Текст книги "Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг."

§ 9. Пребывание Тихона в Фондюлаке (25 октября/7 ноября – 26 октября/8 ноября 1900 г.)

«В летописях взаимных отношений православной и епископальной церкви в Америке останется навеки незабвенным то обстоятельство, о котором мы недавно уже упоминали²³⁸: разумеем присутствие год тому назад нашего Владыки,

Преосвященнейшего Тихона, на хиротонии во епископа коадъютора²³⁹ известного ревнителя «высокой епископ, церкви» епископа Графтона²⁴⁰, в Фондюлаке²⁴¹. Прибытие туда Его Преосвященства было ответом на усиленные любезные приглашения этого епископа, который и поспешил своему гостю-иерарху, представителю Русской церкви, оказать знаки глубокого внимания и самый сердечный приветливый прием, распространив эту любезность и на спутников преосвященного Тихона – иеромонаха Севастьяна и священника И. Кочурова, сопровождавших Владыку на Фондюлакское торжество. В церкви²⁴² Владыке отведено было при богослужениях почетнейшее место²⁴³, сотрудники еп. Графтона, иерархи епископальной церкви, старались предупредить желания Его Преосвященства, знакомя его с подробностями своего ритуала, с своими взглядами и убеждениями и интересуясь впечатлениями и мнениями Владыки по интересующим их вопросам. Когда на прощальном обеде Епископ Графтон предложил тост в честь Преосвященного Владыки Тихона и поблагодарил его за посещение, Его Преосвященство ответствовал приводимой здесь речью, которая, как и все пребывание в Фондюлаке, оставила самое благоприятное воспоминание среди участников торжества.

Достопочтенные отцы и братия во Христе!

Получив любезное приглашение Высокопочтенного Епископа Графтона прибыть на хиротонию его коадъютора, я почел приятным своим долгом принять это приглашение в уповании, что Истинный Глава Церкви Христос, все премудро направляющий к благу Своей Церкви, быть может, небесплодным сотворит и настоящее мое сюда пришествие. Не берусь судить о том, будет ли сопровождаться оно какими-либо плодами и последствиями для церкви вашей, и поведаю лишь о тех полезных наблюдениях, каковые я лично извлек в течение моего пребывания среди Вас и каковые могут иметь некое значение в глазах нашей церкви в важном вопросе о единении церквей.

Перед настоящим почтенным собранием излишне говорить о том, насколько разделение христиан противно Христу, соблазнительно для нехристиан и насколько оно ослабляет наши силы и наши успехи. Излишне говорить, ибо всеми Вами без сомнения живо чувствуется вся важность и святость единения о Христе. И мы, братия, не только должны молиться о том, чтобы скорее наступил желанный час, когда все мы будем едино стадо со Единым Пастырем Христом, но сами должны с своей стороны прилагать старания и труды для сего святого дела. Быть может, оно совершится не при нас, но все же мы должны сеять для него, ибо Господом помянется во Царствии Его не только жнущий, но и сеявший, да «радуются вкупе», по слову Спасителя, «и сеяй и жняй».

Не сомневаюсь также, что Вами, просвещенными мужами, вполне сознается вся серьезность этого великого дела единения.

Иногда нам делаются упреки в излишней медлительности. В противовес сему, приведу две наших народных пословицы: «семь раз отмерь, один отрежь», и «поспешишь – людей насмешишь». Всякое важное дело должно быть крепко обдумано и прочно, солидно поставлено, – едва ли кому хочется строить на песке. Думаю, что этот трезвый взгляд вполне приложим и к великому делу единения церквей. Чтобы достигнуть этой весьма желательной цели, нужно, – как писал об этом в послании к епископальной церкви покойный первосвятитель Русской церкви митрополит Петербургский Исидор, – нужно тщательное изучение и знакомство друг с другом. Мы до последнего времени мало соприкасались с вами и потому знаем вас мало, а вы, быть может, смотрели на нас глазами Рима. Благодаренье Богу! Всеблагое Провидение в последнее время воздвигает мужей совета и разума, друзей правды и истины, и туман понемногу рассеивается. Добрый почин к этому сделан Вашею епископальною церковью в Америке, и за это Вам честь и благодарение!

Возвращаюсь к началу. Вместе с горячими симпатиями к епископальной церкви не могу не высказать благодарности Его Преосвященству, Епископу Графтону за то, что он дал мне прекрасный случай ближе ознакомиться с вашими воззрениями. Не скрою от Вас, что в Православной церкви смущены тем обстоятельством, что в ваших 39 членах говорится только о двух таинствах, как таинствах. Нынешняя торжественность посвящения епископа коадъютора и Ваши вчерашние заверения воочию свидетельствуют, что и священство, как и крещение и евхаристия, Вами, здесь присутствующими, признаются за таинства, и об этом ныне я рад свидетельствовать пред своею церковью, равно как и передать и о Ваших воззрениях на Filioque и по другим вопросам. Это и есть та осязательная польза, которую я извлек из настоящего пребывания моего, о чем я говорил выше.

Если при этом позволено мне будет высказать какое-нибудь пожелание, то оно будет состоять в том, чтобы епископальная церковь и её достойные представители и дальше шли в выяснении своих воззрений, согласно с древними, православно-кафолическими. По моему мнению прекрасным и удобным случаем для такого выяснения была бы генеральная конвенция епископалов, предстоящая в Октябре будущего года в С. Франциско.

А теперь позвольте мне по русскому обычаю предложить здравицу и возгласить многая лета их преосвященствам – Епископу Графтону, новопосвященному Епископу и всем зде присутствующим отцам и братиям во Христе»²⁴⁴.

¹ Из-за крайней разрозненности фактов (хоть и многочисленных) американского периода жизни святит. Тихона, таких, напр., как изъявление 23 января/4 февраля 1899 г. благодарности преосвящ. Алеутскому за доставление Его Императорскому Величеству «Холмского народного календаря на 1898 год» и «Отчета Холмского Свято-Богородицкого братства за 1896-7 г.» [Высочайшая благодарность // ЦВ, 1899, № 7, с. 39–40] или служение Тихоном панихиды по еп. Иоасафу (Болотову) 10/22 апреля 1899 г. [Всеподданнейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по Ведомству Православного Исповедания за 1899 год. СПб.: Синод. тип., 1902. С. 155–156], мы описываем в основном пастырские поездки преосвящ. Тихона.

² Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки // АПВ, 1899, т. III, № 10, с. 286.

³ Униатский священник, профессор церковной истории и церковного права Унгварской (Ужгородской) семинарии Гебей Д. был присоединен к Православной Церкви в сентябре 1898 года в Петербурге еп. Нарвским Иоанном (Кратировым). В 1901 году о. Димитрий по болезни оставил службу в Алеутской епархии.

⁴ Попов П.И. Цит. соч. С. 286–287.

Из письма преосвящ. Алеутского СаблеруВ.К. от 29 апреля (ст. ст.) 1899 г.: «Я обозреваю епархию и был у первенцев по воссоединению – в Минеаполисе: там полное отсутствие у всех мира и единомыслия» (Письма святителя Тихона. С. 29).

⁵ Преосвящ. Алеутский Тихон затратил много сил, времени и средств на улучшение делопроизводства как общеепархиального, так и отдельных приходов, но и преемник святит. Тихона – архиеп. Платон (Рождественский) – сетовал по поводу неудовлетворительного письмоводства в епархии.

⁶ Поучение Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, сказанное прихожанам Миннеаполисской церкви, 25 Апреля 1899 г. // АПВ, 1899, т. III, № 10, с. 272–273.

⁷ Попов П.И. Цит. соч. С. 287.

⁸ North Prairie, Mn.

⁹ Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки // АПВ, 1899, т. III, № 11, с. 305.

¹⁰ В сентябре 1899 года Фридляндер Д. сбежал с находившимися у него несколькими тысячами долларов, собранными прихожанами Чикагской церкви для постройки православного храма в городе.

¹¹ «Церковь устроена в первом этаже небольшого частного домика, тесна, не имеет вентиляции и помещается рядом с американской прачечной. Большинство прихожан бедняки – русские люди плохо пускают корни в Америке. По воскресеньям церковь переполняется молящимися, которые поют все хором. Выходит трогательно, но при отсутствии умелого регента, довольно нестройно. Преосвященный Николай передавал нам, что начаты переговоры о приобретении клочка земли, на которой прихожане собираются на свои средства воздвигнуть небольшой храм». (Святловскш В. В. По белу свету. За Атлантическим Океаном… Екатеринослав: Изд. М. С. Копылова, 1898. С. 103.)

Также см.: Хотовщкш А. А. Торжество освящения Русского православного храма в Чикаго//АПВ, 1903, т. VII, № 8, с. 115.

¹² Отношение преосвящ. Алеутского на имя обер-прокурора от 25 января (ст. ст.) 1901 г. за № 11 (РГИА, ф. 799, оп. 31, год 1895, д. 263, л. 52).

¹³ Streator, II.

¹⁴ Попов П.И. Цит. соч. С. 305–306.

¹⁵ Попов П.И. Цит. соч. С. 306.

¹⁶ Тихон (Беллавин). Отчет о состоянии Алеутской ей. за 1899 г. // Материалы к житию святителя Тихона Московского. Американский период жизни и деятельности святителя Тихона: Первые годы служения епископа Тихона в Соединенных Штатах Северной Америки / Сост. А. В. Попов. СПб., 2008. С. 148.

¹⁷ Marblehead, Oh.

¹⁸ См.: рапорт преосвящ. Алеутского в Свят. Синод от 30 марта (ст. ст.) 1899 г. за № 27 (РГИА, ф. 796, оп. 180, год 1899, д. 3539, л. 1–1 об.); резолюцию преосвящ. Алеутского от 30 марта (ст. ст.) 1899 г. на рапорте свящ. Иоанна Недзельницкого о присоединении к православию словаков-униатов Марблегеда (ОСА. Department of history and archives. Syosset, NY).

¹⁹ Попов П.И. Цит. соч. С. 307.

²⁰ Buffalo, NY.

²¹ Попов П.И. Цит. соч. С. 307.

²² Конвенция, в данном случае, – это законодательный съезд. Принятые на конвенции решения после утверждения их правящим архиереем североамериканской епархии обретали нормативную силу, становились обязательными для всех братств, входивших в Православное общество взаимопомощи (Russian Orthodox Mutual Aid Society).

²³ Ansonia, Ct.

²⁴ Туркевич В. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Пребывание Преосвященнейшего Тихона в г. Аллегени, шт. Пенсильвания, 8-12 (20–24) Мая // АПВ, 1899, т. III, № 12, с. 321.

²⁵ Туркевич В. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Пребывание Преосвященнейшего Тихона в г. Аллегени… С. 322.

²⁶ Преосвященный Тихон являлся почетным председателем Православного общества взаимопомощи с сентября 1898 года (Хотовицкий А.А. Отчет о составе, денежных средствах и деятельности Православного Общества Взаимопомощи с м. Мая 1897 г. по 1 – е Мая 1899 года // АПВ, 1899, т. III, № 12, с. 330). Почетному председателю принадлежала высшая власть в Обществе взаимопомощи: он утверждал (или не утверждал) устав общества, решения конвенций, результаты выборов членов правления ПОВ; рассматривал жалобы и апелляции и т. д.

²⁷ Туркевич В. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Пребывание Преосвященнейшего Тихона в г. Аллегени… С. 322.

²⁸ Протоколы заседаний майской Конвенции делегатов Православных Братств, входящих в состав Православного Общества Взаимопомощи в Соединенных Штатах Северной Америки, в 1899 году // АПВ, 1899, т. III, № 12, с. 326.

²⁹ Туркевич В. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Пребывание Преосвященнейшего Тихона в г. Аллегени… С. 324.

³⁰ Там же.

³¹ Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Его Преосвященством, Преосвященнейшим Епископом Тихоном Осцеолы, Скрантона, Шептона и Катасаквы // АПВ, 1899, т. III, № 13, с. 356.

Согласно цитируемой статье из «Американского православного вестника» праздник Успения Божией Матери являлся якобы храмовым праздником Осцеольской церкви. Но построенный в 1890 году Осцеольский храм был освящен 13/25 ноября 1897 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы [Николай (Зиоров). Из моего дневника…: В 2 ч. Ч. II. Мои впечатления и заметки во время пребывания на всемирной выставке в г. Чикаго и путешествия по Американским Соединенным Штатам… – СПб.: Изд. ред. жури. «Церковные Ведомости», 1894.– С. 68. Недзельницкий И.Я. Очерк приходов Нью-Йоркского благочиннического округа в Северной Америке // ПЦВ, 1896, № 50, с. 1902. Недзельницкий И.Я. В редакцию газеты «Свет» // Свет.

Часопись для православных русинов в Соединенных Штатах, Канаде и Бразилии, и орган русских православных братств в Америце. – 1897. – 2 (14) ноября. Календарь Православного Общества Взаимопомощи в Северо-Американских Соединенных Штатах на 1901 г. Год издания 1-й. – Нью-Йорк: Тип. «Американского Православного Вестника», 1901.– С. XXV].

³² Philipsburg, Ра.

³³ Wilkes-Barre, Ра.

В томосе Патриарха Алексия I от 10 апреля 1970 г. об автокефалии Православной Церкви в Америке написано: «Велкес Барр, штат Пенсильвания» (ЖМП, 1970, № 6, с. 71).

³⁴ Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Его Преосвященством, Преосвященнейшим Епископом Тихоном Осцеолы, Скрантона, Шептона и Катасаквы. С. 357.

³⁵ Успенский храм г. Вилкесбарра был униатским до 1893 года, когда причт и часть прихожан воссоединились с Православной Церковью. Однако оставшиеся в унии карпатороссы в 1894 году начали судебный процесс за право владения храмом, приходским домом и церковным кладбищем. Окончательно проиграв дело в апреле 1900 года, православные жители Вилкесбарра оставили Успенскую церковь (но уже к декабрю того же года построили новую – в честь Воскресения Христова – на North Main Street).

³⁶ Old Forge, Pa.

³⁷ Галицкий униат Грушка Г. учился в Риме; был проповедником при соборе св. Юра во Львове; перебравшись в Северную Америку, в декабре 1896 года присоединился к Православной Церкви.

³⁸ Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Его Преосвященством, Преосвященнейшим Епископом Тихоном Осцеолы, Скрантона, Шептона и Катасаквы. С.358.

³⁹ Scranton, Ра.

⁴⁰ Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Его Преосвященством, Преосвященнейшим Епископом Тихоном Осцеолы, Скрантона, Шептона и Катасаквы. С. 358.

⁴¹ «The parish has a cemetery 4 miles away from the church in the village of Plains». (The Orthodox Church in America and other writings by Saint Alexis, Confessor and Defender of Orthodoxy in America. P. 111.)

⁴² Decoration Day – «день украшения» могил тех, кто погиб на войне (америк.).

⁴³ Catasauqua, Ра.

⁴⁴ В самом конце 1899 года Троицкая церковь в Катасакве была «окончена постройкой» (Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского… // АПВ, 1900, т. IV, № 4, с. 79).

⁴⁵ Мак-Гахан В.Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 16 (28) июня.

⁴⁶ В 1899 году Комиссия по приисканию и покупке земли для православного храма в г. Нью-Йорке была преобразована в Комитет по постройке православного храма в Нью-Йорке (Building committee).

⁴⁷ Из отношения преосвящ. Алеутского на имя обер-прокурора от 9 сентября (ст. ст.) 1899 г. за № 53: «Места мы осматривали там, где с одной стороны, по нашему мнению, прилично и уместно строить православный русский храм, и где с другой они более или менее доступны нам для покупки по своей ценности (по сему последнему мы не останавливались на лучших, аристократических, центральных кварталах, где места невозможно дороги для нас). Мест осмотрено было много; самые дешевые из них стоят от двадцати тыс. дол., но те еще не расчищены. Одно из осмотренных мест на 97^й ул. в три лота (75 × 100 фут), как подходящее по цене и удобствам, куплено Строительною Комиссиею за тридцать шесть тыс. долларов…» (РГИА, ф. 799, оп. 25, год 1897, д. 226, л. 42 об.-43).

⁴⁸ Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей // АПВ, 1899, т. III, № 15, с. 404.

⁴⁹ Lowell, Ма.

⁵⁰ Рафаил (.Ававини). Из миссионерского дневника Архимандрита Рафаила. (Настоятеля Сиро-Арабской Миссии в Нью-Йорке) // АПВ, 1899, т. III, № 15, с. 423.

⁵¹ «…в месяце феврале прошлого 1899 года Его Преосвященством, Преосвященнейшим Тихоном, Епископом Алеутским и Северо-Американским, был разрешен мне сбор пожертвований среди всех православных сиро-арабов в Северной Америке для построения православного сиро-арабского храма во имя ев. Николая Чудотворца в городе Нью-Йорке. Несмотря на бедственное положение в Америке сиро-арабов переселенцев, сбор этот, по милости Божией, за истекшие полтора года дал уже довольно ощутительные результаты. По сие время собрано более пяти тысяч долларов (около 10 тысяч рублей)». [Рафаил (Ававини). Православная Сиро-Арабская Духовная Миссия в С. Америке // АПВ, 1900, т. IV, № 16, с. 326.]

⁵² Из отношения синодального обер-прокурора на имя преосвящ. Алеутского от 19 января (ст. ст.) 1901 г. за № 2062: «ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, по всеподданнейшему докладу моему ходатайства Вашего Преосвященства об оказании пособия на постройку православных церквей в гг. Питсбурге и Вилькесбарре, в Пенсильвании, и принесенного на ВЫСОЧАЙШЕЕ ИМЯ настоятелем православной Сиро-Арабской миссии в С. Америке архимандритом Рафаилом прошения о пособии на постройку церкви в Нью-Йорке, для проживающих там православных сиро-арабов, в 9 день сего Января всемилостивейше соизволил пожаловать от МОНАРШИХ щедрот по 2 т. руб. на каждую церковь». (Документы // Верность. Церковно-общественное издание «Общества ревнителей памяти блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого)», 2006, № 62.)

Также см.: Щедрый дар // АПВ, 1901, т. V, № 5, с. 106.

⁵³ 42 градуса по Цельсию.

⁵⁴ Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню Рождения Его Императорского Величества // ЦВ, 1899, № 19, с. 149.

⁵⁵ «Сказанное после причастна Архипастырем слово на Евангельское чтение о слепцах духовных умилило всех присутствующих, раскрыв пред ними в ясных и наглядных чертах примеры духовной слепоты в обыденной жизни и пагубные результаты этого, часто нами незамечаемого духовного убожества, по сравнению с коим телесная слепота является злом наименьшим». (Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей. С. 405.)

⁵⁶ Мак-Гахан В.Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 17 (29) июня.

⁵⁷ «Вам – вследствие бедности вашей – приходилось сбиратися на службу Божию в грязном театре. И когда вы шли туда, вороги смеялись над вами, указывали на вас пальцями. Тогда мало вас было! А теперь посмотрите – сколько вас есть! Хиба во всем том не видна благословляющая рука Божия. Так говорил нам Владыка, и когда сгадал про тяжкие часы, то у многих заблищали в очах слезы». [Освящение церкви в Анзонии, Конн. // Свет. Часопись для Православных Руссинов в Соединеных Штатах, Канаде и Южной Америце и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С. А. – № 45.– 1905 (1906). – 29 декабря (11 января).]

⁵⁸ Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей. С. 407.

⁵⁹ Yonkers, NY.

⁶⁰ Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… //АПВ, 1899, т. III, № 16, с. 435.

⁶¹ Начальник отдела акционерного общества страхования жизни «Equitable».

⁶² Поэт родился 26 мая 1799 г. в праздник Вознесения Господня.

⁶³ Мак-Гахан В. Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 17 (29) июня.

⁶⁴ Bridgeport, Ct.

⁶⁵ Греко-католический священник из Вилкесбарра Балог М.В. был присоединен к Православной Церкви в 1894 году в сущем сане; настоятельствовал в Бриджпортском православном приходе; в 1899 году вернулся к униатам.

⁶⁶ Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… С. 436–437.

⁶⁷ Бриджпортский псаломщический оклад (700 зол. руб. в год или 44 дол. в месяц) был переведен преосвящ. Алеутским на содержание личного секретаря с 1/13 декабря 1898 года по 1/13 ноября 1899 г. В ноябре 1899 года псаломщиком Духовской церкви Бриджпорта стал Михаил Курдиновский.

⁶⁸ «Сейчас по постройце церкви, котра была записана на Владыку Николая, г. Макара <Мих. Ив.> отправился в Россию и там сколлектовал досыть велику сумму грошей на нашу церковь, а в Москве, при коронации Государя Императора Николая II, получил в подарок еще 6 прекрасных колоколов, подобных которым в целой Америце не найти, св. образы для иконостаса, хоругви, ризы, лампады и пр., за що и жертвователям, и г. Макаре складаем сердечную благодарность». (Русский патриот. Церковь и приход в Bridgeport, Conn. // Православный Русско-Американский календарь на 1905 г. Издание еженедельной газеты «Свет»… Бриджпорт: Тип. «Света», 1904. С. 68.)

⁶⁹ Присутствовавшие при освящении колоколов униаты были удивлены, что колокола не миропомазали по католическому обычаю.

⁷⁰ Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… С. 437^38.

⁷¹ Galveston, Тх.

⁷² Мак-Гахан В.Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 17 (29) июня.

⁷³ Фамилию о. Иоанна святитель Тихон писал в русифицированной форме (Шамие), хотя сам иеромонах подписывался [см.: смиреннейшее прошение иеромонаха Иоанна (Шамиэ), члена Северо-Американского Духовного Правления – кандидата Казанской Духовной Академии – Дамасского уроженца, Его Преосвященству, Преосвященнейшему Тихону, Епископу Алеутскому и Северо-Американскому, от 30^т января 1901^шг. (РГИА, ф. 796, оп. 179, год 1898, д. 4086, л. 17); прошение иеромонаха Соловецкого монастыря Иоанна (Шамиэ) митрополиту С.-Петербургскому и Ладожскому Антонию от 27 августа 1908 г. (РГИА, ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 699, л. 35) и т. д.], и в официальных документах Ведомства православного исповедания [см., наир.: Определения Святейшего Синода // ЦВ, 1903, № 49, с. 389] писали Шамиэ.

⁷⁴ «Father Shamie was assisted after 1901 by Alexander Kukulevsky, whose first assignment in America was as a psalm-reader in Galveston. Father Kukulevsky later reported that at that time, “I was the only Russian in the parish. The priest was a Syro-Arab”». (Orthodox America 1794–1976. Development of the Orthodox Church in America. P. 37.)

⁷⁵ Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… С. 439.

⁷⁶ Там же.

⁷⁷ Прибытие Тихона в Сиэтл состоялось не позднее 20 июня/2 июля 1899 г. (см.: Маршрут поездки Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, для обозрения Аляскинских церквей // АПВ, 1899, т. III, № 8, с. 234); переход из Сан-Франциско в Сиэтл занимал два-три дня.

⁷⁸ Антоний (Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха // АПВ, 1899, т. III, № 17, с. 464.

⁷⁹ Juneau, Ak.

⁸⁰ Антоний Дашкевич). Цит. соч. С. 465.

⁸¹ Речь Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, сказанная при вступлении в Ситхинский Собор // АПВ, 1899, т. III, № 15, с. 394–395.

⁸² Награждение // АПВ, 1899, т. III, № 15, с. 424.

⁸³ Антоний Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха // АПВ, 1899, т. III, № 18, с. 490.

⁸⁴ «Глубокую думу навевает могила русских моряков, за калишинской речкой, в миле от Ситхи, предательски убитых индианами, призывавшимися русским правительством к строгому гражданскому порядку». [Антоний Дашкевич). Архангело-Михайловский Православный Собор в Ситхе // АПВ, 1899, т. III, № 11, с. 305.]

Также см.: Зорин А.В. Индейская война в Русской Америке. Русско-тлинкитское военное противоборство. Курск: Ист. – культур, центр «Индейцы Северной Америки»; Курс. гос. мед. ун-т, 2002.

⁸⁵ Sheldon Jackson museum.

⁸⁶ Антоний Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха. С. 490–491.

⁸⁷ Killisnoo, Ak.

⁸⁸ Антоний Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха. С. 491.

⁸⁹ Тихон (Беллавин). Состояние и нужды Северо-Американской православной миссии // Православный благовестник, 1900, т. III, № 18, с. 53.

⁹⁰ Антоний Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха. С. 491.

⁹¹ Антоний Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха. С. 492.

⁹² Nutchek, Ak.

⁹³ «Церкви в приходах благолепные, особенно в Уналашке и Кадьяке, только в Нучеке церковь стара и тесна, но там лишь с 1898 г. есть свой особый священник (ранее Нучек был приписан к Кадьяку), и прихожане теперь постепенно благоукрашают свой храм». [Тихон (Беллавин). Состояние и нужды Северо-Американской православной миссии. С. 50–51.]

⁹⁴ Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Посещение Нучека, Сельдевого и прибытие в Кенай // АПВ, 1899, т. III, № 20, с. 545.

⁹⁵ Там же.

⁹⁶ Seldovia, Ak.

⁹⁷ Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Посещение Нучека, Сельдевого и прибытие в Кенай. С. 545.

⁹⁸ Kenai, Ak.

⁹⁹ Alexander, Ak.

¹⁰⁰ Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Пребывание в Кенае. Посещение Ненильчика и Тайунока. Отбытие в Кадиак // АПВ, 1899, т. III, № 21, с. 574.

¹⁰¹ Ninilchik, Ak.

¹⁰² Беседа Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, сказанная в часовне селения Ненильчик Кенайского прихода // АПВ, 1899, т. III, № 17, с. 458^160.

¹⁰³ Квасников Иван Иванович (креол, т. е. рожденный от смешанного брака потомок).

¹⁰⁴ Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Пребывание в Кенае. Посещение Ненильчика и Тайунока. Отбытие в Кадиак. С. 575–576.

¹⁰⁵ Tyonek, Ak.

¹⁰⁶ Кенай и Тайонек расположены на противоположных берегах залива Кука (Cook Inlet).

¹⁰⁷ Квасников Иван Федорович.

¹⁰⁸ «Жилищи колошей – бараборы состоят из бревенчатых сараев, разделенных перегородками на несколько отделений для помещения семейств, живущих вместе. Огонь разводится обыкновенно в середине бараборы». (Тыхменев П.А. Историческое обозрение образования российско-американской компании и действий её до настоящего времени…: В 2 ч. Ч. II. СПб.: Тип. Э. Веймара, 1863. С. 346.)

¹⁰⁹ Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Пребывание в Кенае. Посещение Ненильчика и Тайунока. Отбытие в Кадиак. С. 576–577.

¹¹⁰ О трагической судьбе о. Тихона (|1933) см. произведения Шаламова В. Т.: «Четвертая Вологда», «Монах Иосиф Шмальц», «Крест» и др.

¹¹¹ Эта церковь сгорела в 1943 году.

¹¹² Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Прибытие в Кадиак. Посещение селения Узенького, Афогнака, Елового и Лесного. Отъезд из Кадиака // АПВ, 1899, т. III, № 22, с. 593.

¹¹³ Afognak Island.

¹¹⁴ Ouzinkie, Ak.

Селение о-ва Еловый (Spruce Island).

¹¹⁵ Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Прибытие в Кадиак. Посещение селения Узенького, Афогнака, Елового и Лесного. Отъезд из Кадиака. С. 593.

¹¹⁶ По мнению некоторых авторов часовня эта была построена святит. Тихоном: «This Chapel was built by Tikhon, Bishop of the Aleutians and Alaska in 1898 in memory of Alaska’s Orthodox natives of that Mission and their beloved Apa, Herman, for many generations» (Bensin B.M. Russian Orthodox Church in Alaska 1794–1967… Sitka: Published by the Russian Orthodox Greek Catholic Church of North America, Diocese of Alaska, 1967. P. 35); «Патриарх Тихон, будучи аляскинским преосвященным, построил часовню над могилой Преподобного основателя «Нового Валаама», а О. Герасим ее оберегал, благоукрашал и ремонтировал» (Горохов Т. Американская Православная Миссия // Русский паломник. Иллюстрированный журнал, 1992, № 5, с. 7); «Его трудами и заботами были построены часовня над гробом Преи. Германа на Еловом острове, основан первый Православный монастырь в Америке в Пенсильвании, учреждена первая Православная семинария в США» (200-летие Православия в Америке. Святые Америки // Русский паломник. Иллюстрированный журнал, 1994, № 9, с. 3) и т. д., что неверно. Часовня в «Новом Валааме» была возведена при ей. Николае (Зиорове) и освящена архим. Анатолием (Каменским) 5/17 июля 1898 г. (Анатолий. Из отчета о поездке для благочиннической ревизии приходов Кенайского, Кадьякского, Афогнакского и Нучекского летом текущего 1898 г. // АПВ, 1899, т. III, № 3, с. 90).

¹¹⁷ См. о иером. Никите (Марченко; *f*l 887): Блэк Л. С. Судьба «Нового Валаама» // Преподобный Герман Аляскинский, валаамский подвижник в Америке. Материалы к жизнеописанию / Автор-составитель С. А. Корсун. СПб.: Валаамский монастырь, 2005. С. 144–147.

¹¹⁸ Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Прибытие в Кадиак. Посещение селения Узенького, Афогнака, Елового и Лесного. Отъезд из Кадиака. С. 594.