Текст книги "Противостояние. История народа Русы – история мировой цивилизации"

Ноев ковчег

Но куда же пропали останки Ноева ковчега?

«…в 275 году до нашей эры вавилонские, а затем и греческие историки писали, что в курдских горах Армении лежит “древний ковчег Ксисутроса” и с него “люди отдирают смолу, чтобы использовать ее как противоядие или амулет”…» [90] (с. 107).

Уж очень интересно здесь выглядит прозвище Ноя: Кси – суть рос.

И вот в чем секрет лишней буквы К в начале этого имени:

«Название славяне хотя по сказаниям Прокопия и Иордана алана давно известно стало, однако ж у разных по-разному выговаривалось, и разные значения названия имелись в виду. Прокопий именует славаки и славы, равно же Иордан называет славы и славины, некоторые – словаки, или словины, а итальянцы по их наречию прибавили К и выговаривают склавы и склавоны» [86] (Гл. 33).

Потому это словосочетание выглядит так: си суть росс. Между тем и само наше имя – росс – стало для греков нарицательным. Ведь термин гора:

«…в греческом – Орос и Урос» [86] (Гл. 3).

Приведем еще одну цитату:

«Об этом потопе и о ковчеге упоминают все те, которые писали историю неевреев. В числе их находится и халдеянин Беросс (III в. до Р.Х.)» [84] (с. 262).

Вот тебе и «халдеянин»: и этот – росс! Только лишь с каким-то странным имечком – Бе.

«В одном месте своего сочинения он высказывается следующим образом о потопе: “Говорят, что еще до сих пор сохранился в Армении, на горе Кордуйской остаток от того ковчега и что некоторые берут от него смолу, пользуясь ею в большинстве случаев как средством против заболеваний”. Об этом упоминает также египтянин Иероним (VI в. до Р.Х.), написавший историю Финикии, Мнасей (ок. 150 г. до Р.Х.) и некоторые другие…

Следующее по времени упоминания сообщение об останках ковчега принадлежит св. Феофилу Антиохийскому (185). Он говорит в послании к Автолику: “Останки этого ковчега показывают до сего времени на Араратских горах” [Ранние отцы Церкви. Брюссель., 1988. С. 513].

В святом Эчмиадзине среди святынь Армянской церкви, как говорят, хранится кусок дерева, взятый от Ноева ковчега. Возле западных врат святой Софии Константинопольской хранились врата от Ноева ковчега, а также доска от него, выносившаяся для поклонения во дни Страстной седмицы. Все это погибло во время двух штурмов Царьграда.

В 1800 году американец Клавдиус Рич опубликовал сообщение Аги Гусейна, утверждавшего, что он сам видел останки ковчега на Арарате.

С 1829 года начинаются научные экспедиции на Арарат. Одна из них, под руководством профессора Дерптского университета Ф. Паррата, увенчалась успехом, и ему с шестью людьми удалось добраться до останков ковчега…

В августе 1915 года русский летчик В. Росковицкий наблюдал в восточной части покрытой снегом вершины замерзшее горное озеро. Стоит привести описание этого человека, повествующего о Ноевом ковчеге:

“Пара кругов вокруг заснеженного купола, длинный плавный спуск к южному склону – и мы увидели озеро, подобное драгоценному камню, изумрудного цвета, но еще покрытое льдом с теневой стороны.

Мы сделали еще круг и вернулись еще раз взглянуть на него. Внезапно мой напарник что-то закричал, возбужденно показывая туда, где озеро переливалось через край. Я взглянул и чуть не упал в обморок. Подводная лодка? Нет, мы видели короткие и толстые мачты, но верхняя часть была скруглена, и только плоский выступ в пять дюймов высотой проходил вдоль корпуса. Странная конструкция! Как будто проектировщик ожидал, что через верхнюю палубу будут все время перекатываться волны, и сделал свое судно так, что оно бултыхалось в море, как бревно, а короткие мачты с парусами лишь помогали держать его против ветра.

Мы снизились, насколько возможно, и сделали несколько кругов над озером. Когда мы приблизились, нас удивили размеры судна: длиной оно было с городской квартал, и его можно было, пожалуй, сравнить с современными боевыми кораблями. Оно лежало на берегу озера, а его кормовая часть (примерно на четверть длины) уходили в воду, причем край на три четверти был в нее погружен. Судно было частично разобрано спереди и с кормы и имело огромный дверной проем – около двадцати квадратных футов, – но дверь отсутствовала. Проем казался непропорциональным – ведь даже сейчас корабль редко имеет дверь даже в половину такой.

Осмотрев все, что можно было увидеть с воздуха, мы побили все рекорды скорости, возвращаясь на аэродром…”» [84] (с. 263–264).

Самое интересное, что обнаружившие Ноев ковчег русские летчики после сообщения о своей удивительнейшей находке были совершенно непоняты своими сослуживцами.

Но и сами-то они тоже ничего не поняли о происхождении своей находки, которая невесть как оказалась вмерзшей в лед у самой вершины пятитысячника! То есть им было совершенно непонятно: каким образом огромное судно оказалось на вершине такой огромной горы. Версия о ковчеге на Арарате им была неизвестна.

И это не какие-нибудь крестьяне из глухой заброшенной деревушки. Это одни из самых передовых людей того времени: летчики на заре мировой авиации! И не в каком-нибудь атеистическом богоборческом «совке», но в самой по тем временам казалось бы набожной стране – России!

История выглядит тем более странной, что известия о расположении Ноева ковчега на Арарате имелись не только в древнейшие времена, но и постоянно подтверждались в XIX веке. Ведь все тот же самый Ковчег, обследованный в 1829-м году профессором Дерптского университета «с шестью людьми», был обнаружен и:

«…французом Фридрихом Парро, но при этом восхождении альпинист меньше всего думал о поисках судна» [90] (с. 107).

Потому такое свидетельство наиболее ценно: спортсмен совершенно не подозревал о том, что слухи о ковчеге имеют под собой хоть какую-либо реальную почву. Далее:

«В 1876 году лорд Брайс на высоте 13 тыс. футов (4,3 км) обнаружил и взял образец из куска обработанного бревна длиной 4 фута (1,3 м)» [90] (с. 107).

Что, казалось бы, еще требовалось после этого доказывать?

Однако же в ответ снова – тишина… А:

«В 1892 году архидиакон Нури, один из главных священников Халдейской церкви, наконец-то впервые вместе с пятью сопровождающими видел “большое деревянное судно” вблизи вершины!» [90] (с. 107).

То есть и этот «халдеянин» опять-таки обнаруживает странным образом все продолжающий оставаться для всех невидимым объект – впервые!

И это не все. Не только архидиаконам доступно лицезрение ковчега, но и безбожникам:

«В 1856 году “три безбожника-иностранца” наняли в Армении двух проводников и отправились в путь с целью “опровергнуть существование библейского ковчега”. Лишь спустя десятки лет перед смертью один из проводников признался, что “к своему удивлению, они обнаружили ковчег. Сначала они пытались его уничтожить, но у них ничего не вышло, потому что

он был чересчур большим”. Тогда они поклялись, что никому не расскажут о своей находке, и то же самое заставили сделать своих сопровождающих…» [90] (с. 108).

Так что ко времени обнаружения ковчега пилотом на месте его нахождения давно должна была уже быть вытоптана достаточно ощутимая не то что тропа, протоптанная многочисленными паломниками-исследователями, но целая дорога.

Так до какой же степени нужно было быть именно темным человеком этому самому русскому летчику Росковицкому, чтобы не владеть самой, казалось бы, элементарной информацией?!

И только лишь один человек из всего этого летного отряда, сам командир, оказался единственным, владеющим хоть какой-либо информацией о Ноевом ковчеге! А потому сам он тут же слетал вместе с обнаружившим находку летчиком поглядеть на ковчег, и заявление о произведенной находке отправил в вышестоящую инстанцию.

Императором Николаем II была срочно организована экспедиция на Арарат:

«Немедленно снаряженная царским правительством (несмотря на войну!) экспедиция приступила к поискам» [90] (с. 108).

«Царь отправил два отряда солдат с приказанием подняться на гору. Пятьдесят солдат атаковали склон, а по другому склону взбиралась группа из ста человек. Потребовалось две недели тяжкого труда, чтобы преодолеть ущелья у основания горы, и около месяца прошло, прежде чем сто человек достигли ковчега и пятьдесят – увидели его.

Были выполнены подробные измерения, чертежи, а также множество фотографий. Оказалось, что внутри ковчега – сотни маленьких помещений и несколько очень больших, с высокими потолками. В больших помещениях обычно была ограда из больших столбов – некоторые в два фута толщиной, как будто они предназначены для того, чтобы удерживать зверей (в десять раз больших, чем слоны). Другие помещения были заполнены рядами клеток – наподобие тех, что сегодня можно увидеть на выставке домашней птицы, только вместо проволоки там были ряды тщательно обработанных железных брусков поперек передней части помещения.

Все было густо расписано похожими на воск красками (наподобие шеллака), уровень мастерства свидетельствовал о высокой цивилизации. Использовалась древесина олеандра, который принадлежит к семейству кипарисов и не гниет, – это объясняет (наряду с тем, что она была выкрашена и большую часть времени заморожена) ее прекрасную сохранность.

На горе выше корабля экспедиция обнаружила полусгоревшие остатки бревен, которые выпали из одного борта. Было похоже, что эти бревна подняли на вершину горы, чтобы построить из них небольшое помещение для жилья. В нем находился очаг из необработанных камней: несколько похожий на алтари, которые использовались древними евреями для жертвоприношений. Возможно, некогда постройка загорелась от огня на алтаре или от молнии: бревна были сильно обуглены, а кровля полностью уничтожена» [84] (с. 265–266).

Вот что об этом алтаре сообщают источники XIX в., предшествующие русской экспедиции Николая II:

«Здесь [на Арарате – А.М.] установлен завет Бога с людьми, устроен был Ноем первый жертвенник Господу после страшной катастрофы истребления потопом лица земли» [51] (с. 58).

Иными словами, этим самым Ксисутросом был установлен такой алтарь, которые использовали именно «древние евреи», то есть те самые на ковчеге находящиеся люди, которые: си суть россы.

Где:

«Сей – (древн. – слав. сь, си, се) = этот, тот…» [23] (с. 589).

«Суть = сущность.

Сутьство

= природа…» [23] (с. 692).

«Россъ = руский народ…» [23] (с. 556).

То есть этот природный русский человек использовал тот самый жертвенник, который приписан к так называемым «древним евреям».

Останки именно от этого алтаря и были обнаружены русской экспедицией, члены которой никак не могли не обратить внимания на столь разительную однородность своей культуры с культурой древних владельцев ковчега. Он весь был расписан не только прекрасно сохранившимися картинами, но и письменами, причастности к которым своей собственной культуры никак не могли не заметить участники экспедиции – русские солдаты. Вот только прочесть тогда этих надписей все же не сумели.

Что за этим открытием могло последовать никак не могла не понимать могущественная «Мемфис Мицраим», возглавляемая кланом Ротшильдов-Рокфеллеров. Потому отреагировала на эту акцию нашего правительства мгновенно:

«“Через несколько дней после того, как экспедиция отправила отчет царю, правительство было свергнуто, и восторжествовал большевизм. Так что эти материалы никогда не были опубликованы, – а может быть, были и уничтожены…” (“New Edem”, 1939) [С. Головин Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность? Симферополь, 1994. С. 68–70].

Итак, на краю озера был виден каркас гигантского корабля. Часть его оставалась закрытой льдом, а бока были открыты. Часть их была повреждена. Была видна одна из створок двери. После этого императором Николаем II была снаряжена экспедиция, обмерившая, сфотографировавшая и собравшая образцы с ковчега, но ее документы пропали во время революции» [84] (с. 266–267).

Однако свидетельства существования ковчега на этом не исчерпались:

«Летом 1953 года американский нефтяник Джордж Д. Грин с вертолета на высоте 30 метров сделал 6 четких фотографий большого корабля, наполовину ушедшего в горные породы и сползающий с горного уступа лед. Однако после его смерти все оригиналы снимков пропали.

Позднее в «Дейли телеграф» (13.09.1965) появились космические фотографии с ясно различимыми очертаниями судна.

Замечательное открытие сделали также Ф. Наварра и его сын Габриэль. 6 июня 1955 года они обнаружили Ноев ковчег, вырубили метровый кусок дерева, древность которого, если верить радиокарбонному методу, составляет 5000 лет [Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука. М., 1996. С. 206–214]» [84] (с. 267).

«Одним из последних совершил свои пять восхождений Том Кротсер. Возвратясь со своим трофеем-доской, он воскликнул перед представителями прессы: “Да там этого дерева 70 тысяч тонн, клянусь своей головой!” И вновь радиоуглеродный анализ показал возраст досок в 4000–5000 лет» [90] (с. 109).

И вновь эта самая пресса, столь любящая пошуметь и посудачить, попыталась и эти результаты замять и спрятать так удивительно надежно, что до сегодняшнего дня все вышеизложенные сведения о нем оставались полностью сокрыты от пытливо и настойчиво ищущего Правду ума русского человека.

Но:

«В последнее время появился ряд сообщений о том, что ЦРУ рассекретит фотографии загадочного корабля на склоне Арарата, который полностью совпадает с описанием ковчега в книге Бытия.

Как говорится в этом же сообщении, американский офицер Эд Девис лично видел Ноев ковчег на Арарате в годы II мировой войны. Он заявляет, что его обломки лежат на вершине Воскресения. “Судно было трехэтажным. Корма разрушена. Животные, скорее всего, располагались в нижней части ковчега, так как именно там находилось больше всего помещений. По словам русских, при изучении судна в годы I мировой войны они обнаружили металлические решетки. Однако я их не видел” [Споры вокруг Ноева Ковчега./Радонеж. № 1–2(67), январь. 1998.].

Итак, и до наших дней Ноев ковчег нависает над миром на пятикилометровой высоте как вечное свидетельство гнева Божия на развращенное человечество» [84] (с. 267–268).

Американцы собрались его рассекречивать именно сейчас отнюдь не случайно: ни взорвать, ни сжечь, ни еще как-либо уничтожить его не предоставляется сколько-нибудь реальной возможности. Единственное, о чем перед показом своих фотографий ЦРУ позаботилось, это об изъятии с ковчега всех имеющихся на нем железных предметов.

И такая предосторожность вполне понятна: никак не желающая никуда исчезать с верхушки Арарата цивилизация – допотопная. А потому не имеет она никакого морального права на использование железа.

Американские спецслужбы и здесь, по вполне понятным причинам, поступают сообразно проводимой ими компании по дезинформации, не желая вскрывать действительной истории человечества, столь серьезно подрывающей основы дарвинизма.

Однако ж имеются и иные неопровержимые свидетельства о некогда произошедшем Потопе.

На этот раз «заговорила» о своем происхождении семь тысяч лет безбедно простоявшая в районе Египетских пирамид гигантская статуя Сфинкса, вырубленная из скалы:

«Эрозия скалы, из которой исполнена гигантская скульптура, подтолкнула к ее исследованию геологов, изучающих воздействие стихий на каменные поверхности… исследования климатических условий Египта указывают на наводнение, которому подвергся Сфинкс…» [12] (с. 462).

Мало того, исследования Р.А. Шваллера де Любича подтверждают воздействие на статую не просто каких-либо небывалых в данной местности осадков, но исключительно таких несметных потоков воды, которые могут быть сравнимы лишь с всемирным Потопом:

«“По-видимому, мощным потокам воды, которые прокатились по Египту, предшествовала великая цивилизация; мы приходим к выводу, что уже тогда существовал Сфинкс, тот самый, чье скульптурное изображение высечено из скалы в западной части Гизы, чье львиное тело, за исключением головы, демонстрирует бесспорные следы водной эрозии…”

Такую неожиданную особенность эрозии скульптуры взялся проверить независимый американский исследователь Джон Энтони Уэст… Уэст высчитал, что для эрозии тела Сфинкса было бы необходимо поднять воду Нила на 18 метров, что само по себе достаточно проблематично, зато дождевые потоки при изменении климата вполне реальны» [12] (с. 462–463).

«Огромное изваяние льва подверглось специфической эрозии в конце ледникового периода по причине сильнейших дождей (означенных в Библии как Всемирный потоп). Лишь по прошествии многих веков резцы скульпторов изваяли из головы льва голову фараона. Египтологи высмеивают это утверждение, но геологическая археология просто констатирует факты, а их не может отменить скепсис людей, какие бы научные титулы они ни носили» [78] (с. 163–164).

Теперь уже и с научной точки зрения становится вполне очевидным, что это именно тот памятный 40-дневный дождь оставил свои неизгладимые следы на допотопном изваянии!

Последующие изучения подтвердили и углубили прежние результаты:

«“…Глубоко выветренные Сфинкс и окружающая его стенка котлована и слабо выветренные могилы Древнего царства, расположенные южнее и датированные эпохой Хафры, не могут быть отнесены к одному времени создания… Только вода, причем конкретно – в виде атмосферных осадков – могла привести к наблюдаемой нами картине эрозии…”

Палеоклиматологи утверждали, что сильные дожди, которые необходимы для подобной эрозии Сфинкса, перестали выпадать в Египте за тысячи лет до 2500 года до н. э. Одно это позволяло говорить, что гигантская скульптура относится как минимум к периоду между 7000 и 5000 годами до н. э. Учитывая, что согласно представлениям египтологов это было время примитивного неолита, предположение напрашивается одно: и Сфинкс, и соседние храмы из 200-тонных блоков созданы трудом неизвестной древней и развитой цивилизации» [12] (с. 463).

А эти сроки между тем прекрасно согласуются и с библейскими. Далее:

«Каждый из элементов исследований подводил к мысли, что так же, как датировка “чуда света” требует переосмысления, так и методы поиска ответов должны совершенно измениться. То и другое совершенно не устраивало историков-египтологов, потому что подводило вплотную к проблеме заимствования достижений египетской цивилизации от другого, более развитого и более древнего народа» [12] (с. 464).

То есть допотопного. А потому:

«Памятники Египта ближе всего к проблеме происхождения человека. Гигантский Сфинкс и три могущественные пирамиды, созданные неизвестным народом в тот период, когда охотничьи племена страны Кемь только начинали осваивать окружающий мир, однозначно свидетельствуют о существовании племени гениальных строителей, которых только за их знания и возможности люди назвали “династией богов”» [12] (с. 468).

Так что Сфинкс после исследований вполне конкретно указал на время своего возведения – до Потопа. Туда же следует отнести и неподъемные 200-тонные блоки, и практически все на сегодняшний день найденные столь не совпадающими с мнением лженауки факты существования земли, которые указывают на ее слишком незначительный срок, который полностью согласуется с утверждениями на этот счет Библии.

Но хоть созданные «неизвестным народом» допотопные пирамиды и продолжают пока оставаться безмолвными, но все же не могут сокрыть от наших глаз название цивилизации, построившей эти гигантские изваяния:

«…древнерусскими следует считать… древнеегипетские пирамиды, поскольку территория, на которой жили древние арии (предки русской нации), включала в себя и территорию нынешнего Египта. Уже было доказано, что древние строители пирамид пользовались мерой длины, совпадающей с древнерусской саженью» [90] (с. 392–393).

Но если родство славян с ариями на самом деле является не слишком-то и кровным, то уж наше родство через нашу меру длины с допотопными египтянами отрицать невозможно, потому что это определяет национальность народа, до сих пор неизвестного науке: гениальных строителей самых циклопических в мире сооружений – египетских пирамид.

Однако не только Египет, но и иные страны света оказались привязаны к истокам именно нашей культуры:

«Сходство с египетскими пирамидами указывает на некоторую связь между американским и африканским континентами в древности и позволяет историкам говорить о том, что единые корни и тех и других строителей пирамид находятся где-то в одном месте, возможно, – в древней Атлантиде» [90] (с. 390).

Следующим доказательством несомненности некогда произошедшего Потопа и сопутствующему ему обледенению планеты является карта неизвестного автора, некогда принадлежавшая турецкому адмиралу Пири Рейсу, полностью совпавшая с рельефом лежащего под ледяным панцирем южного материка:

«…составленная им в XVI веке на основании греческих карт времен Александра Македонского и карты Христофора Колумба, по которой тот в 1492 году плыл к берегам Америки… В конце XV – начале XVI веков адмирал Оттоманской империи и ученый-географ Рейс опубликовал ее в своей знаменитой книге “Бахрийе”. Еще за семь лет до первой кругосветки адмирал составил карту мира, на которой были обозначены не только Америка и Магелланов пролив, но и Антарктида, которую русским мореплавателям предстояло открыть лишь 300 лет спустя… Береговая линия и некоторые подробности рельефа представлены на ней с такой точноcтью, какой можно достигнуть только при аэрофотосъемке, а то и съемке из космоса. Самый южный континент на карте Пири Рейса лишен ледового покрова(!). На нем есть реки и горы. Несколько изменены расстояния между континентами, что подтверждает факт их дрейфа.

Заинтересовавшиеся ученые провели выборочное бурение ледяного панциря и убедились, что скрытая под ним береговая линия вычерчена на древней карте с поразительной точностью» [90] (с. 172).

А ведь нынешняя толщина ледяного панциря Антарктиды доходит до 4 км! Значит, карту изготовили еще до наступившего Потопа и последующего обледенения. То есть она досталась по наследству именно от допотопной цивилизации и была спасена лишь благодаря Ноеву ковчегу.

Таким образом, эта древнейшая доледниковая карта является еще одним неопровержимым свидетельством как существования высокоразвитой допотопной цивилизации, так и обледенения, наступившего на полюсах исключительно во время поднятия уровня воды на четырехкилометровую высоту, где она и застыла до нынешнего времени, определяя своими колоссальными ледяными нагромождениями нынешний климат планеты.

А вот еще один пример: в нашем родном Подмосковье все выглядит достаточно просто и удивительно наглядно: 15-сантиметровый слой чернозема (то есть этих самых «отложений») сменяет 20-сантиметровый слой глины, а дальше, судя по множеству повсеместно имеющихся карьеров (глубиною до 70 м), залегает простой песок.

И никаких тебе палеозоев с мизозоями! Ведь доказывать, что здесь пару тысяч лет назад находилась песчаная пустыня не станет ни один даже самый отчаянный дарвинист. Тут буквально болото на болоте и ручеек на ручейке!

И если залегание тонкого слоя глины вполне согласуется с пришедшими сюда мутными водами Потопа, чья отстоявшаяся грязь и является глиной, то 15-сантиметровый слой чернозема сообщает нам о слишком незначительном существовании человечества после Потопа.

Найденные же именно в местах расселения человека «культурные слои» образованы от кала животных, перегной которого и лежит в основе образования этих самых повсеместно обнаруживаемых «слоев».

Так что и здесь все до безобразия просто: никаких «периодов» и доистории, но лишь обыкновенная и слишком обыденная история. К тому же, достаточно короткая: не только без миллиардов лет, не только без десятка тысяч, она практически ничем не указывает на какие-либо остатки чего-либо сохранившегося в наших местах от допотопной цивилизации. Разве только – торфяники, образовавшиеся на основе снесенных ливнем допотопных тропических деревьев? Но это как раз подтверждает именно Потоп, а не какие-то там противоречащие здравому смыслу теории «отложений», изобретенные лженаукой. Сент-Геленс воочию показал, каким же это образом и из чего был сформирован наш подмосковный торф!

Так чем же создан мир?

СЛОВОМ.

Вот о деградации его правильного первородного произнесения и пойдет дальше речь. Лишь с появлением на земле генетических мутантов связаны во множестве обнаруживаемые в наше время стоянки примитивного пещерного человека, не умеющего добывать и обрабатывать металлы. Именно потеря человеческой речи, как выясняется теперь, обратила его в того самого каннибала и дикаря, какого Миклухо-Маклай некогда застал на банановых островах Океании, Христофор Колумб – в Вест-Индии, Америго Веспуччи – в Гвиане и Бразилии, Васко да Гама – в Африке и Индии, Джеймс Кук – в Полинезии и на Гавайях. Местные каннибалы воочию доказали знаменитым путешественникам свой поистине пещерный примитивизм.

Всех вышеупомянутых папуасов из полуживотного состояния каменного века (или, если угодно, неолита-палеолита и т. д.) вывел белый человек. Это безспорно и сомнению не подлежит.

Много ранее человек, не подвергшийся генной мутации Вавилонского столпотворения, занимался практически тем же. Именно он точно так же, на самой заре цивилизации, из такого же пещерного состояния вывел аборигенов долин Двуречья, Шумер, Вавилона, Египта, Палестины, Финикии, Греции, Италии и т. д.