Текст книги "Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг."

§ 3. Приезд епископа Тихона в г. Джаксон

«2-е и 3-е Сентября¹⁴² сего года надолго останутся в памяти сербов, прихожан св. Саввской церкви в г. Джаксоне¹⁴³, живущих, в числе 200 душ с домочадцами, в Калифорнийских златородных горах, в четырех близких к городу Джаксону селениях и удостоившихся в эти дни милостивого посещения Преосвященнейшего Владыки Тихона. Архиерейское посещение Джаксона – необыкновенно редкое событие в жизни сих рудокопов. Преосвященный Николай освятил их каменный храм 4 Дек. 1894 г., затем был у них весной 1896 г. Здешний народ – истые украинцы сербские; они пришли сюда с кровию облитых скал Герцеговины и исторической прекрасной Далматин.

В субботу, в четыре часа вечера, на вокзал железной дороги, отстоящий за 14 м. от города Джаксона, у подошвы подножных гор длинной снеговечной цепи Sierra Nevada, прибыл комитет Св. Саввского братства для встречи дорогого Гостя. Во главе комитета был иеромонах Севастиан, одетый в рясу и в камилавке, с золотым наперсным миссионерским крестом, открыто свидетельствовавшим о любви русского Царя к проповедникам православного христианства и в Америке. Поезд прибыл. Владыка со своею свитою сели в экипаж, прочие разместились в дилижансе. Скорым шагом стали подниматься в гору четыре вороные коня, и в 6 часов Преосвященный уже был в Джаксоне.

Поистине, надо было удивляться неожиданной благоприятной для нас перемене в погоде! Со среды утра шел непрерывный сильный дождь, при громе и молнии, день и ночь, до самого полудня в субботу; и вдруг, с прибытием Владыки, небо совершенно прояснилось, и вечер наступил самый тихий, приятно осенний. Из занимаемого нами дома, за 40 шагов от церкви, Преосвященный, сопровождаемый братчиками, проследовал в 7й часов вечера при колокольном звоне в церковь. При входе в церковь Владыка был встречен иеромонахом Севастианом со св. крестом. После обычного моления и многолетствования иеромонах Севастиан обратился к Его Преосвященству со следующею речью:

«Преосвященнейший Владыко!

Некогда славная сербская церковь, принесшая свою лепту на уяснение вселенского значения знамения Христова, еще и до ныне, благодаря её живой и вечной Главе, проявляет свою любовь к Божественному призванию своему и, преодолевая человеческие и стихийные препятствия, там и здесь проливает свои лучи, ласкающие и греющие её смиренных, по далеким пространствам раскинутых чад.

В настоящее время сербская церковь, к крайнему прискорбию её лучших сынов, разделена на пять групп: из них три автокефальные церкви; четвертая и немалозначительная часть зависима от Константинопольского Патриарха, а пятая составляет большую часть Буковинской (теперь почти румынизованной) митрополии.

Счастливы мы, православные сербы в Америке, что восприняты под опеку родственной славяно-русской церкви! Сугубо счастливы мы, что Русская Церковь так действенна благодатию Святаго Духа, что во дни сия знаменася во многих языцех свет лица ея. Здесь в Америке не может быть для нас, православных христиан, лучшего счастья и более желаемой цели – как только крепче прильнуть к лону общей Матери св. Русской Церкви, которая руководится высокою Апостольскою целию: возродить в западном свете церковь Христову славну и целу, не знающую ни иудея, ни эллина, ни скифа, ни раба, но всех во Христе…

Видя наше единодушие здесь, быть может, наши единоплеменные братия там воздвигнутся в силе своих праотцевских идеалов и сотворят угодная пред Господем!

Благодарим Тебя, возлюбленный Архипастырю наш, за милостивое посещение и просим Тебя научить и благословить нас! Убого благодарение наше, и самое слово наше слабо, но, приветствуя Тебя, Владыко Святый, мы говорим с сыновним дерзновением: заботы и труды Архипастырские Твои многи и тяжелы, но да будут входы и исходы Твои смелыми стопами посланника Божия, да будет на сей мало возделанной ниве с Тобою присно благословение Апостолов, споспешество эллинских великих иерархов, сила сирийских мучеников, молитва русских преподобных и с ними чудотворца сербского Святителя Саввы, – аминь!»

В ответ на приветствие о. Севастиана и его соплеменников Владыка милостиво изволил благодарить сербов и их представителя и сказал, что хотя он оставил свое посещение их почти к концу, но питает к ним такую же любовь, как и к прочим своим пасомым. Затем следовало всенощное бдение с величанием Святителю Савве.

На другой день, в воскресенье, Владыка Тихон совершил Божественную литургию в сослужении миссионера иеромонаха Севастиана и протодиакона Петра Попова. Регент Никанор Гривский исполнил пение особенно торжественно. Пред возгласом «Благословение Господне на вас» Преосвященный сказал вышепомещенное назидательное поучение¹⁴⁴. После обедни Владыка принимал посетителей почти до трех часов пополудни, когда только и удалось пригласить Преосвященного к обеду. Каждый прихожанин получил от Владыки или св. икону, или полезную книгу на сербском языке, или же портрет Преосвященного. Радостное настроение народа нельзя и описать. По просьбе представителей местного братства Владыка милостиво принял на себя звание Почетного Члена оного. Обедали с Преосвященным члены клира, почетные прихожане и чиновники св. Саввского братства. За обедом, после здравиц в честь Государя Императора (Покровителя Православия), Царствующего Дома, Сербских благодетелей, Преосвященного Тихона, митрополитов: сербского Иннокентия, черногорского Митрофана, всех славян и др. – то и дело гремело дружное «живио». В тот же день в 714 часов вечера, после вечерни, Владыка служил акафист Св. Савве, Сербскому Просветителю, при огромном стечении народа, среди которого были и славяне-католики и немало американцев. Несколько эктений и возгласов о. Севастиан произнес по-английски.

Ранним утром, в понедельник, простившись и благословив сопровождающих сербов, Преосвященный Тихон со свитою оставил Джаксон и к вечеру благополучно возвратился в С.-Франциско.

Путник¹⁴⁵.

С. Франциско.

Октября 7 1899 г.»¹⁴⁶

§ 4. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния зимой 1899 года

Путешествия по континенту и ознакомление с положением дел в епархии показали Тихону, что центр православия полностью переместился в Соединенные Штаты Северной Америки (Пенсильванию, Нью-Йорк, Огайо и т. д.), тогда как Аляска утратила свое значение. Удаленность и разбросанность там приходов, их недоступность в течение многих месяцев, суровый климат и прочие неудобства требовали огромной затраты сил и времени от священников-миссионеров. Бедность прихожан, их нежелание содержать свои храмы и школы, малограмотность, болезни, пьянство аборигенов – вот та почва, на которой приходилось «взращивать семена Слова Божия», взращивать без особых успехов. Считанные выпускники церковных школ едва могли занять места псаломщиков при аляскинских храмах. Рукоположенный преосвящ. Тихоном свящ. Василий Кашеваров, «домашнего образования», при всей своей пастырской ревности был недостаточно подготовлен к миссионерскому деланию¹⁴⁷.

Для эффективного управления епархией и новыми приходами, напр., в Канаде, для дальнейшего распространения православия среди униатов требовалось перенести епархиальную консисторию (духовное правление при архиерее) из Сан-Франциско на северо-восток Соединенных Штатов¹⁴⁸. Решение задачи по перемещению архиерейской кафедры Тихон начал с переименования североамериканской епархии¹⁴⁹ и с ускорения подготовки строительства будущего кафедрального собора в Нью-Йорке, также новых храмов в Чикаго, Питсбурге, Сиэтле и др. городах Америки.

«В наступающем Декабре состоится прибытие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, в северо-восточные штаты нашей миссии. В настоящее свое путешествие Владыка имеет специальную цель, посещение городов Чикаго и Нью-Йорк, – для лучшего уяснения вопроса о построении православных храмов в указанных городах. В настоящий момент, когда строительные комитеты обеих церквей составляют сметы, вырабатывают планы, определяют материал будущих построек и пр., личное присутствие и указания Его Преосвященства весьма необходимы. В переписке и докладах, – при тех громадных особенно расстояниях, какие отделяют кафедральный город от Нью-Йорка и Чикаго, – трудно было бы избежать некоторых пробелов в решении строительного вопроса и, во всяком случае, дело излишне тормозилось бы. Эти неудобства ныне, благодаря заботливости Архипастыря, устранены. В частности же, кроме того, присутствие Преосвященного Владыки в Нью-Йорке, торжественные Архиерейские богослужения во время святок могут немало способствовать усилению интереса окружающей инославной публики к православной церкви, а с тем вместе и отзывчивости благотворителей на нужды её.

Мы от всей души, благодарно приветствуем это отеческое намерение Владыки посетить нас, преклоняясь пред Архипастырской неутомимостью Его Преосвященства, при которой Владыка, не успев еще отдохнуть после тяжелого пути по Аляске, – вслед за двукратным путешествием по материку, – и ввиду предстоящего ближайшей весной нового путешествия в дальнейшие концы Аляски снова идет навстречу беспокойствам и трудностям пути, ради блага своей паствы!»¹⁵⁰

8/20 декабря 1899 г.

В девять часов утра еп. Тихон в сопровождении псал. Никанора Гривского отбыл из Сан-Франциско в Чикаго.

11/23 декабря 1899 г.

В Чикаго Его Преосвященство встретили благочинный Иоанн Недзельницкий, настоятель Иоанн Кочуров, консул Альберт Шлиппенбах и др. лица¹⁵¹.

Воскресное бдение в Свято-Владимирской церкви Чикаго отправили собором священнослужителей.

12/24 декабря 1899 г.

Божественная литургия прошла торжественным порядком.

«Во время причастна священник И. Кочуров произнес поучение на евангельское чтение о званых на вечерю, а в конце литургии Преосвященный Владыка обратился к народу с Архипастырским утешением и увещанием по поводу некоторых, уже известных нашим читателям прискорбных событий, имевших место в приходе и поколебавших мирное христианское настроение чикагских прихожан: несчастья такого рода, утешал Владыка, преходящи, как преходящи и сокровища мира сего; надо богатеть в Бога; этим приобретаются такие блага, которых ни тля не тлит, ни татие подкапывают и крадут… Надо, действительно, пожалеть, что это житейское несчастье постигло чикагский приход в такую минуту, когда как раз вопрос о построении храма, на место нынешнего наемного помещения, принял положительные формы. Бесчестный поступок самозванного банкира г. Фридландера, бежавшего с сбережениями русской православной колонии, сделал весь приход нищим¹⁵². В таком положении не только материальное содействие со стороны обедневших прихожан построению храма сделалось почти несбыточным, но и вообще душевное равновесие пострадавших исчезло и обратилось т. о. не в пользу предпринятого дела. Неоднократные заседания строительного комитета, при личном руководстве Владыки, и собрания прихожан, кураторов, наполнившие почти все часы пребывания Преосвященного в Чикаго, были весьма благотворны: своими указаниями Владыка авторитетно внес всяческое умиротворение в среду, в которую так неожиданно вторглось смущение и сомнения, объединив всех в мысли согласно работать в пользу общей цели – создания нового храма. Планы уже почти выработаны, предвидится возможность вскоре выплатить купленную землю местными средствами, при уже указанном содействии русского Консула, и, наконец, Преосвященный порадовал всю колонию обещанием ходатайствовать пред Св. Синодом об единовременном отпуске на погашение расходов по постройке храма суммы, которая ассигнуется на содержание церкви в Чикаго каждый год ныне, за 25 лет вперед¹⁵³.

В воскресенье же была предложена радушная трапеза Его Преосвященству бароном Шлиппенбахом, а вечером, после вечерни, Владыка служил акафист Божией Матери пред Казанскою иконою Её, точной копией с иконы, находящейся в Казанском соборе в С.-Петербурге, весьма благолепно списанной с оригинала художником в самом соборе и присланный недавно в дар Чикагской церкви священником Василием Чернышевым, уже и ранее немало и неоднократно жертвовавшим на эту церковь»¹⁵⁴.

16/28 декабря 1899 г.

В четверг, поблагодарив причт и прихожан за радушие, Тихон (вместе с Гривским Н. Ф.) отбыл из Чикаго в Питсбург.

17/29 декабря 1899 г.

Утром владыка осмотрел в Питсбурге участки земли под будущий православный храм. («В 1900 году, с благословения Его Преосвященства, Преосвящ. Тихона, Епископа <Алеутского> и Северо-Американского, был куплен угловой участок земли по Vine str., всего только один блок от самой лучшей улицы г. Питтсбурга 5 ave….»¹⁵⁵).

«В день приезда в Аллегени Его Преосвященство слушал пение детей местной церковной школы, а затем принимал посетителей, в числе их подполковника русской морской службы М. И. Бархаткина¹⁵⁶, заявившего свою любовь и привязанность к русской православной миссии здесь своими щедрыми и обильными жертвами как на местную церковь, так и на другие – Нью-Йоркскую, Кливландскую и Осцеольскую»¹⁵⁷.

18/30 декабря 1899 г.

Всенощное бдение в Александро-Невской церкви Аллегени служили: еп. Тихон, священники Иоанн Недзельницкий, Григорий Грушка, Виктор Степанов, Иасон Капанадзе (второй учитель Иннокентиевской миссионерской школы о. Иасон был назначен настоятелем прихода Осцеола – Филипсбург с 1/13 сентября 1899 г., вместо переведенного в июле месяце в Миннеаполис иерея Константина Попова) и диакон Владимир Кальнев.

19/31 декабря 1899 г.

«…утром Владыкой были совершены в сослужении прибывших священников – о. Недзельницкого, о. Грушки, о. Степанова, о. Капанадзе и диакона Кальнева торжественные богослужения, предваряемые шествием со славой от приходского дома до церкви, в предшествии братств в парадных костюмах, с церковными хоругвями и знаменами. Нечего и упоминать, что поместительная Аллегенская церковь была полна как в воскресенье, так и накануне народом. Среди богомольцев были и коренные русские и австрийские, сербы, греки, арабы, американцы и униаты. Благоговейное совершение великого таинства литургийного, умилительное исполнение местным собором священнослужителей священных песнопений Архиерейского богослужения, дружное пение хора с мелодичными голосами, восполненного участием умелого любителя и знатока церковной музыки М.И. Бархаткина, поучительные слова, обращенные к народу с церковной кафедры – после Евангелия о. Грушкой на малороссийском языке, за причастным диаконом Кальневым на сербском и в конце литургии Преосвященным Архипастырем на русском, – все это наполняло души богомольцев неземной отрадой, высшей духовной пищей, пред которой исчезала усталость, и четырехчасовая служба казалась непродолжительной. Настоятель храма после отпуста высказал это в своем благодарном приветствии Преосвященнейшему Владыке»¹⁵⁸.

20 декабря 1899 г. /1 января 1900 г.

В понедельник Тихон молился на литургии, которую отправлял свящ. Иасон Капанадзе. Совершив затем несколько визитов, епископ простился с Аллегени на три недели, – восьмичасовым поездом он отбыл в Джерси-Сити.

21 декабря 1899 г. /2 января 1900 г.

Ранним утром путники доехали по Пенсильванской железной дороге до Джерси-Сити на реке Гудзон, отделяющей штат Нью-Джерси от штата Нью-Йорк. На небольшом пароходике Тихон, Гривский Н.Ф. и встретившие их священнослужители переправились из одного штата в другой, полюбовавшись по пути видом небоскребов в лучах восходящего солнца.

«Невольно приковывается к массивным громадам Нью-Йорка глаз и не в первый раз прибывающего к городу человека. И всегда у русского православного пришельца, по какой-то невольной параллели, в воспоминании, воспроизводится впечатление, какое испытывал он у себя на родине, подъезжая к городам и селениям: там всегда побеждающей линией являются очертания храмов, их золоченых, раскрашенных куполов и крестов… Там душа отдыхает в созерцании этих источников и проводников всяческого утешения, – а здесь эти громады зданий с кишащим в них суетливым человечеством вселяют в человека жуткое чувство одиночества и полнейшей беспомощности…

Именно беспомощным чувствуешь себя в борьбе с этой массой капитала. Нам пришлось на себе испытать это ощущение: сколько поисков, трудностей и разочарований пришлось пережить, прежде чем удалось в этом царстве дороговизны подыскать небольшое местечко под православный русский храм, прежде чем удалось закрепить его за собой¹⁵⁹, уплатив однако пока еще только половину стоимости его и возложив в прочем упование на волю Божию…

Ради этого дела ехал теперь Преосвященный Владыка к нам, дабы в личном присутствии его и по его указаниям можно было выработать планы предполагаемых построек, рассмотреть сметы и, посколько возможно, предусмотреть средства погашения предстоящих расходов… В этом городе баснословной дороговизны такая задача не могла оказаться легкой: наша совершенная денежная скудость, с одной стороны, а с другой – развитие здесь церковно-приходского дела и то немалое значение, какое имеет быть присвоено здесь в среде инославных молитвенных домов православному русскому храму, – весьма осложняли успешное решение её. Глубокое упование на милостивую поддержку от Св. Синода и на самый благоприятный результат Высочайше разрешенного по всей Российской Империи сбора пожертвований на эту постройку¹⁶⁰ не давали Комитету еще права проявлять какую бы то ни было щедрость и широту в составлении смет, и вся орнаментация здания, все не существенно-необходимое, хотя бы и весьма красивое, было принесено в жертву соображениям практичности, удобству и возможной дешевизны. Трудно было привыкнуть к мысли, что новый храм наш будет с обеих сторон сдавлен высокими соседними зданиями, но искать углового участка при наших средствах – значило бы вовсе отказаться от надежды видеть в

Нью-Йорке когда-либо русскую церковь, – и мы примирились с необходимостью… И в этом невыгодном положении, однако, оставалось для комитета одним из существенных требований при обсуждении сметы и планов то условие, чтобы новый храм являлся здесь если и не совершенным, то, по крайней мере, прилично-достойным выразителем величия православной веры и славы отечества, чтобы он хоть отчасти в архитектурном отношении удовлетворял принятому у нас в России при подобных постройках стилю, – чтобы он без пояснений, с первого же взгляда давал каждому посетителю впечатление православного русского храма как внутри, так и снаружи. Ведь строится этот дом Божий не на один год!

Неоднократные поездки на место, предназначенное под церковь, тщательное обсуждение его удобств и слабых сторон, многократные заседания Строительного Комитета под личным председательством Его Преосвященства предшествовали окончательному избранию того рисунка предполагаемого храма, какой изображен ниже¹⁶¹, и много времени, труда и хлопот взяли у Владыки в течение пребывания Архипастыря здесь. Выбранный план оказался наиболее подходящим как по наружному виду, так и по внутреннему распределению помещений, предназначенных, кроме церковной молитвы, еще и для других отправлений местной церковно-приходской жизни: для школы, братских собраний, типографии и редакции. Истребовав от архитектора, в дополнение к его общим чертежам, и цифры стоимости материалов постройки, Владыка представил все это вместе со своими соображениями и с подробным описанием нужд Нью-Йоркского прихода в Св. Синод при ходатайстве о выдаче возможно большей субсидии на постройку здесь русского храма. Относительно предстоящего сбора пожертвований на это святое дело Владыка преподал Комитету инструкции, поручив председателю оного, священнику А. Хотовицкому, составить приличное предмету воззвание и уполномочив его, во время отпуска в Россию, лично заняться этим сбором, для чего начальный срок отпуска был приближен к первой неделе Великого поста, дабы можно было захватить в России последние его седмицы, как наиболее благоприятное время для всякого благочестивого дела¹⁶².

Большим торжеством нашей миссии здесь будет момент, когда милостию Божией и лептою доброхотов осуществится, наконец, заветная мечта наша, издавна лелеянная прежним Архипастырем Алеутским, Преосвященнейшим Николаем, ныне Епископом Таврическим, много инициативы положившим в дело создания и организования здесь православного прихода, – и столько отеческой заботы и попечительной любви восприявшая от нашего нынешнего благостного Архипастыря, Владыки

Тихона, – когда благолепное Архиерейское служение огласит своды нового храма в Нью-Йорке, радуя богомольцев и привлекая новых чад в ограду Господню»¹⁶³.

24 декабря 1899 г. /5 января 1900 г.

Первое после приезда Тихона в Нью-Йорк архиерейское богослужение состоялось в русской Николаевской церкви: на праздничном бдении епископ помазывал верующих освященным им елеем.

Прежде чем владыка покинул храм, свящ. Александр Хотовицкий обратился к Его Преосвященству со словами благодарности за чувство любви к маленькой домовой церкви и к ее прихожанам, – любовь эта позволила богомольцам стать участниками величественной службы в праздник Рождества Христова. В ответ Тихон сказал несколько слов. «Перенесясь мысленным взором в далекие, воспоминаемые в песнопениях дня события и времена, он привел на память благочестивому вниманию слушателей бедность и убожество той пещеры, в которой благоволил родиться Господь, и которая стала вместилищем Невместимого. Наша маленькая церковь убога и скудна своею вместимостью, но Господь своим пренебесным благословением поможет ей разрастись в величественный и благолепный храм. Надо только, чтобы мы, подражая примеру волхвов, принесших дары родившемуся Спасителю, и сами несли на алтарь Божий наши лучшие дары по мере своих сил; надо, чтобы со всею отверзстостью сердца и духа мы воспринимали заветы ангельской песни; взаимный мир, единение, благоволение, искреннее желание вознести Господу жертву хвалы вместе с посильной вещественной жертвой много помогут нам в достижении нашей святой цели. Господь да призрит на воздыхания наши и да сподобит нас в скорейшем времени слышать эту ангельскую песнь в новом храме!»¹⁶⁴

25 декабря 1899 г. /6 января 1900 г.

Задолго до начала обедни русская домовая церковь и прилегавшие к ней коридор и лестницы были забиты до отказа, ибо в этой церкви праздничное богослужение редко усугублялось таинством рукоположения: Михаил Хусан был рукоположен во диакона. Пред отпустом литургии Тихон сказал поучение о Рождестве Христовом, после отслужил благодарственный молебен по случаю избавления Церкви и державы от нашествия галлов.

На приеме епископу Алеутскому представились офицеры из Наблюдающей комиссии по построению военных судов: капитан первого ранга Эдуард Николаевич Щенснович, подполковник корп. морской артиллерии Василий Андреевич Алексеев и старший инженер-механик Александр Иванович Фронцкевич с семействами. Поздравила владыку с Рождеством депутация от сирийской колонии

Лоуэлла; то же сделали представители Богородицерождественского и Николаевского братств Нью-Йорка.

«За обедом, устроенным в честь Его Преосвященства и гостей, тост за здоровье и благополучие Преосвященного Владыки, подарившего нам в этот приезд столько незабвенных духовных утешений, был покрыт троекратным воодушевленным многолетием, пропетым всеми присутствовавшими. В ответной здравице Его Преосвященство выразил пожелание успешного развития местному делу, здоровья хозяевам – причту церкви и всякого счастья, всяких духовных благ всем участникам трапезы и всей пастве Нью-Йоркской. Обед прошел очень оживленно и закончился общим пением кондака «Дева днесь» знаменного распева. Прощаясь с Владыкой, Командир Э.Н. Щенснович пригласил Его Преосвященство от лица всей Комиссии посетить русских моряков в Филадельфии. Преосвященный благодарил и выразил охотно свое согласие»¹⁶⁵.

Пред всенощным бдением к Тихону поднялись «славильщики», чтобы поколядовать епископу.

26 декабря 1899 г. /7 января 1900 г.

В воскресенье преосвященный служил в Николаевской церкви Бруклина, т. к. хиротонию диакона Михаила Хусана во пресвитера для православной общины Лоуэлла решено было совершить в присутствии соплеменников о. Михаила. Во время литургии проповедь на родном языке темпераментно произнес архим. Рафаил (Ававини), он призвал всех прихожан молиться об их благостном архипастыре.

«После литургии в братском зале Его Преосвященству и гостям была предложена трапеза, устроенная благодарным причтом и прихожанами новоучрежденного Ловелского прихода. Много раз этот зал видел в стенах своих православных русских Архипастырей и был свидетелем замечательного радушия, каким сиро-арабы принимают всегда здесь своих русских гостей, уступая им свои места за обеденным столом и предупреждая малейшее их желание… Во время обеда в зал допускается и остается там масса арабской публики, которая, поклонившись Владыке, располагается в некотором отдалении от стола на стульях и стоя. С первого раза чувствуешь некоторое смущение в присутствии этой массы наблюдателей, не принимающих участия в обеде, но скоро привыкаешь, замечая, какою доброжелательностью и ласкою проникнуты их взгляды. Трапеза длится долго, прерываемая время от времени тостами, встречающими дружный отклик и сочувствие со стороны всех присутствующих. Воодушевленно были приняты тосты за Государя Императора и весь Русский Царствующий Дом, за дорогого Гостя – Преосвященного Архипастыря, за присутствующего на обеде Российского Генерального Консула В. А. Теплова, за хозяев, за новорукоположенного иерея Михаила, за гостей и т. д. Когда же Его Преосвященство провозгласил тост за нового патриарха Антиохийского Мелетия, – восторженным восклицаниям и радостным многолетиям не было меры… Расположившись в углу залы, арабские музыканты на своих национальных инструментах в течение всего обеда играли свои гимны и песни вперемежку с американскими мотивами, уже получившими некоторое место в их репертуаре, предварив все исполненным по обычаю тропарем святителю Николаю. Обед кончился, столы убрали, и, испросив разрешения Владыки, два сиро-араба стали показывать искусство фехтования на мечах. Это зрелище, действительно, замечательное по той ловкости, какую обнаруживали противники; мечи скрещивались с невероятной быстротой, удары и искры сыпались без конца, так что мы почувствовали большое облегчение, когда посредник разнял сражающихся, и те, при общих рукоплесканиях публики, разошлись, пожав друг другу руки…

Такими национальными играми и обычаями дополняют всегда сиро-арабы все свои выдающиеся торжества, нередко выписывая из дальних городов лучших артистов по той или иной отрасли национального искусства и тем заявляя о степени своей приязненности и расположения к чествуемым гостям и виновникам торжества»¹⁶⁶.

Вечерню преосвящ. Тихон слушал в русской церкви Нью-Йорка, а после вечерней службы члены причта вместе со своими домочадцами славили в архиерейских покоях Богомладенца Иисуса.

27 декабря 1899 г. /8 января 1900 г. – 28 декабря 1899 г. /9 января 1900 г.

Понедельник и вторник были посвящены архипастырским визитам, также рассмотрению текущих дел Нью-Йоркского благочиния: в частности, Тихон принял благочинного Иоанна Недзельницкого и приехавшего из Анзонии о. Птоломея (Тимченко).

29 декабря 1899 г. /10 января 1900 г.

Утром еп. Тихон и псал. Никанор Гривский, сопровождаемые причтом Нью-Йоркской русской церкви, выехали в Филадельфию. На железнодорожном вокзале Филадельфии их ожидали члены Наблюдающей военно-морской комиссии. С вокзала все направились к капитану Щенсновичу Э. Н., который в помещении комиссии отвел комнаты для епископа и его спутников.

День ушел на посещения русских офицеров, а вечером Эдуард Николаевич устроил прием в честь Его Преосвященства. «Столовая комната вся утопала в зелени и цветах… Царило то непринужденное, счастливое, дружное настроение, какое особенно дорого оторванным от родины и заброшенным в чужой край людям. Тосты следовали один за другим, беспрерывным рядом»¹⁶⁷.

30 декабря 1899 г. /11 января 1900 г.

Утром архиерея привезли на судостроительный завод фирмы «Wm. Cramp & Sons» на левом берегу реки Делавэр. У заводской стенки стоял спущенный на воду 19/31 октября 1899 г. крейсер «Варяг»¹⁶⁸, на стапелях шли работы по сборке корпуса броненосца «Ретвизан».

Командир «Варяга» капитан первого ранга Владимир Осипович Бэр¹⁶⁹ пригласил Тихона отслужить на дебаркадере (барже), где жили матросы крейсера, новогодний молебен.

«Это приглашение совпало с искреннейшим желанием самого Владыки помолиться среди этих русских людей, из которых многие и у себя на родине не имели случая видеть Архиерея. На приветствие Владыки матросы, выстроенные в две шеренги, ответили дружным: «Здравия желаем, Ваше Преосвященство!» В помещении был устроен помост и уготован стол, с возложенными на нем св. Евангелием, св. крестом и образами. Облачившись в омофор, Преосвященный предварил молебствие Архипастырским наставлением по поводу наступающего чрез несколько часов новолетия. С большим вниманием выслушали присутствующие это поучение Владыки. Господь привел нас еще раз к вратам нового года; долготерпеливый о наших согрешениях, Он не по беззакониям нашим помянул есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам; благодарением Господу да исполнится наша душа! Благодаря за прошедшее, будем молить Его, чтобы Он и в новое лето простер Свое милосердие к нам, чтобы ниспосылал росу плодоносну, теплоту солнечну, воздухи благорастворенны и др. В Боге источник всяческого счастья: к Нему мы и должны направлять все свои чувства, желания и помышления во все дни живота нашего. Жизнь по Боге примирит человека со всякой обстановкой, со всякими условиями жизни; человек верующий перенесет всякое горе и испытание легко, в уверенности, что настоящий его подвиг – лишь приготовление к лучшей небесной жизни. Каждый год, каждый миг приближает нас к загробному венцу. В этом – утешение для скорбящих и предостережение нерадивым. Зная, что смертный час может застать каждого совсем неожиданно, человек должен со всей осмотрительностью проводить дни свои, соразмеряя все свои действия и мысли с волей Божией, указывающей каждому его священный долг в добросовестном исполнении его обязанностей…

Среди матросов оказалось не мало хороших и звучных голосов, так что молебствие было спето очень благолепно, и многолетия огласили воздух на далекое пространство вокруг…

Преподав матросам благословение, побеседовав с ними и отведав пробной порции, Владыка поднимался на палубу недавно спущенного крейсера «Варяг» и осматривал все его еще не отделанные помещения. Грандиозная постройка «Варяга» уже близится к концу, и он бесспорно станет одним из лучших украшений не только русского, но и всесветного флота, как равно и броненосец «Ретвизан», еще не спущенный на воду. Все, что составляет последнее слово инженерной, строительной науки, нашло здесь свое осуществление. Все детали, обмундировка – последних моделей. Фирма Крампа может справедливо похвалиться, что такие богатыри вышли из её доков, а русская Комиссия, положившая и доселе полагающая столько работы в свое дело, должна испытывать немалое удовлетворение при виде таких блестящих результатов своего напряженного труда… Неподдельным восторгом звучали восхищенные возгласы американцев, когда «Варяг» два месяца тому назад после молебствия, совершенного здесь Нью-Йоркским причтом в присутствии Российского Посольства и массы почетных гостей, тихо и плавно без малейшей порчи сошел на воду.