Текст книги "Код Апокалипсиса"

Глава 10
Память предков

Чтобы вы убедились, что здесь нет никакой подтасовки, приведем одну интересную аналогию.

Вот о каком мифе из Центральной Америки (который к тому же может служить примером любопытной «гибридизации» мифов о прецессии и катастрофе) упоминает конкистадор Диего де Ланда в XIV веке:

«Среди множества богов, которым поклоняются майя, существуют четыре, которых они называют именем Бакаб. По их словам, это четыре брата, которых Бог при сотворении мира, поставил по четырем углам мира держать небо, чтобы оно не упало. Они также рассказывают, что эти Бакабы спаслись, когда мир был уничтожен потопом».

Вы не улавливаете сходства с нашими ангелами и ветрами? Эти совершенно не имеющие общих связей повествования с разных континентов, как под копирку, говорят об одном и том же! Значит, теперь мы с уверенностью можем говорить о том, что те самые праведники должны выйти из тени накануне смены эпох, во время которых образуются катаклизмы несущие «вред земле и морю». А так же во время ангела (читай, вестника) имеющего печать Живого Бога и восходящего от Востока Солнца, то есть в начале новой эпохи. Кроме того, у числа 72, в контексте 7 главы Откровения, имеется занятный проверочный способ. Как вы помните, Иоанн увидел 4 ангелов на сторонах земли, но и другого (пятого) ангела, восходящего с востока Солнца. Если в свою очередь поделить 72 года, за которые Солнце преодолевает 1 градус в зодиакальном круге, на 5 ангелов, то получится 14,4, число, которое намекает нам на правильный путь в разгадке этого ребуса.

Интересно так же отметить, что продолжительность человеческой жизни имеет странную связь с прецессией равноденствий времени. Чтобы сдвинуться на 1°, прецессии равноденствий требуется 72 года (360 х 72 = 25920). Современная средняя продолжительность человеческой жизни составляет 72 года, то есть, 26280 дней, очень близко к цифре прецессии – 25920. А между тем, древние считали, что в году 360 дней, тогда 72 года составляют ровно 25920 дней.

И это еще не все! Число 72, являясь основой для расчета прецессионного цикла, встречается практически у всех народов. На каком-то невероятном генетическом уровне оно засело в их памяти и регулярно фигурирует в мифах и легендах прошлого.

Примеров можно привести массу. О некоторых библейских мы уже упомянули, как то число народов произошедших после потопа от Ноя, или 72 народа, на которые Бог разделил людей после падения Вавилонской башни. Кроме 12 апостолов православное предание говорит также о 72 апостолах. Согласно иудейской традиции, наряду с 12 коленами Израиля, избранного народа, типологически обобщающего все человечество, и предстоящего пред Богом за это человечество, существует 72 «языка», народа, каждому из которых для просвещения и освящения был послан особый ангел от сотворения мира. Таким образом, несколько дальше от внутреннего круга 12 апостолов, располагается второй круг 72 апостолов, соответствующих символическому числу народов земли.

Заметим, что и цифра 12, и цифра 72 относятся к разряду "циклических" чисел, лежавших традиционно в основе деления годового круга и других единиц времени. Так, в частности, в году 12 месяцев. В более обширном цикле – цикле предварения равноденствий, известно, что и число дней в году равно 360, кроме 5 дополнительных, которым во многих священных календарях уделялось особое внимание и которые рассматривались вне остальных обычных 360 дней. Таким образом, три апостольских круга – 12 апостолов, 72 апостола и сонм святых, соответствующих каждому дню года, дают стройную картину деления годового цикла вначале на 12, потом на 72, а затем на 360 частей. Получается своеобразная иерархия – 12 верховодят 72-мя, а каждый из 72-х, в свою очередь, стоит над 5 самыми чтимыми национальными святыми.

У других народов это число повторяется с не меньшей настойчивостью, и вообще было одним из излюбленных. Оно наделялось особым смыслом: 72 толковника «Септуагинты», 72 составных дхармы буддизма, 72 тысячи каналов йоги, 72 степени веры и покаяния в исламе, 72 вдоха каббалиста.

В Авесте перечислены 72 имени Бога, священный пояс «кушти» состоял из 72 нитей белой овечьей шерсти, символизирующих 72 главы Ясны, литургической части Авесты. Апокалипсис разбивался на 72 главы.

Например, религия Курдских Езидов, молит бога о заступничестве вначале 72 народов, населяющих землю, и только в конце упоминает о себе.

Пирамиды американских индейцев, Майя и ацтеков, строились с сознательным использованием этого числа, имевшего для них сакральное значение.

Пирамида в Усмале имеет ширину 36 метров и длину 72 метра. Пирамида в Копане имеет шикарную иероглифическую лестницу, в ней ровно 72 ступени, пирамида Солнца в Теотиуакане имеет высоту 72 метра, такое же количество ступеней имеет пирамида с усеченным конусом, являющаяся оккультным символом иллюминатов.

Кроме того из прецессионных чисел состоит и календарь длинного счета Майя.

В древнеегипетском мифе об Осирисе вообще сохранились все числа прецессионного цикла, по сути же он является и описанием этого процесса облеченного в художественную форму.

Кельтский миф о Всемирном Древе Иггдрасиль, на котором держится все сущее, так же основан на движении Солнца из созвездия в созвездие. В его интерпретации само Древо представляется осью Мира, которое периодически сотрясает мифический волк Фенрир.

Нужно ли упоминать о том, что и здесь имеют место те самые знакомые прецессионные числа, спрятанные под различными образами?

Так же эти числа встречаются у народов Востока, Азии, Океании, по всему миру.

Почему же они так въелись в нашу генетическую память, что мы уже относимся к ним, не замечая их важности и той информации, которую они несут? А ведь это часть таинственного знания о созданном мире, которая передавалась из поколения в поколение многие тысячелетия, пока не приобрела сказочную мифическую форму и перестала иметь какое либо значение для современных людей. В древности целые народы верили в священность этих чисел, поскольку считалось, что мир сотворили Боги и дали людям знание о его устройстве. Да и разве можно было сомневаться в этом, когда с помощью них можно было не только объяснить устройство мироздания, но и вести подсчет времени и даже предсказывать будущее!

Эта концепция являлась ядром всех древних мировых религий и мифологий, в них неизбежно возникает образ космической оси, жизненно важный для всех традиций символ средоточия, равновесия и гармонии. Именно это понятие заложено в ведическом термине rta, «порядок», которым определяются как организация Мироздания, движение звезд, смена времен года и лет, так и взаимоотношения между людьми и богами и, наконец, взаимоотношения самих людей!

А теперь вдруг оказывается, что Христианство покоится на фундаменте этих древних знаний, и Откровение, возвращая его людям, делает этот подарок поистине бесценным.

Глава 11
Тайны времени

Древние Индийские рукописи Пуранас рассказывают о четырех «эпохах Земли», называемых Юга, которые вместе простираются на 12000 «божественных лет». Продолжительность этих эпох по отдельности в «божественных годах» составляет: Крита Юга (Золотой Век) – 4800; Трета Юга (Серебряный Век) – 3600; Давпара Юга (Бронзовый Век) – 2400; Кали Юга (Железный Век) – 1200.

Последняя эпоха называется Кали Юга или Железный Век. В этой эпохе мы пребываем сейчас. Движущими силами становятся зло и разложение, поскольку жадность, войны, голод и болезнь распространяются на планете как приливная волна смерти и разрушения.

Пуранас также сообщает нам, что «один год смертных равняется одному дню богов»! А дальше, мы обнаруживаем, что число дней в году, как у смертных, так и у богов было искусственно принято равным 360, так что год богов эквивалентен 360 годам смертных! По этому в Югах описывается не реальная продолжительность лет, а то как течение времени воспринимается человеком!

Следовательно, Кали Юга (1200 божественных лет) имеет продолжительность 432000 лет смертных. Одна Маха Юга, или Великий век, состоящая из 12000 божественных лет, входящих в четыре малые Юги, эквивалентна 4320000 смертных лет. Тысяча таких Маха Юг, что составляет Кальпу, или День Брамы, простирается на 4320000000 обычных лет, что снова возвращает нас к значащим цифрам расчетов прецессии. Кроме того, существуют еще Манвантары («периоды Ману»), о которых в рукописях говорится, что «в течение каждой Манвантары проходит 71 раз по 4 Юги». Вспомним, что один градус прецессионного смещения по эклиптике требует 71,6 года, число, которое в Индии вполне могли округлить до 71, как в других легендах его округляют до 72.

Согласно индийской философии, каждая последующая Юга короче предыдущей, согласно тому как человек, живущий в этой Юге воспринимает течение времени.

Вот почему в Железном Веке каждая последующая секунда короче, чем предыдущая. Вот почему каждый день, каждый месяц, и каждый год кажутся короче, чем предыдущие дни, месяцы и годы.

Помните: хотя расстояние, пройденное в Золотом Веке больше, чем пройденное в Железном Веке, количество лет одинаково. Для прохождения через Золотой Век требуются 6480 лет, те же 6480 лет требуются для прохождения через Железный Век, но время в этих двух веках ощущается по-разному! В Золотом Веке каждая секунда, каждый день, каждый месяц, и каждый год ощущаются дольше, чем предыдущий день, месяц и год. В Золотом Веке время расширяется, и благодаря расширению исчезают тревога и напряжение Железного Века. Это рай, особенно для тех, кто выживет, проходя через пространственно-временной туннель – нулевую точку в центре гиперпространственной сферы.

Чтобы понять это, представьте гиперпространственную сферу в виде стеклянного шара, внутрь которого вставлены песочные часы. «Песок» времени течет быстрее всего в середине часов, пересыпаясь из Железного века вверху, в Золотой век внизу, а потом перемещается по стенкам сферы, представляющим Серебряный век в нижней части, в Бронзовый наверху и снова засыпается в воронку Железного века.

Время течет с разной скоростью на разных участках этой сферы: медленно на окружности сферы и замедляясь во время движения внутрь воронки. Быстрее всего время течет в нулевой точке «песочных часов», где мы сейчас с вами и находимся и вскоре должны ее пересечь.

Таким образом, годы, составляющие систему Юг, на самом деле являются символическими временем, объясняющими течение времени так, как оно ощущается, а не проживается. Поэтому Золотой Век или Крита Юга (другое название Сатья Юга) ощущается дольше, чем Кали Юга или Железный Век.

Интересно, что нашу жизнь тоже можно разделить на четыре периода. Если мы разделим 72 года жизни на четыре отрезка по 18 лет каждый, можно открыть четыре эпохи личного существования.

В каждом из четырех 18-летних периодов насчитывается 6510 дней. Золотой Век человека длится от рождения до 18-ти лет. Серебряный Век – это следующий период, с 18 до 36 лет. Бронзовый Век длится с 36 до 54 лет, а железный – с 54 до 72 лет.

Подобно четырем великим эрам счета времени, эти четыре периода тоже ощущаются по-разному. До 18-лет время тянется бесконечно, но когда вам 54 года или больше, кажется, что дни и года буквально летят.

Благодаря пониманию четырех эпох, фиксированных знаков Зодиака и системы Юг мы, наконец, можем оценить послание, которое оставили нам наши предки. Мы вот-вот пройдем через звездные врата, пространственно-временной туннель «песочных часов» или нулевую точку гипермерного пространства. Об этом же повествует и Иоанн в своем Откровении.

Глава 12
Седьмая печать

Рассмотрим первый отрывок из восьмой главы:

«И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.

И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить».

Откр. гл. 8. ст. 1-6

К тому времени как будут известны факты, которые скрывались в Откровении под печатями, должен придти «…иной Ангел», тот самый, который «с востока Солнца». Как мы уже рассматривали выше, под этим ангелом скрывается созвездие Водолея и начало Новой эры, которое и предстанет перед «престолом». Другие семь ангелов с трубами, являются предвестниками событий, которые должны произойти во время промежутка между двумя великими эпохами. Безмолвие «как бы на полчаса» указывает на конец эры Рыб, которая продолжалась 2160 лет. Если мы примем 1 градус круга прецессии за 60 угловых минут, то 30 минут, будут равняться 0.5 градуса. Теперь достаточно разделить 72 года, которые Солнце проходит по кругу прецессии, пополам. Значит, этот период безмолвия равен 36 годам и оно, произойдет в период смены эпох. Причем ранее мы уже вычислили точку отсчета, когда рассматривали «праведников». Это 2000 год. Еще раз мы получили тот же отрезок времени, на котором и сконцентрировано все внимание Откровения Иоанна. Теперь можно понять, к какому отрезку времени нужно относить трубящих ангелов-вестников. Само по себе, довольно интересно, что по прецессионным часам, можно настолько точно вычислять даты. Ведь эта система не изменяется тысячелетиями!

«Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!»

Откр. гл.8 ст.7-13

В этом отрывке, которым и заканчивается глава описывается весть 4х ангелов. Сразу что бросается в глаза, кроме «страшных предсказаний», это повторяющаяся «третья часть», которая подставлена здесь словно нарочно.

Приведем их список:

1. Третья часть дерев

2. Третья часть моря

3. Третья часть морских тварей

4. Третья часть судов

5. Третья часть рек

6. Третья часть вод

7. Третья часть Солнца

8. Третья часть Луны

9. Третья часть звезд

10. Третья часть дня

11. Третья часть ночи

Первое, что хочется сделать, сложить эти тройки. У нас получилось число 36. То самое число лет, за которое должен осуществиться переход в новую эру.

Так же интересно то, что эти четыре ангела, явно выделены в отдельную группу, поскольку на них, собственно и заканчивается глава. Нет сомнения, что это те же самые ангелы, стоявшие на четырех углах Земли и державшие ветры до определения числа праведников (ожидание конца эры Рыб). Иной же пятый ангел – тот самый «восходящий с восхода Солнца». Ранее мы уже получали две даты – 33 и 36 год с помощью ангелов и праведников. Поэтому очевидно, что эти «третьи части» указывают на то же событие.

Во второй группе ангелов уже нет никаких третьих частей, но зато появляются различные страшилки, вроде саранчи и коней в броне. На них Иоанн останавливается и весьма детально описывает.

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; и волосы у ней– как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя».

Откр. гл.9 ст. 1-12

Не стоит понимать пугающие образы буквально. Автор использует их для отвлечения внимания. Ведь если бы их не было, эта книга никогда бы не была такой пугающей и одновременно притягивающей внимание. Так что если отбросить в сторону эти страсти-мордасти, можно заметить одну любопытную деталь. В этом отрывке два раза упоминается время власти саранчи над людьми – 5 месяцев. Если их перевести на прецессионные часы, получится чуть меньше половины 1 градуса равного 72 годам.

Это примерно 33 года. При этом, автор настаивает, что они будут мучить только тех кто «…не имеют печати Божией на челах своих», то есть людей имеющих «злые намерения в разуме». Кстати, довольно часто Иоанн используя слово «как бы» намекает, что речь идет совсем не о том, что говорится прямым текстом. Что же это за саранча такая? Если учесть что к тому времени, а именно к 2033 году, будет расти роль праведников, несущих истину, то вполне понятно, что эти люди будут изобличать и искоренять зло. Поэтому на ум приходит только аналогия с совестью. Ведь, если совершаешь что-то мерзкое, то на душе постоянно «скребут кошки» и от этого мучающего тебя чувства трудно спрятаться или защититься. Видимо, к 2033 году такие терзания совести будут мучить все большее количество людей, и для них это было бы действительно хуже смерти. Между тем здесь и имеется подсказка в виде напоминания, что власть над саранчой имеет древнегреческий Бог Аполлон, как известно, он был искусный врачеватель ран, как физических, так и душевных и имел способность очищать совесть людей, совершавших убийства, а так же слыл как покровитель знаний и искусств.

Глава 13
Шестой ангел

«…я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.

Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.»

Откр. гл.9 ст. 13-21

И снова знакомый квартет ангелов, «приготовленные на час и день, и месяц и год», символизирующие начало Новой эпохи.

Уже становится ясно, что практически все события, о которых предупреждает апостол, относятся к периоду между 2000 и 2036 годами и особо выделены тут две даты – 33 и 36 годы. Последние 3 ангела с трубами повествуют именно о них. Меняются только персонажи. На этот раз, в виде кары для тех, кто «не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить» стало конное войско.

Иоанн здесь говорит открытым текстом что, мягко говоря, нехорошие времена наступят, для стяжателей, прикрывающихся верой, практически изобличая будущую церковь, ее верховную иерархию. Религиозный контекст происхождения зла, в этой цитате отражен в полной мере.

Нужно понимать, что под двухсоттысячным войском, скрывается очередная метафора, как и в случае с саранчой, она может как раз намекать на 2000 год или время. Смерть же для таких не праведников, скорее не будет физической расправой, ею может стать и раскаяние. Под этой «армией», возможно, скрывается некая группа людей или сообщество, которые будут изобличать зло. Метафора тут в том, как это будет делаться. А именно, с помощью «силы коней во рту их и в хвостах». Ну, если рот, символизирует речь, то хвосты в виде змей, это, разумеется символ разума и истины. Что касается коней, то конь может быть знаком солнца, огня и света, примером этому являются огненные кони Гелиоса. У древних славян конь служил символом смерти и воскресения, подобно заходящему и восходящему светилу. Русь с древнейших времен отождествляла себя с образом коня, что нашло воплощение в архитектуре Русского Севера. Верхний контур двускатного фронтона дома представлял небосвод, по которому двигалось солнце, а соединение колесовидного солнца с фигурой коня над кровлей подчеркивало динамизм строения. Поэтому в этом, на первый взгляд, зловещем эпизоде нет ничего страшного. Лишь только предупреждение о том, что сколь веревочке не виться, а конец злу наступит, однако, пишет апостол, многие из «не умерших» так и не раскаются.

Со следующей главы повествование об трубящих ангелах прерывается, так же внезапно, как и в повествовании о снятии печатей. Апостол снова отвлекается от повествования, чтобы указать, насколько эта миссия важна для него как пророка.

«И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.

И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.

И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.»

Откр.: гл. 10 ст. 1-11

Целую главу Иоанн посвящает Ангелу – вестнику, который дал ему пророчество о будущем, записанным в книге. Ангел просит Иоанна изменить ее (съесть), что бы она говорила о образах будущего привлекательным (сладким) языком, но после, прохождения через чрево апостола, стала горькой.

Другими словами, под пугающими образами всяких драконов, чудовищ и прочей дряни, сокрыта важная и добрая весть, о Новой эпохе.

Вслед за этим лирическим отступлением, апостол предлагает новую загадку в зашифрованном виде:

«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.

И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.

И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.»

Откр.: гл. 11 ст. 1-14

В этом отрывке имеется интересный набор цифр, выпишем их отдельно, чтобы попытаться раскрыть загадку Храма:

42 месяца будут попирать город

1260 будут пророчествовать

2 маслины и 2 светильника

3,5 дня

10 часть города

7000 имен

В самом начале этой главы говорится о том, что необходимо измерить некий храм и жертвенник, а внешний двор не измерять. Ни с того ни с сего, вдруг автор пишет, что это и не храм вовсе, а одновременно и город, который будут попирать язычники 42 месяца. Но в то же время, сообщается что 2 неких пророка, которым будет отдан этот город, будут пророчествовать 1260 дней. Дело в том, что 1260 дней это 42 месяца, переведенные в дни, (30x42 = 1260), а в годичном исчислении это 3 года 6 месяцев. Дальше Иоанн поясняет, что эти два пророка – есть два свидетеля и они же, две маслины и два светильника, облеченные во Вретище, то есть созданные для скорби.

В предыдущих расшифровках, мы уже поняли, что храм и жертвенник, это прецессионный круг и крест из фиксированных созвездий. Поэтому здесь говорится о том, что внутри этого круга нам нужно вычислить некий временной отрезок. Для того чтобы это сделать, давайте представим «храм» в виде круга прецессии в 360 градусов. Иоанн пишет, что падет десятая часть этого «города», поэтому попробуем вычесть их из 360. Это будет 36 градусов. Что совпадает с настойчиво повторяющейся датой в 3 года и 6 месяцев. Таким образом, мы убедились, что речь идет о времени на прецессионных часах. Теперь вычислим искомый промежуток, умножив 36 градусов на 60 угловых минут прецессии (за такое время Солнце преодолевает 1 градус прецессионного круга.). Измерять же храм предполагается как бы жезлом, что является еще одной подсказкой, ведь именно в виде жезла или даже ствола дерева в древние времена представляли ось Земли. Это хорошо отражено в некоторых легендах.

Итак, у нас получилось 36x60 =2160 года. Вот поэтому-то автор давал число 36 разными вариантами (1260 дней, 42 месяца, 3 с половиной дня), давая подсказку, что нужно искать на самом деле. Попробуйте ка из 360 вычесть 10 %, то есть ту самую десятую часть, у вас получится ровно 36.

Так же можно период прецессии уже в летоисчислении 25 920 лет просто поделить на 12 и снова получить 2160 года. Это число может указывать на время, которое понадобится Солнцу для перемещения по созвездию Рыб до перехода в созвездие Водолея.

Если апостол убедил нас, в том, что эти шарады связаны с прецессией и зодиакальными часами, давайте двигаться в этом направлении и дальше. Как уже стало понятно из предыдущих глав, за 4 ангелами и 4 животными, скрывались фиксированные знаки зодиакального круга формирующие ключевые точки прецессионного цикла (Водолей – Лев, Телец – Скорпион). Таким образом, 2 маслины и 2 светильника, это те же самые знаки, от которых мы получаем пророчество о смене эпох и неком катаклизме в конце последней 10 части прецессионного круга. Так же эти якобы пророки, еще и мучают человечество, тем, что при перемене ключевых квадрантов постоянно происходят какие-то катастрофы. И в конце этого последнего периода люди, живущие на Земле, рады будут его завершению и началу новой эпохи. Под фразой «многие из народов и колен, и языков и племен», скрываются те самые 72 года, прячущиеся обычно за этими словами. Кроме того, эти два великих пророка еще являются и реальными людьми. Один из них тот самый таинственный Михаил, который упоминается в Откровении, так же он упоминается и в книге пророка Даниила, что связывает их вместе. Таким образом, мы получаем разгадку второй половинки головоломки. Ведь эти пророки однозначно мучили не одно поколение людей своими страшилками, и образно говоря, их наследие (или трупы) никак не могли «положить во гробы». Теперь же в конце 2160 лет эры Рыб, в них, наконец «вошел дух от Бога». То есть их пророчества будут действительно раскрыты, что испугает неправедников – язычников, которые попирали святой «город».