пример…

– Хорошо, я приведу вам примеры того, что я однажды вычитала. Если вы родились под деревом «А», значит, вы будете внушать окружающим мысль о любви, то есть вы обаятельны и привлечёте внимание противоположного пола. Получается, все остальные, рождённые под другими деревьями должны быть исключительно необаятельными или даже страшными? Если вы родились под деревом «Б», вы любите запах духов. А остальное население земли – нет? Если бы это было действительно так, тогда вся парфюмерная промышленность в мире давно бы уже вымерла. Тот, кто родился под деревом «С», нелёгок в общении. Со мной, например, тоже нелегко общаться, но я родилась под другим деревом, совсем не «С». Смелые и сильные – под деревом «Д», чувствительные – ещё под каким-нибудь деревом. Например, про одно дерево написано, что люди, рождённые в его период, невысокие. Но все те, кого я знаю из этого периода, – очень высокие, даже чрезмерно. Разве то, что я вам сейчас процитировала, это – не глупость? Не может такого быть, чтобы все родившиеся под одним деревом, были исключительно низкими. Или все – очень умными. Или все – поэтами или писателями. Так не бывает, это – очевидная ерунда. Ум есть у каждого человека, только развит он в разной степени. Поэты и писатели рождаются под разными деревьями. В общем, если выбросить всё то, что в данном случае может относиться и к людям с другими датами рождения, вы поймёте, как мало информации даёт вам сегодняшний «гороскоп друидов». Да и характеристики основаны только на местоположении Солнца относительно Земли в момент рождения человека. А все остальные планеты не учитываются. Но дело здесь даже не в планетах.

– А в чём?

– Надо сначала хорошо изучить и прочувствовать деревья. Потом автоматически, даже не зная даты рождения того или иного человека, вы вдруг поймёте, что он – Яблоня, например. То же самое – с цветами и цветочными гороскопами. Не нужно привязывать даты рождения к определённому дереву или цветку. В любом случае, деревьев в гороскопе, как и цветов, – ограниченное количество. Типов людей – множество. Зачем загонять свой разум в рамки стандартных гороскопов? Есть ещё гороскопы животных, но и животных в мире намного больше, чем 12. И если Душа не рождённого пока ещё человека будет похожа на какое-то другое дерево, которого нет в сегодняшнем «гороскопе друидов», ему теперь вообще не рождаться на Свет Божий?

– Ты хочешь сказать, что всё это – ерунда?

– Нет, я хочу сказать, что друиды – абсолютно правы, и каждое дерево действительно имеет определённый характер и Душу, как и цветок. Только они были правы и в том, что Знание не передавали письменно. Сейчас кругом – сплошные штампы, чтобы люди просто зачитывали и, НЕ ДУМАЯ, программировали себя и близких на прочитанное, исходя из даты рождения по именно этому гороскопу, не учитывая кучу других факторов. Например, я знаю и чувствую определённые деревья и цветы, поэтому я вижу какого-то незнакомого мне человека, говорю с ним, не зная даты его рождения, и вдруг понимаю, что он – Кедр. Эта информация внезапно приходит из моего Подсознания, которое в своё время заложило образы и соответствующие характеристики определённых деревьев и цветов. Я эту информацию никогда НЕ ЗАПИСЫВАЛА, а только ЧУВСТВОВАЛА. Какая мне разница, какого числа родился тот или иной человек, если я вижу его Эдельвейсом, например? Я вижу образ этого цветка или просто знаю без образа, что он – Эдельвейс. А не наоборот: сначала – дата рождения, а потом вешаем штамп «Фиалка». А человек на самом деле на 90 % – Эдельвейс, и лишь на 10 % – Фиалка.

– Я не понимаю, как это происходит.

– Сначала информация по наблюдениям за цветами и деревьями или животными собирается вами и накапливается в виртуальном блокноте Подсознания. Там прописывается некий образ: что конкретно для вас, Света, значит данное дерево, цветок или животное. Когда вам нужно лучше понять незнакомого человека или того, чьей даты рождения вы не знаете, достаточно недолго пообщаться или понаблюдать за этим человеком, как ваше Подсознание подаст вам знак, выдаст нужный образ, который поможет вспомнить или считать заложенные в него вами же характеристики.

– Как сложно-то всё… Проще узнать дату рождения и прочитать гороскоп…

– Проще, но надо помнить: человек может родиться под знаком Фиалки и Яблони, а изменить себя до Эдельвейса и Кедра. Поэтому важнее не дата рождения человека, которая лишь предполагает наличие в нём неких предпосылок на момент его рождения, а то, КТО ОН СЕЙЧАС. Изучите деревья и цветы. После этого древесные и цветочные гороскопы, как и даты рождения людей, интересовать вас абсолютно перестанут.

– А как можно узнать деревья?

– Пообщаться с ними, понаблюдать, почитать информацию о них, вплоть до легенд. Просто людям лень тратить на это время. Вообще к Природе надо быть ближе. Природоведение – это Знание. У каждого к этому Знанию – свой путь. В Японии, например, очень широко распространено выращивание миниатюрных копий деревьев в горшках или карликовое растениеводство. Там это называется «бонсай». Это искусство возникло ещё до нашей эры в Китае, потом перебралось в Японию. Вначале выращивали такие деревья буддийские монахи. По китайской легенде один император потребовал воссоздать в своём дворце миниатюрную копию всей своей империи, включая реки и горы. Так и появились миниатюрные деревья. Хотя, возможно, корни бонсая в даосизме. Даосы считали, что, создав какой-то объект в миниатюре, можно сконцентрировать его магическую силу и управлять ею. Есть ещё одна японская сказка. Однажды богатый человек инкогнито путешествовал в горах, забрался в дикую местность, замёрз сильно и набрёл на бедную хижину самурая. Хозяин радушно принял гостя и решил его обогреть, но не было ничего, что можно было бы бросить в огонь, кроме старинного, передававшегося из поколения в поколения, бонсая. Самурай принёс в жертву самое дорогое, что у него было. За что богатый человек его потом отблагодарил и взял к себе во дворец.

– Почему дерево?

– В буддизме дерево и его ветви считаются ритуально чистыми, там существует культ дерева Боддхи, под которым Будда достиг просветления. Есть буддийская святыня, которая представляет собой это дерево за каменной оградой. Именно оно послужило прообразом бонсай. В буддизме весь мир – это сад Будды, в котором растёт Дерево Жизни. Правитель Сада – садовник. Раньше бонсаем занимались исключительно представители власти. Сейчас, выращивая бонсай, японцы чувствуют себя могущественными, как императоры.

– Это – специальные маленькие деревья?

– Нет, обычные деревья. Маленькими они становятся после специального ухода – подрезки, например. Но соотношения размеров корневой системы в горшке и наземной части соответствуют пропорциям взрослого дерева, как оно есть в природе. Много стилей придумали люди для деревьев в горшках, помимо обычного прямого. «Наклонный ствол» под определённым углом к горизонтали, «каскадный» или «полукаскадный» стиль веток, имитирующих рост у водоёмов или в горах, «стиль учёных мужей» с минимальным количеством веток, «корень на камне» или «растущий на камне в расщелинах», «скрученный ствол», «стиль метлы», «дерево, растущее на болоте» и так далее.

– А какого они размера?

– От крошечных до огромных – больше метра. Но средние деревья – обычно до 40 сантиметров.

– Так их только подрезают? А как всякие формы придают?

– Много всяких методов и способов. Можно использовать медную или алюминиевую проволоку, как бы направляя ветки в нужную сторону. Это называется – лигатура. Иногда подвешивают специальные грузики, чтобы создать изгибы. Прищипывают, чтобы ограничить рост побегов, или просто подрезают.