Текст книги "Белорусские волшебные сказки. Дешифровка"
Автор книги: АлёнКа
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)
Глава 24. Велес и Николай Чудотворец – руководители того мира, в который любят отправляться в путешествие герои волшебных сказок
В связи с тем, что день, в который была написана эта глава, посвящён Николаю Угоднику, хочется сделать небольшое отступление от рассмотрения волшебных сказок и потратить освободившее время для анализа личности этого чудотворца. А так как ответы на все вопросы наш предусмотрительный народ заключил уже в самих именах святых, то начнём рассматривать личность Николая Угодника с анализа его имени. Николай, по-белорусски Микола, Ми-КОЛА – моё коло – колесо моей судьбы – «Колесо Фортуны».
Получается, что Николай был человеком, сумевшим подчинить своей воле колесо судьбы и времени, также «обуздать» Ярилу (изображение Колеса Фортуны на картах Таро выглядит так же, как и буддистский символ Колеса Необходимости: таинственное колесо с восемью спицами или восьмиконечная звезда (символ Ярилы), заключённая в круг).
Продолжая рассматривать образ Х Аркана карт Таро, вокруг круга заметим ещё три существа: неподвижного Сфинкса (которого иногда может замещать фигура человека в короне, явно празднующего победу – в этом месте не поленись и взгляни на икону святого), который как раз и символизирует поднявшегося над добром и злом, сумевшего взять под контроль слепое колесо судьбы, стать властелином над кажущимися на первый взгляд неподвластными ситуациями Николая – человека, сумевшего подняться над постоянно движущимся, и тем самым вынуждающим людей переживать то взлёты, то падения, делающим жизнь черно-белой, чередующим радости и горести колесом. Поднявшись же над Колесом Фортуны, человек становится неуязвим для воздействия Тифона (Чернобог), воплощающего принципы зла и спускающегося по колесу судьбы вниз, в преисподнюю, «в бездну горя и страданий». Ему не нужно также больше направлять все свои силы на борьбу с «неумолимой» судьбой, не надо карабкаться по колесу вверх (тем более, что за каждым подъёмом неизбежно будет следовать спуск), как это делает Анубис, воплощающий принципы Добра (Белбог). Человек, достигнув состояния внутреннего покоя, уравновешенности, станет достаточно мудрым для того, чтобы больше не попадать в жернова жизни. Поэтому в будущем его ждёт одна только светлая, ни чем незамутненная радость и непреходящее, постоянное, ровное счастье, которое характеризуется полным отсутствием эмоциональных всплесков.
Поэтому тем, кто хочет испытать любовь или привлечь к себе внимание любимого, хочет удачно выйти замуж, следует обращаться с молитвой к Яриле-Юрию-Георгию Победоносцу. А вот если ты, покорившись, усмирив гордыню, считаешь, что пришло время для того, чтобы то, что тебе суждено, осуществилось, следует попросить посодействовать своевременному развёртыванию событий Святого Николая, не забывая при этом, что всё произойдет только тогда, когда ты будешь к этому готов.
Николай Угодник и прозван чудотворцем за то, что он может не только наилучшим образом позволить вам выполнить своё предназначение, а и незначительно, а другой раз и значительно, улучшить вашу судьбу, внося в неё (судьбу) заслуженные при жизни коррективы.
Просить что-то, кроме этих двух вещей, не только неразумно, но и опасно – не дай Бог, исполнится ещё!
Каким образом он это сделает?
Так же как мы можем проследить связь между Юрием-Ярилой и Перуном-пронизывающей-вселенную-энергией (через цвет одежды Ярилы, который является цветом слияния энергетических потоков), внимательно присмотревшись, мы увидим также и связь между Николаем и Велесом, который отвечал не только за материальное благополучие человека, а и руководил подземным, тем миром – миром предков, усопших. Последние, подчиняясь Велесу и Николаю, и всем людям, сумевшим подчинить себе свою судьбу, выполняя их просьбы (думаю, можно и приказы, но не стоит), могут помочь человеку осуществить его желания. Таким образом, одним из вариантов сотрудничества (не хочу сказать управления) с миром неорганических существ может быть молитвенное обращение к Николаю Угоднику.
Человек, объединив в себе небесную, земную и подземную сущности становится Триглавом или Семарглом. И один, и второй имеют, согласно славянской мифологии, зелёный цвет. В отличие от белого Ярилы – отражающего обратно направленную в его сторону как отрицательную, так и положительную энергию с тем, чтобы она вернулась к излучателю с удвоенной силой, разрушая или совершенствуя адресата, в зависимости от того, что от него исходит: свет или тьма. Понятно, что это происходит согласно законов физики: белый цвет способен только отражать свет (энергию), почти ничего не поглощая.
Таким образом, Ярило вольно или невольно следит за выполнением мирового закона «как ты к людям, так и они к тебе». Поэтому надевать подвенечное платье белого цвета не так уж и плохо, даже для беременной невесты: человека, одетого в белое, невозможно сглазить – белый цвет отразит обратно всю направленную на него энергию. К сожалению, не только негативную. Поэтому и нужен ещё и красный – привлекающий «красную» энергию – энергию жизни, огня, страсти (первая чакра имеет красный цвет). Красный цвет не охраняет и не защищает ни от чего, а только привлекает позитив, отражая всё остальное.
Триглав же и Семаргл будут отражать обратно в сторону обратившегося к ним человека только ту часть энергии, которая содержит преимущественно зеленый цвет. Всё остальное будет поглощаться обоими, нагревая их. К чему может привести такого рода подогрев, это отдельная тема для размышлений. Сейчас же рассмотрим символику зелёного цвета. Во-первых, зелёный является как центральным цветом радуги, так и цветом чакры сердца человека. Местоположение зелёного цвета в радуге, по логике, должно означать равновесие, уравновешенность, спокойствие, терпимость, жизненную мудрость, контроль над эмоциями и в то же время, сердечность, доброжелательность, душевность (судя по названию чакры). Ношение одежды зелёного цвета, кстати, должно способствовать выработке у человека вышеуказанных качеств или антонимичных, когда человек повёрнут в обратную добру сторону – отсюда бездушие, жестокость, ревность, зависть (не чёрная, и тем более не белая, зависть имеет едкий зелёный цвет).
Также опираясь на знание цветов, соответствующих тому или иному вихревому колесу-чакре, можно отметить, что обои в комнате для беременных женщин, лежащих на сохранении, лучше клеить оранжевые; содействовать скорейшему перевариванию пищи будет её потребление с жёлтой посуды; желающим увеличить свои парапсихические способности имеет смысл носить одежду синего цвета, а тем, кто хочет повысить уровень мозговой активности, следует чаще сосредотачивать внимание на чем-то фиолетовом.
Отдельно хочется остановиться на чёрном цвете. В то время как белый – это абсолютный отражатель, то чёрный понятным образом является поглотителем, он привлекает к себе как отрицательные, так и положительные чувства и ситуации. Но привлечь к себе можно только то, что сам излучаешь. Поэтому чёрный цвет я бы назвала цветом уверенных в себе людей, уверенных в том, что от них исходит только добро, чистота и любовь ко всему живому. В противном случае лучше отказаться от ношения одежды чёрного цвета, перекрасить машину и заменить мебель.
Вид со стороны на любителей носить чёрную одежду с целью выглядеть более стройными: одеваться в чёрное целесообразно только до 46 размера, дальше… иногда у меня складывается впечатление, что Казимир Малевич писал свой «Чёрный квадрат» с натуры.
Увлёкшись описанием символики цветов, я отклонилась от личности Николая, который в славянской мифологии будет соответствовать Семарглу, материальная форма которого представляет собой гигантского сфинкса с телом хищной птицы и лицом человека. В других описаниях Семаргл – священный крылатый пёс, защищающий семена и посевы. Ячмень, в первую очередь, который является священным растением для этого божества.
На злаковых растениях имеет смысл остановиться подробнее. Зерно издавна считается символом плодовитости. Отсюда, и Николай-Семаргл является охранником беременных женщин и вообще всего, что можно связать со словом «плодородие».
Но почему не рожь, не пшеницу, а именно ячмень опекает Семаргл? Как могло случиться, что символом плодородия служит не пшеница, имеющая более высокую урожайность по сравнению с другими злаковыми культурами, а ячмень? Думаю, дело в том, что последний является единственной (не считая овса) зерновой культурой, которую сеют только весной – ячмень может быть только яровым. В отличие от пшеницы, которая может быть как озимой, так и яровой, и ржи, являющейся только озимой. Ячмень яровой. Знакомый корень, правда? А значит, заручиться поддержкой Николая Угодника и тем самым избежать проблем с беременностью лучше всего можно, выходя замуж по любви. И наоборот, если у вас возникают проблемы с зачатием и вынашиванием ребенка, присмотритесь внимательно: может, вы выбрали себе не того отца для обзаведения потомством?
А поскольку символом Семаргла также является Мировое Дерево-Логос-порядок, то и Николай Угодник будет являться хранителем законов, справедливым судьёй.
То же, что он также служит проводником в мир предков, определяется его «собачьей» породой. Кто такой Цербер, полагаю, объяснять не надо?
Глава 25. Золотые яблоки
Символом чего является яблоко? Символом знаний. Золотой же цвет означает «божий». И значит, попробовав золотых яблок, человек становится богом.
Почему сорвать этот волшебный фрукт с дерева может не каждый, а только девушка: трудолюбивая, верующая (ведь нужно иметь действительно непоколебимую веру и железную волю, чтобы заставить себя спокойно спать, полностью возложив выполнение порученного задания на корову или бычка, абсолютно доверившись им), уважающая память своей покойной матери, спокойно переносящая все тяготы судьбы, могущая легко находить общий язык с птицами, понимающими её без слов и поддерживающими, когда это становится необходимым. Всё это вместе взятое позволяет девушке выйти замуж за привлекательного жениха.
Достичь взаимопонимания с пернатыми друзьями нужно, чтобы суженого не перехватила какая-нибудь мошенница, ведь именно райские птицы – божьи создания – возносили ветки яблони так высоко, что любые посягательства завистливых соперниц на то, что им принадлежать не должно, пресекались сразу же. И только к той, у которой «солнышко сияло на лбу, а месяц на затылке», яблоня низенько опускала свои ветки, чтобы Мария (Галя…) могла взять столько яблок-знаний, сколько пожелает. И, безусловно, она имела полное право поделиться «яблоками» с жадно желающим отведать их королевичем.
Чудодейственная яблоня, кстати, вырастала из золотого зёрнышка, взятого из чрева убитой коровы и посаженного потом в землю заботливой рукой доброй девушки и вдосталь политое её слезами. Символом бы чего не являлась корова изначально, понятно одно: хорошо заботясь о животных, мы можем и обязательно получим от них благодарность. И этот дар может быть в виде крупинок необычных знаний, которые потом уже самостоятельным образом набирают всё больший и больший вес. Поскольку источник энергии является общим для всех живых существ (для всех, наделённых душой, было бы правильнее сказать), то любя и кормя животных, заботясь о растениях, мы автоматически получаем их поддержку в приобретении желаемого, любимого в том числе. Ведь как бы ни разворачивался сюжет сказки, девушка, вырастив золотую яблоню, обязательно выходит замуж, и не за кого попало.
Интерес также могут вызвать способы, которыми корова или бычок прядут пряжу. Это может быть, например, приказ что-то выполнить морским дивам. А значит животные способны приказать выполнить необходимые действия существам с того света. А если так, то и нужную информацию они могут нам дать, запросив её у населяющих «подземелье». Сможете ли вы её потом считать или нет – это уже ваши проблемы. Но в том, что вы её получите, можно не сомневаться.
Прядение пряжи – действие символическое, соответствующее тому делу, которое делает Арахна: плетёт паутину судьбы, каждому человеку свою – индивидуальную, неповторимую.
Также рабочий процесс может начать протекать после того, как девушка, вложив всё необходимое бычку в одно ухо, подует ему в другое. Это значит, что человек может воздействовать на животных при помощи звуковых волн, проще говоря, попросив их о чём-то обычным человеческим языком.
Ещё в сказке «Адинюк» сказано, что достаточно взять в руки шерстинки льва (кота, собаки), чешую рыбы, пёрышко птицы, обратиться к животному с просьбой, держа одну из перечисленных вещей в руках, и их помощь тебе обеспечена! Животное при этом не обязательно должно находиться рядом с вами.
Так что, девушки, хотите удачно выйти замуж – стройте птицам кормушки, подбрасывайте время от времени угощения помойным котам и бездомным собакам, заботьтесь должным образом обо всех домашних животных и растениях, не забывая время от времени с ними ещё и разговаривать.
Глава 26. Цикличность
Когда писала о птице Феникс, способной возрождаться из пепла, я обращала внимание на то, что всё циклично. И определённые циклы мы можем проследить в течение жизни каждого человека, можно разбить всю жизнь на ряд периодов, окончание которых отмечается тем, что что-то умирает, чтобы на его месте возникло что-то другое, новое, лучшее или, наоборот, худшее.
Рассмотрим это загадочное «нечто». Анализируя сейчас свою жизнь, я понимаю, что до сих пор она представляла собой чередование периодов эмоциональных всплесков и спадов. Каждый раз после пребывания в самом эпицентре «шторма», когда жизнь бурлила и кипела, иногда выходя из берегов, неизбежно наступал период полного покоя и бездействия, характеризующийся сведением к минимуму всех переживаний. Я думаю, что с подобной периодичностью встречалась каждая женщина. Именно женщина, не мужчина, это ведь она живёт сердцем.
Тогда чем является это самое «нечто» у мужчин? Что больше всего, согласно содержанию многочисленных анекдотов, женщины ценят в мужчинах? Кошелёк. А согласно исследованиям психологов? Ум. Так что мужской половине человечества, похоже, приходится немного легче, чем женской. Ведь у нас попеременно есть или всё, или ничего, у них же периоды научно-исследовательской активности, сопровождаемые зачастую безденежьем, чередуются с периодами материальной стабильности, сопровождаемыми, в свою очередь, творческим спадом, также снижением скорости протекания психических процессов, не хочу сказать, общим отупением. Так что, если вам кажется, что ваш хорошо обеспеченный любимый «тормоз», то вам это совсем не кажется. Всё закономерно!
Описанная выше периодичность для мужчин может иметь следующие варианты.
1. Уже отмеченное чередование пиков умственной активности с пиками наивысших достижений в материальном плане. Это про тех мужчин, у которых такая субстанция как мозг вообще присутствует.
2. Достижения в области науки могут сопровождаться одновременным приобретением достаточного количества материальных ценностей, однако сказать, что следующий период жизни молодого или уже немолодого человека будет напоминать ад, это ещё ничего не сказать.
3. Всегда можно отказаться от одного, осмысленно отдавая предпочтение другому в течение нескольких периодов, даже в течение жизни.
4. При желании, можно просуществовать в аду половину жизни, чтобы оставшуюся половину прожить в раю. Если чувствуешь в себе достаточно сил, чтобы не сойти с ума за предыдущее время!
Последние два пункта относятся и к женщинам тоже. Но с женщинами всё проще: есть эмоции, нет эмоций. Поэтому прожить с одним и тем же человеком более двух периодов (добровольно, согласно своих устремлений, желаний, не заставляя себя делать это, руководствуясь чувством долга) – явление, пожалуй, из ряда вон выходящее. То, что несколько лет бурных взаимоотношений сменяются спокойными (долгожданно спокойными к тому времени), понятно. А вот как сделать так, чтобы страсть после n-ного количества совместно прожитых лет вспыхнула снова (к тому же самому человеку, влюбиться в другого не проблема) – вот настоящая загадка!
Почему я не называю конкретное количество лет, соответствующее длине одного периода? Потому что я его не знаю. Полагаю, продолжительность цикла может быть разной, но заключённой в рамки одной из следующих цифр: 12 (месяцев или лет), 3, 7, 9, 40 (необязательно лет, короткий, но чем-то знаменательный период может длиться 40 дней).
Думаю также, что цикличность не относится к настоящей любви. Переживание этого чувства будет способствовать тому, что человек сможет подчинить себе колесо судьбы и превратить жизнь из зебры в серую кобылу, возможно, с белыми яблоками, но цвет вокруг белых пятен обязательно должен быть темнее основного фона – для контраста.
Глава 27. Сивка-Бурка
Прочитала новую сказку «Глупый сын». Сказка новая, а сюжет оказался до боли знаком. Эта сказка представляет собой аналог «Сивки-бурки». Последняя никогда не оставляла меня равнодушной, и сейчас я объясню почему.
У вас когда-нибудь возникало такое ощущение, что вы попали в сказку и никак не можете из неё выбраться? Что вся ваша жизнь является отражением какой-либо одной, больше всего понравившейся ещё в детстве сказки? Со мной было.
Трудно даже подобрать слова для передачи того ощущения полной безнадёжности, отчаяния, боли от одиночества, какой-то приговорённости, которые испытывала королевна, находясь на третьем этаже башни, имеющей только одно единственное окошко-выход к свету, и каждый раз с непреходящей тоской наблюдающая за безуспешными попытками королевичей допрыгнуть до той головокружительной высоты, на которую её вознёс «добрый» Бог, запрещая спуститься ниже и одновременно не позволяя выпрыгнуть из окна. Так и оставаться бы ей до конца жизни одной, если бы не нашёлся один дурак, который сумел-таки допрыгнуть до высшего, третьего этажа каменной башни, до вершины В треугольника АВС (смотри главу «Как кузнец путешествовал во времени»). Правда, не с первого раза, но тем не менее. Кстати, он сумел это сделать, потому что чтил память по умершим родителям.
В одной из сказок даётся магическое заклинание, позволяющее вызвать отца с того света:
«Жоўты пясок, рассыпайся, грабова дошка, адчыняйся, бацька, з мяртвых уставай!».
Перевод. [«Жёлтый песок, рассыпайся, гробовая доска, открывайся, отец, из мёртвых вставай!»]
Там же содержатся и слова, которые предписывают покойному спокойно вернуться туда, откуда он пришёл. После того, как смелый сын получит от отца необычный подарок, состоящий из трёх лошадей, символизирующих Весну. Вот эти слова:
«Бацька, з мяртвымі кладзіся, грабова дошка, зачыняйся і жоўты пясок, засыпайся!».
Перевод. [«Отец, с мёртвыми ложись, гробовая доска, закрывайся и жёлтый песок, засыпайся!»]
Думаю, что этими заговорами может воспользоваться любой, если в этом возникнет необходимость.
Наибольший интерес для меня представляет то, что происходило дальше, после того как упрямый дурак допрыгнул до третьего этажа. После того, как у него в глазах прояснилось, я бы так ещё охарактеризовала произошедшее событие. Помнится, что королевна при этом поставила ему на лоб печать. Припечатать кулаком по лбу иной раз, безусловно, бывает полезным, но думаю, что здесь речь идёт о другом, потому что в другой раз девушка надевала печать ему на палец.
Что это значит? Очевидно, что передавая кольцо дураку, королевна согласилась выйти за него замуж.
А что с печатью на лбу? Почему-то, когда слышишь слово печать, сразу вспоминается выражение «тайна за семью печатями». Вот и получается, что печать здесь будет означать то же, что и золотые яблоки в сказке «О Свином кожушке» – передачу неких тайных, доступных восприятию только её величества королевны, знаний. Иногда царская дочь отбивала на лбу солнце, а не печать – об опыте просветления я уже писала.
Думаю то, что с королевной сумел сравняться только дурак, закономерно: к знаниям и должен стремиться как раз тот, кому их больше всего не хватает. Человек всегда хочет иметь именно то, чего у него нет. Поэтому дурак на то и дурак, чтобы хотеть учиться, в отличие от разумного большинства.
Хорошо, но ведь и на обручении сказка не заканчивается. Прежде чем молодые получат согласие на свадьбу, нужно будет победить три войска. Что за они? Полагаю, Бог был бы не против, чтобы люди (хотя бы дураки) ему больше доверяли – больше доверяли себе, своему внутреннему голосу. Поэтому в качестве врагов в контексте сказки, скорее всего, будут выступать те качества человеческой натуры, которые препятствуют возникновению чувства полного, абсолютного доверия: страх, сомнения и гордыня. Бороться с последней гораздо труднее, чем с двумя предыдущими, утверждает сказка – дурак возвращается с перебинтованной ногой именно после последней драки. Ну, да всё хорошо, что хорошо заканчивается.
Именно поэтому я бы настоятельно не советовала родителям часто читать своим дочерям сказки вроде «Русалочки» или «Снегурочки» – вы заранее программирует их на ситуацию неуспешности в личной жизни. Читайте лучше «Золушку» или «Спящую красавицу». И концовка красивая, и мучиться долго не придется: трудолюбие, пусть и насильственно привитое, ещё никому никогда не помешало, а хорошо выспаться ради того, чтобы потом сразу проснуться в раю – так и совсем неплохо.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.