Текст книги "Код Апокалипсиса"

Глава 14
Седьмой ангел

«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.

И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.»

Как правило, число семь возвещает в Откровении доброе начало. Здесь к этому нас отсылают 24 старца, символизирующие суточные часы и поклоняющиеся возобновленному великому прецессионному циклу.

Поэтому как уже возможно вы заметили ни в седьмой печати, ни в седьмой трубе нет ничего страшного. В них только подводится итог предзнаменований, которые произойдут, благодаря обновлению эпох. Для этого, автор жестко отделяет седьмого трубящего ангела, оставив его в одиннадцатой главе.

Следующая глава по смыслу, не является продолжением предыдущей. Она читается вполне самостоятельно, хотя, при помощи такого приема, нас и пытались запутать.

«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней».

Откр.: гл. 12 ст. 1-6

На самом деле в этой казалось бы устрашающей загадке нет ничего страшного. Когда вы уже знаете главный ключик этого шифра, совсем не трудно разобраться в этих аллегориях и разложить их по своим местам. Жена облеченная в Солнце, это Земля, со своим спутником, венец из 12 звезд – 12 зодиакальных созвездий, по которым Солнце переходит из знака в знак, «двигаясь» по эклиптике; «…имела во чреве и кричала от болей и мук рождения» – перезапуск прецессионного цикла.

«Красный дракон с семью головами» – это Солнце, с семью планетами, известными в древности. «Дракон сей стал перед женою…» – переход из эры Рыб в эру Водолея, который здесь называется ребенком мужского пола, которому «надлежит пасти все народы жезлом железным» – воображаемая Земная ось прецессии, которая отсчитывает (градусы и годы) на прецессионном круге. Вспомните как мы мерили Храм «как бы жезлом»!

«…жена убежала в пустыню…» – период «скорби» предваряющий возрождение прецессионного цикла, который равняется 2160 годам, а так же он имеет двойной смысл, так как упоминается в Откровении не только как 10 часть всего круга, но и как более короткий отрезок времени в 36 лет. Самые важные «как бы полчаса», за которые, должны произойти главные перемены на нашей планете перед началом Золотого века.

А дальше начинается совсем интересное, поскольку Иоанн указывает по имени некоего Михаила.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе».

Откр.: гл. 12 ст.7-8

Дело в том, что в библии это имя встречается всего лишь дважды. Еще один раз у пророка Даниила. Мы об этом уже упоминали выше. В обоих случаях указывается на некий пророческий дар этого праведника.

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда.

А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение».

Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. И один сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?»

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.

Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?»

И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.»

Дан. 12 ст. 1-10

Муж, стоящий над водами реки, под которой без труда можно узнать воды времени, это несомненно Господь. Второй же, который был на одном берегу и есть Михаил, с другой стороны, образ людей, которые смогут раскрыть предсказания из прошлого в будущем. История знает только одного великого пророка, с таким именем, это Мишель Нострадамус. Как известно, ключ его пророчеств был вскрыт москвичами Дмитрием и Надеждой Зима в начале 2000 года. Даниилу сказано о том, что древние пророки встанут из небытия: «И восстанет в то время Михаил, князь великий…», а так же видимо и предсказания других оракулов будут тоже расшифрованы – «..многие из спящих в прахе земли пробудятся», ну а те, кто догадается открыть предупреждения пророков «в конце времени», тот не будет забыт. «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда». Даниил пишет, что из своего видения, он ничего не понял. И даже в этом ответе нас снова отсылают к концу великого цикла прецессии равноденствий:

«…к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится». Что, как не эти циклы внутри прецессионного круга, можно назвать временем, временами (25920 и 2160 лет), полувремени (36 лет), в соответствии с которыми произойдут великие перемены на Земле?

Вот поэтому Иоанн ссылается на двух величайших пророков Даниила и Нострадамуса, последователи которых, понявшие суть их пророчеств, будут вести «войну» за справедливость в «конце времени». Именно их Иоанн называет Ангелами – вестниками, «двумя светильниками» новой эпохи, и тот, кто действительно осознает Истину и сможет пронести ее через самые тяжелые времена Железного века, тот и будет благословлен и «записан в книге жизни».

Глава 15
Кража тысячелетия

Отвлечемся немного от Апокалипсиса. Мы уже раскрыли почти половину этого послания, и как вы сами убедились, они сулят вполне хорошие и добрые перемены. Не без трудностей конечно, но они и нужны для того, чтобы каждый сделал свой выбор. Ведь постепенно сила влияния Водолея будет расти и в Золотом Веке, не будет места ворам, лицемерам, убийцам.

Все это мы должны оставить в нашем позорном прошлом.

Раз уж мы коснулись темы Нострадамуса, стоит остановиться вкратце на его предсказаниях. Мы не будем описывать здесь то, как был открыт ключ Дмитрием и Надеждой Зима к его пророчествам. Это вы можете узнать сами, если прочтете их книги. Они почти интуитивно нащупали ту идею, которой посвятил Нострадамус свои пророчества.

А цели французского Оракула и апостола Иоанна, вполне совпадают.

Более того, писали они об одном и том же! В начале своего рассказа об Откровении, мы привели некоторые любопытные цитаты из Евангелия Иоанна. Часть из них подчерпнута именно из исследований Д. и Н. Зима, поэтому, я еще раз хочу в благодарность этим людям, вспомнить здесь об одном их исследовании послания Нострадамуса, которое лежит несколько в стороне от катренов и прочих предсказаний оракула. Это так называемое письмо Нострадамуса канонникам г. Оранжа. Написано оно им в 1562 году, незадолго до смерти.

«На первый взгляд письмо как письмо. Правда, провидец его так и не отправил, по крайней мере, нашли письмо среди прочих бумаг Нострадамуса, да и содержание его кажется, мягко говоря, подозрительным, судите сами. Из текста письма следует, что «господа канонники древнейшего (?!) города Оранжа» обратились к провидцу. С просьбой помочь раскрыть преступление. Мол, из собора было похищено серебро или какое-то другое сокровище, и провидцу требовалось указать на воров. Из первых же строк у читателя пропадает всякое желание углубляться в дальнейшее прочтение настолько путаным выглядит начало письма. Итак, поначалу речь вроде бы Действительно идет о каком-то серебре, но при этом еще упоминается некий странный клад, «укрытый, НО не спрятанный». Дальше – больше: вдруг выясняется, что эта мелкая кража из какого-то захолустного Оранжа вдруг приведет к тому, что «римская католическая церковь будет вовлечена в самые жуткие события». Вот это новости!

А вот дальше туман неожиданно исчезает: «Так же, как Иисус Христос доверил свою паству ГРАБИТЕЛЬСТВУ СВОЕЙ ЦЕРКВИ, ВЫСТУПАЮЩЕЙ под МАСКОЙ ВЕРЫ И ЧЕСТНОСТИ, так и вы доверили…» Вы можете себе представить, чтобы подобное письмо в условиях жесточайшей ИНКВИЗИЦИИ действительно было отправлено священникам? Здесь безо всякого суда понятно – костер. А значит, никаким священникам это письмо не предназначалось и вполне возможно, было адресовано в более поздние времена, не исключено, что и нам с вами. Речь идет ни о чем ином, как об утрате Церковью ИСТИННЫХ ДУХОВНЫХ ценностей, истинного «золота и серебра», подмене Живого Духа мертвой буквой и догмами, однако похищенную суть надо вернуть! «Храните же это мое письмо, как полное свидетельство ИСТИНЫ – будущее это покажет! – и поверьте, достопочтенные господа, что если похищенное не будет возвращено, похитители умрут самой недостойной и мучительной, медленной смертью, такие страдания не доводилось еще никому переносить – если не будет возвращено и помещено в прежнее хранилище…» «…Я огорчен, что агнец был доверен волкам, и именно поэтому я и составил свое послание» Это не угрозы Нострадамуса, ведь дело не в том, что Бог нашлет за это «громы небесные и казни египетские», просто в погоне за пышностью храмов и богослужений, в погоне за «мирскими благами» Церковь невольно рождает фальшивую мораль, а та, в свою очередь, рождает протест у мыслящего человека. Все это не может закончиться хорошо. Растет бездушность, стираются заповеди, а там и до войны недалеко!

А теперь посмотрите, что творится с церковью, которую попы превратили в торговый аттракцион по оказанию «божественных услуг». Да и факты поведения, самой жизни священнослужителей, спевшихся в едином оргазме с властью, заставляет нас ежедневно задумываться: «Так же, как и во времена первых христиан, снова будут воздвигнуты Священные Храмы, а духовенство вновь займет прежнее положение… Однако оно погрязнет в жульничестве и сладострастии, в результате подойдя к новому разорению». (Нострадамус. Послание Генриху 1558 г.).

Но видимо, конец этому рано или поздно настанет.

 
«Священные храмы первоначального римского образца,
Отбросят ложные основы,
Вернувшись к первоначальным гуманным основам,
Изгнав ложную благодетель и святость», (центурия 2 катрен 8)
 

Бог – это Душа Мира, Его Дух, Сила, которая связывает нас всех воедино. Он любит всех: и крещенных, и нехристей, и арабов, и буддистов – мы все его дети, а он наш Отец.

Таким образом, истинная религиозность связана не столько с тем, кому человек молится и как крестится и т. п., а есть ли в нём проявленный свет – свет сердца, истины и доброты, который есть проявление Божественной Троицы в человеке».

Д. и Н. Зима «Расшифрованный Нострадамус»

Для чего мы поместили этот очень показательный пример, в наше исследование? Только для того, что бы и власть, и церковь, которые призваны нести добро и помогать жить людям, поняли, что рано или поздно их время злодеяний придет к концу.

У многих людей постепенно начинают открываться глаза на их беззакония, и по мере того, как будет расти сила Нового Великого прецессионного цикла, их будет становиться все больше. Теперь уже нет сомнений, что всем пророкам, дано было возвестить именно об этих переменах.

В заключение этой главы, здесь вполне будут уместны эти слова Христа:

«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?

И не Твоим ли именем бесов изгоняли?

И не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.»

Поел. Матф. гл.7 ст.20-23

Глава 16
Красный Дракон

Так кто же такие, эти странные драконы, которые, то тут, то там, появляются в Откровении, кого-то пожирают, и творят всякие нехорошие вещи? Возможно, не так страшен черт, как его малюют? Ведь не зря же Иоанн напомнил, что книжка, будет горька в его чреве, но сладка в устах. Значит под этими образами, прячется совсем другая информация, ни к каким драконам отношения не имеющая. И если речь идет о возвращения древних предсказаний, которые нам оставили пророки, «восставшие из могил», то следует сопоставлять эти образы с современной действительностью.

«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.

Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа».

Откр.: гл. 12 ст.9-17

Именно так завершается двенадцатая глава, где Иоанн счел необходимым упомянуть даже Нострадамуса, пророчества которого прояснятся к Концу Времени. Это хорошая подсказка, как бы говорящая, что свидетелями происходящему будем именно мы с вами.

Однако, как говорится, тьма сгущается перед рассветом, и наше время должно стать пристанищем дьявола, знающего, что времени ему осталось не много. Говоря проще, зло и беспредел, творимый ранее незаметно, станет настолько очевидным для большинства, что люди не захотят с этим мириться. Возможно, не без подсказки предсказаний из глубины веков, иначе какой смысл в том, чтобы предсказывать?

Безусловно, образ Жены как идеи прецессионного круговорота времени на земле тут вполне очевиден. Дракон или дьявол, олицетворяет все зло, которое является творением человеческих рук. Помните, то самое пророчество Даниила, где, как и в этой главе упоминается Михаил? Там говорилось, что предсказанное свершится именно в конце «времени и времен и полувремени». У Иоанна, который повествует о драконе, абсолютно такая же формулировка! Это невероятное совпадение может говорить только о том, что Даниилом и Иоанном описывается одно и то же событие! И это время будет тяжким испытанием для живущих, особенно после рождения Христа, и до начала полувремени, после 2000 года, которое и должно стать началом конца предыдущей эпохи. Людей, несущих слово Правды и выступающих против беззакония, ожидает большое преследование и гонения. Потому что именно они в своих поступках будут стремиться к справедливости и сразятся с «драконом» алчности, стяжательства, сеющего вражду и ненависть. Все это уже происходит сегодня, достаточно прочесть свободные средства массовой информации, и вы поймете, что время пришло. Поэтому необходимо присоединяться и вступать в борьбу, только так можно получить искупление и награду, которая не заставит себя ждать, если каждый из вас скажет «Так жить больше нельзя!». И чем скорее мы это поймем, тем скорее изменимся!

Глава 17
Звери

Мы уже выяснили, что под всякими зверями и драконами маскируется зло и плохие поступки, и, как правило, творить еще большее зло позволяют себе различные цари и президенты, причем от имени своих подданных, выдавая беззаконие за благо. Те же, кто способствует этому, являются помощниками зверя и поклоняются ему.

Зверь первый.

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит.»

Откр.: гл. 13 ст. 1-9

Что же за зверь такой чудной? Иоанн ясно дает понять – зверь произошел от «дракона», преследующего Истину. Более того, он говорит, что дракон дал ему Власть и полномочия. Вышел же зверь из моря. Надо заметить, что море в Христианстве подразумевает мирское, богоборческое начало. Это может говорить о том, что «зверь» будет порожден людьми, и они поклоняются ему. По сути это образ власти, сосредоточенной в одних руках, не зависимо от того президент это или какой то вождь из туземного племени. Главное, что этот «зверь» попирает простые человеческие законы жизни, и не дает житья своему народу. Рога и головы, символизируют царства и власть от которых действует зверь, на что и указывают короны. Слова же о том, что власть этому монстру, дана на 42 месяца, отправляют нас в самый конец эпохи к началу «полувремени» в 2000 году, поскольку здесь указаны не годы и не дни, а именно месяцы. Как вы помните, этот период будет равен ровно 36 годам, которые уже не раз вычислены выше и особо отмечены сразу несколькими предсказателями. Мы не будем называть имен и фамилий, надеемся, разумные люди сами поймут о чем здесь идет речь и какого именно «дракона» необходимо победить.

Даже по описанию этого монстра, можно судить о его намерениях, ведь например Барс (леопард или пантера) всегда являлся символом коварства, хотя сам барс, безусловно, животное не плохое, и его часто использовали на гербах, считая бесстрашным и хитрым защитником. Однако, вся штука то в том, что «зверь» описывается метафорически, на что и указывает автор, говоря, что зверь имеет «как бы» тело, «как бы» ноги и «как бы» пасть.

С медвежьими ногами, можно незаметно подкрадываться к жертве, а львиная пасть опять же намекает на власть царей, символизирующая гордость и помпезные речи.

Сами слова ничего не значат, пока не претворяются в поступки, хула Бога, безусловно, выражается в неправедных и беззаконных деяниях, от которых страдают простые люди.

Главы же увенчанные коронами, символ земной власти различных царств или по современному «государств».

Самое любопытное в этом описании, то, что «зверь» был ранен, но одна голова его исцелела!

Довольно интересная деталь, особенно, если учесть, что именно в России

однажды уже была нелепая попытка пошатнуть власть «царей – драконов», но эта рана «исцелела», после перестройки. Как известно, Советский Союз простоял 74 года, на эти 70 лет как раз указывает подсказка о власти над «коленом и народом, и языком и племенем» под которыми скрывается число 72, и именовался Новым Вавилоном, как символ безбожия, так как официально религия не поддерживалась властью. Именно поэтому «зверь» называется раненным, поскольку власть в России все-таки так и не перешла к народу, а была лишь создана умелая имитация, хотя и имевшая свои положительные стороны.

Почему же апостол избрал для примера именно Россию? Уж не потому ли что коренные изменения должны начаться в нашей многострадальной стране с «медвежьими лапами»?

И не потому ли, что многовековая традиция в России прогибаться под чиновника, обладающего неограниченной властью и лебезить перед ним? Ведь Иоанн прямо говорит, поклоняются этому «зверю» и «дракону» породившему его, только те, чьи имена «не написаны в книге жизни у Агнца».

Эта фраза окончательно расставляет все точки над «и». «Кто имеет ухо, да слышит».

Зверь второй.

Вторая часть тринадцатой главы начинается с предупреждения, гласящего, что всякое действие имеет противодействие. Кто посеет ветер, тот пожнет бурю:

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».

Откр.: гл. 13 ст. 10

И конечно, без терпения и веры в конец беззаконию, который непременно наступит и очень скоро, нельзя пережить тяжелые времена. Этот механизм создан самой Вселенной, в наших же силах помочь ему наступить безболезненно и как можно скорее. Ведь никогда не поздно начать жить ради других, а не только для своих шкурных интересов. Тем более если ты еще и наделен властью. Мир ведь все равно изменится, вопрос в том, сможем ли мы избежать не нужных жертв на пути к этим переменам?

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

Пожалуй, это самое известное место в книге Откровения. Еще бы, здесь указано зловещее число зверя – 666! Чего только не придумывали люди об этих цифрах, как только не склоняли на разные лады, хотя подсказка лежит на видном месте, и гласит «Здесь мудрость!»

А что, если прочесть описание «зверя» внимательно и рассуждать с точки зрения уже известных фактов?

Итак, первый зверь, вышедший из морской воды, как мы уже разобрались, символизирует мирскую власть, а значит второй, зверь выходящий из земли, должен символизировать духовную сущность, которой однако, руководит «дракон» и от которого отпочковались наши монстры. Земля, из которой вышел зверь, подразумевает как почву, из которой произрастает виноградная лоза – один из Христианских символов, так и почву, в которую бросают семя.

Что из него вырастает, это уже на совести садовника или «зверя»! На это указывает и подсказка, что мол «зверь» то оказывается, у нас «подобен агнчему»! Ну, прямо картина маслом – волк в овечьей шкуре!

Давайте вспомним послание Нострадамуса канонникам из Оранжа, повествующего об «…утрате Церковью истинных духовных ценностей, истинного «золота и серебра»». Ничего не напоминает, это чудовище, поклоняющееся, между прочим, первому зверю? Сейчас у них получается неплохой дуэт, причем такое положение всячески одобряется Церковью, полностью легшей под власть, и помогающей бесчинствовать власть имущим. А что? Ведь грехи то прощаются! Недаром Иоанн писал в послании церквам:

«…вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».

«….советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».

Здесь мудрость, поскольку не поздно еще покаяться перед людьми и вернуть «золото, огнем очищенное».

Кто как не Церковь сегодня, привлекает толпы наивных людей, обольщая их «чудесами», но превознося при этом «Власть от Бога», вложив этой фразой дух в образ первого зверя, чтобы имел он полную свободу своих беззаконных деяний? Вот вам и мудрость! Ведь если вы сейчас позволяете поклоняться этому тандему, значит, и вы принадлежите к числу «зверя».

Поэтому совсем не удивительно, почему апостол избрал Россию, в качестве примера. Где, как не здесь, сочетание ложной набожности и морали, искаженной догматом и сухими обрядами, направлено только на поддержание государственной власти. Не говоря уже о конфликте конфессий, поделивших сферы влияния и натравливающих людей друг на друга?

В Откровении Иоанн открывает истинное лицо рукотворного «дракона», который отравил наше сознание и украл нашу свободу, как духовную, так и умственную.