Текст книги "Знак Зевса"

Антипатр

Антипатр был лет на пятнадцать старше Филиппа, но это не помешало зарождению их крепкой дружбы. А всё началось холодным зимним вечером в Эги, древней резиденции македонских царей. На дворе стоял промозглый месяц Перитий (середина января – середина февраля). До этого Филипп появлялся в Эги часто – охотился в горах, а по вечерам у очага просматривал собрание редких рукописей, хранящихся в царской библиотеке, где наряду с греческими драмами находил немало записей из истории Македонии. Поэтому сегодня он с некоторым волнением ожидал к ужину гостя из Пеллы. И повод был неплохой – на завтра договорились поохотиться на косулю.

Антипатр появился в своей манере – шумно и без церемоний. Филипп встречался с ним в Пелле, когда был жив брат Пердикка. Но тогда богатый землевладелец и командир элитной македонской конницы не позволял близкого общения с юнцом. Когда Филипп получил права опекуна царского наследника и был почти у власти, он сам не торопился делать решительных шагов к сближению с Антипатром, боясь ошибиться в выборе надёжного единомышленника. Теперь настала пора менять тактику обоим, и Филипп пригласил Антипатра посетить Эги ради зимней охоты в горах.

На госте был зимний гиматий – тёплый плащ; военного человека выдавал решительный громкий голос и уверенная походка. Антипатр был высокого роста, крупный телом, скорее, громоздкий. По крайней мере, так показалось Филиппу, когда он увидел долгожданного гостя в дверях кабинета. Длинные ухоженные волосы Антипатра крупными волнами падали на полные плечи, спереди они доходили почти до бровей, скрывая лоб. Гость и хозяин встретились взглядами. В чёрных, настороженно прищуренных глазах Антипатра испытывающие огоньки.

– Хайре!

В приветствии он коснулся широкой ладонью своей груди – жест честности и открытости отношений. Филипп ответил улыбкой, будто давнему другу, сделал шаг навстречу. Обоим сразу показалось, что они открыты друг для друга, что случается крайне редко среди подозрительных и суровых македонян.

После обычного обмена приветствий, разговора о непростой дороге в Эги и погоде они перешли в небольшую уютную трапезную. Засуетились слуги. Подоспел ужин, соблазняющий дразнящими запахами мясных блюд, сдобренных острыми македонскими приправами. Пока они неторопливо насыщались, обсуждая достоинства вина, узнавали друг о друге: Антипатр, оказывается, обожал устриц и фаршированных поросят. Филипп в пище был менее требователен, вино употреблял без особого увлечения определёнными сортами, а пил, будто жажду утолял. Антипатр оживился, когда Филипп похвастался содержанием винария – винохранилища. Слуга принёс высокий глиняный кувшин с узким горлом, запечатанным гипсовой лепёшкой. Густая пыль свидетельствовала, что кувшин долго хранился в темноте и прохладе подземелья. Антипатр оживился:

– О, только очень ценное вино могли затворить таким необычным образом!

– Да, это так, уважаемый Антипатр, – загадочно улыбнулся Филипп, – вот и соответствующие записи. – Он показал на дощечку, прикреплённую к горлышку кручёной ниткой красного цвета. – Сколько вина в кувшине, сорт винограда и год, когда собрали урожай. Даже есть сведения о составе земли, на которой стоит виноградник.

Антипатр восхищённо зацокал языком.

– Старое вино! Чудесное вино!

– Да, такое вино пьют только боги и мы с тобой, уважаемый Антипатр, – отозвался Филипп. Взял с подноса небольшой бронзовый топорик и… одним взмахом срубил горлышко.

Тонкий аромат летних трав заполнил помещение. Виночерпий стал наливать в чаши вино, цветом похожее на кровь раненого оленя; вино выливалась из кувшина толчками, нехотя, заполняя чашу, будто это был жертвенный алтарь Диониса. Антипатр бережно коснулся губами края чаши, сделал небольшой глоток и закрыл глаза, испытывая радость необыкновенного ощущения.

– Настоящая кровь Диониса! В вине ощущается сладость сушёного винограда, он даёт изысканный привкус в дополнение к аромату свежего винограда.

Вино оказалось достойным, чтобы застольники употребили его себе в удовольствие. В приятном времяпрепровождении кувшин медленно опустошался. Наконец, Филипп направил разговор в нужное русло. Вначале поделился впечатлениями об охоте в окрестностях Эги. Антипатр, страстный охотник, поспешил откликнуться:

– Охота – достойное занятие царей и смельчаков.

– Это так, и всё-таки охоту я отношу к досугу. А досуг – не главное занятие для македонянина. Защита отечества от врагов – вот наш удел.

Гость согласно кивнул, и Филипп повел разговор, ради которого они встретились:

– Старая истина, что нет ничего сладостнее отечества. Можно наслаждаться созерцанием бесчисленных чудес в чужих краях, восхищаться великолепием и могуществом чужих городов, пышностью строений, но забыть родину невозможно, ибо она дала нам жизнь, учит нас и воспитывает. Всему, что люди считают священным и исполненным высокого смысла, научила их родина!

Антипатр огорчённо махнул рукой.

– Не все в Македонии так считают. Удельные князья, которые прячутся по родовым имениям, не воспринимают царскую власть. Не понимают, что Афины, Спарта и Фивы только и ждут, когда князья перебьют друг друга ради собственного тщеславия.

– Да, ты прав, Антипатр, если князья не объединятся вокруг престола, Македонии не быть сильным государством. Но как нельзя человеку жить без надежды на лучшее, так нельзя оставлять надежду на лучшее будущее нашего отечества. Тот, кого македоняне изберут царём, должен силой и волей прекратить междоусобицы. Только после этого мы станем одним македонским народом, единым с эллинами!

– Ты прав, Филипп! – сдержано согласился Антипатр. – Но как не ошибиться в выборе царя при том, что в Македонии проживают пэоны и бриги, пиерийцы и боттиэйцы, эдоны и меды, и еще многие племена, у кого течет иллирийская или даже фракийская кровь. Какой царь будет всем угоден?

– Царь в Македонии нужен, чтобы соединить все племена в одну нацию македонян, объединить разрозненный народ вокруг престола. Боги распорядились, чтобы мы говорили на одном языке, поэтому мы уже одна нация – македоняне. Македоняне с греками общаются на языке койне – значит, мы должны жить в единой Элладе.

Филипп в возбуждении задел керамическую чашу, она упала и разбилась. Это его не остановило.

– Македонскому царю следует не только вернуть былое могущество страны, но и земли, которые растащили наши враги при прежних правителях. А затем нужно убедить македонян и греков не воевать друг с другом, потому что мы – эллины. Пусть эллины убивают персов, общих врагов Греции и Македонии. Хватит персидским царям покушаться на наши города, осквернять наши святыни! – В голосе Филиппа зазвучала страстная убеждённость.

Антипатр вскинул на него оценивающий взгляд.

– Македоняне не найдут лучшего царя, чем ты, Филипп. Я с тобой. Вот моя рука.

Филипп ощутил крепкое рукопожатие друга, готового на всё.

* * *

Дружеское застолье в Эгах затянулось почти до утра. Антипатр был поражён глубокими знаниями Филиппа в военном ремесле. Зрелый полководец и участник многих сражений впервые услышал от него, каким быть настоящему стратегу. Ему понравилось сравнение стратега с архитектором, строящим большой крепкий дом из отдельных материалов: вот камни и бревна, песок, известь и черепица, разбросанные пока в беспорядке; необходимо со всей тщательностью класть кирпич за кирпичом и один ряд за другим, и также все прочие материалы по порядку. Так и армия стратегом строится, говорил Филипп, из отдельных частей.

У Филиппа был готов заняться реорганизацией македонского войска, но для этого нужны царские полномочия. Он говорил об этом с воодушевлением, доходчиво излагая мысли:

– Войско – это всегда живой организм: его руки – легковооружённая пехота, туловище из гоплитов – тяжеловооружённых воинов, ноги – быстрая конница. А всему голова – полководец, стратег, который отличается от прочих командиров и воинов лишь тем, что умеет ими всеми правильно распоряжаться. При этом стратег предельно заботлив к каждому воину и энергичен, вынослив и находчив, расточителен и щедр, и одновременно жаден. Но осторожность не должна мешать его отваге в сражении.

Следом он перешёл к единоначалию в армии, определяя стратегу необычные функции:

– Начальник над войском, армией, является не только главным командующим во время сражения. Он остаётся полководцем и в мирное время, без устали обучая командиров и воинов искусству воевать, новым приёмам боя, полагая, что старательное обучение отдельных воинов и отдельных отрядов даёт силу целому войску. Он внушает всему войску послушание и повиновение себе, строго наказывая дурных и награждая хороших исполнителей, при этом может снискать любовь всех, кто ему подчиняется. Для успешного завершения задач хороший стратег умеет привлечь к себе союзников и помощников, отыскивать и выбирать лучших военных специалистов.

Слушая Филиппа, Антипатр молчал, удивляясь огромной осведомлённости, при его молодости, в военном искусстве. Лишь однажды добавил, что при построении боевого порядка стратег должен ставить лучших воинов в первые ряды и последние шеренги, а в середине не очень опытных, чтобы одни их вели, обучая боевому опыту, а другие подталкивали, не давая отступать. Филипп не возражал, поскольку поправка была убедительной.

Антипатр поддержал Филиппа, когда тот заявил, что Македонии следует обзавестись профессиональной армией, потому что воинский труд – плод тяжелого и часто неблагодарного боевого искусства; он требует хорошего исполнения воинского дела и величайшего старания. Воин в наемной армии полон остроты чувств, быстроты для преследования врага и силы, если понадобится схватить и обезоружить, наконец, мужества, чтобы доблестно сражаться, и гнева, под влиянием которого душа становится бесстрашною. В такой армии в целях поддержания постоянной боеспособности необходимо придерживаться боевой дисциплины. Для этого надо ежедневно обучать каждого воина преодолевать трудности, воспитывать нечеловеческую выносливость, поддерживая ученьем крепость телесную.

Но высокая требовательность и дисциплина должны основываться на постоянной заботе командира о подчиненных, заметил Филипп. Следует выделять не недостаточно выносливых в военной службе, а тех, которые ему кажутся наиболее неутомимыми и наиболее твердыми в опасностях битв. Таковых командир пусть награждает, увеличивая жалованье в два, три и даже в четыре раза, делая им различные подарки. А если случится увечье воина, он обязан ухаживать во время болезни и устраивать почетное погребение, если воин умрёт или погибнет – на все воля богов! И тогда, в свою очередь, каждый воин, зная о тех заботах и внимании своих командиров, что военная доблесть придает ему почёт и богатство, отдаст себя всего военному делу и обязательству перед народом, которому служит.

Надо учить войско, как перестраиваться в боевой порядок, идти походом, днем или ночью, в теснинах или на больших дорогах, на ровных местах или в горах. Как расположить лагерь и выставить охранение; идти на неприятеля или отступать, если так велит ситуация; вести их на приступ к крепости, подходить к стенам или стоять от них в отдалении. Как обеспечить проход армии лесами, через реки. Какие меры брать против конницы, копьеносцев, стрелков. Какое делать распоряжение, когда неприятель идёт на тебя, а ты его не ожидал. Какое движение войску делать, если враг, когда ты идёшь в боевом порядке, готовится ударить на тебя сзади или сбоку. Наконец, каким способом ты можешь открыть его намерения и скрыть от него свои.

* * *

После третьей смены трапезных столов – слуги убирали стол с остатками еды и приносили другой, заставленный новыми блюдами – Филипп высказал беспокойство из-за обстоятельств, которые привели к ослаблению македонской армии по сравнению с прошлыми успехами в истории Македонии. Главное, по его мнению, это устаревшие методы в управлении войсками. В результате поделился с Антипатром предложениями в переустройстве армии:

– основное войско должно состоять только из македонян, а в легкие пехотинцы можно будет нанимать фракийцев, иллирийцев и других союзных племен – из тех, кто давно замирен;

– пусть будут ещё воины средней пехоты – гипасписты, или «щитоносцы». Но если у греков так назывались оруженосцы из рабов, которые несли во время похода щиты своих господ, иногда шлемы, часть багажа и провиант на три дня, то у македонян они должны быть воинами, боевой единицей войска;

– вооружение гипаспистов необходимо усилить защитными панцирями, а их задачей будет поддержка атакующего крыла кавалерии и фаланги тяжелой пехоты.

Большие надежды Филипп возлагал на фалангистов – тяжеловооружённых пехотинцев – гоплитов. Они станут опорой македонского боевого порядка. Придать им для вооружения огромные пики длиной до семи метров – сариссы, поэтому название воинам будет сариссофоры. Фаланги, оснащённые сариссами, покажутся врагу неприступной колючей стеной, словно рассерженный дикобраз!

Филипп пояснил:

– При переходах каждый воин положит сариссу на плечи впереди идущего товарища: так будет ему легче, и не помешает передвижению войска. Еще у сариссофоров появятся мечи и большие македонские щиты, окованные медью. Пора убрать малые греческие щиты из нашей армии. Всех воинов я обяжу носить защитные головные шлемы – нельзя красоваться перед противником, подставляя голову под удары. У легковооружённых пехотинцев появятся луки, пращи и дротики, а у таких же всадников – луки, короткие копья и дротики. И конницу мы разделим на три группы: будет у нас лёгкая, средняя и тяжёлая конница – последняя вооружится не очень длинными сариссами, зато длинными мечами или кривыми саблями…

При этих словах Антипатр, сам начальник конницы, не удержался от вопроса:

– Филипп, ты затрагиваешь конницу, зная, что всадники в македонском войске всегда были из представителей знати, избранными, элитой. В сражение они шли всегда как считали необходимым. Если командовать ими будет полководец, захотят ли они служить у него, подчиняться ему? К тому же, судя по твоим словам, наёмный командир может быть греком или человеком вообще низкого сословия. Как тогда быть? На мой взгляд, если ты потревожишь всадническое сословие, получишь обратный результат. Сейчас каждый всадник старается выгодно отличиться в бою доблестью и храбростью, а ты предлагаешь дисциплину, подчинение, приказы! Нет, с конницей у тебя может не получиться!

– У меня такое не случится, Антипатр! В новой армии главным станет не служение полководцу, а Македонии. Это будет великой честью! Поэтому не будем сомневаться в своих земляках.

Антипатр согласился наконец с доводами Филиппа, хотя в последний момент не удержался, чтобы не спросить:

– Филипп, на какие деньги Македония начнёт создавать наёмное войско, и почему ты уверен, что наберём достаточное количество наёмников?

– Деньги для начала реформирования в казне имеются; потом армия начнёт сама себя содержать за счёт средств, что вернёт отобранное врагами у Македонии. Так что сейчас больших расходов не предполагается. – уверенно ответил Филипп. – Страну поделим на военные округа – можно, на двенадцать или даже шестнадцать, откуда будем брать воинов в регулярную армию, которая послужит Македонии без перерыва на пахоту или сбор урожая, как сейчас. Будем продолжать набирать в пехоту крестьян, пастухов и охотников из горных районов – они всегда были отличными воинами и им не привыкать к трудностям. А в конницу пойдут молодые люди из земледельческой знати. Нужно только заинтересовать: простой народ – хорошим жалованьем и земельными наделами, а знать – командирскими должностями, всенародным почётом и уважением царя.

– Здорово придумано! – с восторгом отозвался Антипатр. – Я с тобой во всех твоих делах, Филипп!

Закончив важный разговор, похожий более на военный совет, Филипп и Антипатр крепко обнялись, давая клятву верности друг другу и Македонии.

* * *

С памятной ночи в Эгах в лице Антипатра Филипп нашёл не только опытного советника и помощника по военной реформе, но ещё и близкого человека, старшего товарища. Используя своё влияние в армии, он вёл тайные и явные переговоры с влиятельными хилиархами, полководцами, в том числе с Парменионом, Полиперхонтом и другими членами высшего военного совета. В результате элита согласилась вознести двадцатипятилетнего Филиппа на македонский престол.

Теперь общевойсковое Собрание решало, быть ли ему царём. Этот древнейший орган политической власти не признавал ни семейное престолонаследие, ни родовитость и знатность, ни, тем более, богатство – во внимание принимались только личные достоинства кандидата. При голосовании не было различий по рангам и происхождению: простолюдин или знатный, пехотинцы, всадники и военачальники были равны друг перед другом. Народ выбирал царя над собой, но для себя! Собрание в Македонии было выше своего царя, так как царь был «первый среди равных»! Оно было палладиумом – опорой и защитой, когда каждый македонянин считал, что именно он вершит судьбу страны. Даже если речь шла о смертном приговоре явному преступнику, его судьбу определяли голосованием, а не решением царя.

Филипп побаивался Собрания, поскольку знал, что обязательно найдутся недоброжелатели, исходя из претензий остальных претендентов или по личным мотивам. Но всё прошло для Филиппа спокойно: большинством голосов аккламацией, или «выкрикиванием», Собрание отстранило от престола неразумного малыша Аминту, передав царскую власть опекуну Филиппу.

Царь Филипп II, конечно, запомнил имена всех «крикунов» на Собрании, кто возражал против его избрания. Но по отношению к низвергнутому с престола племяннику проявил невиданное в македонской истории милосердие: считая, что Аминта не представляет большой угрозы его власти, Филипп сохранил ему жизнь. Когда тот стал взрослым, он даже выдал за него замуж одну из своих дочерей… Но это случится позже, а пока наступили первые дни двадцатитрёхлетнего царствования Филиппа.

Реформатор

После своего триумфального избрания на македонский престол Филиппу пришлось подкреплять доверие народа делами. Он действовал, как пелось в старой македонской песне:

 
Если ты уважаем, тебя не будут презирать,
если великодушен, овладеешь сердцами людей.
Если вызываешь доверие, люди будут служить тебе,
если сметлив, добьешься успеха.
Если ты милостив, будешь распоряжаться людьми.
 

Его первый шаг решительно удивил в Македонии всех – он нарушил действующий закон, запрещающий раздавать земли государственного фонда, отобранные у соседей Македонии во время прошлых войн как «завоеванные копьём». С разрешения Собрания, их можно было брать только в аренду или получать в качестве дара «за особые заслуги». Такой привилегией во все времена пользовались «избранные», приближённые к царю аристократы, элита. Молодой правитель распорядился нарезать одинаковые земельные наделы каждому, кто доказал свою верность отечеству в сражениях, в первую очередь, инвалидам и ветеранам, ещё семьям, оставшимся без кормильца, погибшего на войне. Остальную часть земельного фонда получили крестьянские общины для распределения между своим членами, посемейно. И хотя царь раздал земельные участки не в собственность, а в бессрочное пользование, бесплатно, он разрешил передавать их по наследству, что сразу подняло его авторитет в народе. С такого разумного, как оказалось, шага началось объединение простонародья, то есть большинства македонян, вокруг царского престола. Македония дальнейшими действиями Филиппа укреплялась, вызывая настороженность и удивление старых врагов – Афин, Спарты и Фив.

Царь понимал, что реформирование армии следует начинать немедленно. Антипатр с нетерпением ожидал его поручений. В помощь ему Филипп привлёк Пармениона, опытного в делах военного строительства. Доверие молодого правителя к старому поколению военачальников укрепляло связь с военной элитой, отчего они не сопротивлялись нововведениям в армии. Поэтому вопреки ожиданиям недругов внутри Македонии и за её пределами Филипп сумел всего за полгода создать абсолютно новую армию, боеспособную и мобильную. В ней сформировалась тяжеловооружённая пехота как центр тяжести, а фаланга, доведённая до совершенства Филиппом, стала настолько известной, что получила почётное название «македонской». Численность её составила немногим более шестнадцати тысяч воинов, которые выстраивались в тысячу и более шеренги по шестнадцать пехотинцев в глубину! Взять напролом такую массу противнику было невозможно!

Основной единицей фаланги являлся декас в шестнадцать воинов во главе с декадархом; шестнадцать декасов составляли боевую единицу синтагму, или лох, которая впоследствии стала базовой для всей армии. Шесть синтагм образовывали таксис (полк), который комплектовался по территориальному признаку, численностью до полутора тысяч воинов.

Вооружение фаланги составляли длинные пики, сариссы; их дополняли дротики, короткие мечи и круглые щиты-асписы, сквозь петли которых солдаты просовывали левую руку и брались за копье. Когда сариссы опускались параллельно земле, расстояние между ними получалось почти один метр, остальные ряды поднимали копья вверх, чтобы отражать щитами метательные снаряды противника. Тяжелые пехотинцы, или фалангиты, получили ещё название пэдзэтайры, или «пешие друзья».

Средние пехотинцы, гипасписты, или «щитоносцы» – собственное изобретение македонян, имели на вооружении копья и аргивянские круглые щиты, как греческие гоплиты, но в бою действовали рядом с конницей, на ударном правом фланге. Каждый отряд гипаспистов, насчитывающий тысячу человек, назывался хилиархией, а командиры – хилиархами. Построение и оснащение легкой пехоты, пельтастов, Филипп позаимствовал у греков – от «пельта», что означало «лёгкий щит», плетённый из гибкой ивовой лозы. Филипп добавил в реформированную фалангу ловких и быстрых метателей дротиков, которые смело выбегали перед своим развёрнутым боевым порядком, издали бросали в противника дротики, что создавало буквально смертельный шквал коротких копий. Через мгновение они отступали, не неся больших потерь. Так повторялось несколько раз, пока македонская фаланга не соприкасалась с врагом. Позднее к ним присоединились агриане, горцы из Северной Македонии, умеющие ловко и убийственно для врагов обращаться с простыми на вид пращами.

По поводу необходимости участия дротометателей в боевых порядках македонской армии у Филиппа с Парменионом вышел однажды спор. Пожилой полководец не понимал их предназначения, считая, что неорганизованные отряды будут мешать размеренному шагу тяжёлой фаланге по направлению к врагу. Филипп был настойчив, он вспомнил Эпаминонда, своего наставника в Фивах, который рассказал, как в Африке охотятся на льва с маленькими собачками, в отличие от Греции, где храбрецы вступают в единоборство со львами с коротким мечом и в одиночку.

Люди в Африке выслеживают льва, укрывшегося в густом кустарнике, затем на него спускается свора маленьких, суматошно лающих собачек. Они окружают место, где затаившийся царь зверей чувствует себя в безопасности и считает ниже своего достоинства вступать в схватку с собачьей «мелочью». Отважные собачки истерично облаивают его, при этом не пытаясь соваться в кустарник. Так продолжается долго, очень долго, пока лев терпит, не реагируя на исступленные вопли нарушителей своего покоя. Наконец, грозному зверю надоедает невыносимый для его слуха визгливый шум. Он выскакивает из кустарника, взвивается высоко, пугая врагов, делает короткую перебежку и скрывается в следующем кустарнике. А собачкам это и надо! Они продолжают не бояться его, и всё время суматошно лают. Их нервные разноголосые голоса разносятся далеко окрест, лай усиливается, почти переходит в истошный рёв и судорожные всхлипывания. И тогда происходит нечто странное: псы в охватившей их ярости вдруг бесстрашно устремляются в кусты… Увидев это, хозяева собак говорят:

– Лев уже мёртв!

И действительно, сильный и могучий, благородный и величественный царь зверей, в жизни ни кого не страшившийся, оказывается, умирает от… разрыва сердца! Грозные львы не выносят, когда их облаивают мелкие собачонки…

Пармениона история с собачками развеселила и убедила. Он больше не возражал против дротометателей и прочих вспомогательных боевых отрядов. Только иногда называл их всех «лающими отрядами». Конницу, эту массу ранее недисциплинированных всадников, Филипп безоговорочно соединил в единый отряд кавалерии, подчинённый одному командиру, которого назначал лично. При этом создал две конницы – тяжёлую и лёгкую: основу тяжёлой конницы составляли близкие по духу и знатности товарищи, гетайры, разделённые на восемь ил, которые, как и таксисы, формировались по территориальному признаку. Из восьми ил семь насчитывали по двести человек, а восьмая, она же «царская ила», – триста.

Царская свита во время сражений составила восемьсот всадников, все – выходцы из княжеских родов, высшая македонская элита. Это были не просто преданные царю воины: восемьсот «спутников царя», его гвардия, получавшие за свою службу новые обретённые земли и огромные поместья врагов. Филипп брал в гвардию сыновей знатных македонян с целью закалить юношей в боях и приучить к несению придворных обязанностей. К тем, кто был склонен к изнеженности и лености, он относился беспощадно. Афтонета, молодого человека из знатной семьи, например, царь велел бичевать за то, что тот, почувствовав жажду, на марше покинул строй и свернул на постоялый двор. Другого гвардейца, своего любимчика Архедама, предал смерти за нарушение приказа в походе – не снимать оружия во время отдыха. Юноша совершил проступок и жестоко поплатился, посчитав, что прежней лестью и угодничеством навсегда завоевал расположение царя.

Нововведением Филиппа явилась атака гетайров «клином», на острие которого находился иларх, командир ила: во втором ряду стояли два всадника, в третьем – три, и так далее… Клин не был изобретением Филиппа, его впервые употребил Эпаминонд в сражении при Левктрах, в Беотии. Тогда фиванское войско разгромило спартанцев, считавшихся непобедимыми. Македонский клин прорывал боевой строй противника, как бы он ни был силен, поскольку большое число мужественных воинов, вооруженных смертоносными пиками, концентрировались в его вершине. Солдаты называли свой клин ещё «свиной головой», или «кабаном», за сходство с этим порою несмирным животным и за его пробивную мощь. Если противник наступал, для обороны македоняне использовали своеобразный боевой порядок, называемый «ножницы» – при таком раскладе ила обычно разворачивалась и нападала на фланги противника.

Гетайры на конях вооружались короткими пиками, удар ими наносился сверху или от пояса. Пробивная сила их оказалась велика, и это позволяло успешно использовать конницу против пехоты противника. В задачу легковооружённой конницы, продрома, вооружённой дротиками, входила скрытная разведка. Лучшие из них, набравшиеся боевого опыта, назначались в крипты, лазутчики; они незаметно проникали на территорию противника, чтобы разведать местонахождение главных сил, ставки полководца и обозного лагеря. В бой крипты обычно не вступали, если не обнаруживались врагом. До Филиппа ни в одной армии не было ничего подобного! Случалось ведь раньше, что оба войска противников сходились в битве совершенно неожиданно, без подготовки, по неосторожности, не ведая, кто и где находился до этого, какова раскладка сил друг друга. Без предварительной разведки, подготовки армий к сражению и анализа ситуации.

* * *

Заполучив доверие народа вместе с мощной поддержкой знати, Филипп начал наступление на старый македонский уклад. Он решительно менял всё, что считал лишним, бесполезным: изгонял из армии стародавнюю тактику ведения боя, менял вооружение и обязательно командиров, назначая на высокие командные должности даже юнцов, проявивших себя в боях. Филипп не только издавал законы и распоряжения, он сам участвовал в их реализации, был душой затеянных им дел, имел бодрое состояние духа и убежденно верил в свои необычные затеи. Особенно, если дело касалось государственного устройства и армии. Чувствуя в своём царе «правильного» властителя, македоняне отвечали ему доверительным уважением, ощущая себя единым целым со своим отечеством, Македонией. В надежде увидеть скорые результаты его усилий, ему многое прощалось, даже плохо скрываемое желание Филиппа поскорее приобщить Македонию к эллинской культуре.

А вскоре исчезли и оппозиционные партии, расплодившиеся было при дворе, потому что одних активных представителей Филипп ухитрился купить, других запугал или уничтожил – всё благодаря его хитроумной дипломатии. Если в Македонии находился человек, недовольный им, Филиппу докладывали:

– Такой-то сильно ругает тебя – прогони его или прикажи убить.

– Зачем? – удивлялся царь. – Лучше позовите его ко мне на угощение, в гости.

Проходило немного времени, и он спрашивал о своём хулителе:

– Ну и как теперь?

– Теперь хвалит!

– А я что вам говорил?

Такими мерами Филипп укреплял своё влияние в собственном царстве и далеко за его пределами. Он не сталкивался напрямую с сильнейшими городами Греции, но разрабатывал против них достаточно коварные и далеко идущие планы, строил козни, сталкивая их интересы между собой. Он был уверен в том, что в многолетней вражде стороны истощат себя, прежде чем Македония займёт достойное место в Элладе. Следующим шагом Филиппа стало налаживание торговли с соседями, с которыми Македония пожелала дружить или иметь их союзниками в предстоящей борьбе с Афинами. Царские советники предлагали Филиппу оставлять в союзных городах свои гарнизоны, а он говорил:

– Мне выгодней долго слыть добрым, чем недолго – злым!

Он всегда помнил о том, воевать со всей Грецией бесполезно и невыгодно для Македонии. Добиваться любви войной нельзя, но возможно покорить «по-доброму». Поэтому, когда ему говорили: «Накажи афинян: они тебя бранят», он удивлялся:

– А после этого они разве будут меня хвалить? От афинской брани я делаюсь только лучше, потому что постараюсь показать всему свету, что это ложь.

Филипп быстро научился всяческим изощрениям в политических играх, присматриваясь к ситуации, к любому межгосударственному конфликту, высчитывая варианты – война или союзнический мир. И только следующим шагом принималось им собственное решение. Хитростью либо ненавязчивой лестью – часто золотом и серебром, ценными дарами, а то и пустыми обещаниями молодой македонский царь с выгодой использовал противоречия во взаимоотношениях греческих городов – между собой и Фракией. Чтобы ломать периодически возникающие между ними военные союзы, он привлекал на свою сторону то одних, то других, внося сумятицу в их уже готовые планы. Ловко сея сомнения в стане противников по поводу своих дальнейших действий, он подкупал верхушки власти греческих городов, толкая их на измену, упорно заставляя противника принимать его условия мира или войны. Так, благодаря его усилиям и мудрой политической воле шло незримое методичное наступление Македонии на Грецию. И что удивительно, Греция, надеясь, как обычно, на благоприятные для нее обстоятельства и помощь богов, действия Филиппа не принимала в расчёт. А он чувствовал в себе присутствие духа и силы своего предка Геракла, способного голыми руками задушить «Немейского» льва…